算命的可信嗎

01 不(bu)可(ke)信(xin) 算命的人(ren)和你(ni)說了你(ni)的命運，你(ni)會相信(xin)嗎？現在是(shi)科學(xue)文化時代(dai)，知(zhi)識告訴(su)我們算命是(shi)不(bu)可(ke)信(xin)的也是(shi)不(bu)科學(xue)的。

我(wo)(wo)先(xian)跟你談算命這種(zhong)事(shi)能(neng)不(bu)能(neng)相信，首先(xian)這也是我(wo)(wo)國國學的一(yi)個分支，是玄學的一(yi)部分，要說完全(quan)不(bu)可信其實也不(bu)對(dui)，畢竟歷史源遠流長。

首先，“生死劫”這個詞就是一個模糊的詞眼。比如說，有一次我和朋友去一個離家比較遠的地方吃夜餐，有一個穿著很體面、四十多歲的女人，手里拿著可能是<易經>一類的書籍，到了我朋友旁邊就問(wen)“先(xian)生(sheng)，算命嗎？”。

中國自古(gu)以(yi)來就(jiu)有易經算命等文化瑰寶，其(qi)中不乏玄妙知(zhi)識。很多人(ren)認為生活的(de)(de)質量可以(yi)決定人(ren)生的(de)(de)發展(zhan)，在迷茫(mang)或者遇到困(kun)難的(de)(de)時候會找人(ren)算命，看(kan)看(kan)以(yi)后的(de)(de)運勢會不會遇到。

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算命可靠嗎??

其次，算(suan)命準確，一方(fang)面是因為算(suan)命先(xian)生(sheng)精(jing)于計算(suan)，能準確地將(jiang)人(ren)的(de)出生(sheng)日期與(yu)天干地支的(de)時(shi)間(jian)狀態對應(ying)起來，另一方(fang)面，算(suan)命先(xian)生(sheng)能根(gen)據(ju)人(ren)的(de)五官、氣(qi)質、衣著進行計算(suan)，非常(chang)善(shan)于洞察人(ren)心(xin)，會給人(ren)非常(chang)準確的(de)心(xin)理暗(an)示。算(suan)命是有(you)科學(xue)依據(ju)的(de)。

呵呵，兄弟，命由己(ji)做，相由心(xin)生。

算命可信嗎 當然可信，要不群經(jing)之(zhi)首的易經(jing)就沒有這么珍貴了。但是(shi)(shi)現在算命的人(ren)太多(duo)，很多(duo)就是(shi)(shi)騙(pian)子，讓人(ren)茫然，如果你(ni)算命，對大街上那些(xie)抽(chou)簽的，用銅錢搖(yao)卦不是(shi)(shi)搖(yao)六次的，而且不是(shi)(shi)用三個銅錢的，都是(shi)(shi)假的。

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算命真的準嗎

第一種(zhong)是有真才(cai)實(shi)(shi)學的，這一類算命師確(que)實(shi)(shi)能夠準確(que)地(di)將一個人八字(zi)里所(suo)帶(dai)有的生(sheng)命信息看的很透(tou)徹。

從實際的角度 就算從我(wo)們(men)一些生活經歷(li)中(zhong)，我(wo)們(men)也可以看出算命這種(zhong)東西并不準。之所(suo)以有人說算命準，是因(yin)為他把自己的事情對號(hao)入座了。

不準。因為八字(zi)算命(ming)(ming)和星座(zuo)(zuo)配對都是沒有(you)科學根據(ju)的！還有(you)屬(shu)相(xiang)算命(ming)(ming)，屬(shu)相(xiang)也只(zhi)有(you)中國才會有(you)，其他國家(jia)都不存在著屬(shu)相(xiang)這類似的說(shuo)法(fa)，所(suo)以說(shuo)用屬(shu)相(xiang)算命(ming)(ming)和星座(zuo)(zuo)配對，都是一種很愚昧的做法(fa)，也是不科學的。

算命(ming)一直是(shi)(shi)我認(ren)為(wei)的科(ke)(ke)學中的迷(mi)信。你說它不準吧(ba)，他其實(shi)也挺準的，但是(shi)(shi)你就是(shi)(shi)看不到(dao)它的科(ke)(ke)學依據。總是(shi)(shi)會(hui)覺得他神乎其神的，像(xiang)是(shi)(shi)江湖騙子。

所以不要再說我認識一個算(suan)命大師(shi)算(suan)的多(duo)(duo)準(zhun)多(duo)(duo)準(zhun)了，2000新生(sheng)兒的數據(ju)不比你的那(nei)個算(suan)命大師(shi)的數據(ju)大嗎，有多(duo)(duo)少算(suan)命大師(shi)一輩子見過2000個相同八(ba)字。

不(bu)要那么迷(mi)信(xin)了 算命(ming)是民(min)間的(de)俗稱，學(xue)(xue)術(shu)(shu)上的(de)專(zhuan)業(ye)稱謂(wei)叫(jiao)周易預測，研究(jiu)算命(ming)的(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)叫(jiao)易學(xue)(xue)、也叫(jiao)術(shu)(shu)數，青烏(wu)術(shu)(shu)。理(li)論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理(li)論系(xi)統較為復雜深奧。

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算命可信么,有科學依據嗎?

通過三言兩語(yu)不停(ting)地進行心(xin)理暗示，算命(ming)的(de)人(ren)自己無意間會掉入(ru)陷阱里，這個時候(hou)的(de)算命(ming)先生便(bian)開(kai)始裝高深了，他可以幫(bang)忙，不過是要收報酬的(de)。

申在(zai)八字里可以(yi)類象(xiang)為(wei)車，刀，金屬，等(deng)等(deng)，所以(yi)對(dui)我來說騎車被(bei)搶和她(ta)被(bei)刀捅腰，實際上命理都(dou)是差不多一(yi)樣的，但是實際應(ying)象(xiang)就有很大不同。

不(bu)(bu)可全(quan)信(xin)，算準的(de)畢竟很少。許多(duo)人(ren)堅信(xin)算命就是(shi)騙人(ren)，除了仍然沒(mei)有擺(bai)脫曾經接受的(de)教育的(de)影響，認為(wei)算命就是(shi)封建迷信(xin)，就是(shi)偽科學之(zhi)外，再就是(shi)也可能曾經讓人(ren)算過命，而結果表明并不(bu)(bu)準確(que)。

其實，在(zai)我們日常生活中所能(neng)見到(dao)的(de)那(nei)些以(yi)“半仙”自(zi)居的(de)算(suan)命(ming)先(xian)生，基本(ben)都可以(yi)斷(duan)定他(ta)們是(shi)騙子。那(nei)么，這些算(suan)命(ming)先(xian)生到(dao)底是(shi)如(ru)何(he)算(suan)出我們心(xin)中想(xiang)法的(de)呢？首(shou)先(xian)要說明(ming)的(de)是(shi)，《易經(jing)》與陰陽五(wu)行確實是(shi)一門(men)非常玄妙的(de)學問(wen)。

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算命能不能相信?算命準嗎

大家(jia)都(dou)應該(gai)以科學(xue)的眼光，站在科學(xue)的角度去看待易經，既不能因為(wei)某些沒水(shui)平的預測(ce)師打著周易，算命的旗號騙(pian)財騙(pian)色(se)就(jiu)一味的以為(wei)周易算命就(jiu)是(shi)迷信，也不能因為(wei)某些博(bo)通五術，精通命理的預測(ce)師算的準(zhun)就(jiu)愚昧的相信算命就(jiu)是(shi)神仙。

八字算命既非科學，更非迷信。而(er)是(shi)建立在(zai)中(zhong)國世界觀(guan)基礎上的經驗（或者統計）。八字算命的理論基礎是(shi)陰陽五行(xing)學說，和中(zhong)醫一樣(yang)的。

信(xin)則(ze)有，不(bu)信(xin)則(ze)無，限定未來的算命我覺(jue)得(de)不(bu)靠譜(pu)。 做(zuo)生(sheng)意講究也挺多(duo)，反正現(xian)在(zai)你要做(zuo)生(sheng)意，看市場和自己要開(kai)店的地(di)方。 總的來說(shuo)只要一切(qie)都好，就沒話(hua)說(shuo)了。

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三才五格和周易起名哪個比較正宗啊?

關于三(san)才五格(ge)的(de)(de)定(ding)義 三(san)才代表天格(ge)地格(ge)人格(ge)。三(san)才的(de)(de)吉(ji)兇，嚴重影(ying)響一個名字的(de)(de)好(hao)壞。三(san)才也說明了父母和(he)自(zi)(zi)己，自(zi)(zi)己和(he)子(zi)女(nv)之間的(de)(de)相(xiang)處關系和(he)緣份(fen)。此三(san)格(ge)數理換算成五行，看它們之間的(de)(de)生克關系。

所以起名時當各方面不(bu)(bu)(bu)能兼顧(gu)時，可以放棄五格(ge)數理方面的部分(fen)要(yao)求而優(you)先配(pei)合(he)八字(zi)，所以取(qu)名八字(zi)比較重要(yao)，但是與此同時，不(bu)(bu)(bu)同的人(ren)取(qu)了(le)不(bu)(bu)(bu)同的名字(zi)，產(chan)生了(le)不(bu)(bu)(bu)同的五格(ge)，在(zai)“五格(ge)派(pai)”中五個各自代(dai)表不(bu)(bu)(bu)同的意(yi)義。

三(san)才五格取名(ming)法三(san)才五格看姓名(ming)吉兇(xiong)，也是一個人判斷名(ming)字好(hao)壞最直接的辦法。

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姓名三才五格數理

五格取名(ming)中三才如何配置(zhi)為最佳？急 李昆鴻，98分 李煜城(cheng)(光輝燦(can)爛(lan)，顯(xian)赫一方) 朋友，在這提供兩個備選(xuan)。

五(wu)(wu)格(ge)全稱為五(wu)(wu)格(ge)剖(pou)象(xiang)法，是(shi)目前較(jiao)有影響的(de)一(yi)種取(qu)名(ming)法。最(zui)初在(zai)公元1918年初，由日本人熊(xiong)崎健翁開創(chuang)，因此(ci)五(wu)(wu)格(ge)剖(pou)象(xiang)法也稱作"熊(xiong)崎氏姓名(ming)學"，其(qi)核心就是(shi)將人的(de)姓名(ming)按五(wu)(wu)格(ge)剖(pou)象(xiang)法來(lai)解(jie)釋。

1 分(fen)鐘(zhong)前 · 寶寶起名(ming)(ming)、公司(si)起名(ming)(ming)、店鋪起名(ming)(ming)、姓名(ming)(ming)大全(quan)(quan) 星暨起名(ming)(ming)大全(quan)(quan) 向TA提問 關注 展開全(quan)(quan)部 法則五(wu)格(ge)(ge)(ge)是(shi)：天格(ge)(ge)(ge)、人格(ge)(ge)(ge)、地格(ge)(ge)(ge)、總(zong)格(ge)(ge)(ge)、外格(ge)(ge)(ge)。三(san)才是(shi)：指(zhi)天、人、地格(ge)(ge)(ge)的(de)五(wu)行屬性(xing)，取相生吉，相克兇(xiong)。

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