地名(高冒)風水解讀

因為，人命(ming)(ming)運的好(hao)(hao)壞，或家(jia)族整體(ti)的興衰，決(jue)定(ding)性(xing)的因素還在于德行(xing)的厚薄與(yu)家(jia)風的好(hao)(hao)壞上(shang)。而為人善良，能與(yu)旁人和諧(xie)相處，肯定(ding)是(shi)命(ming)(ming)運好(hao)(hao)、家(jia)族旺(wang)的必(bi)備品質。 說(shuo)到墳地，有一(yi)些地塊如果有墳墓(mu)，就直(zhi)接以(yi)墳主(zhu)的姓氏來命(ming)(ming)名了(le)。

依據這一論(lun)點，玄(xuan)空(kong)大(da)卦有三百八(ba)十四種理論(lun)用(yong)事(shi)方法，二(er)(er)十八(ba)宿線(xian)度分金有三百六十種用(yong)事(shi)方法，大(da)卦作(zuo)者(zhe)必(bi)須(xu)完成(cheng)大(da)約(yue)二(er)(er)十萬(wan)例(li)社(she)會調查事(shi)例(li)，線(xian)度分金的作(zuo)者(zhe)必(bi)須(xu)完成(cheng)18萬(wan)種社(she)會事(shi)例(li)調查，才能認(ren)為合于科學論(lun)證。

人(ren)名能影(ying)響到人(ren)的運(yun)程，這是因為和人(ren)的心理有關。

有(you)個石頭像烏龜不代(dai)表什(shen)么啊！~這個有(you)什(shen)么稀奇的(de)。

1庭院中(zhong)為(wei)何(he)有水最適(shi)宜 風(feng)水傳統認為(wei)，“山旺(wang)人丁(ding)水旺(wang)財(cai)”，可見水之于風(feng)水是多么重要(yao)。陽宅四周的水分為(wei)六種，第一是朝(chao)水，即當面朝(chao)迎之水，如九曲水、洋朝(chao)水。古(gu)代有“九曲入明堂，當朝(chao)宰相”之說，言此水之貴(gui)。

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風水地名,麒麟子望,文字解釋意思

有辟邪擋(dang)煞的用(yong)(yong)途(tu)，如(ru)門(men)前(qian)見(jian)長(chang)(chang)廊(lang)(lang)直沖大門(men)，犯了穿心(xin)煞（又(you)稱槍(qiang)煞），可(ke)用(yong)(yong)一對麒麟擋(dang)之，若(ruo)果“煞氣(qi)” 弱，如(ru)走廊(lang)(lang)不(bu)太(tai)長(chang)(chang)，可(ke)用(yong)(yong)一對麒麟來擋(dang)煞，但(dan)如(ru)果煞氣(qi)強，走廊(lang)(lang)又(you)長(chang)(chang)又(you)直的話，就必用(yong)(yong)三(san)只麒麟來擋(dang)煞。

麒麟是傳說的瑞獸(shou)，寓(yu)意祥瑞。

財(cai)位上.有(you)鎮宅辟邪、趨(qu)財(cai)旺財(cai)的作用。也就是說(shuo)擺放在(zai)屋主的八(ba)字風水中(zhong)的吉(ji)位、財(cai)位上.麒麟具(ju)有(you)鎮宅驅邪，招(zhao)財(cai)進寶(bao)，多(duo)子多(duo)孫，大利文運等吉(ji)祥之功。

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我國以山名或水名加上“陰”“陽”構成的地名有哪些?舉幾個例子

意思是(shi)(shi)說，邯(han)(han)(han)(han)鄲(dan)的(de)地(di)名(ming)(ming)(ming)源于邯(han)(han)(han)(han)鄲(dan)山，在(zai)邯(han)(han)(han)(han)鄲(dan)的(de)東城下，有一座山，名(ming)(ming)(ming)叫邯(han)(han)(han)(han)山，單(dan)(dan)，是(shi)(shi)山脈的(de)盡頭，邯(han)(han)(han)(han)山至此(ci)而盡，因此(ci)得(de)名(ming)(ming)(ming)邯(han)(han)(han)(han)單(dan)(dan)，因為城廓從邑(yi)，故(gu)單(dan)(dan)旁加邑(yi)( 阝)而成為邯(han)(han)(han)(han)鄲(dan)。邯(han)(han)(han)(han)鄲(dan)二字(zi)作為地(di)名(ming)(ming)(ming)，三(san)千(qian)年沿用(yong)不改，是(shi)(shi)中國地(di)名(ming)(ming)(ming)文化的(de)一個特例。

他介紹，在“因(yin)山(shan)立號”說(shuo)中，“金(jin)陵(ling)”原(yuan)是山(shan)名(ming)，“陵(ling)”作(zuo)“山(shan)陵(ling)”解(jie)。金(jin)陵(ling)，就是現在的(de)鐘山(shan)，又稱蔣(jiang)山(shan)、紫金(jin)山(shan)。《輿地志》說(shuo)：“蔣(jiang)山(shan)古曰金(jin)陵(ling)山(shan)，縣之(zhi)名(ming)因(yin)此(ci)山(shan)立”。

陽(yang)為(wei)南，陰(yin)為(wei)北，且多見于古(gu)籍，蓋陽(yang)陰(yin)之說實古(gu)人對(dui)方向(xiang)之分，故(gu)非獨指山水。

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中國有哪些“嚇人”的地名?

山(shan)東郯(tán)城，坐落在山(shan)東最南端，這里是一個(ge)歷史(shi)悠久的(de)城市，這里在人類活動的(de)痕跡可以追溯到舊石(shi)器時代(dai)，屬于溫(wen)暖帶(dai)季風區。

第一(yi)個城(cheng)市是(shi)黑龍江的(de)雞(ji)西。雞(ji)西是(shi)一(yi)座(zuo)由于豐富煤礦資源(yuan)的(de)城(cheng)市，在東北還是(shi)挺出(chu)名(ming)的(de)，算是(shi)一(yi)座(zuo)老工(gong)業城(cheng)市吧。

這(zhe)(zhe)些太(tai)監(jian)就居住(zhu)在(zai)織造局附近，由于太(tai)監(jian)長(chang)期居住(zhu)于此，故(gu)而(er)得名“太(tai)監(jian)弄”。寧波(bo)賣(mai)魚(yu)路(lu) 雖然賣(mai)魚(yu)路(lu)這(zhe)(zhe)名字聽著(zhu)(zhu)多少(shao)有(you)點土里土氣，可(ke)它正是寧波(bo)歷來以商業著(zhu)(zhu)稱的印(yin)證。

那(nei)些難以啟齒，讓(rang)人忍俊(jun)不止的(de)地名其實在(zai)地圖上(shang)(shang)找(zhao)一找(zhao)還真(zhen)的(de)有很多，丟(diu)不丟(diu)臉(lian)，先上(shang)(shang)幾個地名，隨便感(gan)受一下：馬桶里，拉屎山，豬圈(quan)……這些真(zhen)的(de)是真(zhen)實存在(zai)的(de)地名。

東西(xi)丟(diu)了。（打國城市名）南潯（難(nan)尋~~） 銀河渡口。

還有一個就是位于遼寧省的灌水鎮(zhen)，因(yin)(yin)為(wei)這個非(fei)常(chang)特(te)殊的名字，當地的就經常(chang)遭到調侃，難道(dao)這里的或者公(gong)司都(dou)是灌水的嗎？連(lian)這里加油站的名字都(dou)因(yin)(yin)為(wei)這個獨特(te)的鎮(zhen)名變得意味非(fei)凡。

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風水古城風水寶地:第一風水古城閬中

而閬(lang)中(zhong)又有“閬(lang)苑仙境”、“巴蜀(shu)要沖”之譽境內擁中(zhong)國四大(da)保存最完(wan)整(zheng)的古(gu)鎮(zhen)之一的閬(lang)中(zhong)古(gu)城(cheng)，古(gu)城(cheng)建址是完(wan)全按(an)照唐代天(tian)文(wen)風(feng)(feng)水(shui)(shui)理論的一座(zuo)城(cheng)市(shi)，被(bei)譽為建筑風(feng)(feng)水(shui)(shui)中(zhong)的“風(feng)(feng)水(shui)(shui)古(gu)城(cheng)”本期的風(feng)(feng)水(shui)(shui)寶(bao)地(di)帶你(ni)去了解第一風(feng)(feng)水(shui)(shui)古(gu)城(cheng)閬(lang)中(zhong)。

“巴蜀要沖(chong)”之(zhi)譽(yu)境內擁中(zhong)(zhong)國四(si)大保存最完(wan)整的(de)古(gu)鎮(zhen)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)閬中(zhong)(zhong)古(gu)城，古(gu)城建址是(shi)完(wan)全按照(zhao)唐代(dai)天文風(feng)水(shui)理論的(de)一(yi)(yi)座城市，被(bei)譽(yu)為建筑風(feng)水(shui)中(zhong)(zhong)的(de)“風(feng)水(shui)古(gu)城”本期的(de)風(feng)水(shui)寶地帶你去了(le)解第一(yi)(yi)風(feng)水(shui)古(gu)城閬中(zhong)(zhong)。

曾經有人對中國人內心深(shen)處最理想(xiang)的(de)(de)居住模(mo)式作過一個測試，答案是(shi)：依山面水，附臨平原(yuan)，左右護山環(huan)抱，眼前朝山，案山拱(gong)揖(yi)相(xiang)迎。三面環(huan)水、四面環(huan)山的(de)(de)閬中就是(shi)一個典型的(de)(de)風水福地(di)。

整(zheng)個(ge)區(qu)域器局宏闊氣象非凡，堪(kan)稱世間難逢難遇的(de)風水(shui)(shui)寶地，令歷朝歷代(dai)(dai)的(de)風水(shui)(shui)勘輿(yu)家們無不心(xin)蕩神馳，流連(lian)忘(wang)返。袁、李(li)二人作為一代(dai)(dai)風水(shui)(shui)學宗師，對唐(tang)代(dai)(dai)以后(hou)閬(lang)中古城的(de)風水(shui)(shui)格(ge)局有著至(zhi)關(guan)重要的(de)影響。

閬(lang)中(zhong)(zhong)被譽為(wei)四川最大(da)的“風(feng)水古(gu)城(cheng)”，保存較(jiao)好，是中(zhong)(zhong)國(guo)四大(da)古(gu)城(cheng)之一(yi)，素有“閬(lang)苑仙境”、“巴蜀要沖(chong)”、“天下第一(yi)江(jiang)山”、“閬(lang)中(zhong)(zhong)天下稀”、“世(shi)界千年(nian)古(gu)縣”、“國(guo)際(ji)最佳旅游度假勝地”、“中(zhong)(zhong)國(guo)春節文化之鄉”等美譽。

“龍鳳呈祥”與“四靈”地(di)貌 根據古(gu)代風水學(xue)理論(lun)來(lai)看(kan)，閬中是(shi)“龍鳳呈祥”的“風水寶地(di)”。古(gu)代風水術師所謂的龍就(jiu)是(shi)“龍脈(mo)”，山脈(mo)的走向即為龍脈(mo)走向，如果山勢能(neng)夠連接上龍脈(mo)，有來(lai)龍去脈(mo)，那就(jiu)是(shi)吉(ji)地(di)。

閬(lang)中(zhong)名(ming)勝眾多，名(ming)人薈萃。閬(lang)中(zhong)是至今保存較為(wei)完好縣級四大古城(cheng)之(zhi)一(yi)(yi)，素有(you)“閬(lang)苑仙鏡、風水寶地”之(zhi)美譽。唐代大畫家吳道子三(san)百里嘉陵江山(shan)圖(tu)，稱(cheng)閬(lang)中(zhong)為(wei)“嘉陵第(di)一(yi)(yi)江山(shan)”。國(guo)家旅游(you)總局稱(cheng)閬(lang)中(zhong)為(wei)中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)(yi)風水古城(cheng)。

閬中素有(you)“閬苑(yuan)仙(xian)鏡(jing)、風水(shui)寶地”之(zhi)美譽。唐(tang)代大畫家吳道子三百里嘉陵(ling)江(jiang)山(shan)圖(tu)，稱閬中為“嘉陵(ling)第(di)一江(jiang)山(shan)”，也是中國第(di)一風水(shui)古(gu)(gu)城(cheng)。城(cheng)中保存著78平方公里唐(tang)宋格局、明清風貌的古(gu)(gu)街(jie)古(gu)(gu)巷。

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中國帶陰陽的地名有哪些.來源是什么?

陰陽五行與紫(zi)(zi)禁城 宮(gong)殿(dian)建(jian)筑(zhu)的規劃必然有其指(zhi)導思(si)想與理(li)論依據，明(ming)代(dai)營建(jian)紫(zi)(zi)禁城時除了(le)遵循儒(ru)家禮(li)制，也充分(fen)運用(yong)了(le)陰陽五行學說。陰陽說在(zai)紫(zi)(zi)禁城建(jian)筑(zhu)中主要(yao)表現(xian)在(zai)以下幾(ji)方(fang)面(mian)：宮(gong)殿(dian)布局 ：外朝為陽，內廷(ting)為陰。

因此(ci)山南(nan)為陽(yang)(yang)，山北為陰。而同時(shi)河(he)流(liu)(liu)受(shou)到地(di)球自轉偏向(xiang)(xiang)力影響，河(he)流(liu)(liu)在流(liu)(liu)動(dong)時(shi)會向(xiang)(xiang)右岸(an)(an)(an)偏移，而中國(guo)大部分河(he)流(liu)(liu)都是東西(xi)流(liu)(liu)向(xiang)(xiang)，河(he)南(nan)岸(an)(an)(an)（右岸(an)(an)(an)）容易受(shou)到河(he)水(shui)(shui)的(de)沖擊、侵蝕，形成(cheng)南(nan)濕北干的(de)情(qing)形。因此(ci)水(shui)(shui)北為陽(yang)(yang)、水(shui)(shui)南(nan)為陰。

古代(dai)人陰(yin)陽五行學說是一套很(hen)龐大系統，應用與許(xu)多方(fang)面。

在古代(dai)，河流的北(bei)(bei)岸是朝(chao)陽(yang)的，所(suo)以(yi)，在洛水(shui)(shui)，沈水(shui)(shui)和淮水(shui)(shui)之(zhi)北(bei)(bei)岸，形(xing)成(cheng)的城市(shi)就(jiu)叫某(mou)陽(yang)。河流的南(nan)岸，是背(bei)著陽(yang)光，所(suo)以(yi)為(wei)(wei)陰(yin)。如江陰(yin)，淮陰(yin) 山坡(po)(po)南(nan)是陽(yang)，山坡(po)(po)北(bei)(bei)是陰(yin)。南(nan)北(bei)(bei)坡(po)(po)形(xing)成(cheng)的城市(shi)，南(nan)坡(po)(po)為(wei)(wei)陽(yang)，北(bei)(bei)坡(po)(po)為(wei)(wei)陰(yin)。

【答(da)案(an)】：A 陰陽原指日光向背(bei)，向日為(wei)陽，背(bei)日為(wei)陰。

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根據陰陽命名的中國地名有哪些?

江陰(yin)，來源(yuan)是因為它位于長江的(de)(de)南(nan)岸，而古代有山之(zhi)南(nan)水(shui)之(zhi)北為陽(yang)，山之(zhi)北水(shui)之(zhi)南(nan)為陰(yin)的(de)(de)說(shuo)法，所(suo)以起名江陰(yin)。襄陽(yang)，但是襄陽(yang)貌似與上面的(de)(de)原理(li)有點背離(li)，現在(zai)還不(bu)好解釋。淮陰(yin)，是位于淮河(he)的(de)(de)南(nan)岸而得名。大約就有這幾(ji)個(ge)吧。

古代地名中的陰陽往(wang)往(wang)體現了地理方(fang)位。因為(wei)我(wo)國處于北半球，山(shan)水走向一(yi)般呈現東西走向，山(shan)之南(nan)水之北向陽，故此山(shan)南(nan)北水為(wei)陽，反(fan)之則為(wei)陰。

你好朋友，我國地名中包含。陰陽劃(hua)(hua)分(fen)具體(ti)與區(qu)塊(kuai)的劃(hua)(hua)分(fen)，它是河界，江(jiang)，湖，它的界限劃(hua)(hua)分(fen)一般河道劃(hua)(hua)分(fen)湖北湖南它都(dou)是以戶劃(hua)(hua)分(fen)的。

淮(huai)陰，射陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，花陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang) ，貴陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang) ，信陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，南(nan)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，安(an)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，江陰，沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，邵陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，襄陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，綿陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，遼陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，山(shan)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。

陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)文化是中(zhong)國傳統文化的重(zhong)要組成(cheng)部分，因此地名中(zhong)才(cai)有”陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“有”陽(yang)“。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)代表著陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)暗、寒冷(leng)，比如陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)招(zhao)、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)謀、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)冷(leng)、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)天；陽(yang)代表著光明(ming)、溫(wen)暖(nuan)(nuan)，比如陽(yang)剛、暖(nuan)(nuan)陽(yang)、重(zhong)陽(yang)、陽(yang)氣(qi)、陽(yang)光。

在(zai)古代(dai)，河(he)流的(de)(de)北(bei)岸(an)是朝(chao)陽(yang)的(de)(de)，所以(yi)，在(zai)洛水(shui)，沈(shen)水(shui)和(he)淮水(shui)之北(bei)岸(an)，形(xing)成的(de)(de)城(cheng)市就(jiu)叫某陽(yang)。河(he)流的(de)(de)南(nan)岸(an)，是背(bei)著陽(yang)光，所以(yi)為陰(yin)(yin)(yin)。如江(jiang)陰(yin)(yin)(yin)，淮陰(yin)(yin)(yin) 山(shan)坡南(nan)是陽(yang)，山(shan)坡北(bei)是陰(yin)(yin)(yin)。南(nan)北(bei)坡形(xing)成的(de)(de)城(cheng)市，南(nan)坡為陽(yang)，北(bei)坡為陰(yin)(yin)(yin)。

陰陽(yang)指山的南北(bei)兩面，山南為(wei)陽(yang)，山北(bei)為(wei)陰。

古代地理(li)中劃分陰(yin)陽有一套理(li)論其中表述山(shan)川河流的(de)陰(yin)是指(zhi)山(shan)北水(shui)南(nan)(nan)叫(jiao)(jiao)做陰(yin)。山(shan)南(nan)(nan)水(shui)北叫(jiao)(jiao)做陽，山(shan)北水(shui)南(nan)(nan)叫(jiao)(jiao)做陰(yin)。

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中國四大風水城市具體是指哪些

諸多先賢創(chuang)造的文化奇跡將會一次次重演，滿(man)足你的特殊心里訴求。

所以水(shui)在風水(shui)學(xue)上有(you)很高的(de)地位。南京(jing)也是四(si)大古城之(zhi)一，千(qian)百年(nian)來，長江流域文化滋養了南京(jing)人民，孫中山曾這(zhe)(zhe)樣說過，南京(jing)為中國古都，在北京(jing)之(zhi)前(qian)。這(zhe)(zhe)樣的(de)平衡無疑的(de)是說明南京(jing)的(de)確是一個養人的(de)地方。

中(zhong)國風水極(ji)佳的城(cheng)(cheng)市其一(yi)：北京(jing) 北京(jing)是中(zhong)國風水最好第一(yi)個城(cheng)(cheng)市之一(yi)。作為中(zhong)國這個泱(yang)泱(yang)大(da)國的首都，北京(jing)是中(zhong)國，經濟(ji)，軍事，文(wen)化的中(zhong)心地(di)。不僅如(ru)此，北京(jing)還擁有(you)三千多年的文(wen)化歷史，文(wen)化底(di)蘊十分豐厚。

西安——十(shi)三朝(chao)古都(dou) 南京——“鐘阜龍盤、石(shi)城虎(hu)踞，真(zhen)帝(di)王之宅。洛(luo)陽——“生(sheng)在蘇杭，死葬北邙”昆(kun)明 昆(kun)明有句話說三面湖光抱城廓，四面山(shan)勢鎖煙霞。昆(kun)明風水很不(bu)錯。

山如(ru)北(bei)斗(dou)，城似鎖——溫州(zhou) 第一(yi)個城市是溫州(zhou)，溫州(zhou)很(hen)重要(yao)，溫州(zhou)是山如(ru)北(bei)斗(dou)，城似鎖。

找到(dao)穴眼之后一(yi)定(ding)要鎖住(zhu)(zhu)，就(jiu)是鎖住(zhu)(zhu)城市的命脈(mo)。而(er)衡陽是很(hen)特殊的，三座(zuo)寶塔分別鎖住(zhu)(zhu)了衡陽三個河眼…… 第五(wu)個城市是深圳。深圳的風水好，人杰地靈，地理好，所以各位(wei)占了一(yi)個風水寶地。

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中國風水學五大風水名詞是什么?

(2).即風水，指(zhi)住(zhu)宅基地(di)或墓地(di)的形勢。亦指(zhi)相宅相墓之(zhi)法。“堪”為高處(chu)，“輿(yu)”為下處(chu)。參見“堪輿(yu)家”。 風水造(zao)句欣賞 有空學風水去(qu)，死后占(zhan)個(ge)好墓也(ye)算彌(mi)補了生前買(mai)不起好房(fang)的遺憾。

十有空學風(feng)水去(qu)，死(si)后占個(ge)好(hao)墓也算彌補了(le)生前(qian)買不起好(hao)房的遺(yi)憾、用(yong)嘻哈的藍調精神來過二胡一樣(yang)的生活。 十此處地形(xing)龍蟠虎踞，是塊風(feng)水寶地。 十他自己稱，自己專門是替人家看建筑風(feng)水的，趨(qu)吉避兇(xiong)。

風水(shui)，是中國歷史悠(you)久的(de)一門玄術(shu)。也稱青烏、青鳥(niao)、青囊、較為學(xue)術(shu)性的(de)說(shuo)法叫做堪(kan)輿。風水(shui)不(bu)是一門學(xue)科，是一門中國學(xue)問。

中國風水(shui)學派(pai)系(xi)楊派(pai)風水(shui)：楊派(pai)風水(shui)又稱巒頭派(pai)、形勢派(pai)，是以楊筠松、曾(ceng)文(wen)遄、廖禹、賴文(wen)俊四(si)公理論(lun)經驗為(wei)基礎，歷(li)經各代(dai)發(fa)揚光(guang)大(da)流傳而成的風水(shui)門派(pai)。

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我國具備五行俱全的地理條件的風水寶地在哪?

住(zhu)宅風水(shui)正東之位(wei)：東方的(de)好壞可影響(xiang)到家人(ren)的(de)學業(ye)發(fa)展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進(jin)財進(jin)祿。住(zhu)宅風水(shui)東南(nan)之位(wei)：旺文昌(chang)，利于見(jian)水(shui)，宜(yi)(yi)于做出水(shui)口，但不要過高，宜(yi)(yi)平(ping)淡寬(kuan)敞(chang)。

像這樣的(de)風水寶地我國就有，比如南京。

是真實存在的(de) 自古就(jiu)有(you)祖(zu)上的(de)風(feng)水(shui)使人發富(fu)發貴的(de)傳(chuan)說。風(feng)水(shui)也(ye)不(bu)單單能(neng)給(gei)人的(de)家庭帶來好運(yun)與財(cai)富(fu)，也(ye)會影響(xiang)壽命(ming)、仕途與官(guan)運(yun)。雖然是有(you)人對此故作神秘，不(bu)愿輕易袒露(lu)，而偽道者，卻(que)借此欺騙(pian)庶(shu)人。

風(feng)水寶(bao)地(di)在一些比較(jiao)玄妙的作品中總是(shi)會被提及的，而且對(dui)于一些安(an)葬之人(ren)來說(shuo)更是(shi)如此，需(xu)要找到比較(jiao)好的風(feng)水寶(bao)地(di)。那么在風(feng)水學(xue)中，風(feng)水寶(bao)地(di)必須具(ju)備的條件有哪些？下(xia)面跟(gen)著我們一起來看(kan)看(kan)吧。

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