十二地支與生肖的歷史背景
古(gu)代將周天等分(fen)(fen)十(shi)二(er)(er)分(fen)(fen),用十(shi)二(er)(er)支(zhi)(zhi)表示,而十(shi)二(er)(er)支(zhi)(zhi)配屬(shu)生(sheng)(sheng)肖(xiao),生(sheng)(sheng)肖(xiao)與二(er)(er)十(shi)八星(xing)宿存在對應(ying)關系(xi)。明代大學士王鏊認為,二(er)(er)十(shi)八種動物(wu)配屬(shu)二(er)(er)十(shi)八星(xing)宿,并“以七曜統(tong)之”,成“女土蝠,虛日鼠(shu),危月燕,子也”的格局。
關于十(shi)二生(sheng)肖(xiao)的記載,現有(you)文獻資料中,以《詩(shi)經》為最早。《詩(shi)經·小雅·吉日(ri)》里有(you) :"吉日(ri)庚午(wu),即差我馬(ma)(ma)"八(ba)個(ge)字,意(yi)思是庚午(wu)吉日(ri)時(shi)辰(chen)好(hao)(hao),是躍馬(ma)(ma)出獵的好(hao)(hao)日(ri)子(zi),這是將午(wu)與馬(ma)(ma)相對應的例子(zi)。
十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖是與(yu)十(shi)(shi)二(er)地(di)支相聯系的。我國古代有(you)一種特殊的紀年方法,即(ji)以十(shi)(shi)個天(tian)干和(he)十(shi)(shi)二(er)個地(di)支搭(da)配來紀年,共有(you)六十(shi)(shi)個排列組合,稱(cheng)為六十(shi)(shi)甲(jia)子。周而復始,連綿不絕。
表現(xian)在婚姻、人生、年運(yun)等(deng),每一種(zhong)生肖(xiao)都(dou)有(you)豐富的(de)(de)傳(chuan)說,并以(yi)此形(xing)成(cheng)一種(zhong)觀念闡釋系統,成(cheng)為(wei)民(min)間文化中(zhong)的(de)(de)形(xing)象(xiang)哲學,如婚配上的(de)(de)屬相、廟會祈禱、本命年等(deng)。現(xian)代,更多人把生肖(xiao)作為(wei)春節的(de)(de)吉祥物,成(cheng)為(wei)娛樂文化活動。
在中(zhong)國古代(dai)的(de)歷法中(zhong),甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚(geng)、辛、壬、癸(gui)被稱為“十天干”,子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳(si)、午、未、申(shen)、酉、戌、亥叫作(zuo)“十二地支”。兩者按固定(ding)的(de)順序互相配合(he),組成了干支紀法。
十二(er)生(sheng)肖的(de)(de)(de)起源與(yu)動(dong)物崇拜有關,歷史(shi)版本眾多。十二(er)生(sheng)肖的(de)(de)(de)起源與(yu)動(dong)物崇拜有關,每一(yi)種生(sheng)肖都有豐(feng)富的(de)(de)(de)傳說,并以此(ci)形成(cheng)一(yi)種觀念闡釋系統,成(cheng)為民間(jian)文化中的(de)(de)(de)形象哲(zhe)學,如婚配上的(de)(de)(de)屬(shu)相(xiang)、本命(ming)年等。
十(shi)二(er)生肖源自中國古(gu)代的(de)傳說故事,據說是(shi)玉帝選定的(de)12種(zhong)動(dong)(dong)物代表,分別為鼠、牛、虎(hu)、兔、龍、蛇、馬、羊(yang)、猴、雞(ji)、狗(gou)、豬(zhu)。這(zhe)些動(dong)(dong)物代表12個循環往復的(de)年份(fen)。
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