奇門遁甲入門知識：三(san)奇六儀。奇門遁甲中，三(san)奇指(zhi)的是：乙(yi)、丙、丁(ding)。其中乙(yi)為日奇，丙為月(yue)奇，丁(ding)為星奇。六儀指(zhi)的是：戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸。
其實起局方法也是比較(jiao)多的，接(jie)下來(lai)我們(men)為大家進(jin)行詳細的介紹(shao)。
奇(qi)門(men)(men)遁甲是(shi)奇(qi)門(men)(men)、六壬、太(tai)乙三大(da)秘寶中的第一大(da)法(fa)術，是(shi)易經(jing)最高層次的預測學(xue)。奇(qi)門(men)(men)遁甲用時(shi)盤(pan)來(lai)占(zhan)卜推算事情更是(shi)出神入化(hua)，快速又準確。如果研(yan)究的人能夠(gou)掌握其中奧秘使用起來(lai)那(nei)是(shi)神奇(qi)非凡。
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上(shang)元(yuan)是8，中原就(jiu)是8+6=14，以9為循環，那(nei)么中元(yuan)就(jiu)是14-9=5；下元(yuan)就(jiu)是5+6-9=2；了解以上(shang)三個(ge)規(gui)律后，更(geng)能方(fang)便我們起(qi)局，也更(geng)能理(li)解奇門遁甲起(qi)局的(de)時間(jian)因素依(yi)據。
奇(qi)(qi)門遁甲(jia)排盤(pan)定局，首先要(yao)把每天二(er)十(shi)四個小(xiao)時分為(wei)子、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未(wei)、申、酉、酉、辛、亥十(shi)二(er)個時辰(chen)。每個時辰(chen)相當于現在的兩個小(xiao)時，時家(jia)奇(qi)(qi)門是一個時辰(chen)一個格局，按(an)奇(qi)(qi)門歷法。
奇門(men)(men)遁甲的入門(men)(men)難在排(pai)(pai)盤布(bu)局(ju)(ju)(ju)，真正把握(wo)了排(pai)(pai)盤的訣竅也并(bing)不難。排(pai)(pai)盤布(bu)局(ju)(ju)(ju)可以分成選(xuan)(xuan)局(ju)(ju)(ju)和布(bu)局(ju)(ju)(ju)兩個階(jie)段。第一是選(xuan)(xuan)局(ju)(ju)(ju)，奇門(men)(men)遁甲共(gong)分陽遁九(jiu)局(ju)(ju)(ju)，陰遁九(jiu)局(ju)(ju)(ju)，其十八局(ju)(ju)(ju)。
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看(kan)曾仕強的(de)《易經的(de)智慧》。首先(xian)你得知道《易經》是干什么用的(de)，它(ta)對自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活有(you)哪(na)些幫助。這套講(jiang)座總(zong)共有(you)142個視頻，除了總(zong)論和總(zong)結(jie)之外，還(huan)對《易經》六十四卦一一講(jiang)解(jie)，并用生(sheng)活中的(de)例子輔助理(li)解(jie)。
然(ran)后是八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，事物(wu)并(bing)不是非黑及白(bai)的(de)，還有很多中間灰色地帶，這(zhe)就(jiu)要有八(ba)(ba)個維(wei)度去思考，這(zhe)就(jiu)是八(ba)(ba)卦(gua)(gua)。64卦(gua)(gua)和爻，掌(zhang)握了易經的(de)基本思維(wei)，入了門在(zai)系統具體的(de)學習。
易經自學(xue)的(de)方法如(ru)下： 找到易經的(de)初(chu)級(ji)教材，例(li)如(ru)《周易入門》等。 了解(jie)(jie)易經的(de)基本(ben)概念和內(nei)容(rong)，嘗(chang)試理解(jie)(jie)卦象及其變(bian)化規律(lv)。 閱讀注釋和解(jie)(jie)釋，比較(jiao)不同版本(ben)的(de)易經著作，并結合(he)自己的(de)理解(jie)(jie)和體(ti)悟進行學(xue)習。
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先天(tian)伏羲(xi)八(ba)卦中的數字(zi)是八(ba)卦的排列(lie)次序：一乾二兌(dui)三離四震八(ba)坤七艮(gen)六坎五巽。
八卦(gua)歌訣“乾(qian)三(san)連，坤(kun)六斷，震(zhen)仰(yang)盂(yu)，艮覆碗(wan)，離(li)中虛(xu)，坎中滿，兌上缺，巽下(xia)斷。
八(ba)卦(gua)就像八(ba)只無限(xian)無形的(de)大口(kou)袋，把宇(yu)宙中萬事萬物都裝進去(qu)了，八(ba)卦(gua)互相搭配(pei)又變成六十四卦(gua)，用來象(xiang)(xiang)征各種自然(ran)現象(xiang)(xiang)和(he)人事現象(xiang)(xiang)，基(ji)于當(dang)今社會(hui)人事物繁多。八(ba)卦(gua)在中醫里(li)指圍繞掌心周圍八(ba)個部(bu)位的(de)總稱。
八卦的口(kou)訣？ 乾三(san)連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿(man)，兌上缺，巽下斷。
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凡(fan)是(shi)學習奇門(men)遁甲(jia)的(de)人，尤其(qi)是(shi)初(chu)學者(zhe)，都有一個很難跨越的(de)門(men)檻(jian)，就是(shi)起局。
奇門(men)(men)遁(dun)甲(jia)的(de)使用方(fang)法奇門(men)(men)遁(dun)甲(jia)是用年、月、日、時來定局(ju)預(yu)測的(de)，屬于易學中(zhong)比較復(fu)雜的(de)一門(men)(men)學問，我們在預(yu)測時通常會以時家奇門(men)(men)為主。冬至(zhi)后夏至(zhi)前用陽遁(dun)九(jiu)局(ju)，夏至(zhi)后冬至(zhi)前用陰遁(dun)九(jiu)局(ju)。
生門(men)（艮(gen)八(ba)(ba)(ba)宮） 休門(men)（坎一宮） 開門(men)（乾(qian)六(liu)宮）什么是奇(qi)門(men)遁甲(jia)之(zhi)術(shu)，奇(qi)門(men)遁甲(jia)術(shu)的應用層面 排八(ba)(ba)(ba)門(men)的步驟 但是隨著時辰不同，八(ba)(ba)(ba)門(men)的位置(zhi)就會有(you)所(suo)變(bian)動(dong)，不一定固(gu)定在上表所(suo)示(shi)的某個(ge)位置(zhi)上。
奇(qi)門遁甲排盤步驟：第一步：根據日干支找出(chu)符(fu)頭，甲、己為(wei)符(fu)頭，定(ding)出(chu)上、中、下(xia)元，結合二十(shi)四節氣，確定(ding)問事所(suo)應用局數。
算(suan)命之時(shi)靜止不動，同時(shi)在天盤(pan)與地盤(pan)之上每宮都(dou)分配著特定的(de)(de)奇(qi)。這樣根據(ju)時(shi)日，以六(liu)儀(yi)、三(san)奇(qi)、八門、九星的(de)(de)排(pai)局，預算(suan)事物(wu)的(de)(de)關系、性狀、吉(ji)日、吉(ji)方以及人(ren)物(wu)的(de)(de)財(cai)運、事業、婚姻、六(liu)親等等。
奇門遁甲排盤起局方法(fa)(fa)和步驟詳解置(zhi)閏法(fa)(fa) 置(zhi)閏法(fa)(fa)這個方式很簡單，而且容(rong)易掌上起局，平(ping)常不論置(zhi)閏的(de)事情，只有在冬至和夏(xia)至之前，需要變換陰陽遁的(de)時候，再(zai)置(zhi)閏。
為三式之首，局數(shu)(shu)=宮數(shu)(shu)+節(jie)氣位數(shu)(shu)-時(shi)辰元數(shu)(shu)，最(zui)有理(li)法，《奇(qi)門遁甲》最(zui)初創立(li)時(shi)，共有四千三百二(er)十局。《奇(qi)門遁甲》是中(zhong)國古代(dai)很多代(dai)人共同(tong)研究的結果，它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。
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先找到閃(shan)光(guang)的(de)地(di)(di)方(fang)，點(dian)擊閃(shan)光(guang)的(de)地(di)(di)方(fang)進(jin)行(xing)查看(kan)。破解八卦陣(zhen)圖進(jin)入(ru)墓室的(de)步驟如下：首先我(wo)們可以看(kan)到有閃(shan)光(guang)的(de)地(di)(di)方(fang)，玩家直接的(de)點(dian)擊閃(shan)光(guang)的(de)地(di)(di)方(fang)進(jin)行(xing)查看(kan)就(jiu)能獲得一本書(shu)了。
這就涉及到戰(zhan)(zhan)術戰(zhan)(zhan)法(fa)(fa)以及武將本身(shen)的能(neng)耐了。另外這一千(qian)個(ge)人是一齊出擊還是分兵(bing)？分兵(bing)可能(neng)被逐個(ge)擊破，不分兵(bing)可能(neng)在某一處被別人突襲全(quan)軍(jun)覆沒。所以說(shuo)陣法(fa)(fa)也是這樣的，包括諸葛亮(liang)的八卦陣也是。
徐庶破曹仁(ren)八門(men)(men)金(jin)鎖（還是鎖金(jin)？記不得清(qing)了）陣時說：從生(sheng)門(men)(men)、景門(men)(men)、開門(men)(men)而(er)入則(ze)吉；從傷門(men)(men)、驚門(men)(men)、休門(men)(men)而(er)入則(ze)傷；從杜門(men)(men)、死們入則(ze)亡。
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在民(min)間有(you)一種說(shuo)法，就是學習奇門遁(dun)甲(jia)以后，人(ren)們(men)的(de)(de)心理會發生一些變化，看(kan)起來瘋瘋癲癲的(de)(de)，于是很(hen)多人(ren)就認為(wei)導(dao)致這樣的(de)(de)原因是因為(wei)學習了(le)奇門遁(dun)甲(jia)，但事實上并非是這樣的(de)(de)。
因為(wei)在古代的傳說中(zhong)，學習了(le)奇門遁甲的人在練(lian)習到一定(ding)的程(cheng)度(du)后，就能看到一種無(wu)法解(jie)釋(shi)的東西和(he)物質，從而(er)受到了(le)驚嚇(xia)變瘋。哪(na)怕到如今，也還是有許多(duo)科學也無(wu)法解(jie)釋(shi)的事由，但是能在民間傳承(cheng)數千年，肯定(ding)不(bu)會是一無(wu)是處的。
因為(wei)奇門遁甲(jia)具有“運籌于帷幄之(zhi)(zhi)中，決勝于千里之(zhi)(zhi)外”的功能(neng)，以至于歷代王朝都將之(zhi)(zhi)神藏于庫，只有少數(shu)人能(neng)掌握(wo)，因此被譽為(wei)“帝王之(zhi)(zhi)學”。
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學(xue)習(xi)奇(qi)門遁甲真的不(bu)必去深挖背后(hou)的原理(li)，也不(bu)建議大(da)家這樣(yang)去做，因(yin)為很容易把自己搞混(hun)亂且浪(lang)費時(shi)(shi)間精力(li)，就像你在學(xue)習(xi)數(shu)學(xue)的時(shi)(shi)候，一定(ding)要(yao)弄明白1+1=2嗎？不(bu)需(xu)要(yao)，只(zhi)需(xu)要(yao)把現有的理(li)論運用就可以了。
然(ran)(ran)后(hou)兩者學深入(ru)后(hou)，又可(ke)以結合。比如奇(qi)門(men)穿壬。你可(ke)以主修(xiu)奇(qi)門(men)，然(ran)(ran)后(hou)深入(ru)后(hou)學一學六壬，搞一搞奇(qi)門(men)穿壬。你也可(ke)以主修(xiu)六壬，深入(ru)后(hou)學一學奇(qi)門(men)。都(dou)是可(ke)以的。所以對新人來說(shuo)，你根據自己的偏(pian)向選擇就行了。
奇(qi)門測(ce)集體(ti)(ti)事(shi)(shi)，聲名遠播。太乙以天(tian)元為主(zhu)，測(ce)國(guo)事(shi)(shi)；奇(qi)門以地元為主(zhu)，測(ce)集體(ti)(ti)事(shi)(shi)；六壬(ren)以人元為主(zhu)，測(ce)人事(shi)(shi)。太乙測(ce)國(guo)事(shi)(shi)，為帝王所(suo)忌，聲名不顯(xian)。作為中國(guo)古典文化的精華，奇(qi)門的影響(xiang)力非(fei)常深遠。
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