任何事情，你用得合理，它都有(you)價值。《易經(jing)》是(shi)經(jing)由宇宙(zhou)萬象(xiang)，講出人生的道理。匪(fei)我(wo)求(qiu)童蒙，童蒙求(qiu)我(wo)，不(bu)是(shi)我(wo)（老師）去(qu)求(qiu)小(xiao)孩（學生）要好(hao)好(hao)地學習(xi)，要小(xiao)孩（學生）來問老師，才給他答案。
《周易》的確是中國(guo)傳統文(wen)化的根本，“易道廣(guang)大(da)，無所不包，旁及天文(wen)、地理、樂(le)律、兵法、韻學、算術(shu)，以逮(dai)方(fang)外之(zhi)爐(lu)火(huo)，皆可(ke)援(yuan)易以為說”。
疫(yi)情在我們(men)平常生(sheng)活中(zhong)能給我們(men)帶(dai)來很多啟發(fa)與(yu)(yu)指(zhi)引(yin)，我國在大能孔子對疫(yi)情的評價也很高，更是易經的踐行者與(yu)(yu)實踐者。
...3053
《易經(jing)》主要思(si)想講的是樸素深刻的自然(ran)法(fa)則(ze)和和諧辨(bian)證思(si)想。《易經(jing)》從整(zheng)體的角度(du)去(qu)認識和把握世界，把人與自然(ran)看(kan)做(zuo)是一(yi)個互相感應的有機整(zheng)體，即“天(tian)人合一(yi)”。
可(ke)以(yi)說，易(yi)經(jing)包羅萬千，它(ta)是(shi)神(shen)的(de)啟示，是(shi)造(zao)物主的(de)創造(zao)萬事萬物的(de)法典，通過易(yi)經(jing)，我們就可(ke)以(yi)獲得(de)永(yong)生！【易(yi)經(jing)】是(shi)治國(guo)良方(fang)，救世之術。
那么(me)，《易(yi)經(jing)》里究竟說了些什(shen)么(me)？居然(ran)能讓它(ta)如此神奇(qi)。其(qi)實，《易(yi)經(jing)》最初(chu)不是(shi)用(yong)于“占卜”，而是(shi)用(yong)于對事物本質的(de)(de)認識以(yi)及(ji)遇事怎樣(yang)“應變”的(de)(de)規(gui)律總結。《易(yi)經(jing)》的(de)(de)“易(yi)”，就(jiu)是(shi)“變”的(de)(de)意思。
...15828
《易經》以(yi)陰(yin)陽變(bian)化來說明宇(yu)宙萬物的一切現象。它通(tong)過占筮來啟示天道、人道、地道的變(bian)化規律，為的是把握人生立(li)身處世之(zhi)本，以(yi)趨吉避兇。
中國古代的陰(yin)陽學說是與八(ba)卦聯系在一起的，而《易(yi)(yi)經(jing)》就是用來解釋八(ba)卦的。八(ba)卦的不(bu)(bu)同組(zu)合產生(sheng)不(bu)(bu)同的卦象，每種(zhong)卦象蘊含不(bu)(bu)同的自然和人生(sheng)道理。《易(yi)(yi)經(jing)》的“易(yi)(yi)”即變化(hua)，變易(yi)(yi)的意(yi)思，解釋了世(shi)間萬物變化(hua)轉換的道理。
其內容涉及哲(zhe)學、、生活、文學、藝術、科(ke)學等諸多領(ling)域，是群經之首，儒(ru)家、道家共同的經典(dian)。
《易經》從整體(ti)的(de)(de)角度去認(ren)識和把(ba)握世界，把(ba)人(ren)與自(zi)然看(kan)做是一(yi)(yi)個互(hu)相感應(ying)的(de)(de)有機整體(ti)。即“天(tian)人(ren)合一(yi)(yi)”。其是中(zhong)國自(zi)然科學(xue)和社會科學(xue)融為一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)哲理性很強的(de)(de)著作。
...6670
原因2：易學智慧是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化的核心沒有之(zhi)一(yi)，中(zhong)國(guo)所(suo)有傳(chuan)統(tong)文(wen)化發(fa)展到今天(tian)無論優秀還是(shi)糟粕，它們的母親都(dou)是(shi)易經，就像是(shi)參天(tian)大樹的樹根一(yi)樣(yang)，扎(zha)根在土(tu)地之(zhi)中(zhong)，那(nei)些繁茂的枝葉(xie)都(dou)需要感謝樹根提供營養。
《易經》中(zhong)，無論是(shi)卦(gua)辭、爻(yao)辭，經常有四個字出現，這四個字就(jiu)(jiu)是(shi)元亨(heng)利(li)(li)貞，被孔子稱為“四德”。一(yi)個人(ren)具(ju)備(bei)“元亨(heng)利(li)(li)貞”的(de)智慧，無論人(ren)生(sheng)還是(shi)事業，就(jiu)(jiu)能實(shi)現良性(xing)循環(huan)，不斷做大(da)、做強、做久。
聰明的(de)人，總是(shi)善于養精蓄銳(rui)，并且默默等待時(shi)機，一(yi)(yi)旦機會(hui)來(lai)了，必然能因時(shi)乘便，做出一(yi)(yi)番事業。《易(yi)經》中乾卦給我們的(de)啟示主要(yao)有兩(liang)點(dian)(dian)：一(yi)(yi)是(shi)自強不息，而是(shi)善于把握(wo)時(shi)機。做到這兩(liang)點(dian)(dian)，可以說就(jiu)得到了乾卦的(de)大(da)智慧。
...20025
易(yi)(yi)經講的是(shi)(shi)什(shen)么：《易(yi)(yi)經》到(dao)底是(shi)(shi)本什(shen)么書？主要講了什(shen)么內容(rong)？ 易(yi)(yi)經》介(jie)紹 《易(yi)(yi)經》是(shi)(shi)中國古代一部神秘的著(zhu)作(zuo)，從其編排(pai)體例及文(wen)字內容(rong)看，是(shi)(shi)占卜用書。秦始皇(huang)焚書之時，《易(yi)(yi)經》也是(shi)(shi)因其具(ju)有占卜預測之書的性質而(er)得以幸免。
講道(dao)(dao)。世道(dao)(dao)，人道(dao)(dao)，商道(dao)(dao)，王(wang)道(dao)(dao)。講易。不易，簡易，變(bian)易。
《易經》講(jiang)的(de)(de)是(shi)預知內(nei)容，講(jiang)述天地等學(xue)術知識。《易經》最初用于預報天氣，但它的(de)(de)影響(xiang)遍及中國的(de)(de)哲學(xue)、宗教、、經濟、醫學(xue)、天文、算術、文學(xue)、音樂、藝術、軍事和(he)武術等各方(fang)面，是(shi)一部無所不包的(de)(de)。
成(cheng)書(shu)過(guo)程 周易的(de)(de)(de)成(cheng)書(shu)時(shi)(shi)(shi)間歷來頗多爭論。現(xian)在(zai)一般(ban)認為是 戰國時(shi)(shi)(shi)期 或(huo)秦漢時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)著作(zuo)。不是一時(shi)(shi)(shi)一人(ren)所寫，其(qi)中的(de)(de)(de)內容基本反映了 周朝 時(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)觀點。
因為易經中記錄的(de)(de)是各個狀(zhuang)態，只(zhi)要能夠(gou)定位(wei)你現在的(de)(de)狀(zhuang)態當然能夠(gou)指(zhi)導你的(de)(de)行為，所以它能夠(gou)算命，是正確的(de)(de)。
...11449
易經講的是天地(di)世間萬象變化的古老經典，是博大精(jing)深的辯證法哲學書。
《易(yi)(yi)經(jing)》是(shi)中國文化(hua)的元典，就是(shi)說(shuo)《易(yi)(yi)經(jing)》是(shi)中國五千年文明的一個載體。易(yi)(yi)經(jing)的核心就是(shi)著名的“三(san)易(yi)(yi)說(shuo)”，即簡易(yi)(yi)、變易(yi)(yi)、不(bu)易(yi)(yi)。《易(yi)(yi)經(jing)》可以看作是(shi)總結(jie)這(zhe)些預測的規(gui)律理論的書。
所(suo)以(yi)，《周(zhou)易》古經部分的內容其實(shi)就是六(liu)十四符卦畫，《周(zhou)易》講什么也就歸結為六(liu)十四分別代(dai)表什么意義(yi)的問題。《周(zhou)易》六(liu)十四卦是周(zhou)代(dai)卜(bu)師(shi)占卜(bu)時(shi)所(suo)使(shi)用加工具，它們在實(shi)質上(shang)是卜(bu)具，是卜(bu)師(shi)用于論斷(duan)吉(ji)兇(xiong)休咎的依據。
易(yi)(yi)經(jing)(jing)易(yi)(yi)經(jing)(jing)，是(shi)闡述天(tian)地世間萬象(xiang)變化的古老經(jing)(jing)典，是(shi)博大精深的辯證法哲(zhe)學書。包(bao)括《連山(shan)》《歸藏》《周易(yi)(yi)》三部(bu)易(yi)(yi)書，其(qi)中《連山(shan)》《歸藏》已經(jing)(jing)失傳，現存(cun)于(yu)世的只有(you)《周易(yi)(yi)》。
《易(yi)(yi)經》講的(de)是(shi)預(yu)知內容，講述天(tian)地等學(xue)術知識。《易(yi)(yi)經》最初(chu)用(yong)于預(yu)報(bao)天(tian)氣(qi)，但它的(de)影響(xiang)遍及中國的(de)哲(zhe)學(xue)、宗教、、經濟、醫(yi)學(xue)、天(tian)文(wen)(wen)、算術、文(wen)(wen)學(xue)、音(yin)樂、藝(yi)術、軍事和武術等各(ge)方面(mian)，是(shi)一(yi)部無所不包的(de)。
...3162