從周易上講土下水上是什么意思?

而五行中(zhong)的(de)土(tu)(tu)是四象--木(mu)、火、金、水相混(hun)合而成的(de)一行，故土(tu)(tu)為(wei)混(hun)合物(wu)，所(suo)以(yi)(yi)古人以(yi)(yi)土(tu)(tu)為(wei)臟，在人體類象上(shang)(shang)以(yi)(yi)土(tu)(tu)代表(biao)腸胃消(xiao)化系統。正因(yin)為(wei)土(tu)(tu)中(zhong)什么都有(you)，因(yin)此才有(you)“萬(wan)物(wu)土(tu)(tu)中(zhong)生”的(de)說法(fa)，也正是如此《易經》上(shang)(shang)以(yi)(yi)坤為(wei)母。

注釋(shi)：①水：雨水 譯文(wen)(wen)：雨水降落在(zai)大地，使(shi)得山谷沉淪。這(zhe)云(yun)(yun)也(ye)是很神(shen)奇(qi)靈異的(de)呢(ni)！原(yuan)文(wen)(wen)：雜(za)說(shuo)一(yi)（龍說(shuo)）作者：韓愈 龍噓氣(qi)成云(yun)(yun)，云(yun)(yun)固(gu)弗靈于龍也(ye)。

準不準就(jiu)在兩(liang)可之間了。斷工(gong)作，看(kan)財(cai)官(guan) 從本六爻卦看(kan)，上澤下水，澤為金，為應，水為世(shi)，金生世(shi)水，吉(ji)。財(cai)木(mu)持世(shi)，應水生財(cai)，年月日(ri)得水木(mu)之助(zhu)頗(po)多。再看(kan)變(bian)卦，上澤下天，同(tong)類，吉(ji)。此卦，應以吉(ji)論。

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八卦分別代表什么?卦形是什么?對應的字又是什么?

坤(kun)官(guan)八卦(gua)：(屬(shu)土) 坤(kun)為地(di)，地(di)雷復，地(di)澤(ze)臨，地(di)天(tian)泰(tai)，雷天(tian)大(da)壯、澤(ze)天(tian)??，水天(tian)需，水地(di)比。 兌宮八卦(gua)：(屬(shu)金(jin)) 八卦(gua)那八個東(dong)西分(fen)別代(dai)表什么？ 《易經》基本卦(gua)的8個卦(gua)名為：乾(qian)、兌、離、震、巽、坎(kan)、艮、坤(kun)。

用“一(yi)”代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)陽(yang)，用“--”代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)陰，用三個這樣的符號組(zu)成八種(zhong)形式，叫做八卦。每一(yi)卦形代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)一(yi)定的事(shi)物。乾代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)地(di)，坎代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)火，震代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)雷(lei)，艮代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)山，巽代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)風(feng)，兌代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)沼(zhao)澤。

八(ba)(ba)卦(gua)(gua)里的八(ba)(ba)個方(fang)(fang)位都讀(du)什么 八(ba)(ba)卦(gua)(gua)八(ba)(ba)個方(fang)(fang)位是(shi)：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽(xun)xùn、坎kǎn、離(li)lí、艮gèn、兌(dui)duì。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)是(shi)中(zhong)國文化的基本哲學概念，是(shi)古代(dai)的陰陽學說，所謂八(ba)(ba)卦(gua)(gua)就是(shi)八(ba)(ba)個卦(gua)(gua)相，每(mei)一卦(gua)(gua)形代(dai)表一定的事物。

乾、坤(kun)、震、巽、坎(kan)、離(li)、艮、兌、八(ba)卦(gua)。（注：因條(tiao)件限制，不能完成名稱符號(hao)）《易經》六十四卦(gua)皆(jie)由八(ba)卦(gua)兩兩相重組成。八(ba)卦(gua)起源于原始宗(zong)教的占卜。

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八卦中的各卦象都是什么(如

周 易 八 卦 含 義 （一） 八卦總(zong)的含義 乾(qian)，健也(ye)；坤(kun)，順也(ye)；坎，陷也(ye)；離(li)，麗也(ye)；震，動也(ye)；兌，說也(ye)；艮，止也(ye)；巽，人也(ye)。

易(yi)經中(zhong)否(fou)卦(gua)是64卦(gua)之一，乾泉先(xian)生認為(wei)，三千年前的周文王(wang)，它將(jiang)八卦(gua)推演為(wei)六(liu)十四卦(gua)，并(bing)為(wei)每一卦(gua)每一爻作卦(gua)爻辭，從此，易(yi)學(xue)就成了一部書經典。

乾、坤、震、巽(xun)、坎、離、艮、兌(dui)、八(ba)卦(gua)。（注：因條(tiao)件限制，不能(neng)完成名稱符號）《易經(jing)》六十四(si)卦(gua)皆由八(ba)卦(gua)兩(liang)兩(liang)相重(zhong)組成。八(ba)卦(gua)起源(yuan)于原始(shi)宗(zong)教的占卜。

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金生于巳也,水土生于申也請大俠幫忙解釋。

月柱(zhu) 桃花 絞煞 日(ri)柱(zhu) 將星(xing) 金(jin)神 時柱(zhu) 天乙 福(fu)星(xing) 文昌(chang) 災煞 童子(zi) ☆星(xing)座：巨(ju)蟹座。 生(sheng)肖(xiao)：雞(ji)。 二十八(ba)宿：軫。 ☆命(ming)主福(fu)元：艮宮，屬西四命(ming)。

火(huo)(huo)之(zhi)為言(yan)化也(ye)(ye)，毀也(ye)(ye)，陽(yang)在上，陰在下；毀然盛而變化萬(wan)物(wu)(wu)也(ye)(ye)。鉆(zhan)木(mu)取火(huo)(huo)，木(mu)所生也(ye)(ye)。然火(huo)(huo)無正體，體本(ben)木(mu)焉。出(chu)以應(ying)物(wu)(wu)，盡而復(fu)入，乃自然之(zhi)氣也(ye)(ye)。金主于西(xi)，應(ying)秋。金之(zhi)為言(yan)禁(jin)也(ye)(ye)，陰氣始禁(jin)止萬(wan)物(wu)(wu)而收斂，披(pi)沙揀金，土所生也(ye)(ye)。

十二(er)生肖的天(tian)干地支(zhi)(zhi)：子鼠(shu)；丑牛(niu)；寅虎；卯(mao)兔(tu)；辰龍；巳蛇；午馬；未羊；申猴；酉雞；戌狗；亥豬。天(tian)干地支(zhi)(zhi)，簡(jian)稱為干支(zhi)(zhi)，源自(zi)中國太(tai)古期間對天(tian)象的觀測。

“木曰(yue)(yue)曲(qu)直”，意思(si)是(shi)木具有(you)(you)生長、升發的(de)特(te)(te)性；“火(huo)曰(yue)(yue)炎上(shang)”，是(shi)火(huo)具有(you)(you)發熱、向上(shang)的(de)特(te)(te)性；“土爰(yuan)稼(jia)墻”，是(shi)指土具有(you)(you)種植莊稼(jia)，生化萬物(wu)的(de)特(te)(te)性；“金曰(yue)(yue)從革”，是(shi)金具有(you)(you)肅殺(sha)、變革的(de)特(te)(te)性；“水曰(yue)(yue)潤(run)下(xia)”，是(shi)水具有(you)(you)滋潤(run)、向下(xia)的(de)特(te)(te)性。

舉例來(lai)說，如果你(ni)(ni)沒(mei)有木(mu)屬性，你(ni)(ni)打植物系(xi)怪時受到的(de)傷害的(de)幾率就比較大。 五行(xing)中的(de)金(jin)木(mu)水火土(tu)分別指什(shen)麼或(huo)是什(shen)麼意(yi)思？ 五行(xing)學說認為宇宙萬物，都由木(mu)、火、土(tu)、金(jin)、水五種基本物質的(de)運(yun)行(xing)(運(yun)動)和變化所構成。

生(sheng)死(si)(si)旺(wang)(wang)絕表看自己的四柱還是流(liu)年 生(sheng)旺(wang)(wang)死(si)(si)絕表和五行(xing)寄十二宮表，主要用來(lai)衡量(liang)八字中(zhong)天干(gan)地(di)支(zhi)旺(wang)(wang)衰(shuai)。以日干(gan)為(wei)主，月令為(wei)準，參看其他七干(gan)支(zhi)旺(wang)(wang)衰(shuai)，在歲運中(zhong)又以歲運地(di)支(zhi)為(wei)準，參看八字中(zhong)的干(gan)支(zhi)旺(wang)(wang)衰(shuai)和六親關系旺(wang)(wang)衰(shuai)。

十二地支與陰(yin)陽(yang)及(ji)五(wu)行的關(guan)系 子(zi)---陽(yang)水(shui) 丑---陰(yin)土(tu) 寅(yin)---陽(yang)木(mu) 卯---陰(yin)木(mu) 辰---陽(yang)土(tu) 巳(si)---陰(yin)火 午---陽(yang)火 未---陰(yin)土(tu) 申---陽(yang)金 酉---陰(yin)金 戌---陽(yang)土(tu) 亥---陰(yin)水(shui) 子(zi)含(han)癸頂支含(han)干，干支非常辯證法(fa)、博大精深(shen)。

出(chu)生年(nian)(nian)月日時(shi)： (公(gong)歷) 1990年(nian)(nian) 7月 9日 15點 (農歷) 庚(geng)午年(nian)(nian)(馬(ma)) 閏五月 十七 申時(shi) 八字：(男(nan)命) 庚(geng)午 癸未 乙亥 甲申 此命五行木旺；日主天干為木；必須有火助(zhu)，但忌土太多。

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四象生八卦。中的四象到底是指什么?是水土火風嗎?

四(si)象(xiang)就(jiu)是在(zai)(zai)陰陽(yang)的基(ji)礎上在(zai)(zai)分陰陽(yang)：比(bi)如分出了男(nan)女后(hou)再分老(lao)少(shao)，變成老(lao)男(nan)，少(shao)男(nan)，老(lao)女，少(shao)女，這樣就(jiu)形成了四(si)象(xiang)。在(zai)(zai)時間(jian)上為(wei)(wei)春夏秋冬，在(zai)(zai)空間(jian)上為(wei)(wei)東南西北，在(zai)(zai)星體中(zhong)為(wei)(wei)日月星辰(chen)，在(zai)(zai)氣候上為(wei)(wei)風云雨電。

這(zhe)句話出自《易(yi)傳·系辭上傳》的第11章，原文(wen)為：“是(shi)故，易(yi)有太極，是(shi)生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)生(sheng)八(ba)卦(gua)，八(ba)卦(gua)定吉兇(xiong)，吉兇(xiong)生(sheng)大業(ye)。

無極而動，是為太(tai)極，太(tai)極分陰陽(yang)，是為兩儀(yi)，兩儀(yi)循環，陰陽(yang)各(ge)成(cheng)(cheng)兩象(xiang)——少陽(yang)、太(tai)陽(yang)、少陰、太(tai)陰，合而為四(si)象(xiang)，陰陽(yang)相(xiang)交，又成(cheng)(cheng)八卦(gua)。兩卦(gua)相(xiang)成(cheng)(cheng)，又出六十四(si)卦(gua)。

即東(dong)方蒼(cang)龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。指(zhi)陰、陽、剛、柔或吉、兇、悔、吝。指(zhi)暇、順、雍、嘉四種治(zhi)政要求。指(zhi)日、月、星、辰。指(zhi)六書的(de)象形(xing)、象事、象意、象聲四體。

關于“兩(liang)儀”，綜(zong)合(he)歷(li)代(dai)易(yi)學(xue)家的理(li)論(lun)，計(ji)有七說(shuo)(shuo)：一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)陰(yin)陽(yang)(yang)，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)天地，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)奇偶，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)剛柔(rou)，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)玄黃，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)乾坤，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)春秋(qiu)。但(dan)通常是指陰(yin)陽(yang)(yang)。四(si)象(xiang) 四(si)象(xiang)即為(wei)(wei)：太陽(yang)(yang)、太陰(yin)、少陰(yin)、少陽(yang)(yang)。

“兩(liang)儀生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)八(ba)卦”意思是：因有(you)了(le)萬(wan)物(wu)化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，就產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出陰(yin)陽(yang)兩(liang)大類別；因陰(yin)陽(yang)有(you)別所(suo)以就產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)春、夏、秋、冬，這四個(ge)不同(tong)的(de)(de)季節(jie)變化。最先出自《易經》。八(ba)卦是中國古代(dai)人民的(de)(de)基本哲(zhe)學概念(nian)，是古代(dai)的(de)(de)陰(yin)陽(yang)學說。

一說(shuo)為玄黃，一說(shuo)為乾(qian)坤，一說(shuo)為春秋(qiu)。但通常是指陰(yin)陽(yang)。四(si)象：四(si)象即為：太(tai)陽(yang)、太(tai)陰(yin)、少陰(yin)、少陽(yang)。八卦(gua)：乾(qian)代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)天，坤代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)地(di)，巽（xùn）代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)風，震代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)雷，坎代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)水，離代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)火，艮（gèn）代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)山，兌代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)澤(ze)。

“兩儀生四象(xiang)，四象(xiang)生八卦”是指一種古老(lao)的(de)哲學思想，源自于中(zhong)國道家文(wen)化中(zhong)的(de)陰陽五行。

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