周易六十四卦怎么解,問姻緣?

你的卦起的是對的
問題是 你 是男是女多大了
隨之屯
這個卦的意思是如果你是女生 如果你 20歲了 那 你在 2022以 2022年都是有桃花的
2022 2022年 婚姻不美 遇波折
晚點結(jie)婚遇(yu)到相互(hu)理(li)解(jie)包容的在結(jie)婚為好(hao) 不(bu)然容易分的...

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《易經》第二十一卦 火雷噬嗑 請大師幫我解卦 求姻緣 急!!

【原文】
噬嗑①；亨。利用獄。
【譯文】
噬瞌卦：通泰。利于訟獄。
【注釋】
①噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊(震下離上)。上卦為離，離為陰卦；下卦為震，震為陽卦。陰陽相濟，剛柔相交。像剛齒破物，柔舌試味，齒舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，嚴明結合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。 【原文】
《彖》曰：頤中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章②。柔得中而上行③，雖不當位，“利用獄”也。
【譯文】
《彖辭》說：口中含物而咀嚼之，所以卦名為噬瞌。其卦辭說：“通泰”。本卦下卦為震為雷為陽，上卦為離為電為陰，所以說剛柔相濟，雷電交合，光炳然。喻人敢于行動，而明察機宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，陰柔居處恰當而漸次上升，雖六三、六五陰爻處于陽位，但無大礙，所以說：“訟獄仍能取勝”。
【注釋】
①頤，腮。頤中有物，猶言口中含物而咀嚼之。②“雷電合”句，本卦下卦為震，震為雷，上卦為離，離為電。下震上離是為“雷電合”。章，顯明，此處指雷電閃熠。喻人行動明察。③“柔得中”句，本卦六二、六五陰爻為柔，分居上下卦的中位，是為柔得位。六二、六三、六五皆為陰爻，由六二而漸次上升至第五位是為柔上行。
【原文】 《象》曰：電雷①，噬嗑。先王以明罰勑法②。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法于威風凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。
【注釋】 ①電雷，原作雷電。據項安世引漢石經移正。本卦上卦為離為電，下卦為震為雷，先電后雷，詞序當如此。②勑，《釋文》：“勑，《字林》作敕。鄭云：‘勑猶理也。’一云‘整也’。”修正，整理。
【原文】
初九：屨校滅趾①，無咎。
《象》曰：屨校滅趾，不行也。
【譯文】
初九：拖著刑具，磨破了腳趾，但沒有大的災難。
．．《象辭》說：拖著刑具，磨破了腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。
【注釋】
①屨，漢帛書《周易》作“句’，屨、句古通用，均當作婁，曳、拖之意。校，術制囚人的刑具，加于頸者謂之枷，加于手者謂之梏，加于足者渭之桎，通謂之校。這里的校，指桎。滅，傷破、磨破。
【原文】
六二：噬膚滅鼻①，無咎。
《象》曰：噬膚滅鼻，乘剛也②。
【譯文】
六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。
《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，因為六二之爻居于陽爻之上，像人享受非分之福。
【注釋】
①噬，嚙，咀嚼。膚，《釋文》引馬融注：“柔脆肥美曰膚。”《儀禮?士聘禮》：“膚，鮮魚，鮮豬。”鮮美之肉皆可稱膚。滅鼻，遭受剖鼻之刑。②乘剛，此以六二爻象、爻位為據。六二陰爻為柔，凌駕予初九陽爻之上(陽爻為剛)。
【原文】
六三：噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
《象》曰：遇毒，位不當也。
【譯文】
六三：吃臘肉，中毒。碰上了麻煩，但不十分嚴重。
《象辭》說：中毒，因為六三陰爻居于陽位，像人不稱其位。
【原文】
九四：噬干胏，得金矢①。利艱貞，吉。
《象》曰：利艱貞吉，未光也。
【譯文】
九四：啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。
《象辭》說：卜問艱難之事，結果是吉利的，但目前仍處于艱難之中，尚未進入光明之境。
【注釋】
①胏(zǐ子)，帶骨頭的肉。干胏，即干肉。金矢，金屬箭頭。
【原文】
六五：噬干肉，得黃金①。貞厲，無咎。
《象》曰：貞厲，無咎，得當也。
【譯文】
六五：吃干肉，發屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，因為六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
【注釋】
①黃金：義與金矢同，此同義異文。
【原文】
上九：何校滅耳，兇①。
《象》曰：何校滅耳，聰不明也。
【譯文】
上九：肩上扛著大枷，磨破了耳朵，兇險。
《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破了耳朵，因為其人不聽勸阻，觸犯了刑律。
【注釋】
①何，借為荷，背負(fu)。校，指(zhi)枷。加于頸脖上(shang)的刑具。滅，磨(mo)破。參見前注。...

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《易經》第四十一卦 看婚姻情感!

損卦艮上兌下

（經(jing)文）損：有孚，元吉(ji)，無(wu)咎，可(ke)貞(zhen)，利有攸往。?曷(he)之用，二簋(gui)可(ke)用享(xiang)。

經文釋義：損(sun)（sun）:減少，損(sun)害、損(sun)壞。曷（he）:怎(zen)么(me)、何時。簋（gui）:古代盛食物之器，園口雙耳(er)。

減(jian)少(shao)在(zai)于(yu)是否有誠信。根據(ju)實際情況而(er)減(jian)少(shao)浪費(fei)是一(yi)種美德。無咎。只要有利于(yu)相互的交往就中，怎么利用(yong)好(hao)損，簡單(dan)的說，吃飯祭祀兩個容器就夠了（一(yi)飯一(yi)菜）

（經文）彖曰：損(sun)，損(sun)下(xia)益(yi)上，其道上行(xing)。損(sun)而有(you)孚，元吉(ji)，無咎，可貞，利有(you)攸(you)往(wang)。?曷之用？?二(er)簋(gui)可用享；二(er)簋(gui)應有(you)時(shi)。損(sun)剛益(yi)柔有(you)時(shi)，損(sun)益(yi)盈虛，與時(shi)偕行(xing)。

經文釋義：減少(shao)(shao)下層而(er)增(zeng)(zeng)加(jia)上層，是(shi)一種尊上之(zhi)道。減少(shao)(shao)應該是(shi)有(you)誠意(yi)、誠心的(de)(de)(de)就是(shi)好的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)過(guo)錯。只要(yao)有(you)利于雙方的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)，不(bu)是(shi)刻意(yi)的(de)(de)(de)偽損。如(ru)何運用好損之(zhi)道呢？雖然二(er)(er)簋即可用餐，但是(shi)這樣的(de)(de)(de)用法也要(yao)講究時(shi)機，盛宴二(er)(er)簋肯(ken)定是(shi)失禮的(de)(de)(de)。減少(shao)(shao)剛健(jian)就要(yao)相(xiang)應的(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)加(jia)柔順(shun)，減少(shao)(shao)盈滿就填補空虛，這要(yao)根(gen)據所在(zai)的(de)(de)(de)時(shi)空環(huan)境來做調整，這是(shi)辯證(zheng)統一的(de)(de)(de)。

（經文）象(xiang)曰：山下有澤，損(sun)；君子以懲(cheng)忿(fen)窒欲。

經文釋義：懲(cheng)：處(chu)罰、警戒。窒（zhi）:阻塞(sai)不通。

山(shan)下有澤是損卦的組合，君子應(ying)當警戒忿怒控制欲望(wang)

（經文）初九：已事遄往，無咎(jiu)，酌損之。

經文釋義：已：停(ting)止。遄（chuan）:迅速地、往(wang)來頻繁。

放(fang)下(xia)自己(ji)的(de)事而迅(xun)速的(de)前往（幫助別人），這是沒有過(guo)錯(cuo)的(de)，是經過(guo)斟酌，可以(yi)減損自己(ji)，而別人此(ci)時更需要幫助。（損己(ji)利人）

（經文）象曰：已事(shi)遄往(wang)，尚合志也。

經(jing)文(wen)釋義：停止手中的(de)(de)事而趕往，這是一(yi)種高尚的(de)(de)助人之志，值得尊崇。

（經文）九二(er)：利貞，征兇，弗損益之(zhi)。

經(jing)文釋(shi)義：為獲取正當利(li)益而有所損(sun)(sun)，從短期看不一定(ding)好(hao)，但是(shi)(shi)從長遠來(lai)看，最終得結(jie)果是(shi)(shi)不損(sun)(sun)而是(shi)(shi)獲益。（合理的(de)損(sun)(sun)、必要的(de)損(sun)(sun)）

（經文）象曰：九(jiu)二(er)利貞，中以為(wei)志也。

經(jing)文釋(shi)義：為正常利益而節省非必要開支，這是一種(zhong)真正的節約精神

（經(jing)文(wen)）六三(san)：三(san)人行，則(ze)損(sun)一(yi)人；一(yi)人行，則(ze)得其(qi)友。

經文釋義(yi)：多人(ren)一起行動(dong)，常常會(hui)有部分人(ren)因為各種(zhong)原因而導致分歧脫離團隊，而一個(ge)人(ren)獨立行動(dong)卻(que)往(wang)往(wang)會(hui)引起關(guan)注而得到朋友的幫助(zhu)（援(yuan)手）或指點。

（經文(wen)）象曰：一人行，三(san)則疑(yi)也。

經文釋義：一個人(ren)(ren)獨立行動(dong)會贏(ying)得志同道合的朋友，而多人(ren)(ren)行動(dong)則會相(xiang)互之(zhi)間(jian)產生懷(huai)疑。（人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有一顆善良同情之(zhi)心）

（經(jing)文）六(liu)四(si)：損其疾，使遄有(you)喜，無咎(jiu)。

經文釋(shi)義：對于疾病(bing)、痛苦的消除，那是越(yue)快越(yue)好。（損疾貴遄）

（經文(wen)）象曰：損其疾，亦可喜也(ye)。

經(jing)文釋義(yi)：去(qu)除(chu)疾病本來就是一(yi)件(jian)可喜(xi)之事，若能(neng)使(shi)其遄損，那更是大(da)喜(xi)。（損疾可喜(xi)，損疾而安）

（經(jing)文）六(liu)五：或益之(zhi)(zhi)，十朋之(zhi)(zhi)龜，弗克(ke)違，元吉。

經(jing)文釋義：減少自己(ji)(ji)能(neng)夠讓更多(duo)的(de)朋友得到(dao)好(hao)處，這是(shi)一種好(hao)的(de)品(pin)德，沒有違背損之道(dao)。（損己(ji)(ji)利群）

（經文(wen)）象曰：六五元吉，自上佑也。

經文釋義：損己益(yi)人之德，是(shi)一種高(gao)尚(shang)的(de)品德，會得到天佑。

（經文）上九：弗損益(yi)之，無咎，貞(zhen)吉，利有(you)攸往，得臣無家(jia)。

經文(wen)釋義：不需有任(ren)何(he)減損，使得各方(fang)受益，這(zhe)是(shi)最好的(de)結(jie)果，這(zhe)樣的(de)結(jie)果是(shi)任(ren)何(he)人(ren)都(dou)期盼的(de)，無論是(shi)官(guan)吏還是(shi)一般百姓。（無損而益，皆大歡喜也）

（經文）象(xiang)曰(yue)：弗(fu)損益之，大(da)得志也(ye)。

經文釋義(yi)：各方都沒有減損(sun)(sun)，各方都得到益(yi)處，這是(shi)損(sun)(sun)之(zhi)無損(sun)(sun)，是(shi)損(sun)(sun)之(zhi)最(zui)高境界(jie)。

（損(sun)(sun)(sun)）卦(gua)意綜(zong)述：權(quan)衡利(li)弊(bi)，損(sun)(sun)(sun)小益(yi)(yi)(yi)大(da)，是損(sun)(sun)(sun)的(de)(de)目的(de)(de)；損(sun)(sun)(sun)己(ji)益(yi)(yi)(yi)眾(zhong)(zhong)，是損(sun)(sun)(sun)的(de)(de)品(pin)德(de)；損(sun)(sun)(sun)眾(zhong)(zhong)益(yi)(yi)(yi)己(ji)，是自私；弗損(sun)(sun)(sun)而益(yi)(yi)(yi)是損(sun)(sun)(sun)的(de)(de)最高境(jing)界。以最小的(de)(de)代價換來最大(da)的(de)(de)收獲，以最快的(de)(de)速度換來長久的(de)(de)安(an)定，這都(dou)是值得的(de)(de)。因此(ci)必要的(de)(de)付出是應(ying)該的(de)(de)，要有大(da)視(shi)野，不能鼠目寸光，只顧眼前利(li)益(yi)(yi)(yi)贏(ying)了(le)局部而輸了(le)全局。要遵循(xun)“損(sun)(sun)(sun)剛益(yi)(yi)(yi)柔有時(shi)，損(sun)(sun)(sun)益(yi)(yi)(yi)盈虛，與時(shi)偕行”的(de)(de)原則。

婚(hun)戀：全面(mian)權衡對方的長處(chu)(chu)與短處(chu)(chu)，大處(chu)(chu)著眼。這一(yi)卦有點抽(chou)象，哲學意味比較濃厚。

總的(de)(de)(de)來說有以下幾點(dian)：1、心存(cun)誠(cheng)信，非(fei)常(chang)(chang)吉祥，沒有危害，可以被守持正固，利于有所行動。這是(shi)(shi)最根本的(de)(de)(de)，這一(yi)點(dian)記清楚啦。2、這是(shi)(shi)一(yi)卦失而(er)有所得(de)的(de)(de)(de)卦，在前(qian)提全面權衡對(dui)方的(de)(de)(de)長(chang)處(chu)與短(duan)處(chu)，大處(chu)著眼的(de)(de)(de)情(qing)況下，覺得(de)你所愛(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)真(zhen)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)你想要的(de)(de)(de)，就(jiu)放心去追求(qiu)吧(ba)。但(dan)要明確一(yi)個道(dao)理(li)：理(li)輕情(qing)意義(yi)重。太貴重的(de)(de)(de)禮物(wu)會(hui)(hui)顯(xian)得(de)帶有功利色反而(er)是(shi)(shi)一(yi)句平常(chang)(chang)的(de)(de)(de)話，或(huo)者是(shi)(shi)一(yi)束鮮花，一(yi)些應(ying)時(shi)的(de)(de)(de)水果(guo)(guo)更顯(xian)得(de)高雅(ya)、適宜、送的(de)(de)(de)人(ren)(ren)或(huo)接受的(de)(de)(de)人(ren)(ren)心情(qing)都非(fei)常(chang)(chang)愉(yu)快，真(zhen)正起到了(le)加劇(ju)情(qing)感的(de)(de)(de)作(zuo)用。3、如果(guo)(guo)一(yi)個尚未婚配(pei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)找(zhao)到了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)異性朋友(you)，繼而(er)結為婚姻，這是(shi)(shi)一(yi)而(er)合(he)二；但(dan)是(shi)(shi)如果(guo)(guo)有了(le)第三都的(de)(de)(de)插入(ru)，就(jiu)會(hui)(hui)對(dui)陰陽統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)一(yi)體產生矛盾，不和與妒嫉就(jiu)會(hui)(hui)產生，其結果(guo)(guo)就(jiu)是(shi)(shi)有一(yi)人(ren)(ren)走了(le)。

明白(bai)什么(me)該為什么(me)不(bu)該為，那么(me)你的姻緣是非常有(you)希(xi)望的，真心(xin)祝福(fu)有(you)情人終成(cheng)眷屬！

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泰卦對姻緣的暗示

泰(tai)卦是六十四卦中最為吉祥如意的(de)一個卦。在戀(lian)愛(ai)過程(cheng)中，它(ta)意味著兩個人(ren)的(de)愛(ai)情甜蜜美好；在婚姻(yin)生活(huo)中，它(ta)意味著夫妻雙(shuang)方感情融洽。兩個人(ren)應該(gai)珍(zhen)惜這(zhe)么難得(de)的(de)緣分(fen)，使(shi)戀(lian)愛(ai)或婚姻(yin)變(bian)得(de)更加美好。

地(di)天(tian)泰卦(gua)的外卦(gua)為(wei)坤，代表地(di)；內卦(gua)為(wei)乾，代表天(tian)。大地(di)反而在天(tian)的上(shang)面，地(di)氣上(shang)升，天(tian)氣下降(jiang)，陰陽二(er)氣交(jiao)合。只(zhi)有陰陽調和才能(neng)具(ju)有生機(ji)，這是天(tian)地(di)生成(cheng)萬(wan)物之道。

總體來(lai)說，泰(tai)(tai)卦是最為吉祥如意(yi)的卦之(zhi)一，象征著順暢通達。從“否極泰(tai)(tai)來(lai)”這個成語也(ye)可(ke)以看出泰(tai)(tai)卦的吉祥。天地交合，使(shi)萬物充滿生機活力，也(ye)預示(shi)著戀愛或婚姻(yin)的順展。六五爻的爻辭說，連(lian)皇帝都將妹妹嫁了(le)過來(lai)，可(ke)以說是非常吉利了(le)。

擴展資料：

泰卦決策建議

戀愛的(de)過程(cheng)雖然不(bu)會(hui)有什么(me)大的(de)困難(nan)出現，但(dan)是如果(guo)(guo)不(bu)去用(yong)心“經(jing)營”，也會(hui)顯得平平淡淡，甚至索然無(wu)味。為(wei)了讓自己的(de)愛情充(chong)滿(man)驚喜，不(bu)妨(fang)有意(yi)制造一點波瀾(lan)。但(dan)要注(zhu)意(yi)波瀾(lan)不(bu)可太大，以免起(qi)到相(xiang)反(fan)的(de)效果(guo)(guo)。

婚(hun)后(hou)的生(sheng)活要(yao)面對油鹽醬醋(cu)等現實(shi)問題，所以更(geng)容易變得(de)平淡。要(yao)永(yong)遠保持戀(lian)愛時或蜜月(yue)時的熱(re)情(qing)顯然是(shi)不(bu)可能的，但我(wo)們(men)可以采(cai)取一些措施(shi),使婚(hun)姻(yin)生(sheng)活不(bu)至(zhi)于(yu)太平淡。比如“小別勝新(xin)婚(hun)”，兩個人經常(chang)分開一段時間,比整天(tian)在一起卿卿我(wo)我(wo)更(geng)好。

又比(bi)如(ru)經常回憶一下戀(lian)愛(ai)過程(cheng)中的(de)開(kai)心(xin)事(shi)，故(gu)地(di)重游(you)懷一下舊，用(yong)心(xin)打造浪(lang)(lang)漫的(de)生日晚會(hui)等等。婚后的(de)幸(xing)福(fu)程(cheng)度全(quan)都把握在兩個人(ren)的(de)手中，就看你們有沒(mei)有浪(lang)(lang)漫之心(xin)了(le)。

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六十四卦如何解卦求詳細

哈(ha)哈(ha)哈(ha)，解卦是(shi)何其復(fu)雜的一件事啊，豈是(shi)這里(li)就能(neng)說明白的。...

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請教各位朋友:《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 看今年婚姻情況

如果只是乾卦而不是乾卦中特定的第幾爻的話，有幾種情況：
1、男性未婚，今年你還是未婚，這里乾卦指成年男性光棍
2、女性未婚，今年你有望遇到一個成年男性光棍
3、不論男女已婚，今年你的婚姻狀況良好，因為乾卦卦辭是易經中少有的好——“元亨利貞”
如果這極不符合現實的話，那么你可以這樣理解：乾為天，天陰晴不定，反復無常，天有不測風云……
解卦(gua)(gua)需要聯(lian)系現實具體(ti)情況，同(tong)(tong)一卦(gua)(gua)對(dui)不(bu)同(tong)(tong)的人(ren)甚至同(tong)(tong)一人(ren)的不(bu)同(tong)(tong)時(shi)間(jian)都有不(bu)同(tong)(tong)解法，也正因此易(yi)經才(cai)能以區區64卦(gua)(gua)384爻對(dui)應天地(di)間(jian)萬(wan)事萬(wan)物。...

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