八字地支藏干排十神的順序是什么?似乎不是按本氣中氣余氣的順序排的
地支(zhi)藏(zang)干中(zhong)的(de)(de)財(cai)(cai)算(suan)財(cai)(cai)嗎？八字地支(zhi)是有(you)藏(zang)干的(de)(de)，而地支(zhi)的(de)(de)藏(zang)干里面包含有(you)財(cai)(cai)星，不(bu)(bu)過這個(ge)財(cai)(cai)星沒有(you)顯露出來，也就是財(cai)(cai)不(bu)(bu)外露的(de)(de)意思，這樣可用(yong)避(bi)免這種(zhong)財(cai)(cai)星被忌神或者這種(zhong)他神煞壓制，所用(yong)一般(ban)來說(shuo)，這種(zhong)人(ren)都是有(you)機會發大財(cai)(cai)的(de)(de)。
四(si)柱八字(zi)十(shi)神排(pai)盤方法解析：排(pai)年(nian)柱(用(yong)(yong)農歷)天干推(tui)算：農歷年(nian)末(mo)位數-3=年(nian)干(適(shi)用(yong)(yong)于任何年(nian)代)。地支推(tui)算：農歷年(nian)末(mo)二位數+9=年(nian)支(適(shi)用(yong)(yong)于十(shi)九(jiu)世紀，即1800 - 1899年(nian))。
您說的深水關(guan)、將軍箭只是在孩(hai)子(zi)小時候——即12歲之前有(you)影(ying)響，現(xian)在這(zhe)兩關(guan)跟你(ni)一點兒關(guan)系都沒有(you)。
八(ba)字看(kan)天干(gan)十神還是地(di)支十神 日干(gan) 整(zheng)個四(si)柱可以代(dai)表(biao)一(yi)個整(zheng)體(ti)的(de)人(ren)(ren)，這時(shi)，日干(gan)就是人(ren)(ren)的(de)核心(xin)。根據(ju)四(si)柱推(tui)斷與命主密切相(xiang)關的(de)人(ren)(ren)事時(shi)，日干(gan)就代(dai)表(biao)命主本人(ren)(ren)，其余干(gan)支十神代(dai)表(biao)六親人(ren)(ren)事。所以，日干(gan)是四(si)柱的(de)軸或核心(xin)。
地(di)(di)支藏(zang)干中(zhong)(zhong)分(fen)本氣(qi)(qi)(qi)(qi)、中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)和余氣(qi)(qi)(qi)(qi)。本氣(qi)(qi)(qi)(qi)力(li)量最大中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)次(ci)之余氣(qi)(qi)(qi)(qi)最小。巳在地(di)(di)支藏(zang)干中(zhong)(zhong)丙火是本氣(qi)(qi)(qi)(qi)庚金是中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)戊土是余氣(qi)(qi)(qi)(qi)。
寅(yin)申巳亥月用(yong)本氣(qi)最(zui)多(duo)，中(zhong)氣(qi)、余氣(qi)是(shi)受克泄之神(shen)，用(yong)之無力，一(yi)般不取(qu)。；子午卯酉(you)月一(yi)般用(yong)中(zhong)氣(qi)，但敗地(di)逢(feng)沖要仔細(xi)瞧好的。辰(chen)戌(xu)丑未雜氣(qi)都可用(yong)，但要定好節(jie)氣(qi)深(shen)淺，究清月令之神(shen)。
假(jia)設是(shi)單(dan)單(dan)來“看(kan)十(shi)神”的(de)話(hua)，那么以(yi)地支主氣(qi)為主；同時也要(yao)兼(jian)顧看(kan)中氣(qi)、余氣(qi)；尤(you)其是(shi)地支的(de)藏干(gan)，透到天干(gan)的(de)字，一定要(yao)特別注(zhu)意，看(kan)其在做什么，是(shi)可以(yi)解讀出很多(duo)信(xin)息象的(de)。
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