修武小說的境界劃分

太乙(yi)金仙、大羅金仙、混元大羅金仙 創作(zuo)小說時(shi)，可(ke)以自己定義修(xiu)煉(lian)境界，但(dan)要特別(bie)注意：自己定義的境界應該(gai)滿足逐(zhu)漸遞升的規(gui)則，同時(shi)相鄰兩個(ge)境界應該(gai)存在絕對意義上的優劣(lie)，既下一境界相比上一境界要有絕對的強弱(ruo)之分。

功法(fa)：天(tian)級(ji)(ji)(ji)，地(di)級(ji)(ji)(ji)，玄級(ji)(ji)(ji)，黃級(ji)(ji)(ji)，每一級(ji)(ji)(ji)又(you)細(xi)分初品(pin)(pin)，中品(pin)(pin)，高品(pin)(pin)三種。武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)和(he)修武(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)修為等同，后天(tian)武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)，先天(tian)武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)，動品(pin)(pin)武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)，靈品(pin)(pin)武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)，侯品(pin)(pin)武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)等，一直類(lei)推。丹藥等級(ji)(ji)(ji)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)，和(he)武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)等級(ji)(ji)(ji)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)一樣。

修(xiu)武(wu)(wu)小說(shuo)的(de)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)界劃分為：修(xiu)武(wu)(wu)者(zhe)：后天(tian)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，先天(tian)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，脈動境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，脈靈境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，武(wu)(wu)侯境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，武(wu)(wu)王(wang)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，武(wu)(wu)皇境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，武(wu)(wu)尊境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，武(wu)(wu)域境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，圣武(wu)(wu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。目(mu)前(qian)暫定(ding)到(dao)圣武(wu)(wu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，每一(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)界又分為“初登(deng)，玄妙，彼岸，圓滿”這(zhe)四個小境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)界，武(wu)(wu)尊境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)以上(shang)另外安排。

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從仙俠世界歸來境界劃分

和男(nan)主在一(yi)起了(le)。根據(ju)查(cha)詢從諸天(tian)萬(wan)界歸來等級劃分信(xin)息顯(xian)示，林(lin)(lin)雪兒最后的結局(ju)是(shi)和男(nan)主在一(yi)起了(le)。在最后一(yi)章中，男(nan)主同時(shi)和林(lin)(lin)惜(xi)、虞妃、秦妙依、影(ying)萱、蘇黛兒、圣(sheng)禪音，林(lin)(lin)雪成了(le)親。

在(zai)第(di)五百(bai)九十三章：難道你是魔帝蕭(xiao)凡。龍(long)族(zu)是仙(xian)俠極強的妖獸種族(zu)，數量稀少卻整體實力位列最強之(zhi)一，剛出生就有涅(nie)槃境實力。

分為(wei)前期→中期→后(hou)期→巔峰→圓滿 涅(nie)槃(pan)境 (涅(nie)槃(pan)十轉(zhuan)) 共有(you)十轉(zhuan)，踏入此境界(jie)(jie)會讓(rang)實力發生(sheng)天翻地覆的變化-到此境界(jie)(jie)才算真正(zheng)踏入修煉1途，能擁有(you)各種(zhong)神(shen)通和(he)不(bu)短的壽命，每提升1轉(zhuan)戰(zhan)力都得(de)到極(ji)大的提升。

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武學中的先天境界之后是什么?【請不要套用修真中的境界】

最(zui)早提出修(xiu)真(zhen)或修(xiu)仙的(de)境界等級構想的(de)小說是《飄渺之旅》，但那時(shi)侯非(fei)常(chang)不成(cheng)熟(shu)(shu)且不嚴(yan)謹(jin)，后來經過眾多網(wang)絡修(xiu)真(zhen)小說的(de)大咖作(zuo)者(zhe)的(de)完善，就形成(cheng)了較(jiao)正統和成(cheng)熟(shu)(shu)的(de)修(xiu)仙體系。

修真者（修士）的(de)(de)修真境界詳解 我認為世俗的(de)(de)習武(wu)的(de)(de)武(wu)者劃分(fen)是：外勁(jing)(jing)-內勁(jing)(jing)-化勁(jing)(jing)-先(xian)天(tian)(tian)-天(tian)(tian)人 外勁(jing)(jing)（習武(wu)高手）、內勁(jing)(jing)（武(wu)學強者）、化勁(jing)(jing)（武(wu)學大師）、先(xian)天(tian)(tian)（武(wu)道(dao)宗師）、天(tian)(tian)人（陸地神仙的(de)(de)神人）。

先(xian)(xian)說(shuo)結論：后天→先(xian)(xian)天→宗師→大宗師→武道(dao)金丹→丹碎(sui)成嬰（元嬰）→武道(dao)元神。

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神海境之后是什么境

【練氣士】：神海(hai)境(jing)(jing)，命(ming)竅(qiao)境(jing)(jing)，命(ming)圖境(jing)(jing)，法(fa)相(xiang)境(jing)(jing)，元神境(jing)(jing)，陽神境(jing)(jing)，真(zhen)靈境(jing)(jing)，道(dao)臺(tai)境(jing)(jing)，證(zheng)道(dao)境(jing)(jing)，混(hun)元境(jing)(jing)。【煉體士】：黑鼎，白鼎，赤鼎，黃(huang)鼎，藍鼎，青(qing)鼎。凌晨(chen)，天災降(jiang)臨。

九域劍帝修為(wei)境(jing)界劃分如下： 淬骨境(jing)、鍛體境(jing)、神海境(jing)、御風境(jing)、神力圣者、生(sheng)死境(jing)、生(sheng)死臺階 (老(lao)祖：1重(zhong)(zhong)碎命(ming)、2重(zhong)(zhong)巨靈、3重(zhong)(zhong)長(chang)生(sheng)、4重(zhong)(zhong)無瑕、5重(zhong)(zhong)神武(wu)、6重(zhong)(zhong)煉心、7重(zhong)(zhong)天命(ming)(皇者)、8重(zhong)(zhong)至天、9重(zhong)(zhong)不朽(無上老(lao)祖))。

神武帝尊古輕禪(chan)境(jing)界等級(ji)劃分為(wei)四步：第(di)一步：煉(lian)體五(wu)境(jing)，凝力(li)、銅(tong)皮、換(huan)血、鐵骨(gu)、金(jin)藏；第(di)二步：煉(lian)氣四境(jing)，聚(ju)氣，氣變，靈(ling)脈，御空；第(di)三步：煉(lian)魂(hun)三境(jing)，神念，元神，化身(shen)；第(di)四步：陰(yin)陽(yang)兩境(jing)，地陰(yin)，天陽(yang)。

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《武神天下》里有幾重境界啊,各自對應什么?

禹(yu)楓的(de)武神天下女主(zhu)角有東離青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)、染夜曦、司馬沐晗、歐陽爽、杜(du)小青(qing)(qing)(qing)、戴星語(yu)、朱雪、葉子衿。都(dou)是男主(zhu)角杜(du)少甫的(de)紅顏知己(ji)。

有三只(zhi)魔(mo)獸圍(wei)攻著另(ling)一只(zhi)受(shou)傷(shang)的(de)魔(mo)獸，那受(shou)傷(shang)的(de)是一只(zhi)老(lao)虎模樣魔(mo)獸，其(qi)它三只(zhi)分別是雷鷹、三角犀、青蛟(jiao)。

陸(lu)少(shao)游在《武神天下》是至(zhi)強(qiang)者（相當(dang)于本(ben)書(shu)最高(gao)的(de)載道(dao)和(he)無象之境）。陸(lu)少(shao)游在《異世靈武天下》中，他人品爆發穿越到了異世界，附身在陸(lu)家的(de)連地位還不如家中奴仆的(de)少(shao)爺身上。

圣武(wu)境(jing)。《武(wu)神天下》連載(zai) 在逐浪小說網的一(yi)部玄幻小說，作者是禹楓。

《武(wu)神(shen)天(tian)下》 是連載 在(zai)逐浪小(xiao)說網(wang)的一部玄幻小(xiao)說，作者是禹(yu)楓。小(xiao)說講(jiang)述了九州之(zhi)中，眾國林立，傳聞八荒深處，強(qiang)者如云，有(you)(you)逆(ni)天(tian)之(zhi)能，奪造(zao)化，沖九天(tian)！ 蠻獸山脈外，有(you)(you)一小(xiao)城(cheng)，謂之(zhi)石城(cheng)，天(tian)命(ming)之(zhi)變(bian)，唯(wei)有(you)(you)一人，逆(ni)天(tian)改命(ming)。

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劍仙歸來境界劃分

回(hui)家了。隨著(zhu)小(xiao)說的(de)發展，林(lin)近(jin)南身為(wei)小(xiao)說主(zhu)人(ren)公的(de)父親，在主(zhu)人(ren)公去修煉后回(hui)家，默默從小(xiao)說的(de)筆墨中退場(chang)。劍(jian)仙歸來為(wei)黑巖閱讀網簽(qian)約作者狂奔(ben)的(de)哈士奇(qi)的(de)原創(chuang)小(xiao)說，首發、獨家簽(qian)約于黑巖閱讀網。

(win：敵方全(quan)滅(mie) lose：我(wo)方全(quan)滅(mie) item：天(tian)珠武鎧(kai)、2000兩、仙爐灰)，打敗他(ta)們后繼續去追煉妖壺。第十八話：劍(jian)仙歸來白虎原本想毀掉煉妖壺，但被青龍阻止(zhi)。

北涼王(wang)徐(xu)鳳(feng)年(nian)(nian)（陸地(di)天人境）劣馬黃(huang)酒六千里，開啟了徐(xu)鳳(feng)年(nian)(nian)的江湖之路(lu)。自老(lao)黃(huang)戰(zhan)死武帝城，徐(xu)鳳(feng)年(nian)(nian)開始(shi)跟隨楚狂(kuang)奴(nu)練刀，又得武當掌教王(wang)重(zhong)樓(lou)贈一身大黃(huang)庭，正式(shi)開始(shi)了江湖行。

主角叫秦凡是(shi)小(xiao)說《劍仙歸來(lai)》，作者是(shi)狂奔的(de)哈(ha)士奇。小(xiao)說講述秦家三少爺秦凡上，因為從(cong)小(xiao)體(ti)弱(ruo)多病，加上母親又(you)沒什么背景，從(cong)小(xiao)便受盡族內(nei)各(ge)種的(de)冷嘲熱諷。

主(zhu)角叫(jiao)(jiao)秦(qin)(qin)凡(fan)是的劍(jian)仙歸(gui)來(lai)不更新原因 主(zhu)角叫(jiao)(jiao)秦(qin)(qin)凡(fan)是小(xiao)說《劍(jian)仙歸(gui)來(lai)》，作者(zhe)是狂奔的哈士奇(qi)。小(xiao)說講述秦(qin)(qin)家三(san)少爺秦(qin)(qin)凡(fan)上(shang)，因為從小(xiao)體弱多病(bing)，加上(shang)母親又沒什么(me)背景，從小(xiao)便(bian)受盡(jin)族(zu)內各種的冷嘲熱(re)諷。

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天武大帝等級境界劃分

這(zhe)些境(jing)(jing)界的(de)(de)劃分是武(wu)(wu)俠小說中常見(jian)的(de)(de)設定，通常用(yong)來(lai)描述武(wu)(wu)功修(xiu)煉的(de)(de)高低和(he)實(shi)力(li)的(de)(de)強(qiang)弱。不同(tong)的(de)(de)境(jing)(jing)界代表著不同(tong)的(de)(de)實(shi)力(li)水(shui)平和(he)修(xiu)煉成(cheng)果，相互之間(jian)的(de)(de)差距非常大。

1乾坤之外、半步開天 無劃分 凝聚了(le)陰(yin)陽五(wu)行七種源力的任何五(wu)種力量，體內的小世界已然有了(le)雛(chu)形，只差(cha)最后兩種便能(neng)開天辟地。1開天境(jing)(jing)：一至九品 帝尊境(jing)(jing)頂峰(feng)，凝聚陰(yin)陽五(wu)行之力，在道印內創造自(zi)己的世界。

武(wu)霄(xiao)大陸武(wu)魂為尊，武(wu)魂分(fen)為：一至九級，以及(ji)傳說中的(de)神級武(wu)魂。等級分(fen)為：武(wu)凡，武(wu)士，武(wu)師，武(wu)靈，武(wu)王(wang)，武(wu)皇，武(wu)圣，武(wu)尊，武(wu)帝。每(mei)一級分(fen)九段。

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太荒吞天訣修為境界劃分

《吞噬(shi)古(gu)(gu)帝(di)》境(jing)(jing)界(jie)劃(hua)分(fen)：基礎、專(zhuan)精、圓滿、意(yi)境(jing)(jing)。《吞噬(shi)古(gu)(gu)帝(di)》是由網絡小(xiao)說作(zuo)家(jia)黑白仙鶴著(zhu)作(zuo)的(de)玄(xuan)幻修仙類(lei)型(xing)小(xiao)說，該小(xiao)說的(de)境(jing)(jing)界(jie)分(fen)為基礎、專(zhuan)精、圓滿、意(yi)境(jing)(jing)四個境(jing)(jing)界(jie)，意(yi)境(jing)(jing)境(jing)(jing)界(jie)具有毀(hui)天滅地的(de)實力，屬于頂尖(jian)戰力。

還(huan)不錯(cuo)。根(gen)據查詢縱橫中(zhong)文網(wang)得知(zhi)，《太荒(huang)(huang)吞天訣》是(shi)一部(bu)爽快玄幻小說，男主(zhu)角(jiao)重生后橫推(tui)四海八荒(huang)(huang)，成為“吞天”威名。小說劇情爽快，主(zhu)角(jiao)殺(sha)伐果斷，面對仇(chou)人相當冷酷，讓(rang)人感覺很舒服。

這是一個人和一把(ba)劍(jian)(jian)的(de)故事(shi)！紅(hong)塵三(san)千丈，琉璃染天(tian)香(xiang)。群雄共逐鹿，劍(jian)(jian)尊掌(zhang)蒼黃(huang)。劍(jian)(jian)的(de)真諦，萬(wan)年(nian)之(zhi)(zhi)秘，以(yi)血海無(wu)涯(ya)重鑄登天(tian)之(zhi)(zhi)路，以(yi)億(yi)萬(wan)枯骨再煉(lian)劍(jian)(jian)道經書。一切盡在太古(gu)劍(jian)(jian)尊。

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小說修煉狂潮的等級劃分

《修煉狂潮》在橙瓜評分達(da)到8分。

動(dong)漫(man)、小說設(she)定想象力的極限(xian)天(tian)花板 思路是日本動(dong)漫(man)和(he)美國英雄(xiong)聯盟作(zuo)品，他(ta)們(men)都可以劃分(fen)兩大(da)部分(fen)構成。一(yi)是吸引眼(yan)球的創(chuang)意設(she)定和(he)文化故事內容。 日本動(dong)漫(man)是各種(zhong)忍術，魔(mo)法戰斗畫(hua)面，吸引人眼(yan)球。

煉(lian)丹師(shi)等級(ji)劃(hua)分：凡級(ji)、地級(ji)、天(tian)級(ji)、玄級(ji)、靈級(ji)、圣級(ji)、圣王(wang)級(ji)、虛(xu)級(ji)、虛(xu)王(wang)級(ji)、道源級(ji)、帝級(ji)，每級(ji)共分為下(xia)級(ji)、中級(ji)、上(shang)級(ji)。上(shang)古蠻(man)巫(wu)修煉(lian)體系：巫(wu)徒(tu)、巫(wu)士、巫(wu)師(shi)、大巫(wu)師(shi)、巫(wu)王(wang)、巫(wu)圣、巫(wu)神。

煉氣(qi)期(qi)(qi)一般分(fen)為九層，筑基期(qi)(qi)、金丹期(qi)(qi)、元(yuan)嬰期(qi)(qi)、化(hua)神(shen)期(qi)(qi)、合(he)體(ti)期(qi)(qi)、渡(du)劫(jie)期(qi)(qi)、大乘期(qi)(qi)分(fen)為初期(qi)(qi)、中期(qi)(qi)、后期(qi)(qi)，有時(shi)后期(qi)(qi)之后還有大圓滿的顛峰階段。仙俠小說，起源于民國(guo)時(shi)期(qi)(qi)，與傳統武俠小說相比，更加虛幻飄渺。

修(xiu)真是屬于(yu)(yu)現代(dai)都市(shi)修(xiu)真小說里(li)的說法(fa)，修(xiu)仙則屬于(yu)(yu)仙俠文學(xue)中的修(xiu)士叫法(fa)。

修真每(mei)個(ge)階段又(you)分上丶中丶下三個(ge)時期(qi)。 而(er)每(mei)個(ge)等級有分為前期(qi)丶中期(qi)和后期(qi)。

仙(xian)(xian)人較正統的(de)劃分(fen)體系，僅(jin)供參(can)考，大致(zhi)是：天仙(xian)(xian)境(jing)(jing)、真仙(xian)(xian)境(jing)(jing)（太(tai)乙真仙(xian)(xian)）、玄仙(xian)(xian)境(jing)(jing)（大至玄仙(xian)(xian)）、金仙(xian)(xian)境(jing)(jing)（大羅金仙(xian)(xian)）、仙(xian)(xian)君境(jing)(jing)、仙(xian)(xian)尊境(jing)(jing)、仙(xian)(xian)帝境(jing)(jing)。

仙(xian)(xian)(xian)人等級劃分：仙(xian)(xian)(xian)人、羅(luo)(luo)天上仙(xian)(xian)(xian)、大羅(luo)(luo)金仙(xian)(xian)(xian)、九天玄仙(xian)(xian)(xian)、大尊。魔(mo)族(zu)等級劃分：魔(mo)人、魔(mo)將、魔(mo)帥、魔(mo)王、大尊。修羅(luo)(luo)道(dao)得等級劃分：血魔(mo)、血神子、修羅(luo)(luo)、羅(luo)(luo)剎、殺(sha)神。

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修煉境界劃分

修真境界詳解 我認為世俗的(de)(de)習武(wu)的(de)(de)武(wu)者(zhe)劃(hua)分是(shi)：外勁(jing)(jing)-內勁(jing)(jing)-化(hua)勁(jing)(jing)-先(xian)天-天人 外勁(jing)(jing)（習武(wu)高手）、內勁(jing)(jing)（武(wu)學(xue)強(qiang)者(zhe)）、化(hua)勁(jing)(jing)（武(wu)學(xue)大師(shi)）、先(xian)天（武(wu)道(dao)宗(zong)師(shi)）、天人（陸地神(shen)仙(xian)的(de)(de)神(shen)人）。

下(xia)境界(jie)(jie)：煉(lian)(lian)氣(qi)、筑基、結丹、元(yuan)嬰、化神。中(zhong)境界(jie)(jie)：煉(lian)(lian)虛、合體、大(da)乘(cheng)。上境界(jie)(jie)：渡劫。天(tian)劫劃(hua)分為小(xiao)(xiao)天(tian)劫、大(da)天(tian)劫、仙劫。小(xiao)(xiao)天(tian)劫：下(xia)境界(jie)(jie)元(yuan)嬰、化神期修士每(mei)三百(bai)年經(jing)歷一次的天(tian)劫。

修(xiu)(xiu)真的等(deng)級劃分，其實(shi)就是(shi)修(xiu)(xiu)士的境界(jie)體系。修(xiu)(xiu)仙、修(xiu)(xiu)真或是(shi)修(xiu)(xiu)道那只(zhi)是(shi)玄幻和(he)仙俠小說中的產(chan)物，通(tong)過修(xiu)(xiu)煉而強(qiang)化精神(shen)、魂魄和(he)肉體自身(shen)，覓求長生(sheng)的修(xiu)(xiu)煉者，通(tong)常稱之(zhi)為修(xiu)(xiu)真者，其實(shi)真正稱呼應該叫修(xiu)(xiu)士，修(xiu)(xiu)士之(zhi)間互稱為道友。

第(di)六境界，擁(yong)(yong)有(you)脊(ji)髓的(de)火球術(shu)變化的(de)火球體積(ji)更大十倍， 第(di)七境界，擁(yong)(yong)有(you)大腦的(de)火球擁(yong)(yong)有(you)智慧般。

諸天萬界(jie)：一定境界(jie)的(de)修(xiu)者，用開辟之力(li)與先(xian)天之地的(de)大道(dao)衍(yan)化之力(li)作用，將(jiang)眾生臆想具(ju)現成真所(suo)形成的(de)世界(jie)，開辟之力(li)若有富余則可能(neng)會誕生無數相似(si)的(de)世界(jie)。天仙：可開辟小世界(jie)--修(xiu)煉(lian)者能(neng)修(xiu)煉(lian)到天仙的(de)世界(jie)。

筑(zhu)基(ji)（武(wu)尊(zun)）：神念(nian)與靈魂合一，成為神魂，并將(jiang)真(zhen)(zhen)氣(qi)壓縮成真(zhen)(zhen)元，筑(zhu)修煉之基(ji)。結(jie)丹（武(wu)圣）：神魂與真(zhen)(zhen)氣(qi)互(hu)相吸引，并且三魂合一，打(da)破精神間隔，直(zhi)接干涉現(xian)實(shi)，與真(zhen)(zhen)氣(qi)相合相抱，龍虎交匯(hui)。

修(xiu)真的(de)修(xiu)煉體系，按(an)境界劃分為九大境界，比較正統和(he)標準的(de)應(ying)該是：練氣(qi)期(qi)(qi)(qi)(qi)、筑基(ji)期(qi)(qi)(qi)(qi)、金丹期(qi)(qi)(qi)(qi)、元嬰期(qi)(qi)(qi)(qi)、化神期(qi)(qi)(qi)(qi)、煉虛期(qi)(qi)(qi)(qi)、合體期(qi)(qi)(qi)(qi)、大乘期(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)渡劫期(qi)(qi)(qi)(qi)。

元嬰(ying)：結丹(dan)(dan)期之后(hou)進一步修(xiu)煉(lian)達到(dao)巔峰，碎(sui)金丹(dan)(dan)以(yi)成元嬰(ying)，一般元嬰(ying)還(huan)是在丹(dan)(dan)田處，是修(xiu)士的縮(suo)小版（包括(kuo)相貌也和修(xiu)士本身一樣(yang)），以(yi)能量的形式(shi)存在。

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