上帝會將人類的婚姻作出規定嗎?

基督(du)教(jiao)(jiao)新教(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)義認為婚(hun)姻是神圣的(de)(de)，是上帝設立(li)的(de)(de)。所(suo)以，在教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)婚(hun)禮中，牧(mu)師要新婚(hun)夫婦在上帝和會(hui)眾面(mian)前(qian)彼此許(xu)諾，這反映出基督(du)教(jiao)(jiao)重視(shi)婚(hun)姻的(de)(de)神圣性質(zhi)，并要求信徒嚴肅(su)對待(dai)，不能(neng)草(cao)率。

是(shi)你自(zi)己(ji)的選(xuan)擇(ze)，因(yin)為上(shang)(shang)帝(di)給(gei)人(ren)自(zi)由的意志。雖然是(shi)人(ren)的選(xuan)擇(ze)。但是(shi)沒有(you)超越(yue)上(shang)(shang)帝(di)的預期。選(xuan)擇(ze)到底(di)是(shi)上(shang)(shang)帝(di)喜(xi)悅(yue)的還(huan)是(shi)厭惡的要從圣經里找答案。因(yin)為不是(shi)上(shang)(shang)帝(di)喜(xi)悅(yue)的婚姻會招來完全沒有(you)必要承受(shou)的困難。

上(shang)帝只是(shi)，一(yi)種形(xing)式而已。嗯，婚姻還是(shi)自(zi)己掌管。

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20119

結婚時神父說的話(一)

神父(fu)：“好，我以圣(sheng)靈、圣(sheng)父(fu)、圣(sheng)子的名義宣布(bu)：新(xin)郎新(xin)娘結為夫妻(qi)。現(xian)在，新(xin)郎可以親吻(wen)新(xin)娘了。

結婚時神(shen)父說(shuo)的(de)話(hua)一：宣(xuan)誓 新郎面(mian)對新娘拉起她的(de)右手，說(shuo)：我(wo)以上帝的(de)名義，鄭重發誓：接受你成為我(wo)的(de)妻子，從今日起，不論禍(huo)福、富貴、貧窮、疾病還是健康，都(dou)愛你，珍視你，直至死(si)亡將我(wo)們分開。他們放下(xia)手。

神父問：XX先(xian)生，你愿意娶XX小姐為(wei)妻嗎？無論(lun)貧(pin)窮與富(fu)貴，疾病(bing)與健康，永遠愛(ai)她，守護她，照顧她一(yi)生一(yi)世嗎？新郎我(wo)愿意。

新(xin)娘被交付。牧師(shi)：我(wo)命令你們在主的(de)面(mian)前，坦(tan)白(bai)任何阻(zu)礙(ai)你們結合的(de)理由。要記(ji)住任何人的(de)結合如(ru)果不符合上帝的(de)話語(yu)，他們的(de)婚(hun)姻(yin)是無效的(de)。父：“新(xin)郎(lang)，你愿意娶新(xin)娘為妻(qi)嗎(ma)？”新(xin)郎(lang)：“是的(de)，我(wo)愿意。

神(shen)父對新娘說：(新娘名(ming))，你是否愿(yuan)意這個(ge)男子(zi)成為你的丈夫與(yu)他(ta)(ta)締(di)結(jie)婚約？無(wu)論疾病還是健康，或任何其他(ta)(ta)理由，都愛他(ta)(ta)，照顧他(ta)(ta)，尊重(zhong)他(ta)(ta)，接納他(ta)(ta)，永遠對他(ta)(ta)忠貞不渝直至(zhi)生命(ming)盡(jin)頭？新娘 我愿(yuan)意。

神(shen)父：“無(wu)論她將(jiang)來(lai)是富有(you)還是貧窮、或無(wu)論她將(jiang)來(lai)身(shen)體健康或不適，你都(dou)愿(yuan)意和她永(yong)遠(yuan)在一起(qi)嗎？”新娘：“是的，我愿(yuan)意。”神(shen)父：“好，我以(yi)圣靈、圣父、圣子(zi)的名義宣布：新郎(lang)新娘結為夫(fu)妻。

神父(fu)主持婚(hun)禮臺詞一(yi)：神父(fu)：張先生你(ni)(ni)愿意(yi)承認并且接(jie)納曾女士為你(ni)(ni)的(de)妻(qi)子(zi)嗎？新郎：我(wo)愿意(yi)。神父(fu)：你(ni)(ni)是否(fou)可以用(yong)你(ni)(ni)溫柔的(de)耐心來照顧你(ni)(ni)的(de)妻(qi)子(zi)，尊敬她(ta)，只與她(ta)居住(zhu)，要(yao)永(yong)遠尊重(zhong)她(ta)的(de)家(jia)庭，盡到一(yi)個做丈(zhang)夫的(de)責任。

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17983

上帝對婚姻的五個一

基(ji)督教的(de)教義認為(wei)婚姻是(shi)神圣的(de)，是(shi)上(shang)帝設立的(de)。根據圣經《創世紀》的(de)記載，上(shang)帝造人(ren)類始(shi)祖亞當以后，認為(wei)他(ta)“獨(du)居不好(hao)”，便從(cong)他(ta)的(de)身上(shang)取出肋骨一(yi)根，為(wei)他(ta)造了配偶(ou)夏娃，與之共同生活(huo)。這就是(shi)人(ren)類婚姻的(de)開(kai)始(shi)。

無所增添，無所減少(shao)。　神(shen)這(zhe)樣行，是(shi)要人在(zai)他(ta)面前存敬畏的心。從上(shang)面的經文(wen)中我們可知，“神(shen)造萬(wan)物(wu)(wu)”，神(shen)也(ye)掌管萬(wan)物(wu)(wu)，“凡事都有(you)定期，生有(you)時，死有(you)時”。所以，婚姻也(ye)是(shi)神(shen)（即上(shang)帝）安排的。

婚(hun)配圣事禮儀》所以，上帝支持(chi)婚(hun)姻，并(bing)樂意(yi)降福每(mei)一(yi)個(ge)家庭，因(yin)為(wei)上帝在(zai)創世(shi)紀時(shi)明確的(de)說，“人類(lei)要繁衍生息(xi)，管理(li)地球上一(yi)切的(de)生物(wu)”。當然，上帝也支持(chi)為(wei)了上帝而(er)獨身的(de)人，因(yin)為(wei)他(ta)們把自(zi)己(ji)的(de)一(yi)生奉(feng)獻給(gei)上帝，福樂必在(zai)將來。

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16137

關于西方的婚姻誓言,請知道的基督徒回答。

我已離開所有人(ren)，與你連合，成為一體。我將你放在所有人(ren)之前，你是第一·我以生命來維(wei)護我們婚(hun)煙的(de)首要地位。

問男方 ○○○你(ni)(ni)(ni)確(que)信這個婚姻(yin)是上(shang)帝(di)所配合，愿意承認接納○○○為你(ni)(ni)(ni)的(de)妻子(zi)嗎？問男方 上(shang)帝(di)使你(ni)(ni)(ni)活在世(shi)上(shang)，你(ni)(ni)(ni)當常(chang)常(chang)以溫柔(rou)端莊來照顧你(ni)(ni)(ni)的(de)妻子(zi)，敬愛她，唯獨與他(ta)居住，建立基督化的(de)家(jia)庭。

基督教其實在結婚(hun)的時候像一些(xie)誓詞方面啊之(zhi)類的，還是非常嚴謹(jin)的，個(ge)人建議是可以請(qing)正規的老(lao)師進(jin)行宣導或(huo)者是傳授。

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14582

怎么知道我遇到的人會不會是上帝給我安排的配偶呢?

上帝(di)(di)是(shi)(shi)至高神，所以(yi)無法討論(lun)配(pei)偶問題，有沒有人(ren)(ren)是(shi)(shi)無法知道。上帝(di)(di)可以(yi)讓童貞(zhen)女瑪(ma)利亞懷孕，萬事(shi)萬物(wu)都在他的(de)規則當中(zhong)。但是(shi)(shi)圣(sheng)經經常(chang)會用新(xin)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)愛(ai)慕關系喻表人(ren)(ren)與(yu)神之(zhi)間快樂美好的(de)關系。

無神論(lun)只(zhi)是(shi)一種(zhong)理論(lun)，進(jin)化(hua)論(lun)也是(shi)假說，都不是(shi)事(shi)實，也不是(shi)科(ke)學。下面(mian)我告訴你(ni)吧 神就是(shi)上帝(di)，在圣經中是(shi)通(tong)譯(yi)的(de)，期初神創(chuang)造(zao)天地萬物，然(ran)后創(chuang)造(zao)人，人的(de)尊嚴，良(liang)善的(de)意識都來自上帝(di)的(de)美好。

基督教是個一神教，上帝就是一切就是唯一的真神。在這(zhe)種思路下，其實無神論(lun)和其它(ta)宗教甚至(zhi)其它(ta)教派都是異(yi)端，本質上來說異(yi)端是需要被(bei)消(xiao)滅或(huo)者消(xiao)除的。

信(xin)耶(ye)穌(su)有(you)什么(me)好處，竟使這(zhe)些人這(zhe)樣(yang)堅定？"那位信(xin)耶(ye)穌(su)的(de)說："朋友！你所問(wen)的(de)兩(liang)個問(wen)題是(shi)極有(you)價值極有(you)思想的(de)，你要明(ming)白(bai)信(xin)耶(ye)穌(su)有(you)什么(me)好處，必先明(ming)白(bai)耶(ye)穌(su)是(shi)誰(shui)。

其次，如果你(ni)(ni)執(zhi)意為自己的(de)好處、利益選擇你(ni)(ni)的(de)配偶，那么你(ni)(ni)也不必問神(shen)(shen)為你(ni)(ni)預備了(le)誰。你(ni)(ni)這不是(shi)尋求神(shen)(shen)，而是(shi)利用神(shen)(shen)。你(ni)(ni)就照(zhao)著(zhu)你(ni)(ni)自己想要的(de)選擇好了(le)，神(shen)(shen)有沒(mei)有給你(ni)(ni)預備跟你(ni)(ni)沒(mei)什么關系，你(ni)(ni)請自便。

信耶穌的(de)(de)(de)(de)人有(you)(you)平安喜樂，因為(wei)所相信的(de)(de)(de)(de)是(shi)真(zhen)神(shen)，真(zhen)神(shen)耶穌已經是(shi)死里復活的(de)(de)(de)(de)主，既然(ran)耶穌是(shi)第(di)一個生命復活的(de)(de)(de)(de)初(chu)熟(shu)果子，其他(ta)還沒有(you)(you)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)果子，也會(hui)相繼的(de)(de)(de)(de)熟(shu)下去，相信耶穌的(de)(de)(de)(de)人有(you)(you)永生的(de)(de)(de)(de)盼望，有(you)(you)天堂做為(wei)家鄉美好的(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿。

積(ji)德行善(shan)，孝敬(jing)父母，諸惡莫作(zuo)。這(zhe)(zhe)樣(yang)必定運氣好轉，風水轉吉。這(zhe)(zhe)樣(yang)的人，佛(fo)祖和耶穌都會(hui)保佑，因(yin)為(wei)佛(fo)祖和耶穌都是(shi)圣人，他們看重的是(shi)做人真實的品德，非是(shi)表面的信仰。

觀念(nian)...都(dou)已經(jing)唔(wu)同，而你們(men)(men)(men)也不能協調和遷就(jiu)對方(fang)，那么她(ta)就(jiu)未(wei)必是(shi)神為你預備(bei)的(de)(de)(de)伴侶(lv)了(le)！ 參考： 我寶貴和成功的(de)(de)(de)戀愛經(jing)驗 上帝是(shi)我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)創造(zao)主， 又是(shi)婚姻安(an)排的(de)(de)(de)締造(zao)者， 他對我們(men)(men)(men)這方(fang)面的(de)(de)(de)需(xu)要了(le)如指掌， 處(chu)處(chu)為我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)切(qie)身福利著想。

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13316

姻緣真的是上天安排嗎,緣分真的是上天注定的嗎?

愛情中，二人相愛的(de)緣(yuan)(yuan)分(fen)是(shi)(shi)由(you)很多巧(qiao)合、很多陰差陽錯、很多突然(ran)(ran)、一些偶然(ran)(ran)、一些必然(ran)(ran)組成的(de)。后世緣(yuan)(yuan)喻為命運(yun)糾纏(chan)的(de)絲線，它是(shi)(shi)出自(zi)一個(ge)宗教(jiao)概念，儒家(jia)與道家(jia)并不突出緣(yuan)(yuan)分(fen)這個(ge)先(xian)導(dao)性，但(dan)是(shi)(shi)也會有機(ji)緣(yuan)(yuan)、機(ji)遇這一說法。

人(ren)(ren)的(de)(de)婚姻真(zhen)的(de)(de)是(shi)(shi)靠緣(yuan)分(fen)(fen)嗎。相遇是(shi)(shi)冥(ming)冥(ming)之中的(de)(de)緣(yuan)分(fen)(fen)，兩個人(ren)(ren)相愛并一(yi)起步入婚姻，更是(shi)(shi)一(yi)種深(shen)深(shen)的(de)(de)緣(yuan)分(fen)(fen)牽引，緣(yuan)來總(zong)是(shi)(shi)妙不(bu)可言，只(zhi)是(shi)(shi)在人(ren)(ren)群(qun)中多看了你一(yi)眼(yan)，就會跟(gen)你有了一(yi)生的(de)(de)牽絆(ban)。

緣分不能說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)天注定的(de)(de)。說(shuo)(shuo)先天注定的(de)(de)是(shi)(shi)迷信思想，其(qi)實不存(cun)在還(huan)(huan)有什么(me)上天來主(zhu)管人類的(de)(de)生老病死及愛情婚(hun)咽。異性(xing)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)決(jue)定因素還(huan)(huan)是(shi)(shi)在自己的(de)(de)正確估價(jia)自己有幾斤(jin)幾兩，只適(shi)宜找那個(ge)檔次的(de)(de)對象。

人的婚姻(yin)(yin)從說(shuo)(shuo)是天注定(ding)，不然會(hui)說(shuo)(shuo)千里姻(yin)(yin)緣一線牽嗎，但也是兩人必須有這個緣分(fen)才(cai)可以走到一起(qi)。一旦走到一起(qi)還需要珍惜(xi)(xi)營造(zao)否(fou)則也會(hui)分(fen)開的，所(suo)以才(cai)說(shuo)(shuo)珍惜(xi)(xi)緣分(fen)愛惜(xi)(xi)緣分(fen)維護緣分(fen)婚姻(yin)(yin)天注定(ding)半點不由人。

姻緣(yuan)是注定(ding)的嗎(ma)：姻緣(yuan)真的天注定(ding)嗎(ma) 不是，是自(zi)己掌(zhang)握的婚姻這(zhe)東西真的靠緣(yuan)分。

緣分(fen)是一種很神秘的(de)東西，有些人(ren)相(xiang)信它是上天注定(ding)的(de)，有些人(ren)則(ze)認為它是由(you)自(zi)己的(de)行為和選擇所決定(ding)的(de)。從科學角度來看(kan)，緣分(fen)可能(neng)是由(you)一系(xi)列偶然事件和因(yin)果關系(xi)所構成(cheng)的(de)。

我相(xiang)信，姻緣(yuan)天(tian)注(zhu)定。而(er)且真的(de)相(xiang)信姻緣(yuan)就是老天(tian)早已(yi)注(zhu)定好的(de)。在遇到姻緣(yuan)之前，無論你有過多少次死去活來的(de)戀愛，總會有這樣那樣的(de)理由而(er)不能走到一起(qi)，做勞燕分飛。

，不(bu)管是多么的(de)不(bu)可能。我 相信(xin)這一點(dian)。相信(xin)冥冥中注(zhu) 定的(de)相遇和(he)分離。有(you)心的(de)人命中注(zhu)定的(de)姻緣分不(bu)開(kai)。，再遠(yuan)也會記(ji)掛對方；無心 的(de)人，近(jin)在咫(zhi)尺卻(que)遠(yuan)在天涯 。

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