東皇太一和紫微大帝的關系 為什么東皇住紫微宮,紫微大帝住紫微垣

太微垣(yuan)是三(san)垣(yuan)的(de)上(shang)垣(yuan)，位居(ju)于紫微垣(yuan)之(zhi)下的(de)東北方，北斗之(zhi)南。約占天區63度范圍，以五(wu)帝座(zuo)為(wei)中樞，共含(han)20個星(xing)座(zuo)，正星(xing)78顆，增星(xing)100顆。它(ta)包含(han)室女、后發(fa)、獅子等星(xing)座(zuo)的(de)一部(bu)分。

伯(bo)邑考被封為了中(zhong)天北極紫(zi)(zi)微(wei)大帝(di)(di)。而且在道(dao)教(jiao)中(zhong)，其地(di)位也是(shi)僅次于玉帝(di)(di)的。紫(zi)(zi)微(wei)大帝(di)(di)全稱為中(zhong)天紫(zi)(zi)微(wei)北極太皇大帝(di)(di)，紫(zi)(zi)微(wei)又叫(jiao)紫(zi)(zi)微(wei)垣、紫(zi)(zi)宮(gong)、紫(zi)(zi)微(wei)星，位處三(san)垣之中(zhong)的中(zhong)垣，是(shi)星座上屬帝(di)(di)王之所居，皇宮(gong)又叫(jiao)紫(zi)(zi)禁城即(ji)是(shi)這(zhe)一來歷。

東皇太(tai)一(yi)(yi)的來歷：東皇太(tai)一(yi)(yi)是(shi)古代傳說中的神(shen)祇。最初記(ji)載于屈原所(suo)(suo)作(zuo)詩歌(ge)楚辭《九歌(ge)》里面，是(shi)春秋乃至戰國時期(qi)楚國（或南方）百姓中所(suo)(suo)信仰和祭祀的天神(shen)。東皇太(tai)一(yi)(yi)是(shi)楚地至高神(shen)，或與太(tai)一(yi)(yi)神(shen)、泰皇有(you)關。

紫(zi)(zi)微北極大帝(di)信仰(yang)來源(yuan)于中國古(gu)代星辰崇(chong)拜，北極即是(shi)北極星的簡稱，又稱“北辰”、“天樞”，居于紫(zi)(zi)徽(hui)垣(yuan)(yuan)內。《上清靈寶大法》卷四(si)說：“北極大帝(di)則紫(zi)(zi)徽(hui)垣(yuan)(yuan)中帝(di)座是(shi)也。

紫(zi)微(wei)大(da)帝(di)在(zai)中(zhong)國民間(jian)信仰中(zhong)占(zhan)有(you)重要(yao)地位(wei)，屬于道教四(si)御(yu)之(zhi)一，位(wei)居玉皇上(shang)帝(di)之(zhi)下。全稱為“中(zhong)天紫(zi)微(wei)北極大(da)帝(di)”， 紫(zi)微(wei)又叫紫(zi)宮(gong)、紫(zi)微(wei)星，位(wei)處(chu)三垣(yuan)之(zhi)中(zhong)的中(zhong)垣(yuan)，是星座上(shang)屬帝(di)王之(zhi)所居，皇宮(gong)又叫紫(zi)禁城即(ji)是這(zhe)一來歷。

中天北(bei)極紫(zi)。薇(wei)太皇大帝(di)，居住(zhu)在紫(zi)薇(wei)星(xing)，眾星(xing)之主，管。理天上的(de)所有星(xing)球(qiu)(qiu)，包括地球(qiu)(qiu)，很(hen)久很(hen)久以前曾派(pai)耶(ye)，和華，女，媧來地球(qiu)(qiu)創造生命(ming)，當然除(chu)了(le)地球(qiu)(qiu)別的(de)星(xing)球(qiu)(qiu)也創造了(le)生命(ming)，然后策劃，操控地球(qiu)(qiu)，人類歷。

北極(ji)神得名于太(tai)一(yi)(yi)，就是太(tai)一(yi)(yi)氏(shi)的(de)稱號(hao)，被(bei)后人紀(ji)念而(er)加在北極(ji)神身上(shang)。 由(you)于北極(ji)星的(de)特殊地位(wei)，后來升(sheng)天(tian)為神的(de)圣王(wang)再(zai)也沒有人超過太(tai)一(yi)(yi)氏(shi)。 《帝王(wang)世紀(ji)》：“太(tai)昊(hao)帝庖犧氏(shi)……帝出(chu)乎震，未有所因，故(gu)位(wei)在東方主春，象日之明，是稱太(tai)昊(hao)。

東(dong)皇(huang)(huang)太一(yi)，是(shi)(shi)古代傳說(shuo)中的(de)神(shen)_。最初記載于屈(qu)原(yuan)所作詩(shi)歌楚辭(ci)《九歌》里面，是(shi)(shi)春秋乃至戰國時(shi)期百(bai)姓中所信仰和祭祀的(de)天神(shen)，大(da)漢王朝四百(bai)年一(yi)直以(yi)東(dong)皇(huang)(huang)太一(yi)為最高祭祀正神(shen)。東(dong)皇(huang)(huang)太一(yi)是(shi)(shi)至高神(shen)，或與(yu)太一(yi)神(shen)、泰皇(huang)(huang)有關。

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天宮的神仙分別住什么宮殿

太(tai)清(qing)(qing)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)：是三清(qing)(qing)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)之一，由太(tai)清(qing)(qing)道(dao)德(de)天(tian)(tian)尊(zun)掌管。 南極(ji)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)：是南極(ji)仙(xian)翁(weng)居(ju)(ju)住的(de)地方。 西王母(mu)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)：是西王母(mu)居(ju)(ju)住的(de)地方。 北極(ji)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)：是北極(ji)仙(xian)翁(weng)居(ju)(ju)住的(de)地方。 紫微天(tian)(tian)宮(gong)(gong)：是紫微大帝(di)居(ju)(ju)住的(de)地方。

七(qi)十二(er)殿就只是有七(qi)十二(er)座辦(ban)公處理工作殿室，不能直接屬于(yu)哪位(wei)神(shen)仙。除了鴻鈞老(lao)祖住(zhu)(zhu)紫霄殿，封(feng)神(shen)演義里提到老(lao)子住(zhu)(zhu)在(zai)八景宮(gong)，元始(shi)天尊住(zhu)(zhu)在(zai)玉虛宮(gong)，通天教主(zhu)住(zhu)(zhu)在(zai)碧游宮(gong)。

玉(yu)皇大(da)帝住(zhu)的(de)宮殿(dian)(dian)(dian)叫太微玉(yu)清宮也叫“凌(ling)霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)”。西游記中(zhong)孫悟空大(da)鬧的(de)天宮—靈霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)。靈霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)天庭寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)之(zhi)首(shou)，為玉(yu)帝面見朝臣的(de)地方。傳說(shuo)是進(jin)入南天門之(zhi)后(hou)的(de)第(di)一殿(dian)(dian)(dian)。神話傳說(shuo)中(zhong)玉(yu)皇大(da)帝的(de)宮殿(dian)(dian)(dian)名。

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道教文化詳解:道教的六御是什么東西

三清尊神(shen)是道.教神(shen)仙世(shi)界中三位地位最(zui)高(gao)的天神(shen)。

道教所指玉清、上清、太清三(san)清境。 南(nan)朝 梁 沈約《桐柏山(shan)金(jin)庭館(guan)碑》：“此蓋棲靈五(wu)岳，未駕夫三(san)清者也。

從(cong)此三清六御(yu)就成了(le)三清四御(yu)，因為(wei)一御(yu)被提(ti)拔當了(le)領(ling)導，一御(yu)被扁，開除了(le)御(yu)籍。以上(shang)純屬瞎推(tui)測，道教(jiao)里面沒解釋(shi)清楚的(de)事(shi)情，我又怎么可能(neng)知道呢，覺得(de)合理的(de)點個贊唄，覺得(de)扯淡的(de)，別理我就好了(le)。

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中天紫微大帝

紫(zi)(zi)薇(wei)(wei)大(da)帝(di)又叫做中(zhong)天(tian)(tian)紫(zi)(zi)微北(bei)極太皇大(da)帝(di)，是(shi)很受人間尊(zun)重的(de)一(yi)位大(da)帝(di)，他居住在紫(zi)(zi)薇(wei)(wei)宮，掌管著天(tian)(tian)經(jing)地緯(wei)。在中(zhong)國(guo)占星(xing)(xing)學中(zhong)，紫(zi)(zi)薇(wei)(wei)星(xing)(xing)是(shi)天(tian)(tian)空中(zhong)那顆最有地位的(de)星(xing)(xing)，紫(zi)(zi)薇(wei)(wei)星(xing)(xing)是(shi)帝(di)王(wang)之星(xing)(xing)。古代占星(xing)(xing)官時常會說紫(zi)(zi)微星(xing)(xing)發亮，天(tian)(tian)下太平。

紫微大(da)帝(di)，又稱為(wei)“中天北極(ji)紫微太(tai)皇大(da)帝(di)”，紫微大(da)帝(di)在中國民間信仰中占有重要地(di)位，屬于道教四御之一，位居玉皇上帝(di)之下，輔佐(zuo)玉帝(di)管(guan)理星界(jie)。

姜子牙一共封了(le)三百(bai)六十(shi)五(wu)位神(shen) 中(zhong)天(tian)紫微(wei)北極大帝為六御之一，統御萬星，職能為“執掌(zhang)天(tian)經地緯，以(yi)率三界星神(shen)和(he)山川(chuan)諸神(shen)，是(shi)一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使(shi)雷電鬼神(shen)”。

紫微(wei)大(da)帝(di)全稱「中天(tian)(tian)紫微(wei)北極太皇大(da)帝(di)」。紫微(wei)大(da)帝(di)被稱為(wei)北極中天(tian)(tian)星主(zhu)，是道(dao)教神仙「四御」之(zhi)一(yi)。《晉(jin)書》卷十一(yi)〈天(tian)(tian)文志〉說：紫宮(gong)垣第一(yi)星是紫微(wei)大(da)帝(di)之(zhi)坐，是天(tian)(tian)子經常居住之(zhi)地，有(you)主(zhu)命主(zhu)度的職能。

紫(zi)微(wei)大帝(di)(di)在中(zhong)(zhong)國民間信仰中(zhong)(zhong)占有重要(yao)地位，屬于道(dao)教四御之(zhi)一，位居玉(yu)皇上帝(di)(di)之(zhi)下。全稱為“中(zhong)(zhong)天紫(zi)微(wei)北極(ji)大帝(di)(di)”， 紫(zi)微(wei)又叫紫(zi)宮、紫(zi)微(wei)星(xing)，位處三垣之(zhi)中(zhong)(zhong)的中(zhong)(zhong)垣，是星(xing)座上屬帝(di)(di)王之(zhi)所居，皇宮又叫紫(zi)禁城即是這一來歷。

在民間(jian)陰(yin)歷的(de)正月初(chu)九，道(dao)教的(de)宮觀還要舉(ju)行“玉皇會”，因為(wei)這天(tian)是神誕日。紫微(wei)(wei)(wei)大(da)(da)帝(di)(di)(di)真(zhen)(zhen)武(wu)大(da)(da)帝(di)(di)(di) 有人問起(qi)紫微(wei)(wei)(wei)大(da)(da)帝(di)(di)(di)真(zhen)(zhen)武(wu)大(da)(da)帝(di)(di)(di)是不是有什么(me)關系？因為(wei)紫微(wei)(wei)(wei)大(da)(da)帝(di)(di)(di)又稱(cheng)中天(tian)紫微(wei)(wei)(wei)北(bei)極(ji)太皇大(da)(da)帝(di)(di)(di)，而真(zhen)(zhen)武(wu)大(da)(da)帝(di)(di)(di)又是北(bei)極(ji)四(si)圣之一。

據(ju)以下資料(liao)分析：貌(mao)似是(shi)玄(xuan)天上(shang)帝(di)地位(wei)更高 ?紫微(wei)大(da)帝(di)?紫微(wei)大(da)帝(di)。紫微(wei)本是(shi)道教(jiao)神，全(quan)稱為“中天紫微(wei)北極太皇(huang)大(da)帝(di)”，紫微(wei)又叫紫垣、紫宮，在星座(zuo)上(shang)屬帝(di)王之所居，皇(huang)宮又叫紫禁城即是(shi)這一(yi)來歷。

紫(zi)微大帝(di)在中國(guo)民(min)間信(xin)仰中占(zhan)有重要地位(wei)(wei)，屬于(yu)道教四(si)御之(zhi)一(yi)(yi)，位(wei)(wei)居(ju)玉皇上(shang)帝(di)之(zhi)下。全稱為“中天(tian)紫(zi)微北極大帝(di)”， 紫(zi)微又叫紫(zi)宮、紫(zi)微星(xing)，位(wei)(wei)處(chu)三垣(yuan)之(zhi)中的中垣(yuan)，是(shi)星(xing)座上(shang)屬帝(di)王之(zhi)所居(ju)，皇宮又叫紫(zi)禁城即是(shi)這一(yi)(yi)來歷(li)。

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為什么紫薇大帝乃四御之一,卻要在西游記中給觀音看大門?

按道理來(lai)說，人界是(shi)三(san)界中最沒有權力的一個，畢竟上(shang)有天下有地(di)，人界的皇帝都是(shi)受到(dao)天地(di)制(zhi)約的，但是(shi)在(zai)西(xi)游(you)記中，大唐(tang)的李世民不僅讓玉帝禮讓三(san)分，和如(ru)來(lai)佛祖平輩論交，還讓閻王(wang)破例還陽且延續了(le)陽壽(shou)，可(ke)見其非(fei)常厲害。

西游記也是延(yan)用(yong)了這個(ge)設定，并且讓(rang)太上(shang)老君當玉(yu)帝的(de)煉(lian)丹師，平(ping)日里要煉(lian)制(zhi)丹藥供給玉(yu)帝和群仙服用(yong)。四御就是輔助(zhu)玉(yu)帝管理天道的(de)，相當于玉(yu)帝的(de)左膀(bang)右臂。

他們(men)的全稱(cheng)是(shi)：昊天(tian)金闕至尊(zun)玉皇(huang)大帝(di)(di)(di)，中天(tian)紫(zi)微北(bei)極太皇(huang)大帝(di)(di)(di)，勾陳上宮南極天(tian)皇(huang)大帝(di)(di)(di)，承天(tian)效法后(hou)土皇(huang)地祇。所(suo)謂“御”是(shi)對帝(di)(di)(di)王的敬稱(cheng)，“四(si)御”就(jiu)是(shi)四(si)帝(di)(di)(di)、四(si)天(tian)帝(di)(di)(di)。

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天界三十六天宮,七十二寶殿全部的詳細名稱,最好注明職能、作用。

二十(shi)八宿(su)：先秦時期的中(zhong)國古(gu)代天(tian)文學家把天(tian)空中(zhong)可(ke)見(jian)的星分成二十(shi)八組，叫二十(shi)八宿(su)，東南西北(bei)四方(fang)各七宿(su)。

（2）張皇(huang)(huang)后：宮(gong)女冊封成的皇(huang)(huang)后，一直沒懷上孩子，嘉靖皇(huang)(huang)帝(di)(di)得到一民間(jian)寶(bao)物，靈芝。張皇(huang)(huang)后怕是什么臟東西就(jiu)幫皇(huang)(huang)帝(di)(di)試藥，結果食物中毒，就(jiu)勸皇(huang)(huang)帝(di)(di)別吃，皇(huang)(huang)帝(di)(di)就(jiu)非(fei)是不聽，生(sheng)氣了，打入冷宮(gong)。

彌羅宮中的最高(gao)處(chu)為皇(huang)極凌(ling)霄(xiao)殿(dian)（凌(ling)霄(xiao)寶殿(dian)），玉皇(huang)大帝(di)(di)玄穹高(gao)上帝(di)(di)陛下在此殿(dian)中統領諸天萬神仙(xian)佛。

始(shi)黃孝芒天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、太黃翁重天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、無思(si)江由天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、上(shang)揲(she)阮樂天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、無極曇(tan)誓天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian) 皓庭霄度天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、淵(yuan)通元洞天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、翰寵妙成天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、秀樂禁上(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian) 無上(shang)常融(rong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、玉(yu)隆騰勝天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、龍變梵度天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、平育賈奕天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian) 太清境大赤天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、上(shang)清境禹余(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、玉(yu)清境清微天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。

四大(da)天(tian)門是整個天(tian)庭的(de)天(tian)門，三十六(liu)重天(tian)宮、七十二座寶殿(dian)均在四大(da)天(tian)門之內，無論去(qu)哪個宮殿(dian)，必須從其中一(yi)個天(tian)門進去(qu)。

神仙住(zhu)的(de)地方(fang)(fang)叫天界(jie)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)神仙住(zhu)的(de)宮殿(dian)不(bu)(bu)一(yi)樣。西王(wang)(wang)母(mu)：瑤(yao)池。在一(yi)些古(gu)書中記載西王(wang)(wang)母(mu)的(de)樣貌(mao)很奇特，不(bu)(bu)過她居住(zhu)的(de)地方(fang)(fang)，可(ke)以稱得上(shang)是人間仙境(jing)了(le)。西王(wang)(wang)母(mu)也是大家熟悉的(de)王(wang)(wang)母(mu)娘(niang)娘(niang)，居住(zhu)的(de)地方(fang)(fang)是昆侖(lun)山的(de)瑤(yao)池。

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封神榜上最后伯邑考被封為什么神?

伯(bo)邑(yi)考只是五斗(dou)群星中的一個(ge)神(shen)(shen)。只不過(guo)，他的神(shen)(shen)號貌似比較強(qiang)大。

姬昌回國(guo)后，誓言為子報(bao)仇(chou)，但不幸(xing)壯志未酬身先死，而(er)報(bao)仇(chou)之事就交給(gei)伯邑考的(de)弟弟周武王來繼續大業(ye)。

伯邑(yi)考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成(cheng)功后，姜子牙帶玉虛(xu)封(feng)神(shen)，念其忠孝之心，封(feng)為(wei)中(zhong)天北極紫(zi)微(wei)大帝之神(shen)，命(ming)為(wei)尊(zun)貴(gui)之神(shen)，代表尊(zun)貴(gui)、權力、帝皇；此為(wei)紫(zi)微(wei)斗數以紫(zi)微(wei)星為(wei)首來源。

當(dang)時伯邑(yi)考拒(ju)絕(jue)了(le)妲己(ji)，但(dan)是(shi)妲己(ji)卻記恨在(zai)心(xin)了(le)，于是(shi)便(bian)慫恿(yong)紂王殺掉伯邑(yi)考，并要求將其剁成肉沫做成肉餅給姬昌吃下去，以此來試(shi)探姬昌是(shi)否真(zhen)的會像民間歌頌的那(nei)樣占(zhan)卜的一手(shou)好卦。

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姜子牙為什么要把伯邑考封為中天紫薇大帝呢?

因為(wei)(wei)伯邑考是(shi)伐(fa)(fa)紂之(zhi)役的第(di)一位(wei)犧牲者，周(zhou)武(wu)王伐(fa)(fa)紂成功后，姜子牙代玉虛封(feng)神(shen)，念其忠孝之(zhi)心(xin)，封(feng)為(wei)(wei)中天北極紫微大帝之(zhi)神(shen)，命為(wei)(wei)尊貴之(zhi)神(shen)，代表尊貴、權力、帝皇。

因(yin)為(wei)他是(shi)在(zai)討伐之(zhi)(zhi)役中的(de)第一個犧牲者。當武王伐紂成(cheng)功之(zhi)(zhi)后，姜子牙(ya)代表(biao)著玉虛封神(shen)，念在(zai)伯邑考(kao)的(de)忠(zhong)孝之(zhi)(zhi)心，將其封為(wei)了(le)北(bei)極紫薇大(da)帝之(zhi)(zhi)神(shen)。其命為(wei)尊貴(gui)之(zhi)(zhi)神(shen)，所代表(biao)的(de)就是(shi)尊貴(gui)、權利、帝皇。

伯邑(yi)考之(zhi)死，成全了武王。這(zhe)才是他的功勞正是因(yin)為伯邑(yi)考的身死才徹(che)底的促(cu)成了姬昌下定決(jue)心發(fa)起伐商之(zhi)戰，讓封(feng)(feng)神之(zhi)戰得以(yi)順利(li)的進行(xing)。某種程(cheng)度上可以(yi)說伯邑(yi)考是封(feng)(feng)神之(zhi)戰的導火索。

伯邑考是伐紂之役的第一位(wei)犧(xi)牲者，周武王伐紂成功后，姜子(zi)牙(ya)帶玉虛(xu)封神，念其忠孝之心，封為(wei)(wei)中天北極紫(zi)微大帝(di)之神，命(ming)為(wei)(wei)尊(zun)貴之神，代表尊(zun)貴、權力(li)、帝(di)皇；此(ci)為(wei)(wei)紫(zi)微斗數以紫(zi)微星為(wei)(wei)首來(lai)源。

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