八字五行與健康?

八字(zi)五行(xing)缺(que)火，容(rong)(rong)易有血(xue)(xue)壓(ya)，貧血(xue)(xue)，心跳(tiao)慢，容(rong)(rong)易疲累等(deng)(deng)心血(xue)(xue)管的(de)機(ji)能問題。八字(zi)五行(xing)火太旺，容(rong)(rong)易有高血(xue)(xue)壓(ya)，高血(xue)(xue)脂，心跳(tiao)快等(deng)(deng)心血(xue)(xue)管機(ji)能較弱的(de)問題。

八(ba)字八(ba)字八(ba)字中(zhong)太(tai)冷太(tai)干不利于(yu)(yu)健康，五行缺(que)失枯萎，也不利于(yu)(yu)健康。一(yi)個人s五行帶(dai)情循環，五行相安無事，自然有利于(yu)(yu)身體健康。生命(ming)的(de)某一(yi)個五行過于(yu)(yu)旺，會導致生命(ming)陰陽失衡，在一(yi)定程度(du)上起到不好的(de)作用。

大多(duo)數人(ren)五(wu)行缺一(yi)(yi)些元素(su)，但(dan)也有少數人(ren)缺金木、水、火、土(tu)。五(wu)行陰(yin)陽屬于命(ming)理范(fan)疇，非常深奧。五(wu)行在一(yi)(yi)定(ding)程度上反映了我們人(ren)生的(de)命(ming)運和(he)走向。那么(me)，五(wu)行中一(yi)(yi)無所有的(de)人(ren)呢？五(wu)行中什么(me)都不(bu)缺命(ming)。

五行之間(jian)相(xiang)戰而取(qu)通關(guan)； 合沖之結構的取(qu)用； 從勢(shi)。等，另外用神是根據大運的變(bian)化而變(bian)化的。 喜用神是八字命理學中的一個核心與靈(ling)魂。

八字五行金(jin)太旺(wang)，容易呼吸不順，感冒咳(ke)(ke)嗽，或有氣喘等癥(zheng)狀(zhuang)。 八字五行缺金(jin)，則(ze)容易鼻(bi)子(zi)過(guo)敏、流鼻(bi)水、咳(ke)(ke)嗽、感冒、胸悶、腹(fu)瀉或便秘，也導致鼻(bi)竇(dou)炎(yan)、氣喘、肺(fei)炎(yan)、支氣管炎(yan)、大腸息(xi)肉、直腸炎(yan)等問題。

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五行與人體健康狀況的關系

五(wu)行與(yu)人體(ti)的對(dui)(dui)應(ying)關系 五(wu)行與(yu)人體(ti)的對(dui)(dui)應(ying)關系，在現實生(sheng)活中，水木土火金就是我們常見的五(wu)行了(le)，五(wu)行構成了(le)世間萬物，而萬物卻(que)又(you)有著相生(sheng)相克的說法，下面為大家(jia)分享五(wu)行與(yu)人體(ti)的對(dui)(dui)應(ying)關系。

五(wu)臟六(liu)(liu)腑(fu)包括什么，與五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)間有什么對應關系 五(wu)行(xing)(xing) 火木土金水 五(wu)臟 撫(fu)肝脾(pi)肺腎 六(liu)(liu)腑(fu) 小腸、三焦 膽(dan)胃 大腸 膀胱 人體中的五(wu)臟六(liu)(liu)腑(fu)分別屬于(yu)哪五(wu)行(xing)(xing)？ 人體與五(wu)行(xing)(xing)學說 人體器官分為「五(wu)臟」、「六(liu)(liu)腑(fu)」。

人(ren)(ren)體五行(xing)(xing)對應關系(xi) 腎，五行(xing)(xing)屬 知水(shui)(shui)，主(zhu)管人(ren)(ren)體水(shui)(shui)和溶(rong)于水(shui)(shui)中的各種(zhong)物質，是人(ren)(ren)體的根本。肝(gan)，五行(xing)(xing)屬木(mu)，主(zhu)管人(ren)(ren)體 道營養質和有物質的轉化(hua)，是人(ren)(ren)體的化(hua)工廠。

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木克土怎么理解?

天一生水(shui)，地(di)(di)六(liu)成之；地(di)(di)二生火(huo)(huo)，天七成之；天三生木(mu)，地(di)(di)八成之；地(di)(di)四生金，天九成之；天五生土，地(di)(di)十成之。土生金，金生水(shui)，水(shui)生木(mu)，木(mu)生火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生土。土克水(shui)，水(shui)克火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克金，金克木(mu)，木(mu)克土。

相生(sheng)(sheng)：是(shi)指兩類屬(shu)性不同的(de)事物之(zhi)間存在相互幫助(zhu)，相互促(cu)進(jin)的(de)關系；具體是(shi)：木生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)金，金生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木。

也有(you)土克木(mu)的時(shi)候，就是土很多，木(mu)很少，那樣(yang)(yang)木(mu)克不了土，叫做(zuo)土多木(mu)埋，也叫反克。木(mu)克土，說得深(shen)一(yi)點，是克中有(you)生，就像你(ni)說的一(yi)樣(yang)(yang)，土中有(you)養(yang)分給樹木(mu)。

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五行與人體對應關系,人體與“五行”的對應?

五(wu)行(xing)(xing)和我們(men)中(zhong)醫有關系。自古(gu)以(yi)來，人們(men)都是(shi)通過藥物(wu)之(zhi)間的(de)(de)相互作(zuo)用(yong)來進行(xing)(xing)治療的(de)(de)。這是(shi)中(zhong)醫的(de)(de)智(zhi)慧，是(shi)我們(men)中(zhong)國文(wen)化(hua)的(de)(de)結晶，非(fei)常(chang)博(bo)大精深，值得傳承。今天(tian)，讓讓我們(men)了解一下人體的(de)(de)五(wu)行(xing)(xing)。

五行和我們(men)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)有關系(xi)。自古以來，人們(men)都是通過藥物之(zhi)間的相(xiang)互作用來進行治(zhi)療的。這是中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的智(zhi)慧，是我們(men)中(zhong)(zhong)國(guo)文化的結晶，非常(chang)博(bo)大精深，值(zhi)得傳(chuan)承。今天，讓讓我們(men)了解(jie)一下人體的五行。

五行、五臟(zang)六(liu)(liu)(liu)(liu)腑與六(liu)(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)訣(jue)對應表 木(mu)(肝(gan)、膽 六(liu)(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)訣(jue) 噓)火(心、小(xiao)腸(chang)(chang) 六(liu)(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)訣(jue)呵) 土(脾(pi)、胃(wei) 六(liu)(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)訣(jue)呼)金(肺、大(da)腸(chang)(chang) 六(liu)(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)訣(jue) 呬) 水(腎、膀(bang)胱 六(liu)(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)訣(jue) 吹) 六(liu)(liu)(liu)(liu)腑：除上(shang)表中(zhong)的膽、小(xiao)腸(chang)(chang)、胃(wei)、大(da)腸(chang)(chang)、膀(bang)胱外(wai)，還(huan)有三焦。

人(ren)體(ti)(ti)與(yu)五(wu)行(xing)學說人(ren)體(ti)(ti)器官分為(wei)「五(wu)臟」、「六(liu)腑(fu)」。「五(wu)臟」為(wei)心、肝、脾、肺、腎(shen)等(deng)，皆(jie)屬陰。「六(liu)腑(fu)」為(wei)膽(dan)、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等(deng)，皆(jie)屬陽(yang)。人(ren)體(ti)(ti)中(zhong)有精、氣、神三寶。

八字中兩辰(chen)土空亡，命(ming)主先(xian)天性身體健康，并無先(xian)天性疾病。但(dan)現行甲申運，就會一下子導致她陰陽(yang)失調(diao)，陰盛陽(yang)衰(shuai)，一些虛實之病就會出現。

您好！五(wu)臟對應的(de)五(wu)行是(shi)(shi)；肝(gan)屬(shu)木，心屬(shu)火(huo)，脾屬(shu)土，肺屬(shu)金，腎(shen)屬(shu)水(shui)。五(wu)臟之間是(shi)(shi)互相滋生的(de)，又(you)是(shi)(shi)相互制約的(de)對立統(tong)一。五(wu)行之間是(shi)(shi)相生相克的(de)關系。

五行：金、木、水、火、土。

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木克土怎么理解,木克土對人有什么不好

木(mu)(mu)太旺，需要調和，所就(jiu)木(mu)(mu)克土(tu)生財，這樣(yang)木(mu)(mu)就(jiu)因(yin)為克土(tu)而(er)消耗(hao)減弱了(le)，達到(dao)(dao)調和的目(mu)的。如果(guo)用金(jin)(jin)來克木(mu)(mu)，金(jin)(jin)就(jiu)會(hui)(hui)遭到(dao)(dao)木(mu)(mu)的反擊，就(jiu)象拿一(yi)(yi)把破斧頭來砍一(yi)(yi)片森(sen)林一(yi)(yi)樣(yang)，沒砍幾棵樹，斧頭就(jiu)壞了(le)，這樣(yang)會(hui)(hui)有災，災也是命(ming)主的。

木命和土(tu)命相克(ke)嗎 相克(ke)及原因：金(jin)克(ke)木：金(jin)可以把(ba)木劈爛。木克(ke)土(tu)：木會(hui)吸收土(tu)。水(shui)克(ke)火：水(shui)可以把(ba)火撲滅。火克(ke)金(jin)：火會(hui)把(ba)金(jin)燒到(dao)一定的程度(du)績(ji)金(jin)會(hui)熔化。土(tu)克(ke)水(shui)：土(tu)會(hui)吸收水(shui)。

因為無論(lun)再堅硬的(de)土(tu)(tu)石(shi)上，植物都能攀附而(er)生(sheng)，更重要的(de)是，山(shan)上的(de)土(tu)(tu)石(shi)，需(xu)依賴(lai)大(da)樹(shu)強而(er)有力的(de)根才能鞏(gong)固(gu)，故而(er)木(mu)克土(tu)(tu)。

這(zhe)是(shi)中(zhong)國(guo)五(wu)行理(li)論(lun)，五(wu)行相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，金(jin)水(shui)(shui)木(mu)(mu)火(huo)土(tu)，這(zhe)個(ge)順序是(shi)相(xiang)(xiang)生(sheng)，金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土(tu)。隔一個(ge)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，金(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)，例如金(jin)屬(shu)克(ke)(ke)制木(mu)(mu)材，金(jin)屬(shu)性(xing)的克(ke)(ke)制木(mu)(mu)屬(shu)性(xing)的。

五行生克(ke)(ke)(ke)(ke)是對大自(zi)然現象(xiang)的抽象(xiang)和總結。在五行相克(ke)(ke)(ke)(ke)中，水(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)；有此說法主要原因(yin)如下：水(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)火，因(yin)為(wei)火遇水(shui)便熄滅。

木克土(tu)，因(yin)(yin)為樹根吸(xi)收(shou)土(tu)中的營養，以補(bu)己(ji)用，樹木強壯(zhuang)了，土(tu)壤如(ru)果得不到補(bu)充，自(zi)然削弱。土(tu)克水，因(yin)(yin)為土(tu)能防水。（兵來將擋水來土(tu)掩）水克火，因(yin)(yin)為火遇水便熄滅。火克金，因(yin)(yin)為烈火能溶解金屬。

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五行木和土相克

你好(hao)！五行相(xiang)生：金(jin)(jin)生水，水生木(mu)，木(mu)生火，火生土(tu)，土(tu)生金(jin)(jin).五行相(xiang)克(ke)(ke)：金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)(jin) 如有不理解(jie)的可以追問。

五行相克(ke)次(ci)序是：木克(ke)土(tu)，因為(wei)樹(shu)(shu)根吸(xi)收土(tu)中的營養，以(yi)補己用，樹(shu)(shu)木強壯(zhuang)了，土(tu)壤如果(guo)得(de)不到補充，自然(ran)削(xue)弱。土(tu)克(ke)水，因為(wei)土(tu)能防(fang)水。（兵來將擋(dang)水來土(tu)掩）水克(ke)火(huo)，因為(wei)火(huo)遇水便(bian)熄(xi)滅。火(huo)克(ke)金，因為(wei)烈(lie)火(huo)能融化金屬。

在五行相生相克中，土克水、水克火(huo)、火(huo)克金、金克木、木克土。土和土不相克。

相(xiang)(xiang)克(ke)！要理解答案先了(le)解五(wu)行(xing)(xing)金(jin)木水(shui)(shui)火(huo)(huo)土相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)的關系(xi)，五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)-金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)， 水(shui)(shui)生(sheng)木， 木生(sheng)火(huo)(huo)， 火(huo)(huo)生(sheng)土， 土生(sheng)金(jin). 五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)克(ke)-金(jin)克(ke)木， 木克(ke)土， 土克(ke)水(shui)(shui)， 水(shui)(shui)克(ke)火(huo)(huo)， 火(huo)(huo)克(ke)金(jin). 所(suo)以木克(ke)土相(xiang)(xiang)克(ke)。

相(xiang)克(ke)(ke)即相(xiang)互(hu)克(ke)(ke)制(zhi)和相(xiang)互(hu)約束(shu)。五行的(de)相(xiang)克(ke)(ke)次序(xu)為：木克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木。相(xiang)生相(xiang)克(ke)(ke)是密不可(ke)分的(de)，沒(mei)有(you)生，事物(wu)就無法發生和生長；而沒(mei)有(you)克(ke)(ke)，事物(wu)無所(suo)約束(shu)，就無法維持正常的(de)協調關系。

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五行中的金木水火土各代表人身體的什么部位

肝屬(shu)木，與(yu)膽相(xiang)表里(li)、心屬(shu)火(huo)，與(yu)小腸相(xiang)表里(li)、脾屬(shu)土，與(yu)胃相(xiang)表里(li)、肺屬(shu)金，與(yu)大腸相(xiang)表里(li)、腎(shen)屬(shu)水，與(yu)膀胱相(xiang)表里(li)！五行屬(shu)性(xing)歸類，主要用于概括人體及其與(yu)自然界多種事物或現象在(zai)屬(shu)性(xing)上的某些內在(zai)聯系(xi)。

五(wu)行(xing)(xing)分別是：金(jin)、木、水、火、土(tu)。五(wu)行(xing)(xing)相生(sheng)(sheng)：木生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木。而五(wu)臟(zang)中(zhong)肝膽對應(ying)木，心、小腸(chang)代表火，脾(pi)胃代表土(tu)，肺、大腸(chang)代表金(jin)，腎(shen)、膀(bang)胱(guang)代表水。

金(jin)木水火土對應的五(wu)臟如(ru)下：金(jin)對肺。肺與大(da)腸互為臟腑表里(li)， 又屬氣管及整個(ge)呼吸(xi)系(xi)統. 過旺或過衰， 較宜患大(da)腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮(pi)膚(fu)， 痔瘡， 鼻氣管等方面。木對肝。

金(jin)生(sheng)(sheng)絢(xuan)麗，變革香(xiang)寶。木生(sheng)(sheng)茁長，登(deng)發升(sheng)高。水(shui)生(sheng)(sheng)滋潤(run)，寒凍酷冽。火(huo)生(sheng)(sheng)炎(yan)熱，燥悶(men)引煩。土生(sheng)(sheng)融(rong)和，萬物綠化。此(ci)為之五(wu)行特(te)性也。肝(gan)屬木、心(xin)屬火(huo)，肺屬金(jin)，脾屬土，腎屬水(shui)。人(ren)有五(wu)形(xing)：喜(xi)、怒、悲、憂、恐。

五行代(dai)表的(de)身(shen)體部位。木它(ta)代(dai)表皮膚(fu)表面的(de)東西(xi)，比如頭發、指甲、痣、肝膽(dan)，還有骨(gu)頭和四肢。一(yi)個人s八字木太富或太弱，非常容易患(huan)肝膽(dan)、頭頂(ding)、四肢、骨(gu)關節、筋脈、眼睛、神經系統等領(ling)域的(de)疾病。

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五行相克,木克土?

五行(xing)相(xiang)克(ke)(ke)的次序是：金(jin)克(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)。金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)(shui)——因為少陰之(zhi)氣(qi)(金(jin)氣(qi))溫(wen)潤(run)(run)流澤，金(jin)靠水(shui)(shui)(shui)生(sheng)，銷(xiao)鍛金(jin)也可(ke)變為水(shui)(shui)(shui)，所以(yi)金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)(shui)。水(shui)(shui)(shui)生(sheng)木——因為水(shui)(shui)(shui)溫(wen)潤(run)(run)而使樹木生(sheng)長出來，所以(yi)水(shui)(shui)(shui)生(sheng)木。

五行相生(sheng)(sheng)：木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)。五行相克(ke)：木(mu)(mu)克(ke)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火，火克(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)木(mu)(mu)。

五行相克(ke)次序是：木克(ke)土，因為(wei)(wei)樹根(gen)吸收(shou)土中的(de)營養，以補(bu)己用，樹木強壯了，土壤如果得不(bu)到補(bu)充，自然削弱(ruo)。土克(ke)水(shui)，因為(wei)(wei)土能防水(shui)。（兵來(lai)將擋水(shui)來(lai)土掩(yan)）水(shui)克(ke)火(huo)，因為(wei)(wei)火(huo)遇水(shui)便熄滅。火(huo)克(ke)金，因為(wei)(wei)烈火(huo)能融(rong)化(hua)金屬。

金(jin)(jin)木(mu)(mu)水(shui)火(huo)(huo)土五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克：五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)：金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)、木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)。金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，因為金(jin)(jin)若被烈火(huo)(huo)燃燒，便(bian)(bian)溶(rong)為液(ye)體(ti)，液(ye)體(ti)屬(shu)水(shui)。水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，因為水(shui)灌溉(gai)樹(shu)(shu)木(mu)(mu)，樹(shu)(shu)木(mu)(mu)便(bian)(bian)能欣(xin)欣(xin)向榮(rong)。

木(mu)(mu)命(ming)和土命(ming)相(xiang)克(ke)(ke)嗎(ma) 相(xiang)克(ke)(ke)及原因：金克(ke)(ke)木(mu)(mu)：金可以把木(mu)(mu)劈(pi)爛。木(mu)(mu)克(ke)(ke)土：木(mu)(mu)會吸(xi)收(shou)土。水(shui)克(ke)(ke)火(huo)(huo)：水(shui)可以把火(huo)(huo)撲滅。火(huo)(huo)克(ke)(ke)金：火(huo)(huo)會把金燒到(dao)一定的程度績金會熔化。土克(ke)(ke)水(shui)：土會吸(xi)收(shou)水(shui)。

五行(xing)中，什么克什么？ 五行(xing)分別(bie)指：金，木，水(shui)，火，土。

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最旺財的顏色代表什么 木克土為財黃主財

客廳(ting)(ting)是是主人(ren)(ren)與客人(ren)(ren)會(hui)面(mian)的(de)(de)地方(fang)，也是房子(zi)的(de)(de)門面(mian)。客廳(ting)(ting)的(de)(de)擺(bai)設、顏色都(dou)能反(fan)映主人(ren)(ren)的(de)(de)性(xing)格、特(te)點、眼光、個性(xing)等。做為(wei)整間屋子(zi)的(de)(de)中心，近年來(lai)客廳(ting)(ting)的(de)(de)布置越(yue)來(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重視(shi)，而客廳(ting)(ting)的(de)(de)裝(zhuang)修也成為(wei)客人(ren)(ren)辯別主人(ren)(ren)的(de)(de)品(pin)味與格調的(de)(de)首選(xuan)參照。

東向五行(xing)屬木，乃(nai)木氣(qi)當旺(wang)之地，木克(ke)土(tu)(tu)為財，這(zhe)既是說土(tu)(tu)乃(nai)木之財，而黃(huang)色(se)是“土(tu)(tu)”的代表色(se)：故(gu)此(ci)房間若是向東，在選(xuan)擇房間用的油漆(qi)、墻紙、沙發時，宜選(xuan)用黃(huang)色(se)的顏(yan)色(se)系列，深(shen)淺均可(ke)，只要(yao)采(cai)用這(zhe)種顏(yan)色(se)，可(ke)收旺(wang)財之效。

圖2黃(huang)(huang)色(se)客(ke)廳地板(ban)裝修效果圖向東客(ke)廳地板(ban)顏色(se)為黃(huang)(huang)色(se)旺財(cai)客(ke)廳的方(fang)(fang)位在東方(fang)(fang)，東方(fang)(fang)五行屬木，是木氣當旺之地，按照五行相(xiang)生相(xiang)克(ke)的原理，木克(ke)土(tu)受克(ke)者為財(cai)，即是說土(tu)是木的財(cai)。

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木克土是什么意思

水（代(dai)表浸(jin)潤）、火（代(dai)表破(po)滅(mie)）、金（代(dai)表斂聚）、木（代(dai)表生長）、土（代(dai)表融合）。中國古代(dai)哲學家(jia)用五行(xing)理論(lun)來說明世(shi)界萬物(wu)的(de)形(xing)(xing)成及其相(xiang)互關系(xi)。它(ta)強調整體，旨在描述事物(wu)的(de)運(yun)動形(xing)(xing)式(shi)以及轉化(hua)關系(xi)。

這是中國五(wu)行理(li)論(lun)，五(wu)行相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克，金(jin)(jin)水木火土(tu)，這個順序是相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)(sheng)木，木生(sheng)(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)。隔一(yi)個相(xiang)(xiang)克，金(jin)(jin)克木，例(li)如金(jin)(jin)屬克制木材，金(jin)(jin)屬性的(de)克制木屬性的(de)。

(1)五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克 相(xiang)生(sheng)，有相(xiang)互(hu)滋生(sheng)、促(cu)進、助(zhu)長的(de)意(yi)思；相(xiang)克，有相(xiang)互(hu)制約、抑(yi)制、克服的(de)意(yi)思。五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)的(de)規(gui)律是(shi)：木生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金，金生(sheng)水，水生(sheng)木。相(xiang)克的(de)規(gui)律是(shi)：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

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