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上乾下坤是什么卦詳解相關內容

上乾下坤為何為否卦?

上乾下(xia)坤為主卦,表示此事物處(chu)于非常(chang)穩(wen)定(ding)、宏大的(de)狀態,象征(zheng)天和(he)地(di)的(de)完美結合。上艮(gen)下(xia)巽(xun)為互卦,表示在穩(wen)定(ding)的(de)基(ji)礎上,事物互相(xiang)依存、相(xiang)互關聯,但又(you)不失獨(du)立性和(he)自主性。

泰(tai)者通(tong)(tong)也。 物不可以終通(tong)(tong),故受之以否。

其亡(wang)其亡(wang)(8),系于苞(bao)桑(9)。 上九:傾否(fou)(10)。先否(fou),后喜。【注釋】 ①本卦的(de)標題(ti)是否(fou)(PT)。原經文卦象后無(wu)“否(fou)”字(zi)。否(fou)的(de)意(yi)思(si)是閉塞, 不好(hao),與“泰”的(de)意(yi)思(si)相反。

也就是說,如(ru)果得(de)到否(fou)卦(gua),說明結果不太好,泰卦(gua)則說明很吉祥。但是,二者不是絕對(dui)的(de)(de),是可以互相(xiang)轉化的(de)(de),比如(ru)否(fou)卦(gua)的(de)(de)上九爻說:傾否(fou),先(xian)否(fou)后(hou)喜。大意為閉塞(sai)的(de)(de)局面即(ji)將結束,有(you)開始(shi)的(de)(de)閉塞(sai)和挫折(zhe),才會(hui)有(you)后(hou)來的(de)(de)喜悅。

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乾上坤下,是什么意思

《易經(jing)》第二(er)十四卦(gua)(gua) 復 地雷復 坤(kun)上震下(xia)(xia)(xia) 是什么意(yi)思 地雷復卦(gua)(gua),上卦(gua)(gua)為坤(kun)卦(gua)(gua)下(xia)(xia)(xia)卦(gua)(gua)為震卦(gua)(gua),所以(yi)(yi)說(shuo)坤(kun)上震下(xia)(xia)(xia)。 ? 剝(bo)者剝(bo)也。物不可以(yi)(yi)終盡,剝(bo)窮上反下(xia)(xia)(xia),故(gu)受(shou)之以(yi)(yi)復。

官鬼臨宅又有(you)刑克,家中應有(you)某些地方出了(le)問題,你(ni)認真查(cha)找(zhao)一下!未知你(ni)是男還是女。 《周易》——地天(tian)泰(tai) 坤上乾下 泰(tai):小往大來,吉亨。彖(tuan)曰:泰(tai),小往大來,吉亨。

男性修行道(dao)(dao)士,稱呼為(wei)“抄乾道(dao)(dao)”,女性修行道(dao)(dao)士,稱呼為(wei)“坤(kun)道(dao)(dao)”。在(zai)道(dao)(dao)... 宋建構(gou)或(huo)充(chong)實道(dao)(dao)教的教義(yi)教度理。

上(shang)乾下坤為主卦,表(biao)示(shi)此事物處于非(fei)常穩定、宏大(da)的狀(zhuang)態,象征天和地的完美結合。上(shang)艮(gen)下巽為互(hu)卦,表(biao)示(shi)在穩定的基礎上(shang),事物互(hu)相(xiang)依存、相(xiang)互(hu)關聯,但又不失獨立(li)性(xing)和自主性(xing)。

乾(qian)天(tian)坤地,離火坎水,震雷巽(xun)風,艮山兌澤。在家族中(zhong)乾(qian)坤代表(biao)父母,震長子,坎中(zhong)子,艮小(xiao)子,巽(xun)長女(nv),離中(zhong)女(nv),兌小(xiao)女(nv),滿意(yi)請采(cai)納(na),不滿意(yi)請繼續追問。

乾(qian)卦,代(dai)(dai)(dai)表天(tian)(tian),右下(xia)角為坤(kun)卦,代(dai)(dai)(dai)表地,從上下(xia)的空間上象征著天(tian)(tian)地宇(yu)宙(zhou)。八卦中,“乾(qian)”代(dai)(dai)(dai)表“天(tian)(tian)”,“坤(kun)”代(dai)(dai)(dai)表“地”,《周易》中陽性為“乾(qian)”,陰性為“坤(kun)”,所以(yi)一般將“乾(qian)”代(dai)(dai)(dai)表男性,“坤(kun)”代(dai)(dai)(dai)表女(nv)性。

問婚姻,多有(you)反(fan)復(fu),最終(zhong)能成(cheng)。但(dan)女方是位【放心(xin)】。 上坤下離(li) 變 上坤下震(zhen)卦 最好(hao)辭職。 《易經》第三十卦 離(li) 離(li)為(wei)(wei)火 離(li)上離(li)下 離(li)卦之火天大有(you)卦,六(liu)二爻變,下離(li)為(wei)(wei)子,變乾為(wei)(wei)父,父子同德。 坎者陷也。

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乾上坤下

你說(shuo)的(de)是泰(tai)卦,泰(tai)者通的(de)意思,天地(di)相交之(zhi)象,成為陰陽溝通的(de)安泰(tai)之(zhi)象;小人道(dao)滅;君子道(dao)昌;求謀順(shun)遂(sui);惡(e)事消亡(wang);天地(di)交泰(tai);萬物(wu)亨通;國泰(tai)民安的(de)象征。

上六:龍戰(zhan)于野,其血玄(xuan)黃。用(yong)六:利(li)永貞(zhen)。屯卦 (水雷屯)坎(kan)上震下 《屯》:元亨(heng),利(li)貞(zhen)。勿(wu)用(yong)有攸往。利(li)建侯(hou)。初九,磐桓,利(li)居貞(zhen)。利(li)建侯(hou)。六二,屯如邅如,乘馬班(ban)如。匪寇,婚(hun)媾。女子貞(zhen)不(bu)字,十年乃字。

《否卦(gua)》的卦(gua)象為(wei)坤(kun)下(xia)乾上,為(wei)天在上地(di)在下(xia),空間受阻(zu)閉塞之表象。這與《泰卦(gua)》意義正好相(xiang)反,說(shuo)明在國泰民安的年代不(bu)能因(yin)為(wei)亨(heng)通而忘記城(cheng)墻傾倒之教訓。

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上坤下乾卦相怎么解釋?

《否卦》的(de)卦象為坤下乾上,為天在(zai)上地在(zai)下,空間受(shou)阻閉塞(sai)之表象。這與(yu)《泰(tai)卦》意義(yi)正好相反,說明在(zai)國泰(tai)民安的(de)年代不能(neng)因為亨通而(er)忘記城(cheng)墻傾倒之教訓。

出(chu)于(yu)周易,乾(qian)卦(gua)在(zai)上,坤卦(gua)在(zai)下(xia),卦(gua)名(ming)為否(fou)卦(gua),所謂(wei)否(fou)極泰(tai)(tai)來(lai)就是(shi)(shi)這個,否(fou)是(shi)(shi)不(bu)好的(de),所以要等(deng),抱坤卦(gua)守(shou),等(deng)乾(qian)卦(gua)盡而倒(dao)轉,即為泰(tai)(tai)卦(gua)。

乾代(dai)表(biao)天,坤代(dai)表(biao)地,巽(xùn)代(dai)表(biao)風,震(zhen)代(dai)表(biao)雷,坎代(dai)表(biao)水(shui),離代(dai)表(biao)火,艮(gèn)代(dai)表(biao)山,兌(dui)代(dai)表(biao)澤。八卦是(shi)(shi)中國(guo)古老文化的(de)深奧概念,是(shi)(shi)一套用三組陰陽組成的(de)形而上的(de)哲(zhe)學符號(hao)。其(qi)深邃的(de)哲(zhe)理解釋自然、社會(hui)現象。

按4月21日(ri)(ri)(戊(wu)辰月、戊(wu)子日(ri)(ri))來(lai)看,乾(qian)金為體,坤土為用(yong),用(yong)生(sheng)體為進益,多半和經濟收益有(you)關。變卦(gua)為坎水(shui),泄(xie)體卦(gua)。且辰月為水(shui)庫,明日(ri)(ri)為丑日(ri)(ri),也合水(shui)——日(ri)(ri)月合水(shui)泄(xie)去體卦(gua)之財。

坎(kan)(kan)為水卦像:重(zhong)坎(kan)(kan)八純卦;坎(kan)(kan)卦為二坎(kan)(kan)相重(zhong),陽陷陰中,險(xian)陷之意(yi),險(xian)上加險(xian),重(zhong)重(zhong)險(xian)難,天險(xian),地(di)險(xian).險(xian)陽失(shi)道,淵(yuan)深不(bu)測,人生歷程曲(qu)折坎(kan)(kan)坷。

乾卦全(quan)由陽爻(yao)組成,是純剛之(zhi)(zhi)卦,坤卦全(quan)由陰(yin)爻(yao)組成,則是純陰(yin)之(zhi)(zhi)卦。而人(ren)成群(qun)聚集,組成社(she)會,不同的物類也各自(zi)成群(qun)。因(yin)社(she)群(qun)而有(you)人(ren)倫關系,因(yin)人(ren)倫之(zhi)(zhi)關系而產生吉兇(xiong)悔吝(lin)諸現象。

你是托(tuo)人(ren)花錢辦的,能成,26號以(yi)后。

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上卦乾卦下卦坤卦是什么卦

這個否并不是一定說,不行(xing)什(shen)么的(de)。舉例一個泰(tai)掛,乾在下,坤在上,陰陽相交,四(si)時協調,風和雨順(shun),就取(qu)意為泰(tai)。

八卦分別(bie)為:乾(qian)、坤(kun)、巽、兌、艮、震、離(li)、坎(kan)。乾(qian)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)天、坤(kun)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)地、巽代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)風、震代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)雷、坎(kan)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)水、離(li)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)火、艮代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)山、兌代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)澤。

上乾下坤為主卦,表示(shi)此事(shi)物(wu)處(chu)于(yu)非常穩定(ding)、宏(hong)大的狀態,象征天和(he)(he)地的完美結(jie)合。上艮下巽(xun)為互卦,表示(shi)在穩定(ding)的基礎(chu)上,事(shi)物(wu)互相依存、相互關聯,但又不失獨立性和(he)(he)自主性。

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上乾下坤為主卦+上艮下巽為互卦+變卦是什么?

是從初(chu)爻開(kai)始變,然后依次向上變,變到五爻的時候再(zai)變下(xia)來。

上乾下坤,中(zhong)存(cun)巽艮,風行山地之中(zhong),方(fang)欲(yu)扇揚(yang)萬物,又(you)為(wei)艮所止(zhi)不(bu)(bu)能(neng)發,又(you)無雷澤(ze)相應(ying),山地之中(zhong),草木就燥,甲(jia)不(bu)(bu)能(neng)坼(che),秀(xiu)不(bu)(bu)能(neng)實,壅遏(e)不(bu)(bu)通,君子則為(wei)否塞(sai)之象。

國學大儒傅佩榮解(jie) 時運:守靜二年,方(fang)可展運。財(cai)運:暫(zan)時株守,良(liang)機必至。家宅(zhai):家業日(ri)隆;婚姻大吉。身體:健(jian)(jian)康有力。傳統(tong)解(jie)卦(gua)(gua) 這(zhe)個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)下乾上艮(gen)(gen))相(xiang)疊(die)。乾為天,剛健(jian)(jian);艮(gen)(gen)為山,篤實。

上(shang)巽下(xia)乾卦詳解(jie)感情,如(ru)下(xia): 上(shang)巽下(xia)乾卦,為小畜(chu)之(zhi)(zhi)象(xiang)。感情方面(mian),容易有(you)爭端,或(huo)者(zhe)感情不順(shun)之(zhi)(zhi)象(xiang)。 初九,復自道(dao),何其咎(jiu),吉。 意思是說,從(cong)一開始就重回正道(dao),沒有(you)造(zao)成災(zai)難,吉利。

易經(jing)入門(men)基礎知識之二 周易八(ba)卦(gua)(gua)為什么能(neng)用于(yu)預(yu)測(ce) 周易八(ba)卦(gua)(gua)預(yu)測(ce)在于(yu)有梅花易數(shu)、六(liu)爻預(yu)測(ce)、奇門(men)遁甲等術數(shu),梅花易數(shu)依(yi)先天八(ba)卦(gua)(gua)數(shu)理,即乾一,兌二,離三,震四(si),巽五,坎六(liu),艮七,坤(kun)八(ba),隨時隨地(di)皆可起卦(gua)(gua),取卦(gua)(gua)方式多種多樣。

梅花(hua)易(yi)數解卦(gua)上乾下兌動爻(yao)3變卦(gua)乾乾 看老板對梅花(hua)尚有(you)研(yan)究,你(ni)這卦(gua)相也簡單(dan),不知道自己怎么斷不出來。 簡單(dan)斷一下,還(huan)望(wang)以(yi)后有(you)反(fan)饋。 體為乾金,旺于(yu)秋而衰于(yu)夏,現在則囚于(yu)月令,參三爻(yao)變,君子終(zhong)日乾乾,夕惕若,厲,無咎。

互卦(gua)(gua)(gua)所示(shi)之象,為測事(shi)(shi)時(shi)(shi)到應期這段時(shi)(shi)間的(de)(de)中間,人、事(shi)(shi)、物所處的(de)(de)狀態及變(bian)(bian)化。又云:乾(qian)坤(kun)(kun)無互,互其變(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)。乾(qian)坤(kun)(kun)兩卦(gua)(gua)(gua)沒有互卦(gua)(gua)(gua),乾(qian)的(de)(de)變(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)為坤(kun)(kun),坤(kun)(kun)的(de)(de)變(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)為乾(qian)。如泰(tai)卦(gua)(gua)(gua)之中,除了純(chun)卦(gua)(gua)(gua)乾(qian)、坤(kun)(kun)之外,就(jiu)還含有兌卦(gua)(gua)(gua)和震卦(gua)(gua)(gua)。

《易經》第六卦(gua) 訟 天水訟 乾(qian)上(shang)坎(kan)下 象曰:心中(zhong)有事(shi)事(shi)難做,恰是二人爭路(lu)走,雨下俱是要占(zhan)先,誰肯(ken)讓(rang)誰走一步。 這(zhe)個(ge)卦(gua)是異(yi)卦(gua)(下坎(kan)上(shang)乾(qian))相疊。同(tong)需(xu)卦(gua)相反,互(hu)為(wei)“綜卦(gua)”。乾(qian)為(wei)剛健,坎(kan)為(wei)險(xian)陷。

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上坤下乾是什么卦

八卦(先天八卦)的(de)(de)順序為(wei):乾(qian)南(nan),坤(kun)北(bei),離東(dong)(dong),坎西,兌(dui)東(dong)(dong)南(nan),震東(dong)(dong)北(bei),巽(xun)西南(nan),艮西北(bei)。八卦源于中國古代對基(ji)本的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)生(sheng)成、相應日月的(de)(de)地球(qiu)自轉(陰陽)關系、農業(ye)社會和人生(sheng)哲學互(hu)相結(jie)合(he)的(de)(de)觀(guan)念。

你說的(de)是泰(tai)(tai)(tai)卦,泰(tai)(tai)(tai)者通(tong)的(de)意思,天地相交之(zhi)象(xiang),成(cheng)為(wei)陰(yin)陽溝通(tong)的(de)安(an)泰(tai)(tai)(tai)之(zhi)象(xiang);小人道滅(mie);君子道昌;求(qiu)謀(mou)順遂(sui);惡事消亡(wang);天地交泰(tai)(tai)(tai);萬物(wu)亨通(tong);國(guo)泰(tai)(tai)(tai)民安(an)的(de)象(xiang)征。

乾代(dai)表(biao)(biao)天(tian),坤(kun)代(dai)表(biao)(biao)地(di),巽(xùn)代(dai)表(biao)(biao)風,震代(dai)表(biao)(biao)雷,坎代(dai)表(biao)(biao)水,離代(dai)表(biao)(biao)火,艮(gèn)代(dai)表(biao)(biao)山(shan),兌代(dai)表(biao)(biao)澤。八(ba)卦是中國(guo)古老文化的(de)深奧(ao)概念(nian),是一套(tao)用三組陰陽組成的(de)形而上的(de)哲學符號。其深邃的(de)哲理解釋自然、社會現象(xiang)。

坎(kan)為水卦像(xiang):重(zhong)坎(kan)八(ba)純卦;坎(kan)卦為二坎(kan)相(xiang)重(zhong),陽陷陰中(zhong),險陷之意,險上加(jia)險,重(zhong)重(zhong)險難,天險,地險.險陽失道,淵深不測,人生歷(li)程曲折坎(kan)坷。

求職(zhi)(zhi)成功的(de)(de)幾率比(bi)較大。從象上來看,似(si)乎職(zhi)(zhi)位比(bi)較重要(yao),競(jing)爭激烈,但自身能力不錯,最終能擊敗對(dui)手而勝(sheng)出。但將(jiang)來面臨的(de)(de)工作上的(de)(de)局面比(bi)較復(fu)雜,不會(hui)一帆(fan)風順,要(yao)堅定信心,妥善處理(li)。

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關于“八卦”(乾、坤、離、坎、艮、震、兌、巽)的相關知識

乾天坤地,離火坎水,震雷巽風(feng),艮山兌澤。在家族中(zhong)乾坤代表(biao)父母,震長(chang)子(zi),坎中(zhong)子(zi),艮小(xiao)子(zi),巽長(chang)女(nv),離中(zhong)女(nv),兌小(xiao)女(nv),滿意(yi)請采納,不滿意(yi)請繼續(xu)追問。

乾宮八卦:(俱屬金(jin)) 乾為天(tian)、天(tian)風姤、天(tian)山(shan)遁、天(tian)地否、風地觀、山(shan)地剝、火(huo)地晉、火(huo)天(tian)大有。 坎(kan)(kan)宮八卦:(俱屬水(shui)(shui)(shui)) 坎(kan)(kan)為水(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)澤節、水(shui)(shui)(shui)雷屯、水(shui)(shui)(shui)火(huo)既(ji)濟、澤火(huo)革、雷火(huo)豐(feng)、地火(huo)明夷、地水(shui)(shui)(shui)師。

八(ba)(ba)卦(gua)的(de)順序是(shi)(shi)怎(zen)樣的(de)?八(ba)(ba)卦(gua)的(de)8個(ge)基本(ben)卦(gua)順序:八(ba)(ba)卦(gua)是(shi)(shi)哪八(ba)(ba)個(ge)卦(gua) 分別代表什么意思? 八(ba)(ba)卦(gua):乾、坤、震、巽(xun)、坎、離(li)、艮(gen)、兌。

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上1下1是什么卦

估計(ji)您說(shuo)的是六爻(yao)算(suan)卦的問題。一(yi)(yi)般來說(shuo),知道(dao)了上一(yi)(yi)卦,那么看卦中哪一(yi)(yi)爻(yao)是動(dong)爻(yao),然后將動(dong)爻(yao)變(bian)成陰陽(yang)相反的爻(yao),即陰爻(yao)變(bian)陽(yang)爻(yao),陽(yang)爻(yao)變(bian)陰爻(yao),就得到了下(xia)一(yi)(yi)卦。

現在所用八(ba)(ba)卦(gua)預(yu)測用先天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)之(zhi)數(shu),后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)之(zhi)方位,故1為(wei)乾(qian)卦(gua),3為(wei)離卦(gua),上乾(qian)下離組成(cheng)天(tian)火同人(ren)卦(gua)。

上(shang)為1是(shi)天,下為5為風,天風乃(nai)姤卦,是(shi)44卦,第五(wu)爻(yao)利他(ta)而不利己。天降異物,以懲(cheng)不善(shan)。

在六爻(yao)卦(gua)(gua)(gua)(gua)中,分(fen)上卦(gua)(gua)(gua)(gua)、下卦(gua)(gua)(gua)(gua),是針(zhen)對一個六爻(yao)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的構成而言的。即下三爻(yao)為(wei)(wei)一個經卦(gua)(gua)(gua)(gua),為(wei)(wei)下卦(gua)(gua)(gua)(gua),也叫(jiao)內卦(gua)(gua)(gua)(gua)。上三爻(yao)為(wei)(wei)一個經卦(gua)(gua)(gua)(gua),叫(jiao)上卦(gua)(gua)(gua)(gua),也叫(jiao)外卦(gua)(gua)(gua)(gua)。這(zhe)顯然與(yu)問題中所指上中下卦(gua)(gua)(gua)(gua)意思完全不同(tong)。

剝(bo)卦(gua)(gua)(gua)(gua):有所往則不利。《象辭(ci)》說(shuo):本卦(gua)(gua)(gua)(gua)上卦(gua)(gua)(gua)(gua)為艮為山,下卦(gua)(gua)(gua)(gua)為坤為地,山在地上,風雨剝(bo)蝕,這是剝(bo)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)(gua)象。君子觀(guan)此(ci)卦(gua)(gua)(gua)(gua)象,以山石剝(bo)落,巖(yan)角崩塌(ta)為戒,從而厚結民心,使(shi)人民安居樂業(ye)。

乾卦(gua)變大(da)有(you)卦(gua)。大(da)有(you)卦(gua),看卦(gua)名就知道(dao)了。

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《易經》第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下什么意思

觀(guan) 風地觀(guan) 巽上坤(kun)下(xia)(xia)(xia) 觀(guan):盥(guan)而(er)不(bu)薦,有孚顒(yong)若(ruo)。彖曰:大觀(guan)在(zai)上,順而(er)巽,中正以觀(guan)天(tian)下(xia)(xia)(xia)。觀(guan),盥(guan)而(er)不(bu)薦,有孚顒(yong)若(ruo),下(xia)(xia)(xia)觀(guan)而(er)化也。 觀(guan)天(tian)之(zhi)神道(dao),而(er)四時不(bu)忒, 圣(sheng)人以神道(dao)設(she)教,而(er)天(tian)下(xia)(xia)(xia)服(fu)矣。

本卦(gua)風地觀卦(gua),如風行于地上(shang),警(jing)示人(ren)應(ying)該(gai)審時(shi)度勢,變(bian)卦(gua)火(huo)雷噬嗑警(jing)示人(ren)做事(shi)應(ying)該(gai)講(jiang)究章法。六爻變(bian)動上(shang)講(jiang),父母爻持(chi)世(shi),按古人(ren)說法,主辛勞奔波,得辰日助旺象(xiang),表(biao)明你現在(zai)的(de)狀態是不錯的(de)。

6 易經(jing)全文 隨卦終 《易經(jing)》第十八卦 蠱(gu)(gu)(gu) 山風蠱(gu)(gu)(gu) 艮上(shang)巽下(xia) 蠱(gu)(gu)(gu):元(yuan)亨(heng),利涉大(da)川。 先甲三(san)日(ri),后甲三(san)日(ri)。 彖(tuan)曰:蠱(gu)(gu)(gu),剛上(shang)而柔下(xia),巽而止(zhi),蠱(gu)(gu)(gu)。 蠱(gu)(gu)(gu),元(yuan)亨(heng),而天下(xia)治也。 利涉大(da) 川,往有事也。

” 總的來說(shuo),這一卦(gua)是說(shuo),當你(ni)遇(yu)到這個卦(gua)時,預示自己可能會遇(yu)到一些暫時難以克(ke)服的問(wen)題,或者說(shuo),你(ni)想辦(ban)的事,可能會辦(ban)不成。 在這時,正確的辦(ban)法是等待時機而不要強(qiang)行(xing)去(qu)干。

風地觀(觀卦(gua))觀下瞻上,這個卦(gua)是異卦(gua)(下坤(kun)上巽)相疊(die),風行地上,喻德教遍施。觀卦(gua)與臨卦(gua)互為綜(zong)卦(gua),交(jiao)相使(shi)用(yong)。在(zai)上者以道義觀天下;在(zai)下者以敬仰瞻上,人心順服歸從(cong)。“盥”是在(zai)祭(ji)祀前洗手。

妻財動化回(hui)頭克。現在有(you)女友,不成(cheng)功。現在沒有(you),避開七月談戀愛。

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