六爻和四柱的區別?

八字測算的(de)是(shi)(shi)一生的(de)運勢，相對比較概括。六爻(yao)算的(de)則是(shi)(shi)時間距(ju)離較近，且具體的(de)事件。舉例來講(jiang)：工作(zuo)要跳槽，有兩個(ge)選(xuan)擇，不知(zhi)道哪個(ge)比較好。用六爻(yao)，可以清楚看出每個(ge)工作(zuo)的(de)人際環(huan)境、職位發展和薪資水(shui)平。

四柱(zhu)，指年(nian)柱(zhu)，月柱(zhu)，日(ri)柱(zhu)，時(shi)柱(zhu)。八字就是你出生(sheng)年(nian)月日(ri)時(shi)。

六爻(yao)預(yu)測(ce)的特點(dian) 相對于四柱(zhu)八字預(yu)測(ce)，六爻(yao)預(yu)測(ce)更為快(kuai)速、簡(jian)單，準確率也高。六爻(yao)預(yu)測(ce)主要是(shi)預(yu)測(ce)單件事，比如(ru)：測(ce)財運、測(ce)婚姻、測(ce)某(mou)個投(tou)資項(xiang)目、測(ce)簽約、測(ce)升學、測(ce)升官(guan)、尋人、尋物……等(deng)單一性的事。

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我是一個,易經,六爻。風水。學愛好者。古人有句話,學會大六壬,來人不

動爻臨月日，化泄，測當(dang)月之事這個爻以旺論，但(dan)過了(le)這個月就要看情況而定了(le)。

鬼谷(gu)仙師在上(shang)蒼，虔誠(cheng)叩(kou)請下(xia)凡(fan)堂；掌(zhang)上(shang)日月透，宮里乾坤妙數藏。善男(nan)信(xin)女求點化(hua)，扶持弟子(zi)解災(zai)殃；今日今時開(kai)一掌(zhang)，吉兇禍福辯(bian)吉祥。學會大六(liu)壬，來人(ren)不(bu)用問。

六(liu)(liu)壬(ren)(ren)術數(shu)，大致可(ke)分為四(si)種(zhong)：①大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)金口訣。 大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)的歷史記載 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)是(shi)東方最古老的占星學，是(shi)用(yong)式盤占卜吉兇(xiong)的一(yi)種(zhong)術數(shu)。 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)與(yu)遁(dun)甲、太(tai)乙合稱三式。

小(xiao)六(liu)壬為中國古代最簡單的一(yi)種方式，能看吉兇(xiong)，但看不出(chu)詳細情況。

六壬提高準確率的(de)方(fang)法(fa)：起課的(de)方(fang)式，不同(tong)的(de)事情，起課的(de)方(fang)式不一樣，尤其是(shi)一些雞(ji)毛蒜皮的(de)小事，最(zui)好用活時起課，正時課反(fan)倒不適合。

有(you)人說，算(suan)命(ming)是一(yi)(yi)種(zhong)神奇(qi)而又靈(ling)異的(de)方(fang)法，其實其中(zhong)還是有(you)許多懷疑的(de)。算(suan)命(ming)，是一(yi)(yi)種(zhong)認(ren)識(shi)自我(wo)的(de)方(fang)法，也是一(yi)(yi)種(zhong)欺(qi)騙自我(wo)的(de)方(fang)法。

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在預測的各種方法中(六爻、奇門、六壬等等),哪種方法準確率最高?

誰說六爻 能預測到死(si) 以(yi)至(zhi)于(yu)(yu)終身的(de)(de)話 我拍死(si)他(ta)。 本人(ren)遍觀古今群書沒有見過一(yi)個(ge)例子(zi)是算到未來12年以(yi)后的(de)(de) /。 這個(ge)就(jiu)是他(ta)的(de)(de)短處。至(zhi)于(yu)(yu)八字與六爻的(de)(de)對比(bi)就(jiu)不用廢(fei)話了(le)。六壬(ren)比(bi)六爻更精細。

問題(ti)(ti)一(yi)：奇(qi)門遁甲準確(que)還是六爻準確(que)？ 奇(qi)門管的是大運，而六爻管的在(zai)某一(yi)時段內發生的事物轉化。后者較準確(que)些。問題(ti)(ti)二：中午好，八(ba)字.六爻.奇(qi)門，哪一(yi)個準確(que)率最高，原(yuan)理是什(shen)么 八(ba)字高些。

從這里(li)我(wo)們就可以看到，這個方法形(xing)成(cheng)過程十分(fen)漫長(chang)，經歷了先輩(bei)們無數的心(xin)血(xue)。在(zai)(zai)術(shu)數方法中，六(liu)爻(yao)幾(ji)乎是最接地氣的。比如說奇門遁(dun)甲，一向被(bei)譽為帝王之術(shu)。而六(liu)爻(yao)則是在(zai)(zai)民間廣泛(fan)流(liu)傳。

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我看了秦倫詩的《周易應用經驗學》,胡一鳴的八字教程視頻,現在正在

秦(qin)倫詩八(ba)字(zi)應用經(jing)驗(yan)(yan)學(xue)準確的。《八(ba)字(zi)應用經(jing)驗(yan)(yan)學(xue)》由秦(qin)倫詩所著，是研究《周(zhou)易》應用的專業(ye)著作。

八字予測學(xue)流年批斷比較(jiao)好。

是權威(wei)網站認證的命理學專(zhuan)家。你也可以上(shang)百度(du)貼吧，指迷居士算命吧去看(kan)看(kan)，有很(hen)多預測實例。

陰陽(yang)五行。奇偶，陽(yang)的往陰的地方(fang)跑。陰生陰，陽(yang)生陽(yang)，這(zhe)個非常的重要。相克(ke)(ke)也一(yi)樣(yang)是。陰克(ke)(ke)陰，陽(yang)克(ke)(ke)陽(yang)，陽(yang)克(ke)(ke)陰，非常重要。天干五和，人(ren)(ren)跟人(ren)(ren)之間的相處之道(dao)，都是如(ru)此。

《中國易學(xue)(xue)博(bo)覽(lan)》叢書——《風水應用(yong)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)》、《六爻應用(yong)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)》、《八字應用(yong)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)》、《姓名應用(yong)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)》、《周易預(yu)測應用(yong)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)》、《易學(xue)(xue)指掌萬(wan)年歷》、《羅盤應用(yong)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)》等。

邵的(de)吧 他(ta)的(de)書(shu)入門還(huan)挺有用的(de)。

《八字應用(yong)(yong)經驗學》由秦倫(lun)詩所著，是研究《周易(yi)》應用(yong)(yong)的專(zhuan)業著作。

《中國民居風水(shui)》 作者：孫(sun)景(jing)浩(hao) 孫(sun)德(de)元(yuan) 作者簡(jian)介(jie) 　孫(sun)景(jing)浩(hao)，字清浩(hao)。中國古建筑(zhu)文化研(yan)(yan)究(jiu)學者，民俗學家(jia)，中國易學堪輿研(yan)(yan)究(jiu)院研(yan)(yan)究(jiu)員(yuan)。

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國家禁止六爻奇門,風水嗎?

測局——主要(yao)著作(zuo)以(yi)《太(tai)乙(yi)神數》為代表，通(tong)過十(shi)二運卦(gua)象之術，是推算(suan)國家命(ming)運、氣數、歷史變化規的術數學(xue)。佛教(jiao)的解釋不知(zhi)。想了(le)解道教(jiao)請到百度(du)道教(jiao)吧。

奇門(men)風(feng)水(shui)，不(bu)是卦(gua)例(li)風(feng)水(shui)： 時下，很多(duo)習(xi)奇門(men)者(zhe)，均(jun)會以風(feng)水(shui)師自居。自認為學了奇門(men)遁甲(jia)術，即懂得風(feng)水(shui)上的調理(li)。而(er)其中，大部分(fen)都以奇門(men)問(wen)事卦(gua)或(huo)正(zheng)時卦(gua)，來為人調理(li)風(feng)水(shui)。

關(guan)于風(feng)水的(de)書(shu)籍 老傳統的(de)書(shu)都不好學(xue)，很難(nan)懂， 我們的(de)風(feng)水體(ti)系是以人為(wei)本的(de)，要學(xue)風(feng)水首先就要學(xue)四(si)柱(zhu)，可(ke)以先看《四(si)柱(zhu)真途》《六爻真途》。

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麻煩各位大師:六爻,八字,奇門先學哪個好

測出每一點的(de)具(ju)體(ti)情況(kuang)。如果想了解人(ren)(ren)的(de)一生(sheng)各方面(mian)(mian)(mian)狀況(kuang)，運用八字預測能全面(mian)(mian)(mian)些、準(zhun)確些，因(yin)為它能給(gei)人(ren)(ren)生(sheng)一個基本定位；而六爻在(zai)測人(ren)(ren)的(de)一生(sheng)方面(mian)(mian)(mian)顯然(ran)沒有四(si)拄定位準(zhun)確與全面(mian)(mian)(mian)。

都(dou)是精(jing)華，都(dou)好。六爻臨(lin)時(shi)測(ce)事(shi)最準(zhun)，而(er)且可(ke)測(ce)一(yi)切(qie)事(shi)。八(ba)字(zi)只可(ke)測(ce)人(ren)，但卻細入(ru)毫末。不能說八(ba)字(zi)與周易(yi)沒有關(guan)系，因為八(ba)字(zi)用天干(gan)地支，陰陽五行，還是源于易(yi)理(li)的(de)。

問題一：奇門遁甲準(zhun)確還是六(liu)爻(yao)準(zhun)確？ 奇門管(guan)的是大運，而(er)六(liu)爻(yao)管(guan)的在某一時段內發生的事物(wu)轉(zhuan)化(hua)。后者較準(zhun)確些。問題二：中午好(hao)，八字.六(liu)爻(yao).奇門，哪一個準(zhun)確率最高，原(yuan)理是什(shen)么 八字高些。

基本上(shang)把易學的基礎包括的差不多(duo)了~~個(ge)人覺得(de)想(xiang)學占卜(bu)術先從最簡單的六爻開始學起，又(you)(you)簡單又(you)(you)準確，慢慢的八字(zi)、風水(shui)等等再學奇(qi)門(men)。

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六爻和奇門遁甲哪個好學

奇(qi)門測(ce)集體事(shi)，聲名(ming)遠(yuan)播(bo)。太(tai)乙以(yi)天元為(wei)(wei)主(zhu)，測(ce)國事(shi)；奇(qi)門以(yi)地(di)元為(wei)(wei)主(zhu)，測(ce)集體事(shi)；六壬以(yi)人元為(wei)(wei)主(zhu)，測(ce)人事(shi)。太(tai)乙測(ce)國事(shi)，為(wei)(wei)帝王所忌，聲名(ming)不顯。作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)國古典文化的精(jing)華，奇(qi)門的影響力非常(chang)深(shen)遠(yuan)。

確實很難學。奇門，術數(shu)的(de)(de)一(yi)種，盛行于南北朝。最早源于黃(huang)帝戰蚩尤的(de)(de)《奇門遁甲》，是古人認識客觀世界的(de)(de)一(yi)種比(bi)較完整的(de)(de)時、空(kong)、象、數(shu)、理模型。

從這里我們就可以看到，這個方法形成(cheng)過(guo)程十分(fen)漫長，經歷了先輩(bei)們無數的心血。在術(shu)數方法中，六(liu)爻(yao)幾乎(hu)是最接地氣的。比(bi)如(ru)說奇門遁甲(jia)，一向被譽(yu)為(wei)帝王之(zhi)術(shu)。而六(liu)爻(yao)則是在民間廣泛(fan)流(liu)傳。

六壬，六爻，梅花易數斷(duan)事有(you)什么區別 六壬，又稱六壬神課，與奇門遁甲、太乙神數合(he)稱三(san)式，為三(san)式之首(shou)。俗語(yu)說(shuo)：“學會大六壬，來人不用問”。

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