算命是真的嗎?

肯(ken)定不是(shi)真的(de)，命運掌握在自己手中，算命左(zuo)右不了你，而是(shi)在你的(de)勤奮，換換你的(de)幸福(fu)生活。...

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算命的到底是真的假的啊??

茅臺酒是真的，但是也有假的，看買你的人是否造假了。
算命是真的，但是也有好多人不會算冒充會算，算命到底是真是假就不好說了。
我父親會算命，給一些朋友算過還是比較準的，但是有一句話送給你。
算命的只有兩種人的命算不準，一個是大善一個是大惡，這兩種人可以改變自己的命運。
我爸常說(shuo)算命要(yao)是算出來就改不了，還算命干(gan)嗎呢？算命就是提醒你哪(na)里要(yao)出問題，自己想辦法避免。...

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八字算命可信嗎

算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建迷信，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　
　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　
　八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現(xian)代人，無論相(xiang)信它(ta)(ta)還是(shi)反(fan)對它(ta)(ta)，最好(hao)的(de)辦法(fa)就是(shi)做下來(lai)(lai)研究它(ta)(ta)，把精(jing)華有用的(de)東(dong)西挖掘出來(lai)(lai)，為民造福，把糟粕的(de)東(dong)西剔除(chu)出去(qu)。...

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算命真的可信嗎?

不可(ke)信，算(suan)命(ming)(ming)要(yao)是真準他(ta)就不算(suan)命(ming)(ming)了，自己算(suan)算(suan)票號碼，中大獎算(suan)了。算(suan)命(ming)(ming)都是一(yi)些迷信公式，只要(yao)八字一(yi)樣誰算(suan)都是同樣的結果，你(ni)認為那(nei)樣可(ke)能嗎？沒有一(yi)個人(ren)的命(ming)(ming)運和另一(yi)個人(ren)是完全相同的！...

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哪里有算命算的準的?

很多人都想說，北京算命的那么多，那么在北京算命最準的地方在哪里呢？又要在哪里找算命準的大師呢？這個問題雖然講了很多遍了，但是這里還是要重復一下，給大家介紹一下目前來說全北京算命的各種地方，以及他們的準確程度：
北京算命最準的幾個地方在哪里
北京算命一條街
算命一條街由來已久，在雍和宮和白云觀旁邊都有一條小胡同，里面有各種小小的攤位，擺放著各種佛像、菩薩像、各種符篆等等，然后有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看起來很專業的樣子。
算命一條街的準確度在算命行業是最低的，大部分的攤主都沒有真才實學，只會察言觀色，然后蒙中一個是一個，最后告訴你花錢化解或者請化解符、化解物件等等，當然據說還是有一些靠譜的，但是說實話，算命這事真的要去賭運氣嗎？
行腳的算命大師
現在行腳的大師已經很少很少了，需要靠運氣遇到，但是他們的技術水平確實很可以，有很多都是面相大師，簡單看一下面相就知道你的各種情況，再參考八字基本就能斷出來流年的禍福吉兇，算是很靠譜的一類算命大師。
雖然說行腳的算命大師我聽說過一些事跡，但是本人卻從來沒有自己遇到過，因此如果你有緣能遇到幾位算的很準的行腳大師，那也是福氣了，遇不到那找也找不到。
道觀、寺廟中算命大師
在道觀和寺廟中有一些算命大師，不同的道觀寺廟規矩也不同，有些是直接沒有，有些呢是副業幫人看命，基本上著名的道觀和寺廟都有這些服務，價格方面是最貴的，可能大家覺得不會遇到騙子吧。
確實一般寺廟和道觀中自帶的大師一般不會騙人，水平也算可以，但是價格比較昂貴，而且算命并非人家主業，很容易遇到道行一般的師傅，有一些有名的師傅根本找不到。根據本人去看的那一次經歷來看，可能是我緣分不夠，那個道士水平真的一般，只是簡單的說了下大致的吉兇，就是很模糊的那種。如果你緣分夠好，應該可以遇到比我遇到的更好的道士吧。
知名的算命大師
這一類人在北京說多不多，說少也不少，一般來說都會有自己的門面或者工作室，最有名氣的幾個是全國經常跑，因為會有外地客戶慕名拜尋。他們這類人一般是有豐富的從業經驗（十年之上），圈里好的口碑，眾多的案例。當然其中也有一些沽名釣譽之徒，只是靠宣傳而沒有真實水平，這就需要擦亮眼睛仔細看了。
筆者(zhe)找過的(de)幾個(ge)大師(shi)有(you)秦(qin)陽(yang)明(ming)、劉大昌(chang)，還一個(ge)在通州一個(ge)小(xiao)破(po)屋里不(bu)知道姓名。秦(qin)陽(yang)明(ming)名氣最大，但是要預約排隊去看，講(jiang)的(de)很(hen)詳(xiang)細(xi)(xi)，批流(liu)年會(hui)講(jiang)解各月注意事(shi)(shi)項(xiang)，還有(you)家里風水注意事(shi)(shi)項(xiang)，得財和(he)破(po)財什么的(de)應驗很(hen)準(zhun)。劉大昌(chang)年紀(ji)大，看的(de)也(ye)很(hen)好(hao)，名氣小(xiao)，我還是跟我朋友一起找到的(de)，也(ye)是各種細(xi)(xi)節說的(de)很(hen)詳(xiang)細(xi)(xi)。...

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有算命算的特別準的嗎?

哪有算命(ming)算的(de)特別準的(de) 你不(bu)要迷(mi)信(xin)(xin)吶 特別熱景生網絡這東西你更(geng)不(bu)能相信(xin)(xin) 容易上(shang)當受騙 然后那都(dou)(dou)是迷(mi)信(xin)(xin)的(de)說法(fa) 命(ming)運(yun)掌握在自己手里(li) 自己感到哪兒自己都(dou)(dou)能知道...

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