算命真能預測未來嗎?
所(suo)以，我們是(shi)(shi)富(fu)是(shi)(shi)貧，壽長(chang)壽短，勤奮(fen)還(huan)是(shi)(shi)懶(lan)惰，養身(shen)還(huan)是(shi)(shi)傷身(shen)——如此種種，都是(shi)(shi)命中注定的。也就是(shi)(shi)說，如果時光(guang)倒流，讓我們重走之前的人生道路，所(suo)得的人生軌(gui)跡，將與現(xian)在的人生軌(gui)跡，完全吻合(he)。
首(shou)先，算(suan)命(ming)(ming)得出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)結論常常不(bu)一致。不(bu)同的(de)(de)(de)算(suan)命(ming)(ming)方法得出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)結論經常互相矛盾(dun)。即使用同樣的(de)(de)(de)方法，算(suan)出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)結果(guo)也往往不(bu)一樣。比如(ru)，一個(ge)(ge)人(ren)拿(na)著同一張牌去問兩個(ge)(ge)塔(ta)羅師。
就如一(yi)臺機動(dong)車，你如果連怎(zen)樣(yang)發動(dong)、怎(zen)樣(yang)起行、怎(zen)樣(yang)加速、怎(zen)樣(yang)減速、怎(zen)樣(yang)剎摯，都一(yi)無(wu)所知，又怎(zen)能很好地(di)把握它，控制它呢？所以(yi)只有了解(jie)自(zi)己(ji)的(de)命運情況，才(cai)能把握自(zi)己(ji)的(de)命運，做到趨吉避兇。這才(cai)是(shi)預測的(de)真正意義(yi)。
理論(lun)核(he)心是(shi)陰陽五(wu)行(xing)天干地支(zhi)及(ji)八卦(gua)易經，理論(lun)系統較為(wei)復雜深奧。狹義(yi)的算(suan)命即是(shi)對人生辰八字(zi)的預(yu)測，廣義(yi)的算(suan)命則包含八字(zi)算(suan)命、四柱預(yu)測、六(liu)柱預(yu)測、紫微斗數、面相手相、八卦(gua)六(liu)爻、奇門遁甲、地理風水等等。
不(bu)可(ke)全(quan)信，算(suan)準的(de)畢(bi)竟(jing)很少。許多人(ren)堅信算(suan)命就是騙人(ren)，除了仍然(ran)沒(mei)有(you)擺脫曾經接(jie)受的(de)教育的(de)影響(xiang)，認為算(suan)命就是封建迷(mi)信，就是偽科(ke)學之外(wai)，再就是也可(ke)能曾經讓人(ren)算(suan)過命，而結果(guo)表明并(bing)不(bu)準確(que)。
說的(de)(de)過(guo)去(qu)事，都(dou)是模(mo)棱兩可的(de)(de)話(hua)，是你(ni)自己來把意思串聯起來的(de)(de)，說將(jiang)來更是充滿盲目，不可預測(ce)。愛(ai)人之間的(de)(de)感情(qing)好壞，取(qu)決(jue)于多(duo)方面的(de)(de)，是靠彼此精心的(de)(de)經營(ying)才能美滿。豈(qi)是算命能預測(ce)。
周(zhou)(zhou)易真的(de)可以(yi)算命？ 周(zhou)(zhou)易真的(de)不可以(yi)算命，周(zhou)(zhou)易的(de)本(ben)質是通(tong)過對事物的(de)全面分析，給人一個啟示。
根本沒(mei)有用(yong)。讓(rang)我們看看以下原因。首先，算命得出的(de)(de)結(jie)(jie)論(lun)常常不一(yi)(yi)致。不同的(de)(de)算命方法得出的(de)(de)結(jie)(jie)論(lun)經常互相矛(mao)盾(dun)。即使用(yong)同樣(yang)的(de)(de)方法，算出來的(de)(de)結(jie)(jie)果也往往不一(yi)(yi)樣(yang)。比(bi)如，一(yi)(yi)個人拿著同一(yi)(yi)張牌去問兩個塔羅師。
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