這里，接著第二個問題就來(lai)了：既(ji)然(ran)算命有很(hen)大的準確(que)性，那(nei)如果我的后(hou)運不好，甚至有兇災，又該怎樣改運，怎樣破解？總(zong)不能眼睜(zheng)(zheng)睜(zheng)(zheng)看著自己(ji)去死(si)吧？這就是所謂(wei)改命改運的問題。
算命的(de)人“算”得(de)準的(de)原因：算命之人都(dou)比較細心，他(ta)們能夠通過細節(jie)觀(guan)察被算人的(de)反(fan)應。
根本就沒統一，造成了(le)個人見解不同，準(zhun)確率就很差了(le)。
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首先(xian)，一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)算命(ming)先(xian)生都(dou)是騙錢的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)們說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話之(zhi)所以準，原因很簡單，他(ta)(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話都(dou)是兩(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)。比如說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)說(shuo)你會(hui)在(zai)明天遇到一(yi)個(ge)大兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)事情，然后他(ta)(ta)(ta)會(hui)教你一(yi)些(xie)方(fang)法去(qu)避開這個(ge)災禍。
其(qi)實就是大數(shu)據(ju)的總結(jie)吧，只是經過了幾(ji)千(qian)年的總結(jie)出(chu)來的結(jie)果(guo)運用(yong)。所以很多人能(neng)夠算得準。
其實，在我(wo)們日常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)所(suo)能見到的(de)(de)(de)那(nei)些以(yi)(yi)“半仙”自居(ju)的(de)(de)(de)算命(ming)先生(sheng)，基本都可以(yi)(yi)斷(duan)定他們是(shi)騙子。那(nei)么，這(zhe)些算命(ming)先生(sheng)到底是(shi)如何算出我(wo)們心中(zhong)想法的(de)(de)(de)呢？首(shou)先要說(shuo)明(ming)的(de)(de)(de)是(shi)，《易(yi)經》與(yu)陰陽五行確(que)實是(shi)一門非常(chang)玄妙(miao)的(de)(de)(de)學(xue)問。
算命的人并不(bu)會給出一個(ge)準確(que)的答(da)案(an)，他們只(zhi)會說一個(ge)比較模(mo)糊的，看似很高深，實際上就是(shi)事情發生(sheng)之后，他們怎么(me)說都(dou)有理，只(zhi)是(shi)你自己沒有悟透。
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比(bi)如算命先生會(hui)(hui)問：“你家門口是否有(you)棵大樹？”如果有(you)，你就會(hui)(hui)認為他(ta)果然能掐會(hui)(hui)算；如果沒有(you)，他(ta)會(hui)(hui)一(yi)本正經地(di)說(shuo)：“哦，沒有(you)最(zui)好。”好像他(ta)原本就希望沒有(you)這棵樹一(yi)樣，諸如此類。
天下之(zhi)大(da)，無奇不有，解釋(shi)不通的(de)都可以籠統(tong)曰之(zhi)“迷信(xin)”。幾千年(nian)的(de)傳承沒被社會所(suo)淘汰，自有其可取之(zhi)處。無風不起浪，好的(de)東(dong)西(xi)既(ji)然產生(sheng)，必有其產生(sheng)的(de)根源，必定有一定的(de)道理(li)。
(3)心理暗示去(qu)算命的(de)人(ren)，大致(zhi)都是(shi)處于人(ren)生的(de)彷徨與猶豫之中，面臨著人(ren)生的(de)抉擇。他(ta)們需要通(tong)過獲(huo)得別人(ren)的(de)肯定來增強(qiang)自信，以此獲(huo)得強(qiang)大的(de)精(jing)神支(zhi)持。
一(yi)晃多年，你(ni)果(guo)真如(ru)我所言，或飛黃(huang)騰達(da)或出現了(le)大災大難。那么你(ni)必(bi)會說，我猶如(ru)神仙，算命準(zhun)得(de)嚇人。
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算(suan)命是(shi)中國傳統(tong)文(wen)化(hua)中的一種(zhong)古老的文(wen)化(hua)現象。在中國的歷史上，算(suan)命被廣泛應用于各個領域，例如農業、醫學(xue)、等。雖(sui)然現代(dai)社會已經越來越注重科學(xue)和技術，但是(shi)算(suan)命依然存在，并且有許多人認為它是(shi)準確的。
算(suan)命的人為什么(me)算(suan)的那(nei)么(me)準(zhun)？算(suan)命是一種傳(chuan)統(tong)文化，準(zhun)不準(zhun)的可(ke)能(neng)還是看你(ni)遇到(dao)的預測師對(dui)(dui)這種文化掌握程度，其次還基(ji)于(yu)你(ni)提供的一些基(ji)礎(chu)信息是否準(zhun)確(que)，不過對(dui)(dui)傳(chuan)統(tong)文化可(ke)以了解(jie)學(xue)習(xi)但不能(neng)沉迷。
我覺得(de)算命(ming)是前輩(bei)年積累下(xia)(xia)來(lai)(lai)的經驗，也是人們生活的一種(zhong)(zhong)習慣(guan)，之所以有些事(shi)算得(de)準是因(yin)為人們已經習慣(guan)了自己的生命(ming)路線，沒有人去突(tu)破這種(zhong)(zhong)習慣(guan)，于是一代(dai)一代(dai)下(xia)(xia)來(lai)(lai)，什(shen)么樣(yang)的特征什(shen)么樣(yang)的性格什(shen)么樣(yang)的命(ming)運已經成了一種(zhong)(zhong)定理。
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首(shou)先要說明(ming)的(de)(de)是，《易(yi)經》與陰(yin)陽五行確(que)實是一門非常玄妙的(de)(de)學問。那些跑江湖的(de)(de)算命先生雖然是以騙為生，但也要多少學點《易(yi)經》與陰(yin)陽五行，這叫(jiao)打底子，建立理論基(ji)礎。
你有想過“為什么算命的那么準”么？其實(shi)這是一個心理學現象(xiang)——巴納(na)姆效應。 所謂“巴納(na)姆效應”是指人們(men)常常認為一種(zhong)籠統的、一般性的人格描述十(shi)分準確地揭示了自(zi)己的特(te)點。
為什(shen)么(me)有的算命(ming)準(zhun)到(dao)驚(jing)人 為什(shen)么(me)有的算命(ming)準(zhun)到(dao)驚(jing)人 有的算命(ming)準(zhun)到(dao)驚(jing)人是因(yin)為他們(men)對周易(yi)研究的十(shi)分的準(zhun)確并且擅(shan)長一(yi)定(ding)的心理學(xue)，注重(zhong)察言觀色。
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