《易經》中六二,初六,上九各是什么意思

每個(ge)卦從底下(xia)數起(qi)來(lai)。最開始的(de)那個(ge)爻，如(ru)果是陽爻的(de)話就(jiu)叫(jiao)(jiao)初九(jiu)，然(ran)后(hou)第(di)二(er)個(ge)爻就(jiu)叫(jiao)(jiao)九(jiu)三，依次類推，到最后(hou)一個(ge)瑤就(jiu)叫(jiao)(jiao)上(shang)九(jiu)。如(ru)果是醫療的(de)話就(jiu)叫(jiao)(jiao)初六(liu)(liu)。六(liu)(liu)二(er)，上(shang)六(liu)(liu)。只不(bu)過把九(jiu)改成六(liu)(liu)，就(jiu)是這樣子而已。

所(suo)以(yi)易經說坤卦用(yong)(yong)6，就是(shi)6順境界，再(zai)往上就超越女(nv)性(xing)本能(neng)，違背天理。男人也只(zhi)能(neng)用(yong)(yong)9，男人為陽，武力統(tong)治(zhi)，勝(sheng)者為王(wang)，最多也只(zhi)能(neng)做到(dao)第九層境界。

九，謂陽(yang)爻(yao)；五(wu)(wu)，第五(wu)(wu)爻(yao)，指卦象(xiang)自下而(er)上第五(wu)(wu)位，五(wu)(wu)為奇數，為陽(yang)。六(liu)(liu)二：直、方、大，不習。無不利。所謂“大中”，一(yi)般是指每卦中的“六(liu)(liu)二”爻(yao)辭和“九五(wu)(wu)”爻(yao)辭。

上九就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說在六(liu)(liu)(liu)爻(yao)卦的(de)(de)上面是(shi)(shi)(shi)“陽爻(yao)”，不如(ru)天地否(fou)卦。上九就(jiu)是(shi)(shi)(shi)來說明最上面的(de)(de)那個(ge)(ge)爻(yao)，是(shi)(shi)(shi)什么(me)。初六(liu)(liu)(liu)說明第一個(ge)(ge)位(wei)置(zhi)上的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)陰爻(yao)，比如(ru)地天泰(tai)卦。六(liu)(liu)(liu)二說明，一個(ge)(ge)卦的(de)(de)第二個(ge)(ge)位(wei)置(zhi)是(shi)(shi)(shi)陰爻(yao)。九為陽，六(liu)(liu)(liu)為陰這是(shi)(shi)(shi)大體意思。

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易經中的初九 九二 初六 六二

初六(liu)(liu)”、“六(liu)(liu)二”、“六(liu)(liu)三”、“六(liu)(liu)四”、“六(liu)(liu)五(wu)”、“尚六(liu)(liu)”。

在易經的卦里，陽(yang)叫(jiao)做九(jiu)，陰叫(jiao)做六(liu)。所以六(liu)九(jiu)是(shi)(shi)最高境(jing)界，但事實上(shang)(shang)不是(shi)(shi)，因為(wei)來(lai)到六(liu)九(jiu)很(hen)可能物極(ji)必反。上(shang)(shang)九(jiu)：亢(kang)(kang)龍(long)有(you)悔—亢(kang)(kang)龍(long) 這條龍(long)太過亢(kang)(kang)奮，太過驕傲(ao)了，所以將(jiang)來(lai)會后悔。

所謂初，就是第一個；所謂九(jiu)，就是陽(yang)性(xing)的(de)。比如(ru)，第二(er)爻是陽(yang)性(xing)的(de)叫“二(er)九(jiu)”...第六爻是陽(yang)性(xing)的(de)，叫上(shang)九(jiu)。又(you)如(ru)，四九(jiu)，就是第四爻是陽(yang)性(xing)的(de)，其它以此類(lei)推。六二(er)，指(zhi)屬于陰性(xing)的(de)二(er)爻。六，代(dai)表陰性(xing)。

奇數(shu)為陽(yang)，偶數(shu)為陰。所以初六(liu)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)卦的第一爻為陰爻，初九說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)卦的第一爻為陽(yang)爻。而“用九”的“用”同(tong)“迥”，是“通(tong)”的意思。

又名偶數(shu)。陽數(shu)最高(gao)之數(shu)為九。而“十”又到了另外一(yi)個元的一(yi)了，以《易經(jing)》的數(shu)理言，永遠是一(yi)個“一(yi)”。

所以，一卦(gua)（六(liu)爻(yao)）自(zi)下而上，凡陽爻(yao)為：“初(chu)九(jiu)”、“九(jiu)二(er)”、“九(jiu)三(san)”、“九(jiu)四”、“九(jiu)五”、“上九(jiu)”；陰爻(yao)為：“初(chu)六(liu)”、“六(liu)二(er)”、“六(liu)三(san)”、“六(liu)四”、“六(liu)五”、“上六(liu)”。

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國學寶典《易經》:觀(卦二十)

我們的(de)老祖(zu)先深(shen)明(ming)這(zhe)個大義，在這(zhe)一卦中反復申明(ming)這(zhe)個道理(li)。下面是 考 網分享的(de)?國學(xue)寶(bao)典(dian)《易經(jing)》：頤（卦二(er)十七）。歡迎(ying)閱(yue)讀參考！頤（卦二(er)十七）——不勞(lao)動者不得食 【原文】（震下艮(gen)上）頤①：貞吉。

天生一(yi)對，兩人(ren)的八(ba)字(zi)無沖，無克，無刑。且喜用神互補。只是眼前婚姻運不佳。結合后必能財源廣進，夫妻更(geng)加恩愛，家庭更(geng)加美滿幸福。

乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。初九(jiu)：龍星(xing)(xing)秋分時潛(qian)隱(yin)不見(jian)，不吉利。九(jiu)二：龍星(xing)(xing)出現在天田星(xing)(xing)旁，對王公貴族有(you)利。九(jiu)三：有(you)才德的君子整天勤勉努力，夜里(li)也要(yao)提防危(wei)險，但最終(zhong)不會(hui)有(you)災難。

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易經里面的數字,九、六等代表什么?

易經數字(zi)1代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)乾，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)天；2代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)坤，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)地；3代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)震(zhen)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)雷(lei)；4代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)巽，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)風；5代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)坎，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)水；6代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)離，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)火；7代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)兌(dui)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)澤；8代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)艮，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)山；9代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)坤，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)地。

9勝是君主帝王(wang)，中(zhong)國歷史上還沒有能征戰四方(fang)，獨立自主打天下(xia)的女(nv)人(ren)(ren)。易(yi)經(jing)是中(zhong)國人(ren)(ren)的智(zhi)慧大成，外國也有女(nv)首相女(nv)國王(wang)，但(dan)既分陰陽(yang)，中(zhong)國是世界中(zhong)心(xin)，當然走正道，行王(wang)事(shi)主陽(yang)。

“六(liu)”：為(wei)陰(yin)數(shu)最中位數(shu)，表示陰(yin)爻。《易(yi)經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事(shi)態的(de)發展(zhan)進行預(yu)測，而(er)《易(yi)經》便是總結這些預(yu)測的(de)規(gui)律理論的(de)書。《易(yi)經》被譽(yu)為(wei)諸經之首(shou)，是中華傳統文化(hua)的(de)總綱(gang)領。

0到9在(zai)易(yi)經里代(dai)表(biao)：2為(wei)(wei)(wei)木，4為(wei)(wei)(wei)火，6為(wei)(wei)(wei)土，8為(wei)(wei)(wei)金，0為(wei)(wei)(wei)水。五行再分陰陽，9為(wei)(wei)(wei)陽，0為(wei)(wei)(wei)陰，一共10個數字，即(ji)自(zi)然數。數字1為(wei)(wei)(wei)陽木。可比喻為(wei)(wei)(wei)參天(tian)大(da)樹。

綜(zong)述：《易經》所謂用(yong)九只見(jian)于乾，用(yong)六(liu)只見(jian)于坤，用(yong)九因為(wei)六(liu)爻皆為(wei)老陽(yang)，陽(yang)極故(gu)轉(zhuan)為(wei)陰，表示乾卦正(zheng)向著(zhu)坤卦轉(zhuan)變，用(yong)六(liu)因為(wei)六(liu)爻皆為(wei)老陰，陰極故(gu)轉(zhuan)為(wei)陽(yang)，表示坤卦正(zheng)向著(zhu)乾卦轉(zhuan)變。

九(jiu)數(shu)是(shi)易(yi)學(xue)(xue)中(zhong)的老陽(yang)之數(shu)，陽(yang)九(jiu)之數(shu)體現了(le)作為(wei)高(gao)(gao)高(gao)(gao)在上的君王，政體中(zhong)所用之數(shu)要(yao)和合天(tian)地之道(dao)，也就是(shi)易(yi)道(dao)。“九(jiu)五(wu)之尊”是(shi)對帝王的稱謂，就易(yi)學(xue)(xue)原則(ze)而言，一卦中(zhong)第五(wu)爻(yao)的位置為(wei)尊位，位于(yu)五(wu)，所以為(wei)“九(jiu)五(wu)之尊”。

所(suo)以分別(bie)稱(cheng)為(wei)(wei)：初九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)上九(jiu)(jiu)。如(ru)坤卦(gua)(gua)皆(jie)為(wei)(wei)陰爻(yao)，陰爻(yao)為(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)。所(suo)以分別(bie)稱(cheng)為(wei)(wei)：初六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)上六(liu)(liu)(liu)。其它卦(gua)(gua)象也是如(ru)此稱(cheng)謂規則。如(ru)此看來(lai)，六(liu)(liu)(liu)五意思是說，某卦(gua)(gua)為(wei)(wei)第五爻(yao)為(wei)(wei)陰爻(yao)。

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易經的六二,六三,初九,上九是什么意思

奇數為陽，偶數為陰(yin)。所以初六說(shuo)明卦的(de)第(di)一爻為陰(yin)爻，初九說(shuo)明卦的(de)第(di)一爻為陽爻。而“用九”的(de)“用”同“迥”，是“通”的(de)意(yi)思(si)。

九為(wei)陽(yang)爻(yao)(yao)，六(liu)為(wei)陰爻(yao)(yao)。從下到(dao)上(shang)的爻(yao)(yao)依(yi)次為(wei)上(shang)，最下一(yi)(yi)爻(yao)(yao)為(wei)陽(yang)爻(yao)(yao)就(jiu)(jiu)稱(cheng)作(zuo)九一(yi)(yi)，最上(shang)一(yi)(yi)爻(yao)(yao)為(wei)陰爻(yao)(yao)就(jiu)(jiu)稱(cheng)作(zuo)六(liu)一(yi)(yi)，以此類推。

…五爻(yao)、上爻(yao)，爻(yao)分陽(yang)爻(yao)和陰(yin)爻(yao)，在稱(cheng)呼卦(gua)中的爻(yao)時，將(jiang)陽(yang)爻(yao)稱(cheng)九，陰(yin)爻(yao)稱(cheng)六。

《易經》第二十一卦 噬嗑(ke)(ke) 火(huo)雷噬嗑(ke)(ke) 離上(shang)(shang)震下 噬嗑(ke)(ke)：亨(heng)(heng)。 利(li)(li)用(yong)(yong)獄(yu)。彖曰：頤中(zhong)有物，曰噬嗑(ke)(ke)，噬嗑(ke)(ke)而(er)亨(heng)(heng)。剛柔分，動而(er)明(ming)，雷電合而(er)章。柔得中(zhong)而(er)上(shang)(shang)行，雖不當位，利(li)(li)用(yong)(yong)獄(yu)也。象曰：雷電噬嗑(ke)(ke)；先王以(yi)明(ming)罰(fa)敕(chi)法。

起卦要(yao)成(cheng)象，就是(shi)六爻。

周易》古經六(liu)(liu)十四卦中每(mei)(mei)一(yi)(yi)卦畫都(dou)有(you)(you)六(liu)(liu)行，每(mei)(mei)一(yi)(yi)行叫一(yi)(yi)爻。每(mei)(mei)一(yi)(yi)爻沒(mei)有(you)(you)名稱說起來也(ye)很(hen)不(bu)便。

那么(me)，初九(jiu)(jiu)___表示：位于(yu)最(zui)下起初的陽爻；那么(me)，六(liu)二(er)__ __ 表示：位于(yu)內卦的第(di)二(er)陰爻， 那么(me)，九(jiu)(jiu)二(er)___表示：位于(yu)內卦的第(di)二(er)陽爻；位于(yu)最(zui)上位的爻，不稱(cheng)呼(hu)九(jiu)(jiu)六(liu)或六(liu)六(liu)，而是稱(cheng)呼(hu)上九(jiu)(jiu)或上六(liu)，其余略。。

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