六爻應期到底怎么斷

想學(xue)六爻(yao)斷卦，建(jian)議你學(xue)學(xue)易(yi)經。

六爻解(jie)卦(gua)(gua)的步驟(zou)和規則(ze)？易學乃是探索天地奧妙之(zhi)事，我們在搖(yao)卦(gua)(gua)時(shi)(shi)，每一爻都不是隨(sui)機(ji)出現(xian)的。所以(yi)在占卦(gua)(gua)時(shi)(shi)的第一步，就是必(bi)須要用慎重態度(du)對待不可(ke)視為兒戲。

斷(duan)卦的(de)應(ying)(ying)期(qi)，殷人(ren)用(yong)卜旬，周(zhou)人(ren)用(yong)至七(qi)而復(fu)。而實際上，令之六爻斷(duan)卦之應(ying)(ying)期(qi)，并不采用(yong)周(zhou)人(ren)之法，而是用(yong)殷人(ren)及漢人(ren)的(de)易(yi)法。《周(zhou)易(yi)》卦之爻數亦至七(qi)而復(fu)，每卦六爻：初(chu)、上，依次數之。

青龍一(yi)般以(yi)(yi)吉論五(wu)行(xing)屬木．以(yi)(yi)震、巽卦配．主(zhu)仁慈．俊秀、和顏(yan)悅(yue)色。朱(zhu)雀好則以(yi)(yi)文名視之(zhi)壞則以(yi)(yi)口舌官非(fei)視之(zhi)．五(wu)行(xing)屬火以(yi)(yi)離(li)卦配主(zhu)善(shan)言(yan)、重表現、多是非(fei)。

相信(xin)您在學過李洪成(cheng)老師所著”具體斷六爻(yao)講(jiang)義“之后，應期準確率會有明顯(xian)提高的。但總(zong)的原則是：卦中用神和愿神為(wei)一方，問吉(ji)主吉(ji)，問兇主兇，忌神和仇神為(wei)另一方，問吉(ji)主兇，問兇主吉(ji)。

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六爻斷事的情間通常是多長時間內,相較準一點

手工搖卦準確.因搖卦時手中銅錢直(zhi)(zhi)接感應(ying)你的意(yi)(yi)念(nian)信(xin)息！而意(yi)(yi)念(nian)是否集中可(ke)以直(zhi)(zhi)接影響(xiang)淮確率。

根(gen)據卦斷：天地否之天山(shan)遁。你(ni)把她對(dui)你(ni)的善意的好(hao)，理(li)解成了喜歡，反過(guo)來你(ni)去追(zhui)求她，對(dui)方(fang)不同意成為男女朋友(you)，所(suo)以只(zhi)能成為普通朋友(you)。

六爻很多(duo)人(ren)都不太清楚(chu)吧，其實六爻就(jiu)(jiu)是八(ba)卦(gua)(gua)的一(yi)種，是許多(duo)先生(sheng)的方式，正好最(zui)近有人(ren)問起(qi)六爻起(qi)卦(gua)(gua)的注意事項(xiang)，接下來就(jiu)(jiu)給大家介(jie)紹一(yi)下六爻起(qi)卦(gua)(gua)。六爻的由(you)來六爻八(ba)卦(gua)(gua)查命，是古人(ren)觀察大自然運行(xing)規律總結出來的一(yi)項(xiang)法則(ze)。

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易經卦爻辭斷卦怎么定應期?

易(yi)經卦爻(yao)辭中，有(you)大(da)量的數(shu)量和(he)時間斷語，除了一(yi)部分(fen)數(shu)量是(shi)虛(xu)指表(biao)達(da)，其它都是(shi)有(you)確切的卦象依據的。數(shu)量非你所問，不多(duo)說(shuo)。

那(nei)么卦(gua)主(zhu)很可能就(jiu)(jiu)是獨生(sheng)子女。再比如世爻在上卦(gua)在四爻，而下(xia)卦(gua)三爻中出現(xian)兄弟爻就(jiu)(jiu)斷(duan)為兄或(huo)姐，上卦(gua)五六爻出現(xian)兄弟爻，就(jiu)(jiu)可斷(duan)有弟或(huo)妹。再比如世爻在初(chu)爻，其它爻中出現(xian)兄弟爻，就(jiu)(jiu)說(shuo)明卦(gua)主(zhu)排(pai)行為老大，下(xia)有弟或(huo)妹。

市面(mian)上(shang)的(de)各(ge)(ge)個(ge)真假大師也各(ge)(ge)有說(shuo)詞(ci)，這里(li)我就(jiu)說(shuo)一點(dian)，六爻(yao)納甲源于京房易(yi)，京房易(yi)說(shuo)了(le)納甲的(de)理論依據以及卦(gua)氣，爻(yao)氣的(de)概念。

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六爻斷卦步驟

顏(yan)色大(da)赤玄金黃，一(yi)四九數(shu)西北位(wei)。 梅花易數(shu)的(de)解(jie)卦思路有(you)哪些(附歌訣)？坤卦 坤人勤勞又(you)恭敬，沉默遲緩性柔順。 消極懶躺懦弱窮，依賴吝嗇要謹(jin)慎。 人物(wu)普通之大(da)眾，農夫鄉人泥瓦工(gong)。 老母后母妻寡婦，臣民顧問村干部。

全部是(shi)世的用神(shen)，連一(yi)個(ge)忌神(shen)都沒有，學過我(wo)子(zi)平法的朋友(you)還記得我(wo)一(yi)句話(hua)么？八(ba)字(zi)中全是(shi)用神(shen)的八(ba)字(zi)不是(shi)好八(ba)字(zi)。

你指(zhi)的是怎么(me)斷六(liu)爻卦(gua)吧。斷卦(gua)一般步驟為：第(di)一，定用(yong)(yong)神(shen)。第(di)二(er)，看用(yong)(yong)神(shen)的衰旺。日月對(dui)用(yong)(yong)神(shen)的作用(yong)(yong)，以及用(yong)(yong)神(shen)爻是否旬空，是否伏(fu)藏，是否發(fa)動，如(ru)發(fa)動變出之爻對(dui)用(yong)(yong)神(shen)的作用(yong)(yong)。第(di)三，看其他爻對(dui)用(yong)(yong)神(shen)爻的作用(yong)(yong)。

解決辦法如下：將六(liu)爻(yao)斷卦app和手機(ji)系統版本升級(ji)至最新(xin)(xin)。重新(xin)(xin)打(da)開(kai)六(liu)爻(yao)斷卦app。在手機(ji)權限管(guan)理中找到六(liu)爻(yao)斷卦app，打(da)開(kai)相關(guan)權限。及時清理設備存儲空(kong)間(jian)，使可(ke)用內存至少剩余百分之二十。

未(wei)搖卦(gua)前，先將年、月、日(ri)以及(ji)旬空、月破(po)準確的寫在紙上(shang)，因(yin)為(wei)(wei)日(ri)辰為(wei)(wei)一(yi)卦(gua)之主宰，月建是萬象之提綱，斷卦(gua)時這兩項極(ji)為(wei)(wei)重要(yao)。

第一(yi)次(ci)變出陰――第二次(ci)變出―。那么，就是頤之渙卦。 與我的學說有誤，不(bu)作解。

六爻(yao)卦象的基(ji)礎解析 一卦搖出(chu)后，就形成卦象，首先(xian)就是要查找出(chu)用(yong)(yong)神(shen)(shen)，如果用(yong)(yong)神(shen)(shen)不上卦，就成憂慮之事了。 開始斷(duan)卦時，首先(xian)就要分析用(yong)(yong)神(shen)(shen)，看用(yong)(yong)神(shen)(shen)必(bi)須要看原神(shen)(shen)，因(yin)原神(shen)(shen)是用(yong)(yong)神(shen)(shen)之根源(yuan)。

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易經詳解:民間祖傳六爻斷卦法

這種說法(fa)(fa)在古籍中有所流傳(chuan)，但(dan)個人認為不對(dui)，因為這是一種僵化的(de)看(kan)法(fa)(fa)，掩(yan)蓋(gai)了周易卦(gua)爻辭用法(fa)(fa)的(de)本源。

六(liu)爻皆動(dong)的(de)卦(gua)，如(ru)果是(shi)乾(qian)坤(kun)二卦(gua)，「用」辭(ci)斷。乾(qian)坤(kun)兩卦(gua)外其余(yu)各卦(gua)，如(ru)果是(shi)六(liu)爻皆動(dong)，則(ze)以變卦(gua)的(de)彖辭(ci)斷之。

日(ri)月力量最(zui)大(da)。然后才(cai)是(shi)卦(gua)中(zhong)的(de)(de)地(di)支。也(ye)就(jiu)是(shi)所謂(wei)的(de)(de)忌神仇神。空亡(wang)(wang)等(deng)于暫時無法使用。落(luo)在空亡(wang)(wang)的(de)(de)地(di)支。在不(bu)動。不(bu)被(bei)日(ri)月沖(chong)的(de)(de)情況下。是(shi)可(ke)以直接無視的(de)(de)。因為無作(zuo)用。出(chu)空就(jiu)正常使用了。怎(zen)看空亡(wang)(wang)。

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六爻斷應期訣竅

一(yi)般(ban)以用神為主，靜待(dai)(dai)沖(chong)(chong)，動待(dai)(dai)合(he)(he)，衰待(dai)(dai)旺(wang)，旺(wang)待(dai)(dai)墓，合(he)(he)待(dai)(dai)沖(chong)(chong)，沖(chong)(chong)待(dai)(dai)合(he)(he)，墓待(dai)(dai)破(po)，空(kong)待(dai)(dai)出(chu)，伏待(dai)(dai)引，吟待(dai)(dai)沖(chong)(chong)。

六爻斷(duan)卦口訣(jue) 財旺福(fu)興，無問公私(si)皆稱意，財空(kong)福(fu)絕，不拘營運總違心解：財旺指的是卦中的妻財爻要旺，福(fu)指子孫爻。

用(yong)神動，就不(bu)為(wei)空，到變爻值日(ri)（月，日(ri)，事）之(zhi)時(shi)，即(ji)是(shi)應期(qi)（在不(bu)考慮(lv)其他爻的情況下）。

六(liu)爻(yao)應期(qi)一直是六(liu)爻(yao)學習者力求不斷精進的點，上(shang)面三章內容(rong)節選自《還本歸宗(zong)-六(liu)爻(yao)預測指南》，作者王炳中(zhong)，中(zhong)國(guo)商業出(chu)版社，這本書深入淺出(chu)，現代文，通俗易懂(dong)，推薦你參考閱讀(du)。

父動克子為大忌，用臨(lin)三刑入鬼(gui)(gui)鄉。 卦中(zhong)無(wu)鬼(gui)(gui)病難(nan)療(liao)，鬼(gui)(gui)若旺相主發(fa)狂。 世爻坐鬼(gui)(gui)難(nan)安康，隨(sui)鬼(gui)(gui)入墓(mu)必死亡(wang)。 鬼(gui)(gui)化長生病難(nan)愈，用動化鬼(gui)(gui)難(nan)久長。 鬼(gui)(gui)伏(fu)空(kong)亡(wang)防不測，卦逢伏(fu)吟(yin)主悲傷。

依(yi)照所卜事(shi)情(qing)的長短(duan)，推(tui)算(suan)應期，應在(zai)日年(nian)月日時(shi)之間靈活轉變，短(duan)事(shi)的轉變重在(zai)日時(shi)，長事(shi)的轉變據以(yi)年(nian)月。即所謂的，遠應年(nian)月，近應日時(shi)。這個所謂的長短(duan)，要靈活把握，不可(ke)拘泥。

想學(xue)(xue)六爻斷卦，建議(yi)你學(xue)(xue)學(xue)(xue)易經。

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【覺悟傳統文化《周易六爻預測》(3)】——應期占

有許多復雜情(qing)況(kuang)，必須(xu)綜合先(xian)天(tian)卦(gua)(gua)數(shu)與(yu)后天(tian)卦(gua)(gua)數(shu)來斷(duan)定應(ying)期，亦不可執(zhi)于(yu)一(yi)端。 占斷(duan)總(zong)訣 大抵(di)梅(mei)花(hua)易(yi)數(shu)預測的方法，是在成(cheng)卦(gua)(gua)之后，按照如下(xia)步驟(zou)進行的： 首先(xian)，看《周易(yi)》的卦(gua)(gua)辭(ci)、爻辭(ci)，根(gen)據卦(gua)(gua)爻辭(ci)來助斷(duan)吉兇。

周(zhou)易中中的動(dong)爻(yao)怎么確定(ding)：預測中，多動(dong)爻(yao)怎樣判(pan)斷(duan)？ 很難單獨判(pan)斷(duan)，你必(bi)須對(dui)整(zheng)體有比較熟(shu)悉的了解之后才(cai)能算準(zhun)，否則就相當于沒有學過八(ba)卦。

眾所(suo)周知的(de)《觀梅占》，邵康節先生當時若見(jian)“二雀爭枝墜(zhui)地(di)”之情景不立即算卦，而(er)是去沐(mu)浴、焚香后再占，不僅讓人覺得(de)很搞笑，而(er)且讓六爻查命(ming)變得(de)毫無玩味。

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【覺悟傳統文化《周易六爻預測》(3)】——應期占

五多動者，取靜(jing)爻(yao)的(de)爻(yao)辭斷之(zhi)(zhi)。皆動的(de)卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之(zhi)(zhi)辭斷之(zhi)(zhi)，如乾卦皆動，則為群龍無(wu)首，吉。

推薦(jian)閱讀《還本歸宗-六爻預測(ce)指南(nan)》，作者王炳中老師，中國商業出版社出版。

第二種：五行占卜(bu)這類方法融入了(le)陰陽五行的概(gai)念，有的還結合了(le)天干地支的因素(su)。

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六十四卦六爻預測應期論

六十四卦(gua)-易經六十四卦(gua)詳解(jie)-六十四卦(gua)金錢課-64卦(gua)圖 先天八卦(gua)：乾(qian)南(nan)，兌東(dong)(dong)南(nan)，離東(dong)(dong)，震(zhen)東(dong)(dong)北(bei)，巽西(xi)南(nan)，坎西(xi)，艮西(xi)北(bei)，坤北(bei)。 《說卦(gua)傳》曰(yue)：“天地定位(wei)，山(shan)澤通氣，雷風相薄(bo)，水火不相射。八卦(gua)相錯，數往(wang)者順，知來者逆(ni)。

需(xu)卦(gua)代表著『守正待機』之象，需(xu)卦(gua)坎上乾下，為坤宮游(you)魂卦(gua)。需(xu)為躊躇、期待，雖然剛強(qiang)，但前面有險阻，應當(dang)等待，涉(she)大川(chuan)則利。水天需(xu)六(liu)爻吉兇詳解 初九。需(xu)于郊，利用恒(heng)，無咎。

易經六十四卦是透過(guo)六十四卦的組合(he)，去(qu)反應六十四種(zhong)不(bu)同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自(zi)然的運作法則。

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