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人類婚姻的發展類型包括對偶婚嗎對嗎相關內容

人類婚姻發展的歷史階段是()。

長久的婚姻(yin)都要(yao)經歷這7個(ge)(ge)階段:激情(qing)期 主要(yao)指新婚期,夫妻二人如膠似漆,婚姻(yin)充滿了(le)興奮和親昵。這個(ge)(ge)階段一(yi)般持(chi)續到婚后1年,愛情(qing)是生活的重心。

現(xian)代婚(hun)姻普(pu)遍認同是一(yi)(yi)(yi)男一(yi)(yi)(yi)女、一(yi)(yi)(yi)夫一(yi)(yi)(yi)妻(qi)的形式(shi),同時已有不(bu)少地區認同同性婚(hun)姻。但在部分地區過(guo)去的文(wen)化歷史(shi)及許多(duo)(duo)古老部落中亦存在其他(ta)的婚(hun)姻形式(shi),現(xian)今某些地區或(huo)宗教的法(fa)律亦承(cheng)認一(yi)(yi)(yi)夫多(duo)(duo)妻(qi)、一(yi)(yi)(yi)妻(qi)多(duo)(duo)夫婚(hun)姻。

摘要(yao):不(bu)同社會歷史階段有(you)不(bu)同形(xing)態的婚(hun)姻制(zhi)度,從婚(hun)制(zhi)的演變(bian)(bian)可以(yi)看出(chu)社會進化發展(zhan)的軌跡。古(gu)代(dai)婚(hun)姻形(xing)態主要(yao)有(you)媵妾制(zhi)、轉(zhuan)房制(zhi)、掠奪婚(hun),其產(chan)生及演變(bian)(bian)情形(xing)值(zhi)得認(ren)真研究。

人(ren)類(lei)的婚(hun)(hun)姻家(jia)庭制(zhi)(zhi)(zhi)度經歷了以(yi)下歷史類(lei)型:(1)群(qun)婚(hun)(hun)制(zhi)(zhi)(zhi)。分為(wei)血緣(yuan)群(qun)婚(hun)(hun)制(zhi)(zhi)(zhi)和亞血緣(yuan)群(qun)婚(hun)(hun)制(zhi)(zhi)(zhi)。(2)對(dui)偶婚(hun)(hun)制(zhi)(zhi)(zhi)。(3)一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)(zhi)(zhi)。一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)(zhi)(zhi)經歷了不同的發展階段:奴(nu)隸(li)制(zhi)(zhi)(zhi)的、封建制(zhi)(zhi)(zhi)的、資本主義的、社會主義的一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)(zhi)(zhi)。

自人類進入階級社會(hui)以后,起源于私有財產制的(de)一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻(qi)制的(de)婚姻家庭(ting)制度經歷(li)了長期(qi)的(de)演變過程。它經歷(li)了奴隸社會(hui)、封建(jian)社會(hui)、資本主義(yi)社會(hui)和社會(hui)主義(yi)社會(hui)四(si)個歷(li)史時期(qi)。

偶婚制(zhi)是(shi)一男(nan)一女成對配偶的婚姻制(zhi)度。這(zhe)種婚姻制(zhi)度的特點是(shi):一個男(nan)子(zi)在(zai)許多(duo)妻子(zi)中有一個主妻,一個女子(zi)在(zai)許多(duo)丈夫中有一個主夫。

前婚(hun)姻時代(dai)(dai)的血(xue)(xue)緣團(tuan)體。即同一原始群體內的男女,在(zai)(zai)兩性關系(xi)方面是雜亂的,沒(mei)有(you)任何限制。不僅(jin)在(zai)(zai)兄弟姐妹間,而且在(zai)(zai)父母子(zi)女直系(xi)血(xue)(xue)親間都(dou)沒(mei)有(you)禁忌。這一時期(qi)存在(zai)(zai)于人類最初數以百(bai)萬年計的漫長(chang)時代(dai)(dai)。群婚(hun)制。

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人類婚姻的發展歷史 人類婚姻的發展歷史簡單介紹

人(ren)類婚(hun)姻制度(du)的(de)發展,繼(ji)偶婚(hun)制以后,是專(zhuan)(zhuan)偶婚(hun)制。 專(zhuan)(zhuan)偶婚(hun)制又有兩個不同(tong)的(de)發展階段:一是舊式專(zhuan)(zhuan)偶婚(hun)制;二(er)是現代專(zhuan)(zhuan)偶婚(hun)制。其中,歐洲中世紀時期的(de)舊式專(zhuan)(zhuan)偶婚(hun)制與中國封建(jian)時代的(de)舊式專(zhuan)(zhuan)偶婚(hun)制之間又有很大的(de)差(cha)別。

在(zai)人類歷史的(de)(de)發展過程中,我國曾出現過許多(duo)形(xing)形(xing)色色的(de)(de)婚(hun)姻形(xing)式(shi)。搶(qiang)奪(duo)婚(hun):俗(su)名叫(jiao)搶(qiang)婚(hun),也(ye)稱(cheng)劫奪(duo)婚(hun)、搶(qiang)劫婚(hun),是盛行于以男(nan)性(xing)為中心(xin)的(de)(de)游牧(mu)時代。

婚(hun)姻(yin)(yin),使(shi)男(nan)女兩性結(jie)合,并(bing)擔起了培(pei)養下一代的責(ze)任。婚(hun)姻(yin)(yin)的出現使(shi)得社(she)會(hui)(hui)結(jie)構更(geng)加穩定(ding),為人(ren)(ren)類(lei)的不(bu)斷成長創(chuang)造了良好的條件。可以說,婚(hun)姻(yin)(yin)的出現,是人(ren)(ren)類(lei)社(she)會(hui)(hui)進(jin)步(bu)的一個很重要的條件。

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(多選)從廣義上說,人類社會的婚姻家庭制度經歷了哪幾種歷史類型?

人類社(she)會先(xian)后經歷了原(yuan)始社(she)會、奴隸社(she)會、封建(jian)社(she)會、資本主義社(she)會、社(she)會主義社(she)會五種(zhong)社(she)會形(xing)態。

他認為親屬制度以婚姻、家庭(ting)(ting)形(xing)態為基礎,馬來亞(ya)式(shi)、土蘭尼(ni)亞(ya)─加諾萬尼(ni)亞(ya)式(shi)和雅利安(an)式(shi)三(san)種順序(xu)發展的親屬制,反映了(le)與此相應(ying)的婚姻、家庭(ting)(ting)發展序(xu)列。

家庭有廣(guang)義(yi)和狹義(yi)之(zhi)分,狹義(yi)是(shi)指(zhi)兩人結婚(hun)構(gou)成的(de)(de)(de)社(she)會(hui)單(dan)元;廣(guang)義(yi)的(de)(de)(de)則泛(fan)指(zhi)人類(lei)進(jin)化的(de)(de)(de)不同階段(duan)上的(de)(de)(de)各種(zhong)家庭利益(yi)集團(tuan)即家族。從社(she)會(hui)設置來說,家庭是(shi)最基本的(de)(de)(de)社(she)會(hui)設置之(zhi)一(yi),是(shi)人類(lei)最基本最重要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)制度和群(qun)體形式。

現代婚(hun)姻(yin)普(pu)遍認(ren)同是一(yi)(yi)男(nan)一(yi)(yi)女、一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻(qi)(qi)的形(xing)式(shi),同時(shi)已有不少地(di)區(qu)(qu)認(ren)同同性(xing)婚(hun)姻(yin)。但在部分(fen)地(di)區(qu)(qu)過去(qu)的文化歷史及許(xu)多(duo)古老(lao)部落(luo)中亦(yi)存在其(qi)他的婚(hun)姻(yin)形(xing)式(shi),現今(jin)某些地(di)區(qu)(qu)或宗教(jiao)的法律亦(yi)承認(ren)一(yi)(yi)夫多(duo)妻(qi)(qi)、一(yi)(yi)妻(qi)(qi)多(duo)夫婚(hun)姻(yin)。

前婚姻時代(dai)的(de)血緣團體(ti)。即同一(yi)原始群體(ti)內的(de)男女,在(zai)兩性關系(xi)方面是雜亂(luan)的(de),沒有任(ren)何限制(zhi)(zhi)。不僅在(zai)兄弟姐(jie)妹間(jian),而且在(zai)父(fu)母子女直系(xi)血親間(jian)都沒有禁(jin)忌(ji)。這一(yi)時期存在(zai)于人類最(zui)初數以百(bai)萬(wan)年計的(de)漫長時代(dai)。群婚制(zhi)(zhi)。

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試析個體婚的類型演進

個(ge)體婚(hun)的類型演(yan)進 個(ge)體婚(hun),是指(zhi)由一(yi)個(ge)男子與(yu)一(yi)個(ge)女子結合所形(xing)成的婚(hun)姻,即(ji)一(yi)夫一(yi)妻制婚(hun)姻。

一夫一妻制 又稱“個體婚 制”或“單偶婚 制”,是由一男一女結(jie)成穩定的(de)(de)配偶關系(xi)的(de)(de)婚姻家庭(ting)形(xing)式。

A 血緣家庭 個(ge)體婚(hun),一(yi)夫(fu)一(yi)妻制(monogamy)亦稱“單偶(ou)婚(hun)”、“個(ge)體婚(hun)”。一(yi)男一(yi)女結為夫(fu)妻的婚(hun)姻形式。與之相對是polygamist (一(yi)夫(fu)多(duo)妻,一(yi)妻多(duo)夫(fu))。

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人類婚姻的發展歷史 人類婚姻的發展歷史簡單介紹

婚(hun)姻的(de)起源來自于人類(lei)始祖女媧娘(niang)娘(niang)。女媧是人類(lei)婚(hun)姻禮制的(de)始祖母。女媧在(zai)民間社(she)會有著崇高的(de)地(di)位,跟這(zhe)一點有很大的(de)關系。

群婚 群婚又稱雜亂婚,是原(yuan)始時(shi)代(dai)的第一個婚姻(yin)形式。這種婚姻(yin)形式以(yi)沒有(you)(you)固定配(pei)偶為特(te)點。人類尚未擺(bai)脫動物的野性,當時(shi)也(ye)沒有(you)(you)道德(de)倫理的相關概念,人類為了繁衍,不分年齡和輩分,更沒有(you)(you)親屬(shu)的概念。

大概(gai)應該是到了農業革命的年代,社(she)會(hui)開始分化等級,男人(ren)變得越來越重要(因為需要戰爭和保(bao)護城鎮的士(shi)兵),才(cai)有(you)一夫多妻這種形式吧(ba)。

婚(hun)姻,使男女兩性(xing)結(jie)合(he),并擔起(qi)了(le)培養下一(yi)代的責(ze)任。婚(hun)姻的出現使得社(she)(she)會(hui)結(jie)構更加穩定,為人(ren)類(lei)的不斷成長創造(zao)了(le)良好的條件。可以說,婚(hun)姻的出現,是人(ren)類(lei)社(she)(she)會(hui)進步的一(yi)個很重要的條件。

母(mu)系(xi)社會---起(qi)源 為什么婚姻是最開始(shi)起(qi)源于(yu)母(mu)系(xi)社會的呢?這是按母(mu)系(xi)計算,世襲血統關系(xi)的社會組織。主要是原始(shi)農業和(he)家畜飼(si)養的出(chu)現(xian),男(nan)子主要從(cong)事(shi)外出(chu)事(shi)漁獵(lie)活(huo)動,女(nv)子從(cong)事(shi)采集活(huo)動。

人類兩性(xing)、血緣關系進步(bu)到(dao)社會制(zhi)度范疇的(de)婚(hun)姻(yin)家庭(ting),是一(yi)個復雜(za)、曲折(zhe)、漫長(chang)的(de)歷(li)史(shi)過程。作為社會制(zhi)度組成部(bu)分(fen)的(de)婚(hun)姻(yin)家庭(ting)制(zhi)度,是以各種具體的(de)歷(li)史(shi)形(xing)態存(cun)在于社會發展的(de)一(yi)定階(jie)段(duan)的(de)。

原始社會(hui),雜交(jiao);封建社會(hui),一(yi)夫多妻制;現(xian)在,一(yi)夫一(yi)妻制。

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摩爾根把人類婚姻分為幾個階段?各自的特點是什么

人類兩(liang)性、血緣關系進步到社會(hui)(hui)制(zhi)(zhi)度范疇的(de)婚姻家庭(ting)(ting),是一(yi)個復雜(za)、曲折、漫(man)長的(de)歷史(shi)過程。作為社會(hui)(hui)制(zhi)(zhi)度組成部(bu)分(fen)的(de)婚姻家庭(ting)(ting)制(zhi)(zhi)度,是以各種具體的(de)歷史(shi)形(xing)態存在于社會(hui)(hui)發展的(de)一(yi)定(ding)階段的(de)。

實行的是(shi)兩個(ge)集團間的通婚(hun);接(jie)著由(you)群婚(hun)制過渡(du)到對(dui)(dui)偶(ou)婚(hun)制,它以單偶(ou)婚(hun)姻為基(ji)礎,但不(bu)是(shi)排(pai)他(ta)性的同居;最(zui)后(hou)由(you)對(dui)(dui)偶(ou)婚(hun)制過渡(du)到專(zhuan)偶(ou)婚(hun)制,此即一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻制。

班輩婚姻,美國遺(yi)傳學家(jia)摩爾(er)根稱(cheng)(cheng)為“血(xue)(xue)緣(yuan)家(jia)庭(ting)”(或譯“血(xue)(xue)緣(yuan)家(jia)族”);恩格斯與(yu)馬(ma)克思亦稱(cheng)(cheng)“血(xue)(xue)緣(yuan)家(jia)庭(ting)”,中國學者習(xi)稱(cheng)(cheng)“班輩婚”或“血(xue)(xue)緣(yuan)群(qun)婚”與(yu)“血(xue)(xue)族群(qun)婚”。不過。

如果我們(men)能夠從(cong)不(bu)同大(da)陸上的(de)某種現存制(zhi)度與一種共同根源之(zhi)間找尋到共同的(de)聯系(不(bu)論這種聯系是(shi)出現在什么地方(fang))那就(jiu)意味著這些(xie)大(da)陸上的(de)居民本身也出自(zi)同一個(ge)原始種族。

1851年根據對(dui)這個部落的(de)(de)(de)考察,發(fa)表了關(guan)于易洛(luo)魁民族的(de)(de)(de)著作(zuo)《易洛(luo)魁聯盟》一(yi)書(shu),可以(yi)說是(shi)世(shi)界上最早的(de)(de)(de)民族學著作(zuo)。摩爾根長期研(yan)究(jiu)(jiu)印第安人的(de)(de)(de)社會制度,對(dui)人類的(de)(de)(de)婚姻、親屬(shu)制度、氏(shi)族制度作(zuo)了大量的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)。

”但是他(ta)們的(de)兩個女(nv)兒都是“莫(mo)名其妙的(de)癡呆”,從而(er)過早(zao)地離開了人(ren)間。他(ta)們唯一的(de)男孩(hai)也有(you)明顯的(de)智力(li)殘疾(ji)。摩爾根(gen)夫(fu)婦以(yi)后再也沒(mei)有(you)生(sheng)育(yu)。

群婚制,又叫集團婚姻制,是指原始社(she)會中一(yi)(yi)定范圍的一(yi)(yi)群男子與(yu)一(yi)(yi)群女子互(hu)為夫妻的婚姻形(xing)式(shi)。

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