紫薇大帝到底是誰

據以下資料(liao)分析：貌似是(shi)玄天上(shang)帝地(di)位更高 ?紫微大帝?紫微大帝。紫微本是(shi)道教(jiao)神，全(quan)稱為“中(zhong)天紫微北極(ji)太皇(huang)大帝”，紫微又叫(jiao)紫垣、紫宮(gong)，在星座上(shang)屬帝王之所居，皇(huang)宮(gong)又叫(jiao)紫禁城即是(shi)這(zhe)一來歷。

中天北極紫(zi)。薇太皇大帝，居(ju)住(zhu)在紫(zi)薇星(xing)，眾星(xing)之主(zhu)，管。理天上的所有(you)星(xing)球(qiu)(qiu)，包括地球(qiu)(qiu)，很久(jiu)很久(jiu)以前曾派耶，和華，女，媧來地球(qiu)(qiu)創造生命，當然除(chu)了(le)地球(qiu)(qiu)別的星(xing)球(qiu)(qiu)也(ye)創造了(le)生命，然后(hou)策劃，操(cao)控地球(qiu)(qiu)，人類(lei)歷。

西牛賀州為如(ru)(ru)來(lai)佛祖靈山圣(sheng)地(di)，真正的(de)掌權者為如(ru)(ru)來(lai)佛祖。東勝神(shen)州是菩提祖師，這(zhe)位(wei)大佬的(de)圣(sheng)地(di)，菩提祖師是一(yi)位(wei)神(shen)秘的(de)人，培養了孫悟空變隱藏于世(shi)。北俱(ju)蘆洲 是紫薇大帝的(de)道場也是他掌權的(de)。

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紫薇星君是誰

應該是(shi)伯邑考。《封神》被封為中天紫薇大帝。

紫薇星君投胎到你媳婦腹中，以后你媳婦生出(chu)來(lai)的(de)孩子跟凡(fan)人不一樣。有的(de)菩薩投胎到誰(shui)那里，都會給這家人懷孕(yun)的(de)人托(tuo)夢(meng)的(de)。

根據道教傳說，紫微星(xing)更(geng)為(wei)尊貴 《玉清無(wu)上靈寶自然(ran)北(bei)斗本真經》記述，斗姆原為(wei)龍(long)漢年(nian)間周御王的愛(ai)妃，號“紫光夫(fu)人”，先(xian)后為(wei)御王生下九子。

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紫微大帝是真武大帝嗎?他們之間是什么關系?

在民(min)間陰(yin)歷的正月(yue)初九，道教的宮觀還(huan)要舉(ju)行“玉(yu)皇會”，因(yin)(yin)為這天(tian)是神誕日。紫(zi)微(wei)(wei)大(da)(da)帝(di)真武大(da)(da)帝(di) 有(you)人(ren)問起紫(zi)微(wei)(wei)大(da)(da)帝(di)真武大(da)(da)帝(di)是不(bu)是有(you)什(shen)么(me)關(guan)系？因(yin)(yin)為紫(zi)微(wei)(wei)大(da)(da)帝(di)又稱中天(tian)紫(zi)微(wei)(wei)北極太皇大(da)(da)帝(di)，而真武大(da)(da)帝(di)又是北極四圣之一。

紫(zi)微大帝(di)，又稱為“中(zhong)天(tian)北極紫(zi)微太皇大帝(di)”，紫(zi)微大帝(di)在中(zhong)國民間信(xin)仰中(zhong)占有(you)重(zhong)要地位，屬于道教四御之一，位居玉皇上帝(di)之下，輔佐玉帝(di)管理星界。

這(zhe)兩位基本上都屬于中(zhong)(zhong)(zhong)國道教神話體系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)的天帝，但兩人(ren)之間(jian)要說誰(shui)更(geng)厲害(hai)，無論是從地位上看還是實力上，自然還是紫薇大帝更(geng)勝一籌。紫薇與真武(wu)紫微大帝是我們漢族民間(jian)信仰中(zhong)(zhong)(zhong)的一位神靈。

真(zhen)武(wu)大(da)帝(di)的(de)來歷：真(zhen)武(wu)大(da)帝(di)，又稱玄(xuan)武(wu)神(shen)，玄(xuan)天上帝(di)。據(ju)《太(tai)上說玄(xuan)天大(da)圣真(zhen)武(wu)本傳(chuan)神(shen)咒妙經》，真(zhen)武(wu)大(da)帝(di)是(shi)太(tai)上老君第八十二次變化之身，托生于大(da)羅境上無欲天宮，凈(jing)樂國王善勝(sheng)皇后(hou)之子。

四(si)(si)(si)御所代表的是(shi)天(tian)空上的四(si)(si)(si)方星辰，負責(ze)統御諸天(tian)的一切事務(wu)，又被稱為“四(si)(si)(si)輔(fu)”。顧名思義，他們就(jiu)是(shi)玉皇大帝(di)和(he)三(san)清尊神(shen)的輔(fu)臣。而“北極(ji)紫薇大帝(di)”，一直(zhi)以(yi)來，都(dou)是(shi)四(si)(si)(si)御中(zhong)受到道教中(zhong)人極(ji)力追捧的神(shen)靈(ling)。

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紫微大帝是誰的化身?

而以(yi)劉備建立的西蜀，自(zi)命正統，承劉漢一(yi)系，在(zai)一(yi)部叫《三國玉璽傳》中，又(you)再一(yi)次認(ren)為他是(shi)紫微星轉(zhuan)世。

紫薇大(da)帝(di)(di)(di)介紹：紫微大(da)帝(di)(di)(di)在漢族民間信仰(yang)中(zhong)占有(you)(you)重要地位(wei)，屬于(yu)道教四御之(zhi)一，并為四御之(zhi)首，位(wei)居(ju)昊(hao)天金闕無上(shang)至(zhi)尊(zun)自(zi)然妙有(you)(you)彌(mi)羅(luo)至(zhi)真玉皇(huang)上(shang)帝(di)(di)(di)之(zhi)下(xia)。

紫微星的(de)8次轉世(shi)不是都是皇帝。周(zhou)文(wen)王(wang)(wang)長子伯邑(yi)(yi)考為(wei)救父而死，舍棄王(wang)(wang)位(wei)，傳與(yu)其弟(di)周(zhou)武王(wang)(wang)。大周(zhou)江山(shan)得到伯邑(yi)(yi)考的(de)庇佑，成就800年江山(shan)，成為(wei)中國古(gu)代(dai)最(zui)久遠(yuan)的(de)王(wang)(wang)朝，伯邑(yi)(yi)考也因(yin)此(ci)成為(wei)世(shi)人心(xin)中的(de)尊貴之(zhi)神。

都不是(shi)(shi)。在神話中紫(zi)微(wei)真(zhen)身(shen)既不是(shi)(shi)龍也不是(shi)(shi)鳳凰，而是(shi)(shi)乃帝(di)王星，紫(zi)微(wei)圣(sheng)人(ren)是(shi)(shi)紫(zi)微(wei)大(da)帝(di)星下凡，乃真(zhen)龍天(tian)子，因此，紫(zi)微(wei)圣(sheng)人(ren)一定在龍年(nian)出生。紫(zi)微(wei)圣(sheng)人(ren)誕生時(shi)一定會天(tian)現瑞象和身(shen)有奇特(te)天(tian)定特(te)征。

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中天紫微大帝

據以下資(zi)料(liao)分(fen)析(xi)：貌似是(shi)玄天上(shang)帝地位更(geng)高 ?紫(zi)(zi)微大(da)帝?紫(zi)(zi)微大(da)帝。紫(zi)(zi)微本是(shi)道教神，全稱(cheng)為“中天紫(zi)(zi)微北極太皇大(da)帝”，紫(zi)(zi)微又(you)(you)叫紫(zi)(zi)垣(yuan)、紫(zi)(zi)宮(gong)，在星(xing)座上(shang)屬帝王之所居，皇宮(gong)又(you)(you)叫紫(zi)(zi)禁(jin)城即是(shi)這一來(lai)歷。

紫(zi)(zi)微又(you)(you)叫紫(zi)(zi)垣、紫(zi)(zi)宮，在星座上屬帝王之所居，皇宮又(you)(you)叫紫(zi)(zi)禁城即是(shi)這一來(lai)歷。紫(zi)(zi)微大帝在道教(jiao)(jiao)和佛教(jiao)(jiao)諸天(tian)中的形象都是(shi)年帝王像(xiang)。紫(zi)(zi)微北極(ji)大帝又(you)(you)稱北極(ji)大帝，北極(ji)星君，四御之一。

紫(zi)(zi)微大(da)帝全稱「中(zhong)天(tian)紫(zi)(zi)微北極太皇(huang)大(da)帝」。紫(zi)(zi)微大(da)帝被稱為北極中(zhong)天(tian)星主(zhu)，是道教神仙(xian)「四御」之一。《晉書》卷十一〈天(tian)文志〉說：紫(zi)(zi)宮垣第一星是紫(zi)(zi)微大(da)帝之坐，是天(tian)子經常居住(zhu)之地(di)，有(you)主(zhu)命主(zhu)度的(de)職能。

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紫微大帝是誰的化身?

北(bei)極(ji)四圣是北(bei)帝(di)的部(bu)下(xia)，又稱北(bei)極(ji)四圣真(zhen)君。北(bei)帝(di)可以指(zhi)北(bei)極(ji)紫微大(da)帝(di)，也可說是北(bei)陰酆都大(da)帝(di)。此(ci)二尊北(bei)陰酆都大(da)帝(di)為(wei)北(bei)極(ji)紫微大(da)帝(di)與幽冥(ming)的化身，為(wei)幽冥(ming)酆都界中最高總領。宋代(dai)神霄派(pai)則將(jiang)四圣與雷部(bu)歸結(jie)為(wei)道派(pai)重(zhong)要神真(zhen)之一。

紫(zi)(zi)微大(da)帝(di)又叫中天紫(zi)(zi)微北極太皇大(da)帝(di)，據(ju)說(shuo)紫(zi)(zi)微大(da)帝(di)是掌握(wo)和管(guan)理天經地緯(wei)的大(da)神(shen)，他(ta)還是率領漫天的星(xing)辰，指(zhi)揮管(guan)轄鬼神(shen)和雷霆(ting)的存(cun)在。

首先我們(men)要(yao)搞(gao)清楚中(zhong)國(guo)道(dao)教所說的三(san)界(jie)與西方(fang)佛(fo)教的三(san)界(jie)不是(shi)一個概(gai)念。佛(fo)教三(san)界(jie)指欲界(jie)、色界(jie)、無色界(jie)。中(zhong)國(guo)道(dao)教三(san)界(jie)為天界(jie)、地(di)(di)界(jie)、人(ren)界(jie)。地(di)(di)界(jie)就是(shi)陰界(jie)、陰間(jian)、陰曹、地(di)(di)府。

（1）道教“四御”分別是：北(bei)極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳(chen)上宮天皇(huang)(huang)大帝、承天效法后土(tu)皇(huang)(huang)地(di)(di)祇(zhi)(zhi)。承天效法后土(tu)皇(huang)(huang)地(di)(di)祇(zhi)(zhi)便是后土(tu)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)。四御 后土(tu)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang) （2）有的神(shen)話故(gu)事當中(zhong)認為后土(tu)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)就是女媧娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)。

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上八洞神仙的師傅是誰

元朝(chao)(chao)已有(you)上八仙(xian)(xian)(xian)的說法，與明朝(chao)(chao)確定(ding)的八仙(xian)(xian)(xian)是指張果(guo)老、呂洞賓(bin)等的一組，清朝(chao)(chao)列為中(zhong)八仙(xian)(xian)(xian)。俗稱(cheng)"八洞神仙(xian)(xian)(xian)"。明朝(chao)(chao)無名氏雜(za)劇《賀升平群仙(xian)(xian)(xian)慶壽》中(zhong)指的下(xia)八仙(xian)(xian)(xian)是王(wang)喬、陳戚(qi)子、徐神翁、劉伶、陳摶、畢卓(zhuo)、任風子、劉海蟾。

張果老(lao)也是唐朝的人(ren)，也是唐朝修道成仙(xian)(xian)的八仙(xian)(xian)之一。八仙(xian)(xian)的代表是呂洞(dong)賓(bin)。從古至今，無數人(ren)想(xiang)長生不老(lao)，也無數人(ren)想(xiang)修仙(xian)(xian)成道，但(dan)實(shi)際上(shang)這些都(dou)是非常(chang)美好的理想(xiang)。

今天人們熟知(zhi)的(de)道教八(ba)仙(xian)(xian)(xian)，是指張果老(lao)、鐵(tie)拐李、漢(han)鐘離、呂洞賓、韓湘子、何仙(xian)(xian)(xian)姑、藍采和與(yu)曹國(guo)舅。這(zhe)組八(ba)仙(xian)(xian)(xian)起(qi)自于(yu)唐(tang)，發展于(yu)宋(song)、元。元曲(qu)中(zhong)《八(ba)仙(xian)(xian)(xian)慶壽》一劇才把他們列為八(ba)仙(xian)(xian)(xian)，卻姓名尚未固定。

問題二：菩(pu)提老祖的(de)真實身份 誰是菩(pu)提祖師1 《西游記(ji)》中隱藏著線(xian)索 《西游記(ji)》里孫悟空的(de)師傅――菩(pu)提祖師，是一(yi)個世(shi)外神仙。

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