地支所藏天干互相作用嗎

（1）有(you)根是指天(tian)干(gan)(gan)五(wu)行在(zai)地(di)(di)支藏干(gan)(gan)中有(you)同類(lei)天(tian)干(gan)(gan)五(wu)行，又(you)稱天(tian)干(gan)(gan)通根地(di)(di)支。如天(tian)干(gan)(gan)甲木，見(jian)地(di)(di)支有(you)寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都為甲木有(you)根。天(tian)干(gan)(gan)有(you)根，又(you)有(you)強弱之分。

在(zai)八字(zi)中(zhong)(zhong)論命體(ti)現(xian)中(zhong)(zhong)，有人(ren)重視(shi)天干(gan)(gan)，有人(ren)重視(shi)地(di)支；古人(ren)大(da)多(duo)重視(shi)天干(gan)(gan)，現(xian)代人(ren)大(da)多(duo)重視(shi)地(di)支，一直是個爭議(yi)的話題(ti)，往往在(zai)實踐中(zhong)(zhong)也就各(ge)有輕(qing)重的傾(qing)向。

從殷墟出土的甲骨文來(lai)看(kan)，天干(gan)地支在(zai)中國古代(dai)主要(yao)用(yong)于紀日，此外還(huan)曾用(yong)來(lai)紀月、紀年(nian)、紀時等。而用(yong)干(gan)支來(lai)紀年(nian)月日時的歷法(fa)叫做干(gan)支歷 。

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十天干、十二地支之間相互作用規律是怎樣的?

十天干與十二地支以陽(yang)配(pei)陽(yang)，陰配(pei)陰的組合(he)相搭配(pei)，天干從甲開始，地支從子開始，每年按照順序各取(qu)一(yi)個(ge)字(zi)，組成一(yi)個(ge)干支，這就是干支紀(ji)年法。

孔子(zi)在這(zhe)里所(suo)(suo)說(shuo)的"變化見矣"就是指由天干地(di)支所(suo)(suo)表示的時(shi)間和空間生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息、循(xun)環(huan)不已的演化，以及宇宙(zhou)萬物(wu)由生(sheng)(sheng)至死，由死復生(sheng)(sheng)的生(sheng)(sheng)命周期(qi)循(xun)環(huan)。

簡(jian)單來說就是(shi)以十天(tian)干(gan)(gan)和十二地(di)支(zhi)循(xun)環配合，用(yong)于紀年(nian)。其實作為(wei)天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)紀年(nian)法是(shi)古代先賢認(ren)識世界，利用(yong)自然的(de)(de)智慧結晶。同(tong)時作為(wei)我們這個(ge)農業大國(guo)天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)紀年(nian)法也(ye)還是(shi)農作物的(de)(de)生產(chan)密(mi)切相關。干(gan)(gan)、支(zhi)原為(wei)竹木(mu)的(de)(de)主(zhu)干(gan)(gan)和枝條。

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八字中天干與地支的作用關系,流年天干和地支哪個重要

《淵(yuan)海子平》說(shuo)(shuo)：“子平之(zhi)法(fa)，大運(yun)看支(zhi)，歲君看干”。《滴天髓》說(shuo)(shuo)：“太歲管一年之(zhi)否泰……故以天干為重，然(ran)地支(zhi)不(bu)可不(bu)究”。合以上諸說(shuo)(shuo)，傳統之(zhi)看法(fa)是流(liu)年的天干重要，而大運(yun)的地支(zhi)重要。

人(ren)的(de)出(chu)生時(shi)間(jian)(jian)中的(de)天干地支(zhi)排列，既是(shi)(shi)人(ren)體陰(yin)陽五(wu)行之氣(qi)旺衰，又(you)是(shi)(shi)時(shi)間(jian)(jian)，空間(jian)(jian)，方位的(de)信(xin)息(xi)標志(zhi)，既是(shi)(shi)身(shen)體好(hao)壞(huai)，又(you)是(shi)(shi)人(ren)的(de)命(ming)運(yun)好(hao)壞(huai)的(de)信(xin)息(xi)標志(zhi)，既是(shi)(shi)人(ren)體陰(yin)陽五(wu)行生克制化的(de)標志(zhi)，又(you)是(shi)(shi)命(ming)運(yun)吉兇禍福的(de)體現。

天干和地支(zhi)的關系及作(zuo)(zuo)用如下：地支(zhi)與天干是互相(xiang)作(zuo)(zuo)用的。隔遠(yuan)作(zuo)(zuo)用力小，印能否作(zuo)(zuo)根可能分情況，如乙(yi)亥，因亥水(shui)是大(da)海大(da)河(he)大(da)湖之(zhi)水(shui)，乙(yi)木(mu)(mu)是花(hua)朵，如果生(sheng)于亥月無甲木(mu)(mu)與寅卯地支(zhi)，乙(yi)木(mu)(mu)變成漂木(mu)(mu)就不(bu)能作(zuo)(zuo)根了。

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關于排八字時天干合化的幾個問題!

然后在其后寫(xie)(xie)地支子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12個(ge)字，連(lian)著寫(xie)(xie)。于是第一豎(shu)排是甲(jia)(jia)(jia)子(zi)、乙丑……第二豎(shu)排就(jiu)是甲(jia)(jia)(jia)戌、乙亥……。就(jiu)這樣。另外要(yao)注意，六(liu)十甲(jia)(jia)(jia)子(zi)是奇數(shu)配奇數(shu)，偶數(shu)配偶數(shu)的。

合(he)(he)(he)而不化就(jiu)是一方(fang)被克。如丙辛(xin)(xin)合(he)(he)(he)不化水時，辛(xin)(xin)被丙克，辛(xin)(xin)就(jiu)受傷(shang)。.13年月日丙辛(xin)(xin)辛(xin)(xin)午(wu)卯未 2，八(ba)字合(he)(he)(he)化問(wen)題身(shen)弱乙庚合(he)(he)(he)而不化。結合(he)(he)(he)你的(de)八(ba)字，幫你解釋(shi)性別合(he)(he)(he)而不化就(jiu)沒有影響了(le)嗎。

八(ba)字(zi)中(zhong)的(de)合(he)、沖、刑、克(ke)、害是根據命局中(zhong)的(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)的(de)不(bu)同，而(er)對日的(de)喜、忌(ji)、吉、兇(xiong)發生轉化(hua)的(de)分(fen)析，它分(fen)遠近的(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)、的(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)、干支的(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)、地支的(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)、生克(ke)的(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)，合(he)沖的(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)。

天干(gan)五(wu)合(he)是什(shen)么意(yi)思？ 八字干(gan)支之(zhi)間(jian)除了五(wu)行(xing)(xing)生克以外(wai)(wai)，還有另外(wai)(wai)一種關系(xi)，叫(jiao)做合(he)。如果合(he)成了之(zhi)后(hou)，干(gan)支五(wu)行(xing)(xing)就(jiu)會(hui)變化，這(zhe)就(jiu)叫(jiao)合(he)化。

生日(ri)地支看法，男(nan)命日(ri)支為妻宮(gong)，女命日(ri)支為夫宮(gong)，能(neng)互相(xiang)配(pei)合，不發生互相(xiang)刑沖(chong)(chong)克害，或合化為用神，那(nei)就是好婚姻。如果日(ri)支互沖(chong)(chong)，但有另一合神解(jie)除(chu)此沖(chong)(chong)象者，即能(neng)逢兇化吉。什么(me)是八字的制和(he)化。

八(ba)字推(tui)命學(xue)中(zhong)，天(tian)干(gan)的生(sheng)克合化與地支的刑沖合化，是判斷一八(ba)字吉兇的重要(yao)環(huan)節(jie)之(zhi)一，也是衡量一個八(ba)字格局高(gao)低的重要(yao)關鍵之(zhi)一。

你可以這(zhe)(zhe)樣記(ji)，甲己(ji)、乙(yi)庚(geng)、丙(bing)(bing)辛(xin)、丁(ding)壬(ren)、戊癸正(zheng)(zheng)好(hao)是(shi)一陽一陰相合(he)(he)，而且甲己(ji)合(he)(he)化(hua)土、乙(yi)庚(geng)合(he)(he)化(hua)金(jin)、丙(bing)(bing)辛(xin)合(he)(he)化(hua)水、丁(ding)壬(ren)合(he)(he)化(hua)木、戊癸合(he)(he)化(hua)火(huo)，正(zheng)(zheng)好(hao)是(shi)土生(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木，木生(sheng)火(huo)。這(zhe)(zhe)樣子就(jiu)好(hao)記(ji)了。

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關于天干五合的問題

合住見(jian)沖能解(jie)合，沖動見(jian)合能解(jie)沖。 不是(shi)見(jian)合就好就沖就不好，必須看八字原(yuan)局上的喜忌(ji)，靈活運用 。當甲木為(wei)財星為(wei)喜神時，己土合住就會(hui)出現破財，父親病災，妻子離異等(deng)事情。

天干五(wu)合(he)，也稱十干化(hua)合(he)，即(ji)甲與己合(he)化(hua)土，乙與庚合(he)化(hua)金，丙與辛合(he)化(hua)水，丁與壬(ren)合(he)化(hua)木(mu)，戊(wu)與癸(gui)合(he)化(hua)火(huo)。

天干(gan)五(wu)合(he)是什(shen)么意思？ 八(ba)字干(gan)支(zhi)之間除了五(wu)行(xing)生克以外(wai)(wai)，還有(you)另外(wai)(wai)一種(zhong)關系，叫做合(he)。如果合(he)成了之后，干(gan)支(zhi)五(wu)行(xing)就會(hui)變化，這就叫合(he)化。

甲己合(he)化土中正之合(he) 甲日柱遇己合(he) 性格積極，向上的意識重，做人好為人先，敢(gan)于向上進(jin)取。

如天干上有兩(liang)庚金合(he)(he)(he)一位乙(yi)(yi)木，便為(wei)爭(zheng)合(he)(he)(he)；天干上有兩(liang)乙(yi)(yi)木合(he)(he)(he)一位庚金，此為(wei)妒合(he)(he)(he)。一般(ban)而(er)言，爭(zheng)合(he)(he)(he)能夠合(he)(he)(he)化成(cheng)功；妒合(he)(he)(he)則只(zhi)有相合(he)(he)(he)之(zhi)像，但最(zui)終不能合(he)(he)(he)化成(cheng)功。

八(ba)字(zi)(zi)天干中(zhong)有甲(jia)(jia)字(zi)(zi)和(he)己(ji)(ji)字(zi)(zi)，則(ze)甲(jia)(jia)己(ji)(ji)相(xiang)合(he)，加強了土的(de)力量(liang)。若甲(jia)(jia)和(he)己(ji)(ji)相(xiang)鄰(lin)，則(ze)相(xiang)合(he)之力較大(da)，若甲(jia)(jia)和(he)己(ji)(ji)中(zhong)間(jian)隔了一(yi)二位天干，則(ze)甲(jia)(jia)己(ji)(ji)相(xiang)合(he)之力較小(xiao)。

淺談傳統易(yi)(yi)學(xue)中(zhong)天(tian)干五合(he)(he)之丁(ding)(ding)壬(ren)合(he)(he) 傳統易(yi)(yi)學(xue)基礎知(zhi)(zhi)識中(zhong)，天(tian)干五合(he)(he)是天(tian)干中(zhong)重(zhong)要(yao)的一種結構(gou)形式，含義豐富，變化多樣。其在實(shi)際的運用中(zhong)，幾(ji)乎是隨處可見。這(zhe)篇小文重(zhong)點是想探(tan)討古籍中(zhong)描述(shu)的丁(ding)(ding)壬(ren)淫合(he)(he)這(zhe)個知(zhi)(zhi)識點。

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