怎樣可以看到自己的前世

1在(zai)我們周(zhou)邊，一切人事物里頭，你去(qu)觀察，就在(zai)面前(qian)，清清楚楚、明(ming)(ming)明(ming)(ming)白白。你要是真正(zheng)看透了，你就曉(xiao)得(de)不可思議(yi)——因必定(ding)有善(shan)果，因肯(ken)定(ding)有。免(mian)費前(qian)世占卜(bu)。

前(qian)世(shi)是看不(bu)到的。前(qian)世(shi)：是一個漢(han)語詞(ci)匯，讀音為qiánshì，指(zhi)今生之前(qian)的世(shi)界或之前(qian)一個場景(jing)。語出蘇軾《游羅浮山(shan)一首示兒子(zi)過》：“東(dong)坡之師抱樸老，真契久已交前(qian)生。

最簡(jian)單看到自己的前世(shi)：有幾(ji)種能(neng)見到自己前世(shi)的方法 需(xu)要(yao)幾(ji)個(ge)(ge)人(ren)共同完成(cheng)，最少兩個(ge)(ge)，因為(wei)需(xu)要(yao)讓他看你(ni)前世(shi)，然后告訴你(ni)。

試最真實，再試的話可能因為看見的東西太讓人(ren)驚愕而(er)無正靜下心來。如果無法看見的，可能是記(ji)憶殘存(cun)的太少或力量不夠。

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找回前世記憶的方法

如何(he)自己前世的(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)教你(ni)恢復前世記憶(yi)。我們的(de)(de)(de)(de)(de)每一次都儲存在你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)神識(shi)里，在那(nei)顆“”的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子里，都沒有(you)遺失。但是依照你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)能量還不(bu)足以打開這個倉庫，你(ni)若想想看到(dao)這些，有(you)三種(zhong)途徑可以做(zuo)到(dao)：回想起前世的(de)(de)(de)(de)(de)方法。

理論上是可行的(de)。回憶前(qian)(qian)世最(zui)安全的(de)方法。操作上，也不能說簡單(dan)還(huan)是困難 因為(wei)因人而(er)異。你可以(yi)試著(zhu)恢(hui)復去年(nian)的(de)記(ji)(ji)憶 前(qian)(qian)年(nian)的(de)記(ji)(ji)憶 乃至五(wu)年(nian)前(qian)(qian)、十年(nian)前(qian)(qian)怎么想前(qian)(qian)世記(ji)(ji)憶。

所以，凡是(shi)不符合上述(shu)三種(zhong)方法(fa)而(er)又說能(neng)夠幫你看到(dao)前世的人，基本上都是(shi)騙(pian)子(zi)！騙(pian)子(zi)！騙(pian)子(zi)！（現在(zai)流行“重要(yao)的事情說三遍(bian)”）以上就是(shi)與怎么可(ke)以恢復前世記(ji)憶相關(guan)內容，是(shi)關(guan)于什么咒語能(neng)馬上喚醒前世記(ji)憶的分享(xiang)。

喚醒前世(shi)記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)方法找心理醫生通過深度催眠來回(hui)憶(yi)上一世(shi)的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)，比(bi)如美國維吉尼亞州立大(da)學史蒂文森教授(shou)，世(shi)界(jie)最著名的(de)(de)(de)前世(shi)輪(lun)回(hui)研究權(quan)威(wei)專家，但這(zhe)要花(hua)費不少的(de)(de)(de)錢。

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怎么才能查自己的前世,怎樣才能知道自己的前世

1在我們周邊，一切(qie)人事物(wu)里(li)頭，你(ni)去觀察，就(jiu)(jiu)在面前，清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)、明明白白。你(ni)要是(shi)真(zhen)正看透了，你(ni)就(jiu)(jiu)曉得不可思議——因必定(ding)有善(shan)果，因肯定(ding)有。免費(fei)前世占卜。

前(qian)世是(shi)(shi)看不(bu)到的。前(qian)世：是(shi)(shi)一個漢語(yu)詞匯，讀音為qiánshì，指今生(sheng)之(zhi)前(qian)的世界(jie)或之(zhi)前(qian)一個場景(jing)。語(yu)出(chu)蘇軾(shi)《游羅(luo)浮山一首(shou)示兒子過》：“東(dong)坡之(zhi)師(shi)抱(bao)樸老，真(zhen)契久(jiu)已交前(qian)生(sheng)。

問(wen)題(ti)七：如何(he)才(cai)能知道自己的(de)(de)前(qian)(qian)世(shi)(shi)是(shi)什么人(ren)(ren) 人(ren)(ren)應該是(shi)沒(mei)有前(qian)(qian)世(shi)(shi)的(de)(de)吧 問(wen)題(ti)八：怎(zen)樣才(cai)能知道自己的(de)(de)前(qian)(qian)世(shi)(shi) 如果你擁有了渾(hun)沌(dun)思維，祝賀你，你是(shi)從上(shang)帝(di)身邊(bian)來的(de)(de)人(ren)(ren)，你前(qian)(qian)世(shi)(shi)是(shi)神中的(de)(de)一員。

前(qian)世(shi)(shi)今(jin)生的(de)實例，什(shen)么方(fang)法能看到自己的(de)前(qian)世(shi)(shi)今(jin)生 最(zui)簡單的(de)方(fang)法就是(shi)花錢，找很厲(li)害的(de)心理(li)師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森(sen)教(jiao)授，世(shi)(shi)界最(zui)著名的(de)前(qian)世(shi)(shi)研究(jiu)權威專家。

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人會和前世長的一樣嗎

不一定，在投胎時喜(xi)歡(huan)爸爸的樣(yang)子就像(xiang)爸爸，喜(xi)歡(huan)媽媽的樣(yang)子就像(xiang)媽媽。

長相指的(de)是一(yi)個(ge)的(de)外貌，有(you)人認為長相是由前世修來(lai)的(de)，那(nei)么(me)是否(fou)能夠證明(ming)有(you)前世呢。

會轉世。只不(bu)過是否長(chang)(chang)(chang)得一(yi)樣就不(bu)一(yi)定(ding)了投(tou)胎后的長(chang)(chang)(chang)相(xiang)與前世不(bu)會一(yi)樣的。主要有三個(ge)決定(ding)，你(ni)父母的遺(yi)傳，你(ni)會長(chang)(chang)(chang)得像(xiang)父母，另(ling)一(yi)就是你(ni)的習氣也會影響(xiang)到你(ni)的長(chang)(chang)(chang)相(xiang)，比如內心兇(xiong)(xiong)殘的人，他(ta)一(yi)般(ban)都(dou)有一(yi)個(ge)兇(xiong)(xiong)相(xiang)。

實際上，從科(ke)學的(de)角度來看(kan)(kan)，人類是無(wu)法轉(zhuan)世(shi)的(de)。如(ru)果(guo)您要我(wo)從迷(mi)信的(de)角度講，它會(hui)。但(dan)是我(wo)不(bu)相信迷(mi)信。我(wo)相信科(ke)學。因(yin)為從遠古時代到(dao)現(xian)在，沒有足夠(gou)的(de)例子證明轉(zhuan)世(shi)！可(ke)以感覺到(dao)六個轉(zhuan)世(shi)。可(ke)以看(kan)(kan)到(dao)起因(yin)和效果(guo)。

一般情(qing)況下是不會(hui)的(de)，因為轉世的(de)只有靈魂(hun)，三千大世界，億(yi)萬(wan)小世界，地球不過(guo)是億(yi)萬(wan)小世界中的(de)一個，繁(fan)衍至今才(cai)侃侃幾(ji)十(shi)億(yi)人，肉體(ti)怎(zen)么會(hui)一樣(yang)呢(ni)。

時至今(jin)日現代世界(jie)各地依舊還有很多人(ren)聲稱自己有前世的(de)(de)(de)記憶，從(cong)沒走出過美國村(cun)莊的(de)(de)(de)人(ren)，突(tu)然(ran)有一天稱自己前世是一個(ge)中國人(ren)，還用中文跟(gen)人(ren)交(jiao)談，這(zhe)樣的(de)(de)(de)見聞實在很多，前世雖(sui)然(ran)無法證(zheng)明(ming)，但(dan)一些百(bai)年前的(de)(de)(de)照片卻讓人(ren)不得(de)不懷疑。

阿(a)彌陀佛。當然不(bu)一(yi)樣啦。六道輪(lun)回：天神(shen)神(shen)仙，阿(a)修羅，人，畜牲(sheng)，餓鬼，地獄。并不(bu)是說上(shang)輩子做人，這輩子還做人。不(bu)一(yi)定的(de)！神(shen)識是不(bu)滅(mie)的(de)，至于投生在(zai)哪，隨(sui)自己的(de)業力流轉。

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人會投胎轉世嗎?投胎以后會和前世長的一樣嗎?

生(sheng)(sheng)了又死(si)死(si)了又生(sheng)(sheng)所(suo)以才有前世(shi)今(jin)生(sheng)(sheng)來世(shi) 六道輪回，前世(shi)的(de)記憶是被封存的(de)，不然(ran)今(jin)世(shi)的(de)人(ren)要(yao)亂套了，前世(shi)欠的(de)債(zhai)今(jin)世(shi)還，雖然(ran)沒(mei)有全部的(de)記憶，不過冥冥之中都(dou)是注定(ding)好的(de)，該(gai)還的(de)還是要(yao)還的(de)！投胎，這是一個佛(fo)教用語。

實際上(shang)，從科學(xue)的(de)角(jiao)度(du)來(lai)看，人類是無法(fa)轉(zhuan)世的(de)。如果(guo)您(nin)要我(wo)從迷(mi)信(xin)的(de)角(jiao)度(du)講，它會。但是我(wo)不相信(xin)迷(mi)信(xin)。我(wo)相信(xin)科學(xue)。因為(wei)從遠古時代到(dao)現在，沒有(you)足夠的(de)例子證(zheng)明轉(zhuan)世！可以感(gan)覺到(dao)六個轉(zhuan)世。可以看到(dao)起因和效果(guo)。

附(fu)一個(ge)小資料：關于來世是(shi)否能(neng)(neng)上(shang)天堂，或做人(ren)，佛經(jing)上(shang)有(you)一個(ge)標準， 就是(shi)看你持守五戒和十(shi)善的(de)水(shui)平。佛經(jing)上(shang)說，能(neng)(neng)做到上(shang)品“五戒十(shi)善”的(de)人(ren)，來世可以上(shang)天堂，能(neng)(neng)做到中品“五戒十(shi)善”之(zhi)人(ren)，來世還可以投胎做人(ren)。

人類不愿失去生命，可又無法停止(zhi)向(xiang)死(si)亡(wang)邁進的腳步，所(suo)以人類想象(xiang)出了(le)另一種自我安慰(wei)的方法，那就(jiu)是(shi)轉世投胎。

然后(hou)就(jiu)是輪(lun)回了(le)，就(jiu)是依據你(ni)(ni)的(de)(de)(de)習(xi)氣(qi)六道輪(lun)回。投(tou)胎后(hou)的(de)(de)(de)長(chang)相(xiang)與(yu)前世不會一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)。主要(yao)有三個(ge)決定(ding)，你(ni)(ni)父母的(de)(de)(de)遺傳(chuan)，你(ni)(ni)會長(chang)得像父母，另一(yi)(yi)就(jiu)是你(ni)(ni)的(de)(de)(de)習(xi)氣(qi)也會影(ying)響到你(ni)(ni)的(de)(de)(de)長(chang)相(xiang)，比如(ru)內心兇殘(can)的(de)(de)(de)人，他一(yi)(yi)般都有一(yi)(yi)個(ge)兇相(xiang)。

中(zhong)善之(zhi)人可重新投胎做人。極(ji)惡之(zhi)人下地獄，地獄之(zhi)苦，苦得無法用語言形容，受苦時(shi)間之(zhi)長(chang)，以萬年，億年計(ji)。上天堂，和做人，佛(fo)經上有一個標準(zhun)， 就是(shi)看你(ni)持守五戒和十善的水平。

也(ye)許(xu)現在沒人能(neng)給你(ni)準(zhun)確的(de)(de)答案(an)，但我們不先來(lai)妨理性(xing)的(de)(de)分析一下(xia)。我們先假設人死后(hou)的(de)(de)魂魄能(neng)夠轉世投胎，魂魄也(ye)就是我們常說的(de)(de)鬼了(le)。既(ji)然死后(hou)的(de)(de)鬼魂會去(qu)投胎轉世。

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