演變的規律,先天八卦和后天八卦的區別

如果把兌(dui)、坎二卦(gua)暫時(shi)拿掉，則(ze)以上兩(liang)種排序完全一致：坤(kun)乾艮(gen)震巽離。由此可見黃帝(di)先天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)與后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的關(guan)系。將黃帝(di)先天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的兌(dui)卦(gua)移(yi)到坤(kun)乾（地天(tian)）之間，坎卦(gua)移(yi)到乾艮(gen)（天(tian)山(shan)）之間，后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)于是產生。

先天八(ba)卦(gua)(gua)的排列(lie)順(shun)序與(yu)后天八(ba)卦(gua)(gua)不同(tong)安方(fang)位排列(lie)上南(nan)下北左東(dong)(dong)右西(xi)（八(ba)卦(gua)(gua)方(fang)位與(yu)現代地圖方(fang)位不同(tong)）先天八(ba)卦(gua)(gua)是：1天乾：南(nan)；2澤兌(dui)：東(dong)(dong)南(nan)；3日離(li)：東(dong)(dong)；4雷震：東(dong)(dong)北；5風巽：西(xi)南(nan)；6月坎：西(xi)；7山艮：西(xi)北；8地坤(kun)：北。

后(hou)天(tian)八卦是(shi)由先(xian)天(tian)八卦演(yan)變出(chu)來。相傳(chuan)是(shi)周文王被商紂(zhou)關在牢中(zhong)所作，后(hou)天(tian)八卦圖與先(xian)天(tian)八卦圖不同。

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乾卦(八卦之一)詳細資料大全

《易經》所(suo)說的卦(gua)，是(shi)宇(yu)宙(zhou)間(jian)(jian)的現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)我(wo)們肉(rou)眼可以看見(jian)的現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，宇(yu)宙(zhou)間(jian)(jian)共有八(ba)個基本(ben)的大現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，而宇(yu)宙(zhou)間(jian)(jian)的萬有、萬事(shi)、萬物，皆依這八(ba)個現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)而變化，這就是(shi)八(ba)卦(gua)法則(ze)的起源。

乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)、坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)、離卦(gua)(gua)(gua)、坎卦(gua)(gua)(gua)的(de)自然產生(sheng) “乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)”的(de)自然產生(sheng) 晝陽在“雷卦(gua)(gua)(gua)”一陽生(sheng)起(qi)為(wei)“陽始極”，運(yun)行到一陰生(sheng)起(qi)的(de)“巽(xun)卦(gua)(gua)(gua)”為(wei)“伍”步，經“陽始、陽盛、陽終”為(wei)“叁”。

說起八卦(gua)中(zhong)的(de)乾(qian)位(wei)就要談(tan)及其對應(ying)的(de)卦(gua)象(xiang)，正(zheng)(zheng)所謂孤陰不生，孤陽不長(chang)，負(fu)陰抱(bao)陽，沖氣(qi)為和(he) 。而八卦(gua)中(zhong)的(de)各(ge)個(ge)卦(gua)象(xiang)也正(zheng)(zheng)是(shi)起到調和(he)，中(zhong)和(he)的(de)寓意。

艮：讀(du)音(yin)為(wei)gèn，聲母(mu)為(wei)g，韻母(mu)為(wei)èn，艮的本意是“邊界”“極限”。兌：讀(du)音(yin)為(wei)duì，聲母(mu)為(wei)d，韻母(mu)為(wei)uì，代表澤，外柔內剛，亦為(wei)悅(yue)，歡欣喜悅(yue)的象征。

” 《 文(wen)明 小(xiao)史》 第二(er)七回：“堂倌道；‘客人 不知 ，現(xian)在(zai)乾(qian)面 漲價 了。’” 詞(ci)語分(fen)解 乾(qian)的解釋 乾(qian) á 八卦(gua) 之一 ，代表(biao)(biao)天： 乾(qian)坤 （“坤”，代表(biao)(biao)地）。 舊時稱男性的：乾(qian)造(zao)。乾(qian)宅。

離卦(gua)離明兩重，光明絢麗(li)，火(huo)性(xing)炎上，依附團(tuan)結。離散，分離。凡八純(chun)卦(gua)互為依托幫助，但又具同性(xing)相斥之性(xing)。雖比和，但內(nei)有(you)沖突，謀事可成，卻(que)有(you)周折(zhe)，目疾，心臟疾病，肺虛癥。

“天行(xing)健，君(jun)子以自(zi)(zi)強不(bu)息；地勢(shi)坤，君(jun)子以厚德載物”，這(zhe)兩句話(hua)是(shi)清華大學的(de)校訓，就是(shi)來自(zi)(zi)《易經》中的(de)“乾卦(gua)”和“坤卦(gua)”。不(bu)知(zhi)道(dao)大家聽了是(shi)什么表情，反正(zheng)我(wo)是(shi)很驚訝(ya)的(de)。

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先后天八卦關系

先天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦跟后(hou)天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦的實質區別 先天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦的排列(lie)順序與(yu)(yu)后(hou)天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦不(bu)同(tong)安方(fang)位排列(lie)上南下北左東(dong)(dong)右西(xi)(八(ba)(ba)卦方(fang)位與(yu)(yu)現代地(di)圖方(fang)場不(bu)同(tong))先天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦是(shi)：1天(tian)(tian)(tian)乾：南；2澤(ze)兌：東(dong)(dong)南；3日離：東(dong)(dong)；4雷震(zhen)：東(dong)(dong)北；5風巽：西(xi)南；6月坎：西(xi)；7山艮：西(xi)北；8地(di)坤：北。

先(xian)(xian)天(tian)(tian)八卦和后天(tian)(tian)八卦的區別如(ru)下(xia)：來源不(bu)同。先(xian)(xian)天(tian)(tian)八卦相傳(chuan)來自于河圖，后天(tian)(tian)八卦相傳(chuan)來自于洛書。卦數(shu)對應不(bu)同。先(xian)(xian)天(tian)(tian)八卦：乾(qian)兌離(li)震巽(xun)坎艮坤八。它的中間(jian)數(shu)為0，以(yi)代表五或(huo)十。

先(xian)天(tian)八卦(gua)和后天(tian)八卦(gua)的(de)區別如下：來源不(bu)(bu)同。先(xian)天(tian)八卦(gua)相傳來自于河圖(tu)，后天(tian)八卦(gua)相傳來自于洛書。卦(gua)數對應不(bu)(bu)同。先(xian)天(tian)八卦(gua)：乾兌離震巽(xun)坎(kan)艮坤八。它(ta)的(de)中間數為0，以代(dai)表五或十(shi)。

先天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)和后(hou)(hou)天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)區別 八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)話(hua)分(fen)為了先天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)和后(hou)(hou)天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)兩類。先天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)話(hua)是我們華夏人(ren)文始祖(zu)—伏(fu)羲(xi)所發明(ming)創(chuang)造(zao)的(de)。而且先天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)話(hua)距今已經有七千(qian)多年的(de)歷史了。伏(fu)羲(xi)生活在石器(qi)時(shi)代早期。

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怎么知道自己先天卦后天卦是什么 怎么排的

故先(xian)天八卦數(shu)是：乾兌(dui)離震巽坎艮坤(kun)八。它(ta)的(de)(de)中間數(shu)為(wei)(wei)0，以代表五(wu)或十。0象征著(zhu)宇宙的(de)(de)元氣。它(ta)的(de)(de)序數(shu)對宮相加之和為(wei)(wei)九(jiu)數(shu)。后(hou)天八卦為(wei)(wei)文王所畫(hua)。后(hou)天八卦來自于洛書(shu)。

先(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)跟后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)在八(ba)(ba)卦(gua)(gua)方位(wei)有什么不同 先(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)主要表現的是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)立面(mian)空(kong)間(jian)，也可以(yi)說是(shi)(shi)自地面(mian)觀看到一(yi)(yi)個(ge)宇宙空(kong)間(jian)。而后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)表現的主要是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)平面(mian)空(kong)間(jian)。

"震(zhen)(zhen)下二爻與巽上二爻交易成(cheng)乾坤"的(de)意思就是說："震(zhen)(zhen)"卦(gua)中(zhong)的(de)中(zhong)爻與上爻和"巽"卦(gua)的(de)中(zhong)爻與上爻交換，就成(cheng)了"乾"卦(gua)和"坤"卦(gua)。

卦(gua)(gua)(gua)(gua)數方(fang)位(wei)不同。先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)乾坤兩卦(gua)(gua)(gua)(gua)分(fen)別位(wei)于(yu)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)圖中的(de)南(nan)方(fang)和(he)北方(fang)，坎離(li)兩卦(gua)(gua)(gua)(gua)分(fen)別位(wei)于(yu)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)東西方(fang)位(wei)；后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)乾坤兩卦(gua)(gua)(gua)(gua)分(fen)別位(wei)于(yu)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)圖中西北和(he)西南(nan)方(fang)位(wei)，坎離(li)兩卦(gua)(gua)(gua)(gua)分(fen)別位(wei)于(yu)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)的(de)北方(fang)和(he)南(nan)方(fang)。

八(ba)卦（先天八(ba)卦）的(de)順序為：乾南，坤北，離東(dong)，坎西(xi)(xi)，兌(dui)東(dong)南，震東(dong)北，巽西(xi)(xi)南，艮西(xi)(xi)北。八(ba)卦源于中國古代(dai)對(dui)基本的(de)宇宙生成、相應日(ri)月(yue)的(de)地球自轉(zhuan)（陰陽）關系、農業社會和(he)人生哲學互相結合的(de)觀念。

原則上(shang)很(hen)簡單：先天八卦取數，后(hou)天八卦取向。

后天八(ba)卦方位，按(an)陽四(si)宮（乾坎艮震）陰四(si)宮（巽離坤兌(dui)）的次序(xu)記憶，以乾開始，順(shun)時針(zhen)走向：由(you)西(xi)(xi)北-北--東北-東-東南-南-西(xi)(xi)南-西(xi)(xi)得(de)順(shun)序(xu)，到兌(dui)西(xi)(xi)為結束。

基(ji)本上每個人(ren)都知道(dao)八卦(gua)，八卦(gua)在(zai) 風水 和醫學中也有(you)非常大的用(yong)途，但是(shi)很(hen)多人(ren)不知道(dao)八卦(gua)其實有(you)先天(tian)八卦(gua)和后天(tian)八卦(gua)。那么，什么是(shi)先天(tian)八卦(gua)和后天(tian)八卦(gua)呢？一(yi)起隨我來看看吧！相傳(chuan)先天(tian)八卦(gua)為伏羲所(suo)畫(hua)。

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先天八卦和后天八卦

來源不同(tong)。先(xian)天八(ba)卦(gua)：先(xian)天八(ba)卦(gua)，相傳于(yu)河(he)圖(tu)。后天八(ba)卦(gua)：后天八(ba)卦(gua)，相傳于(yu)洛書。卦(gua)數(shu)對應不同(tong)。先(xian)天八(ba)卦(gua)：乾兌離震(zhen)巽坎(kan)艮(gen)坤(kun)八(ba)。它的中(zhong)間數(shu)為0，以(yi)代表五或十。

八卦(gua)的組成含(han)義八卦(gua)的最基(ji)本的單(dan)位是爻，爻有陽爻和陰爻之分。每卦(gua)有三(san)爻，代表天地人(ren)。每卦(gua)的次(ci)序(xu)是自(zi)下(xia)而上的，最下(xia)叫初爻，中叫二爻，上叫三(san)爻。

按冬夏位(wei)置(zhi)雖然不(bu)差，因乾陽在(zai)(zai)上，坤陰(yin)(yin)在(zai)(zai)下(xia)，自(zi)然規律(lv)是陽 在(zai)(zai)下(xia)可上升(sheng)，陰(yin)(yin)在(zai)(zai)上可下(xia)降。那么(me)，先天(tian)八(ba)卦乾在(zai)(zai)上坤在(zai)(zai)下(xia)陰(yin)(yin)陽都不(bu)能(neng)相交，怎能(neng)生(sheng)出(chu)六(liu)子（萬(wan)物(wu)）？又怎能(neng)概括大自(zi)然之(zhi)理呢？這就難(nan)怪文王(wang)制后天(tian)八(ba)卦了。

天(tian)(tian)地日月沒(mei)有方(fang)向，方(fang)向是(shi)(shi)固定的(de)(de)。而(er)后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦是(shi)(shi)先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦的(de)(de)衍生，后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦中的(de)(de)日月來體(ti)現(xian)人道(dao)的(de)(de)主體(ti)，乾坤不(bu)為天(tian)(tian)地，這時的(de)(de)八(ba)(ba)卦已經受了(le)無形的(de)(de)控(kong)制，先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦是(shi)(shi)不(bu)受的(de)(de)。故而(er)后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦有五行(xing)配法。

卦(gua)(gua)(gua)數方(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)不同。先天八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)乾坤兩(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)分別位(wei)(wei)(wei)于(yu)(yu)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)中的(de)(de)(de)南方(fang)(fang)(fang)和(he)北(bei)方(fang)(fang)(fang)，坎離兩(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)分別位(wei)(wei)(wei)于(yu)(yu)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)東西方(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)；后天八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)乾坤兩(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)分別位(wei)(wei)(wei)于(yu)(yu)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)中西北(bei)和(he)西南方(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)，坎離兩(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)分別位(wei)(wei)(wei)于(yu)(yu)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)北(bei)方(fang)(fang)(fang)和(he)南方(fang)(fang)(fang)。

后天八(ba)卦是在《易經(jing)》的(de)八(ba)卦圖中(zhong)(zhong)，把《易經(jing)》中(zhong)(zhong)的(de)八(ba)種符號(hao)，也(ye)就是八(ba)個基本圖形(xing)，由下而(er)上而(er)左而(er)右而(er)前而(er)后重新組合而(er)成。

后天八(ba)卦是(shi)由(you)先天八(ba)卦演(yan)變出來。相傳(chuan)是(shi)周文(wen)王被商紂(zhou)關(guan)在牢中所作，后天八(ba)卦圖與(yu)先天八(ba)卦圖不同。

先天八卦(gua)是(shi)體(ti)，后天八卦(gua)是(shi)用，比方而(er)言(yan)，先天八卦(gua)是(shi)你的(de)身體(ti)，后天八卦(gua)是(shi)你身體(ti)的(de)動(dong)作。先天是(shi)寂(ji)然不動(dong)的(de)，后天是(shi)感而(er)遂通的(de)。

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