易經 卜卦 問題。。。

首先說明 天火是同人卦 火天才是大有(you)卦...

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易經》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下

若以(yi)此(ci)卦問(wen)子(zi)嗣，因(yin)為(wei)(wei)世(shi)位(wei)辰(chen)土父母(mu)爻持(chi)世(shi)，應位(wei)為(wei)(wei)巳火官鬼(gui)，與(yu)子(zi)嗣有害，幸好本月(yue)(yue)為(wei)(wei)子(zi)月(yue)(yue)又為(wei)(wei)寅木妻(qi)財臨(lin)日(ri)建，是為(wei)(wei)本月(yue)(yue)得孕之兆，但是若你是一(yi)位(wei)男士(shi)卜，則問(wen)題(ti)出于(yu)你的身(shen)上，與(yu)自己妻(qi)子(zi)并無關(guan)系，因(yin)為(wei)(wei)世(shi)位(wei)為(wei)(wei)辰(chen)土父母(mu)爻持(chi)世(shi)，為(wei)(wei)害子(zi)嗣之神，為(wei)(wei)不(bu)利求子(zi)，若本年(nian)不(bu)得，將延伸到鼠之年(nian)月(yue)(yue)方再有可能得子(zi)。...

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火天大有卦中說,考試科甲明登,什么意思

科甲：宋也有甲乙科。明、清稱科舉為科甲,經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身
明登：因為“火天大有”象征，這里的“明”指 前途光明，“登”指五谷豐登，這里解釋為考試會有好的結果、好的收獲。
連起來解釋為：卦中說，火焰高懸于天上、象征太陽照耀萬物，考試會有好的收獲、前途一片光明。
此為《易經》第十四卦 火天大有
大有：表有很多的收獲。是個吉卦。易經解釋大有卦為，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持之後的愿望期待實現。很利於投資、合夥、感情、婚姻。
特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成大目標勇氣，榮譽心重。
解釋：旺盛大有收獲 。
運勢：得時得運，隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰的預兆，不得不慎，以期保持其全盛之樞紐，可眾望所歸。有走紅、賺錢之勢，須謹慎不可驕縱。
愛情：可實現理想之吉象。
家運：生平富貴吉利。切勿因富而凌貧，過於傲氣凌人者不利也。
胎孕：生貴子女，宜往大醫院。古人云：有月必有日，所以日一月二，陰陽交泰，過月生無事。若生女兒，則賢慧聰明，但將來有凌夫之象。其才顯也。防流產。
子女：兒女有成，父母歡欣之象。
周轉：大有所得。
買賣：交易有獲大利之象，但亦宜審慎行事。
疾病：為高血壓、肺部等疾，治療後可無礙。然其病須注意，反態則兇。
等人：會帶來好消息。
尋人：此人為感情或金錢之事出走，宜速找尋，否則恐有走極端之險。以東南再南方再西北三向尋之。
失物：於南方或西北方之高處尋之，可尋。
旅行：可。
訟詞糾紛：大事可成，小事有頭無尾，木字人是貴人，異性之人有驚，可得圓滿解決。
求事求職：順利可行。
考試：科甲明登。
改行(xing)：可以依計劃進行(xing)。開業吉利之時。...

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哪位老師給解一下卦 火天大有(大有卦) 象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自...

大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)《易經》六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)之第(di)14卦(gua)(gua)(gua)。火天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)（大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)卦(gua)(gua)(gua)）順天(tian)(tian)依(yi)時，屬上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)。象(xiang)曰(yue)：砍樹摸雀作事牢，是(shi)(shi)非口(kou)舌自(zi)然消(xiao)(xiao)，婚姻合伙(huo)來費力，若問(wen)走失(shi)未(wei)逃脫。這個卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)異卦(gua)(gua)(gua)（下乾(qian)上(shang)離）相疊。上(shang)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)離，為(wei)火；下卦(gua)(gua)(gua)為(wei)乾(qian)，為(wei)天(tian)(tian)。火在天(tian)(tian)上(shang)，普照(zhao)萬物(wu)(wu)，萬民(min)歸順，順天(tian)(tian)依(yi)時，大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)所成。大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)卦(gua)(gua)(gua)，離火在乾(qian)天(tian)(tian)之上(shang)。在天(tian)(tian)候(hou)上(shang)就是(shi)(shi)晴天(tian)(tian)麗日，在人事上(shang)是(shi)(shi)蒸(zheng)蒸(zheng)日上(shang)之象(xiang)。是(shi)(shi)陽氣(qi)（正氣(qi)）發揚而(er)陰(yin)氣(qi)（邪氣(qi)）消(xiao)(xiao)散之象(xiang)。大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)，就是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)的有(you)(you)，是(shi)(shi)力量、物(wu)(wu)資(zi)、氣(qi)運(yun)充沛的意象(xiang)。大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)，處于(yu)(yu)君(jun)位(wei)（五位(wei)）的是(shi)(shi)本卦(gua)(gua)(gua)唯一(yi)一(yi)個陰(yin)爻(yao)，群(qun)陽近而(er)比之，遠而(er)應之。象(xiang)征(zheng)著君(jun)主善于(yu)(yu)處下而(er)吸納。...

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解卦《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下

離之節：永遠記得你，但為食忙，再有了約束，記得也沒用了。
離/火，都是過熱出問題。
二十　火與災害
經過多少年代的實踐，人類終于掌握了火的習性。火，有熱情的一面，同時有破壞性質的一面，能消毀萬物于無形。篇中一再警告人們，不到萬不得已的時候，不要為了局部和眼前利益而濫用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的過份熱情，同樣會產生不良后果。

離卦
離利貞亨畜它牛吉
　火，為人所享用，能驅獸，可把野牛驅禁馴養。
初九履錯然敬之無咎
火，追隨可燃物蔓延，要小心使用才不會發生火災。
六二黃離元吉
沒有經過助燃，黃色的火用來取暖，防獸，炊飲是好的。
九三日仄之離不鼓缶而歌則大耊之嗟兇
下午未到晚炊鼓風用火的時候，光線強不容易發現失火，等到噼啪作響時已難控制，造成幾十年未見過的火災。
九四突如其來如焚如死如棄如
雷電引起或突發性火災，燒毀了人們居住的樹林，燒死了人、畜、獸，人和各種動物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人們流淚悲傷，為死去的親人難過。慶幸逃過災難。
上九王用出征有嘉折首獲匪其丑無咎
族長用火對付猛獸，違反了用火規定，燒毀了樹林，不算是過錯，沒有受到責罰。
四十一晉如碩鼠
勤儉節約，是人類提倡的美德，但是勤儉和節約不能混為一談，勤儉、是自覺的行為，在有的情況下勤/儉。節約、受到節制和約束，有貧窮，被動的無奈。節制，是康侯對自由民殘酷的剝削制度。正是健兒無糧百姓饑，糧食都收進了奴隸主的糧倉，自由民在殘酷的剝削制度下忍饑挨餓，實在活不下去的只有逃與亡。

節卦
節亨苦節不可貞
沉重的剝削制度，只有以節約食物，在半饑半飽的狀態下維持生命，過份的節制會餓死人。
初九不出戶庭無咎
有田地能夠自給的家庭就不錯。
九二不出門庭兇
不能自給的家庭，不出門賣力只能等死。
六三不節若則嗟若無咎
不論是自給或不能自給的家庭都要節食才能保命。
六四安節亨
半饑半飽地維持，是保障生存的唯一享受。
九五甘節吉往有尚
較為富裕的家庭也要精打細算才能在下一個收獲季節還存有很少的余糧。
上六苦節貞兇悔亡
殘酷的剝削與節制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李(li)氏易經]，不知我(wo)的簡注是否能讓你明白？...

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離卦是代表什么呢?

《周易》中的離卦代表光明、美麗、聰明、智慧。六十四卦也是六畫卦的離，上下都是離，所以是聰明又聰明，美麗又美麗。

然而內外皆聰(cong)明則有察察為明的(de)過失，美(mei)麗(li)又美(mei)麗(li)則有過于炫(xuan)耀與華(hua)麗(li)的(de)偏差。所(suo)以「中庸柔順(shun)」對(dui)于離卦來(lai)說是(shi)很重要而需要具有的(de)美(mei)德。

離為火卦爻辭曰：

「畜牝牛(niu)(niu)吉」。畜就是「養(yang)(yang)」，培(pei)養(yang)(yang)、函(han)養(yang)(yang)的(de)意(yi)思。牝牛(niu)(niu)即為母牛(niu)(niu)。牛(niu)(niu)在古(gu)代被視為柔(rou)順的(de)動物，牝牛(niu)(niu)更(geng)是柔(rou)順中(zhong)之柔(rou)順。意(yi)謂卜此(ci)卦者要能函(han)養(yang)(yang)柔(rou)順的(de)德性則吉。卦象(xiang)(xiang)主爻為陰居卦中(zhong)，除象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)柔(rou)順的(de)德性之外，也象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)要有中(zhong)庸及公正之德。

離為火卦又(you)離卦的(de)兩(liang)陰(yin)爻皆居中(zhong)（分(fen)別(bie)在上下爻的(de)中(zhong)間），因此卦辭(ci)又(you)說(shuo)?利貞?，貞者(zhe)正也，靜也。也就是說(shuo)一定要走坦途大道，切(qie)忌走邪門(men)歪道。小心賣(mai)弄聰明，聰明反被聰明誤。

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