長沙開福寺數羅漢求簽第八十修行不著尊者
迦耶舍那尊(zun)(zun)(zun)者 尊(zun)(zun)(zun)者法(fa)相：尊(zun)(zun)(zun)者法(fa)相所現為安然靜坐，身披(pi)袈裟，左(zuo)手扶膝(xi)，右手執法(fa)器(qi)，尊(zun)(zun)(zun)者神(shen)情威猛，神(shen)態大度(du)安詳。尊(zun)(zun)(zun)者靜心修行，惡業滅(mie)盡，功德圓滿。
是說你(ni)經過努力修(xiu)行，后來有了一定見地(di)，所以看不起修(xiu)為比你(ni)低的人(ren)。貪嗔(chen)癡疑慢(man)，這里是說你(ni)我(wo)慢(man)太重(zhong)，自陷(xian)苦海(hai)。
修(xiu)行不著尊者 偈(jie)解 山(shan)(shan)高路(lu)滑，前行實在困(kun)難，所以愛好攀登者必定會歷盡艱辛(xin)。但(dan)一(yi)當登達峰頂，就會心胸開闊，笑看山(shan)(shan)下行人(ren)如(ru)同螞蟻(yi)。得此(ci)偈(jie)者，事業心強，而且十分操勞。
這種(zhong)信仰行為在(zai)佛教(jiao)、道(dao)教(jiao)、民(min)間信仰中(zhong)都存在(zai)。需要注意的(de)是(shi)，求簽并不(bu)能準確地預測(ce)未來，因為它受到多種(zhong)因素的(de)影響，包括個(ge)人行為、環境變化等(deng)等(deng)。因此，求簽只(zhi)是(shi)一種(zhong)心理安慰，并不(bu)能完全依賴它來決定自(zi)己的(de)命運。
后兩(liang)句：雖(sui)然(ran)錯中帶錯，就像冥(ming)冥(ming)中有(you)一種安排一樣(yang)，你的自(zi)生素質在警校的課程中還是很有(you)優勢的，只要你因勢利導，順其自(zi)然(ran)，在現在的專業(ye)上進一步努力(li)，將來從(cong)事(shi)與專業(ye)對(dui)口的工作(zuo)，一定會取得成功(gong)的。
試為一(yi)解(jie)：所求得(de)的(de)簽都是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)象。都是(shi)(shi)對當前一(yi)段(duan)時間(jian)自身境況的(de)一(yi)種(zhong)象，我們(men)可以理解(jie)為一(yi)種(zhong)象征，一(yi)種(zhong)指示(shi)，一(yi)種(zhong)精神層面的(de)暗示(shi)。法通尊者。我們(men)分(fen)析一(yi)下這(zhe)尊羅漢代表(biao)的(de)意象。
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