因(yin)為盲(mang)派算命只能傳(chuan)授給(gei)盲(mang)人或者自己的(de)兒子。 盲(mang)派是八字(zi)學(xue)的(de)一個流(liu)派， 應驗率非常高。 僅次(ci)于道(dao)家的(de)秘(mi)傳(chuan)八字(zi)學(xue)。
以前那些“算(suan)命瞎(xia)子”是因為貧窮而(er)(er)讓(rang)眼疾沒(mei)有(you)得(de)到治(zhi)療，為了尋求生活而(er)(er)不得(de)已到處乞討(tao)要飯為人算(suan)命。
而盲人則不(bu)一樣，他(ta)們(men)失去了視覺(jue)，好處就是(shi)可以(yi)更加(jia)專注(zhu)于某項事物，無論是(shi)說書，還是(shi)算命，更加(jia)的容易學有所成。
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免費算(suan)命(ming)占卜得比較準的(de)——請問網上有哪些地方或(huo)哪些人？易經(jing)算(suan)命(ming)是中國五千年流(liu)傳下來的(de)魁寶文化(hua)，是任(ren)何(he)人都無可(ke)置(zhi)疑的(de)。
屬(shu)(shu)猴、屬(shu)(shu)蛇的生(sheng)在此(ci)月則會(hui)多有磨難(nan)，生(sheng)活不順，運(yun)勢(shi)欠佳(jia)。
當(dang)然是(shi)懂周易(yi)的人(ren)，遺憾的是(shi)懂周易(yi)的人(ren)，全(quan)國也(ye)沒有(you)幾個。
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目前，社會上還是有(you)(you)很多人(ren)相信算(suan)命這種事情，我認(ren)為主要有(you)(you)兩種原因，一(yi)是算(suan)命先(xian)生(sheng)確實會根據(ju)顧客的特點，說出一(yi)些讓人(ren)覺得(de)正確的話(hua)，二(er)是他們對未來沒有(you)(you)安全感，因而相信命。算(suan)命先(xian)生(sheng)觀(guan)察入微(wei)，能(neng)夠從觀(guan)察中得(de)到有(you)(you)用信息。
例如有時算(suan)命先生會問：“你家門口是否有棵(ke)大樹？”如果有，你就會認為他(ta)果然能(neng)掐會算(suan)；如果沒有，他(ta)會一本正經地說：“哦，沒有最好(hao)。”好(hao)像他(ta)原本便希望沒有這棵(ke)樹。有時算(suan)命先生會說：“你這個人和水(shui)比較有緣的。
不(bu)能說都(dou)是(shi)騙子(zi)，有些(xie)大師用易(yi)經六爻算(suan)命，雖然不(bu)是(shi)100%的(de)準確，但(dan)是(shi)也有一(yi)些(xie)道理。真正的(de)大師，一(yi)般情(qing)況下不(bu)算(suan)命，有些(xie)東西屬于天機，天機是(shi)不(bu)可泄露的(de)。
天生。這(zhe)個(ge)不可能。就(jiu)算是所謂的“大仙兒(er)”。 也得走一個(ge)形式(shi)。叫“出馬(ma)”。以后才能給別人查事兒(er)。然后。算卦(gua)。 尤其是六爻卦(gua)。 就(jiu)靠(kao)學習易經了(le)。呃。我正(zheng)在學。。 能算。
算(suan)命這(zhe)門學(xue)(xue)問(wen)源(yuan)遠流長、博大精深(shen)，其是古典哲(zhe)學(xue)(xue)陰陽五行學(xue)(xue)說的分(fen)支(zhi)，民間(jian)多用于對(dui)未來事推測以求探知(zhi)命運發展軌跡(ji)。 孔子(zi)曰："不知(zhi)命，無以為(wei)君子(zi)"。
為什么(me)算命的(de)人會(hui)算得很準？！ 社會(hui)上的(de)算命者大多研究(jiu)過易經和八(ba)卦，能夠熟練地(di)推算生辰和時(shi)節，是運用(yong)傳統的(de)數學(xue)方式來(lai)推算的(de)，要(yao)知道，算命的(de)人自己都是污起鼻子斜(xie)坐街頭，要(yao)是他(ta)(ta)能真通神，那么(me)他(ta)(ta)早(zao)成億(yi)萬富翁了(le)，何必受這個(ge)罪呢(ni)。。
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不是(shi)有些人(ren)，而是(shi)大(da)多數人(ren)都(dou)是(shi)胡說八(ba)道。比如算命的(de)(de)有一(yi)句(ju)很有名(ming)的(de)(de)語(yu)言“父(fu)在子(zi)(zi)先亡”，這(zhe)句(ju)話可以理解(jie)(jie)為父(fu)親在，兒子(zi)(zi)先死；也(ye)可以理解(jie)(jie)為，父(fu)親在兒子(zi)(zi)之(zhi)前去死了。算命的(de)(de)大(da)多都(dou)是(shi)玩弄這(zhe)種語(yu)言的(de)(de)游戲(xi)。
找算命先生或風水先生的(de)，主(zhu)要還是為了內心的(de)安定(ding)吧，最(zui)起碼在心理能有積(ji)極(ji)的(de)好的(de)暗示，這樣也(ye)讓人(ren)堅(jian)信(xin)成功。不過，風水并不一(yi)定(ding)就(jiu)是迷信(xin)，風水是從五行平衡角度來看，是有一(yi)定(ding)道理的(de)。
算命是一個迷(mi)信(xin)，從(cong)封建時代傳下來(lai)的，至今還(huan)有很多人相(xiang)信(xin)。
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我(wo)們經常說：這個(ge)人看起來(lai)面善(shan)、這個(ge)人長得兇神惡煞(sha)的，來(lai)形容一個(ge)人，其實這就是通過面相來(lai)觀察(cha)人。
看相(xiang)的“相(xiang)”指“相(xiang)里”。相(xiang)理是(shi)從(cong)出生(sheng)之后，一方(fang)面指接收了父(fu)母遺傳的身(shen)相(xiang)，包(bao)括“面相(xiang)”、“骨(gu)相(xiang)”、“聲(sheng)相(xiang)”、“手相(xiang)”，另一方(fang)面由于后天的因素隨著(zhu)生(sheng)命的過程會有不同程序的改變(bian)，這才是(shi)“命相(xiang)”的總合(he)。
算命和風水準嗎？易經算命是(shi)中國五千年流傳下來的魁(kui)寶文化，是(shi)任何人都無可置疑的。
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古代算(suan)(suan)命的(de)(de)(de)人(ren)很多(duo)。周(zhou)易(yi)是一個獨特的(de)(de)(de)派別。周(zhou)易(yi)是最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)航(hang)空運(yun)輸。從(cong)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)臉(lian)上推(tui)測人(ren)們(men)的(de)(de)(de)命運(yun)。算(suan)(suan)命的(de)(de)(de)大(da)多(duo)是窮人(ren)。那時，算(suan)(suan)命的(de)(de)(de)人(ren)走(zou)上街頭，大(da)多(duo)是去那些他(ta)們(men)很窮的(de)(de)(de)地方。
民間(jian)確有(you)“窮算(suan)命富燒香，顛顛倒倒問陰陽”的(de)說(shuo)法！至于為什么，作為一個學習(xi)算(suan)命的(de)人來說(shuo)，有(you)不(bu)同的(de)看法。
是(shi)的(de)，財富(fu)是(shi)個人(ren)本(ben)有福(fu)報的(de)外化，你去花錢(qian)算命，已經浪費財富(fu)啦(la)，減(jian)少福(fu)報啦(la)！"一個人(ren)前生作了什么業，就會反映在八字、面(mian)相及手相上。
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大多數學玄(xuan)學的(de)人(ren)，四柱帶(dai)了：太(tai)極、華(hua)蓋、天門等星神(shen)(shen)。他們這些人(ren)對：佛、道、風(feng)水、卜(bu)卦、等神(shen)(shen)秘(mi)文化特別感興趣(qu)，并且特有緣(yuan)。
在和網(wang)友交(jiao)流的時(shi)候，經常有(you)網(wang)友問知易人(ren)生(sheng)：老師，我適合(he)不適合(he)學(xue)(xue)算命(ming)？或我想學(xue)(xue)習(xi)算命(ming)行不行，能學(xue)(xue)好(hao)嗎？其實算命(ming)是(shi)一門(men)學(xue)(xue)問，能不能學(xue)(xue)好(hao)它，是(shi)有(you)一定條件的。 首先，學(xue)(xue)易之人(ren)需要有(you)一個學(xue)(xue)易天(tian)分。
天生。這個不(bu)可(ke)能(neng)。就算是(shi)所謂(wei)的“大(da)仙兒(er)”。 也得走一個形(xing)式。叫“出馬”。以(yi)后才(cai)能(neng)給別人查事(shi)兒(er)。然后。算卦(gua)。 尤其(qi)是(shi)六爻卦(gua)。 就靠學習易經了。呃。我正(zheng)在學。。 能(neng)算。
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