五行納音是什么意思

納音的詞(ci)語(yu)解(jie)釋是(shi)：五音是(shi)古(gu)人對(dui)大自然聲音規律得高度抽象概括。

納音(yin)，英(ying)文是(shi)At the sound，指在古代中國術(shu)數預測中廣(guang)為應用(yong)的(de)一種取數的(de)方(fang)法，它對應的(de)數理(li)已經被六十(shi)甲子納音(yin)明(ming)確(que)規定下來，其基本的(de)意義(yi)還是(shi)用(yong)“五行”來闡述的(de)。

音(yin)(yin)是(shi)氣流的(de)(de)運(yun)(yun)轉，是(shi)生命體的(de)(de)一個本質特征。因(yin)此，五行也就具(ju)有五音(yin)(yin)；可以利用(yong)五音(yin)(yin)來分(fen)析，萬事、萬物、萬像的(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)規(gui)律。于是(shi)，便借用(yong)五運(yun)(yun)六(liu)氣的(de)(de)法則，發明了(le)五音(yin)(yin)六(liu)氣的(de)(de)納音(yin)(yin)規(gui)則，借以刻畫(hua)生命的(de)(de)本質。

納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)看的是(shi)年柱還是(shi)日(ri)柱 八字(zi)算命預測，都是(shi)以(yi)天(tian)干(gan)地(di)支正五(wu)(wu)行(xing)(xing)推算，大多看其日(ri)主強弱(ruo)，用神之得失，這些都要(yao)以(yi)正五(wu)(wu)行(xing)(xing)為主，以(yi)納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)作補充。以(yi)正五(wu)(wu)行(xing)(xing)為主，納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)為輔。

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什么是八字納音

八字既(ji)然是以日干為(wei)主，為(wei)什么還要以年的納音論命？ 年象(xiang)樹的根(gen)(gen)，日是樹的干。沒(mei)根(gen)(gen)哪(na)有干？有些八字短命，是活不到日主限(xian)的，也就是論命先論根(gen)(gen)，根(gen)(gen)不成(cheng)，沒(mei)有干的！年的納音是“身”。李虛中(zhong)講的。

所謂納音(yin)跟(gen)周(zhou)易卦名類似，形象總結其屬性(xing)所構成的形態。說(shuo)個(ge)再形象的比喻，就(jiu)(jiu) 好比兩個(ge)男女亂(luan)搞這樣(yang)的情況用成語四字以總結，那就(jiu)(jiu)是(shi)奸夫(fu)淫婦。

在八字納音(yin)中(zhong)，大(da)林木是戊辰和(he)己巳(si)，天(tian)上(shang)火是戊午和(he)己未，松(song)柏木表示庚寅和(he)辛卯，山下火表示丙(bing)申和(he)丁(ding)酉。而在八字算(suan)命中(zhong)，納音(yin)往往用于表示人的出生年(nian)(nian)柱，即納音(yin)年(nian)(nian)命。

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五行納音是什么意思

納音的詞語解釋是：五音是古人(ren)對大(da)自然(ran)聲(sheng)音規(gui)律(lv)得高度(du)抽象概括(kuo)。

那么(me)“納”又是(shi)什么(me)意義呢(ni)？納，有加入的意思(si)(si)。“納音”是(shi)不(bu)是(shi)“加入音律”的意思(si)(si)呢(ni)？如(ru)果是(shi)，就(jiu)是(shi)說(shuo)沒，在術數預測中，除了用五行、數字等(deng)來研(yan)(yan)究，還加入一(yi)種研(yan)(yan)究方(fang)式，就(jiu)是(shi)音律的方(fang)式。

音是(shi)氣流(liu)的運轉，是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)體的一個本(ben)質特征。因此(ci)，五(wu)行也就具有五(wu)音；可(ke)以(yi)(yi)利用五(wu)音來(lai)分析(xi)，萬(wan)(wan)事、萬(wan)(wan)物、萬(wan)(wan)像的運動規律。于是(shi)，便借用五(wu)運六氣的法(fa)則(ze)，發明了五(wu)音六氣的納(na)音規則(ze)，借以(yi)(yi)刻(ke)畫生(sheng)(sheng)命(ming)的本(ben)質。

納(na)音(yin)五(wu)(wu)行看(kan)的是(shi)(shi)年柱(zhu)還是(shi)(shi)日柱(zhu) 八字算(suan)命預測，都是(shi)(shi)以天干地支正(zheng)五(wu)(wu)行推算(suan)，大(da)多看(kan)其日主強弱，用神之得失，這些都要以正(zheng)五(wu)(wu)行為主，以納(na)音(yin)五(wu)(wu)行作補(bu)充。以正(zheng)五(wu)(wu)行為主，納(na)音(yin)五(wu)(wu)行為輔。

但基本的觀(guan)點還是(shi)有了，就是(shi)納音(yin)(yin)是(shi)用(yong)與音(yin)(yin)律相關的知識(shi)來進(jin)行預測(ce)的一種(zhong)方法(fa)。五行 五行：指(zhi)金(jin)、木、水、火、土(tu)五種(zhong)物(wu)質（元素的運(yun)行、變(bian)化(hua)）。我國古(gu)代思(si)想家企圖用(yong)這五種(zhong)物(wu)質來說明世界萬物(wu)的起源。

納音五(wu)行(xing)是正(zheng)五(wu)行(xing)的(de)(de)延伸，補償了(le)正(zheng)五(wu)行(xing)的(de)(de)缺乏(fa)，它依據自(zi)然(ran)景象把正(zheng)五(wu)行(xing)再詳細化(hua)，抽象化(hua)，提醒了(le)五(wu)行(xing)與(yu)自(zi)然(ran)的(de)(de)密切(qie)關系，用五(wu)行(xing)抽象的(de)(de)解(jie)釋了(le)自(zi)然(ran)。

天(tian)干有天(tian)干的(de)五(wu)(wu)行，地(di)支有地(di)支的(de)五(wu)(wu)行，天(tian)干與地(di)支配合后會變成新的(de)五(wu)(wu)行，稱(cheng)為“納音五(wu)(wu)行”。而屬(shu)相(xiang)5行則是(shi)按出(chu)生年的(de)12屬(shu)相(xiang)來(lai)劃分。比如甲子(zi)年出(chu)生的(de)屬(shu)鼠。鼠在(zai)五(wu)(wu)行中(zhong)為子(zi)水。就是(shi)水命。

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納音論命法

入火(huo)鄉代表去南方。在(zai)中(zhong)國(guo)傳統民(min)俗文化(hua)中(zhong)，入火(huo)鄉即指新(xin)居落成典禮(li)之(zhi)一(yi)，一(yi)般在(zai)婚禮(li)或新(xin)店(dian)鋪開張(zhang)時舉行(xing)。它(ta)表示(shi)家(jia)庭(ting)或店(dian)鋪的(de)(de)新(xin)主人已經真正(zheng)進入了嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)生活階段(duan)，是一(yi)種(zhong)象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)儀式。

四柱(zhu)納音是(shi)什么意思 納音五(wu)行主要是(shi)用來合婚的(de)，現在很少(shao)有(you)人用到，因為有(you) 友問(wen)到，這里只做簡(jian)單介紹。 八字五(wu)行納音五(wu)行 我們所說的(de)五(wu)行是(shi)指(zhi)五(wu)種物質形態：木(mu)、火、土(tu)、金、水。

看日(ri)干。納音法不是失傳了，而是被時(shi)(shi)代(dai)(dai)淘汰了。戰國時(shi)(shi)期，鬼谷(gu)子(zi)發明以出生年、月為基(ji)礎(chu)的(de)(de)納音法，唐代(dai)(dai)，李虛中獨創(chuang)以出生年、月、日(ri)所直日(ri)辰(chen)支干的(de)(de)測命方法；宋代(dai)(dai)，徐子(zi)平創(chuang)立(li)以出生年、月、日(ri)、時(shi)(shi)的(de)(de)子(zi)平論命法。

算(suan)命(ming)必讀的(de)十本書推薦(jian)：《命(ming)譜(pu)》；本書探討古(gu)代的(de)眾多命(ming)理和算(suan)命(ming)原理。是研(yan)究命(ming)例的(de)良好(hao)教(jiao)材。《千里(li)命(ming)稿》；本書是民國(guo)占卜(bu)大師韋千里(li)的(de)函授教(jiao)材。循(xun)序漸進、綱(gang)目明確、確立了論命(ming)的(de)步驟。因(yin)為是教(jiao)材，所以沒有深入的(de)學術價(jia)值。

清(qing)版《三命通會》卷(juan)七(qi)《子平說辨》云：「觀(guan)《五行精紀》、《蘭臺妙選》、《三車一覽》、《應天歌(ge)》等書，與《淵源(yuan)》、《淵海》不同(tong)。

八(ba)字既然是(shi)(shi)以(yi)日(ri)干(gan)為(wei)主，為(wei)什么還要(yao)以(yi)年的(de)(de)(de)納(na)音論(lun)命？ 年象樹的(de)(de)(de)根(gen)，日(ri)是(shi)(shi)樹的(de)(de)(de)干(gan)。沒(mei)根(gen)哪有干(gan)？有些八(ba)字短命，是(shi)(shi)活不(bu)(bu)到日(ri)主限的(de)(de)(de)，也就是(shi)(shi)論(lun)命先論(lun)根(gen)，根(gen)不(bu)(bu)成，沒(mei)有干(gan)的(de)(de)(de)！年的(de)(de)(de)納(na)音是(shi)(shi)“身”。李虛(xu)中講的(de)(de)(de)。

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納音算命斷八字命,納音斷命如何看大運

納音直斷富貴訣 八字斷命一般順序(xu)是，先看官殺，次看格局，再看用(yong)神，如(ru)盲派有(you)訣：有(you)殺先看殺，無殺看月下，如(ru)無官殺格局，那就(jiu)找用(yong)神，以上全(quan)無則只能貪苦度日了。

相差：16 綜合旺衰得(de)分：16 八(ba)字(zi)(zi)過(guo)硬八(ba)字(zi)(zi)喜(xi)用神(shen)：八(ba)字(zi)(zi)過(guo)硬，八(ba)字(zi)(zi)喜(xi)水，水就是此(ci)命的「喜(xi)神(shen)」。八(ba)字(zi)(zi)論命是在找五(wu)行陰(yin)陽(yang)的平衡(heng)。同類(lei)(lei)和異類(lei)(lei)得(de)分基本相同時(shi)，五(wu)行陰(yin)陽(yang)較平衡(heng)，一生較順利。

年柱為(wei)(wei)命(ming)(ming)，月、日、時柱納(na)(na)音五(wu)行生年柱納(na)(na)音五(wu)行，此為(wei)(wei)祖(zu)輩受生、主貴。同時預兆(zhao)命(ming)(ming)主先貧后(hou)富，先賤后(hou)貴。 年柱納(na)(na)音被(bei)(bei)日柱納(na)(na)音克， 年柱地支(zhi)又被(bei)(bei)它柱地支(zhi)刑(xing)，兆(zhao)命(ming)(ming)主短(duan)壽夭賤。

所(suo)謂什么命，其實就(jiu)是(shi)(shi)生年(nian)(nian)的(de)納音所(suo)屬的(de)五行，如金命，就(jiu)是(shi)(shi)生年(nian)(nian)納音為(wei)金（1984年(nian)(nian)甲(jia)子年(nian)(nian)1985年(nian)(nian)乙丑(chou)年(nian)(nian)是(shi)(shi)海中金，2000庚辰、2001年(nian)(nian)辛(xin)巳是(shi)(shi)白(bai)臘金等）。納音五行與正五行不同(tong)，一般論命的(de)多用正五行分析。

納(na)音五(wu)行看的是(shi)年柱還是(shi)日柱 八(ba)字算命預(yu)測，都(dou)是(shi)以天(tian)干(gan)地(di)支正(zheng)五(wu)行推算，大(da)多看其日主(zhu)(zhu)(zhu)強弱，用神之得失，這些都(dou)要(yao)以正(zheng)五(wu)行為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，以納(na)音五(wu)行作補充。以正(zheng)五(wu)行為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，納(na)音五(wu)行為(wei)(wei)輔。

八(ba)字怎么(me)(me)分(fen)析(xi)命格：請問八(ba)字命格怎么(me)(me)分(fen)析(xi)？ 一個人(ren)命數(shu)是由之前的(de)業力(li)來(lai)決定(ding)的(de)。算命算出(chu)來(lai)的(de)東西沒什么(me)(me)意義(yi)的(de)。

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