六十四卦

上爻(yao)是陽爻(yao)稱為(wei)上九(jiu)(jiu)，上爻(yao)是陰爻(yao)就叫上六(liu)。五爻(yao)如果是陽爻(yao)就分別叫九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五；五是陰爻(yao)分別叫六(liu)六(liu)六(liu)六(liu)五。叫九(jiu)(jiu)我們(men)就知道是陽爻(yao)，叫六(liu)我們(men)就知道是陰爻(yao)。

那么，接(jie)下來我們(men)一起來看(kan)看(kan)易經(jing) 六十四卦(gua) 。 易經(jing)64卦(gua)全(quan)文 第一卦(gua)、乾(qian)(qian)、乾(qian)(qian)為天、乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下 乾(qian)(qian)：元，亨(heng)，利，貞。 初(chu)九：潛龍勿用。九二(er)：見(jian)龍再田(tian)，利見(jian)大(da)人(ren)。九三：君(jun)子終日乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)，夕惕(ti)若，厲無(wu)咎(jiu)(jiu)。九四：或躍在淵，無(wu)咎(jiu)(jiu)。

因此，任意(yi)兩(liang)個經(jing)卦(gua)(gua)(gua)相重疊(die)可以得一別(bie)卦(gua)(gua)(gua)。六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)是由八經(jing)卦(gua)(gua)(gua)相重而成(cheng)。故從卦(gua)(gua)(gua)畫看，一別(bie)卦(gua)(gua)(gua)由兩(liang)經(jing)卦(gua)(gua)(gua)組成(cheng)：居下部(bu)分稱(cheng)內卦(gua)(gua)(gua)（又稱(cheng) *** ），另一部(bu)稱(cheng)外卦(gua)(gua)(gua)（又稱(cheng)上體(ti)）。

易經八卦(gua)的(de)(de)易經八卦(gua)中六十四卦(gua)解釋(shi) 易經所(suo)延伸出來的(de)(de)六十四卦(gua)的(de)(de)詳細解釋(shi) ：第1卦(gua) 乾為天(乾卦(gua))剛健中正 上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰：困龍得水好運交，不由喜(xi)氣上(shang)眉梢，一切(qie)謀望(wang)皆如意(yi)，向后(hou)時運漸漸高(gao)。這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾上(shang)乾)相疊。

《文言傳(chuan)》對乾卦解釋(shi)了(le)四次，闡發了(le)乾卦六根陽(yang)爻的大(da)(da)道(dao)(dao)，包括天道(dao)(dao)、人(ren)道(dao)(dao)，展現了(le)人(ren)道(dao)(dao)應(ying)如何適應(ying)天道(dao)(dao)的大(da)(da)法則、大(da)(da)規律。

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伏羲六十四卦方圓圖為什么南北陰陽相反

八(ba)卦(gua)重為六十四(si)卦(gua)，共有八(ba)個宮，每宮的(de)第(di)一卦(gua)，稱首卦(gua)，亦稱八(ba)純卦(gua)，如：乾、坤、震、巽、坎、離、艮(gen)、兌(dui)。只(zhi)要熟(shu)記(ji)以上歌訣，達到(dao)滾瓜爛熟(shu)的(de)地步，那么六十四(si)卦(gua)就(jiu)能了然于胸。

“陰(yin)(yin)”“陽”任何一(yi)方都不能脫離對方而(er)獨立(li)存在。 ――“陰(yin)(yin)陽相倚(yi)”，“陰(yin)(yin)陽互根”。 “陰(yin)(yin)”“陽”雙方互以(yi)對方為“生(sheng)”“長”“化”的條(tiao)件，“無(wu)(wu)(wu)陽則陰(yin)(yin)無(wu)(wu)(wu)以(yi)生(sheng)，無(wu)(wu)(wu)陰(yin)(yin)則陽無(wu)(wu)(wu)以(yi)化”。

乾為(wei)天，天風(feng)姤，天山遯，天地(di)(di)否，風(feng)地(di)(di)觀，山地(di)(di)剝，火(huo)地(di)(di)晉，火(huo)天大有。坤(kun)宮(gong)八(ba)卦屬土(tu)：坤(kun)為(wei)地(di)(di)，地(di)(di)雷復，地(di)(di)澤臨，地(di)(di)天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地(di)(di)比(bi)。

這(zhe)個(ge)卦(gua)是(shi)同卦(gua)（下乾上乾）相疊。象征天(tian)(tian)，喻(yu)龍（德才的(de)君子），又象征純粹的(de)陽和健(jian)(jian)，表明(ming)興盛強(qiang)健(jian)(jian)。乾卦(gua)是(shi)根據萬物變通的(de)道理，以(yi)“元(yuan)、亨(heng)、利(li)、貞”為卦(gua)辭，示吉祥如意，教(jiao)導人(ren)遵守天(tian)(tian)道的(de)德行。

有人(ren)說，是伏羲(xi)畫(hua)八卦(gua)的(de)(de)依據，這有些本末倒(dao)置；應該說，此圖是對(dui)伏羲(xi)八卦(gua)方位(wei)的(de)(de)解釋，其(qi)說源于《易傳·說卦(gua)傳》： 天(tian)地定(ding)位(wei)，山澤通氣，雷風相薄(bo)，水(shui)火不(bu)相射，八卦(gua)相錯，數往(wang)則(ze)順，知來則(ze)逆(ni)，是故(gu)《易》逆(ni)數也。

太陽周(zhou)日視運動是(shi)由東而(er)(er)南(nan)而(er)(er)西，太陽的(de)周(zhou)年視運動是(shi)由西而(er)(er)南(nan)而(er)(er)東，再(zai)加上一個(ge)觀(guan)察不到的(de)北方，就形成了一個(ge)圓(yuan)環的(de)天(tian)圓(yuan)運動。這(zhe)(zhe)個(ge)天(tian)圓(yuan)運動軌跡(ji)，就是(shi)我(wo)們說的(de)黃道。這(zhe)(zhe)就是(shi)伏羲六十四卦圓(yuan)圖(tu)的(de)來(lai)源。

先(xian)天八卦(gua)，揭示(shi)了我(wo)們所在的銀河(he)系的天體(ti)運行(xing)和(he)自然萬(wan)物生發的規律。它與河(he)圖、洛書組成了《易經(jing)》中(zhong)的先(xian)天易部分。后天八卦(gua)為(wei)周(zhou)文王所創，亦稱文王八卦(gua)。

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怎么記六十四卦方位圖?

這個(ge)卦(gua)是同卦(gua)（下乾(qian)上乾(qian)）相(xiang)疊。象(xiang)征天，喻(yu)龍（德才的(de)君子(zi)），又象(xiang)征純粹(cui)的(de)陽和健，表明興盛強健。乾(qian)卦(gua)是根(gen)據(ju)萬物變(bian)通的(de)道理(li)，以(yi)“元、亨、利、貞”為卦(gua)辭，示吉祥如(ru)意(yi)，教導人遵守(shou)天道的(de)德行。

六十(shi)四(si)(si)卦圖是(shi)(shi)八宮卦（納(na)甲中是(shi)(shi)以乾、兌、離、震、巽(xun)、坎、艮、坤八卦為八宮，又以這八卦為每(mei)宮首卦。）相(xiang)(xiang)乘(cheng)而為六十(shi)四(si)(si)成卦。卦序(xu)是(shi)(shi)天(tian)地，天(tian)地，山澤通(tong)氣，雷(lei)風(feng)相(xiang)(xiang)薄，水火不相(xiang)(xiang)射(she)，八卦相(xiang)(xiang)錯。混屯初開。

易(yi)經(jing)六(liu)十四卦 易(yi)經(jing)六(liu)十四卦 第1卦乾(qian)為天（乾(qian)卦）剛健中正(zheng) 上(shang)上(shang)卦 象曰：困龍得水(shui)好運交(jiao)，不由(you)喜氣上(shang)眉梢(shao)，一切謀望皆如(ru)意，向后時(shi)運漸漸高。這個卦是同卦（下乾(qian)上(shang)乾(qian)）相疊。

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請教一下六十四卦卦名的由來~

也就是說，當時(shi)文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而(er)被殷帝(di)紂囚禁(jin)在(zai)羑里整(zheng)七年，在(zai)獄(yu)中(zhong)(zhong)，西伯昌潛(qian)心研究(jiu)易學八(ba)卦(gua)，通(tong)過八(ba)卦(gua)相疊從而(er)推演出現代(dai)《易經(jing)》中(zhong)(zhong)所記(ji)載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等(deng)六十四(si)卦(gua)。

一是周文王的乾坤(kun)學說，他認為(wei)先有天(tian)地，天(tian)地相交而生成萬物，天(tian)即乾，地即坤(kun)，八(ba)卦(gua)其余六卦(gua)皆為(wei)其子女(nv)：震為(wei)長男，坎為(wei)中(zhong)男，艮為(wei)少(shao)男；巽為(wei)長女(nv)，離為(wei)中(zhong)女(nv)，兌(dui)為(wei)少(shao)女(nv)，是為(wei)文王八(ba)卦(gua)，又稱后天(tian)八(ba)卦(gua)。

易經(jing)所延伸(shen)出來的六十四卦(gua)(gua)的詳細(xi)解釋 ：第1卦(gua)(gua) 乾為天(tian)(乾卦(gua)(gua))剛健中正(zheng) 上上卦(gua)(gua) 象曰：困(kun)龍(long)得水(shui)好運(yun)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望(wang)皆如意，向后時運(yun)漸漸高。這個卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下乾上乾)相疊。

卦(gua)(gua)(gua)主要由(you)以(yi)下(xia)六(liu)個方(fang)面組(zu)成(cheng)(cheng) 卦(gua)(gua)(gua)名。如(ru)：乾、坤、震等(deng)。經(jing)卦(gua)(gua)(gua)：由(you)三(san)根爻組(zu)成(cheng)(cheng)的卦(gua)(gua)(gua)。重卦(gua)(gua)(gua)：有六(liu)根爻組(zu)成(cheng)(cheng)的卦(gua)(gua)(gua)。如(ru)：下(xia)三(san)爻的經(jing)卦(gua)(gua)(gua)稱之(zhi)為下(xia)卦(gua)(gua)(gua)，也叫(jiao)內卦(gua)(gua)(gua)，上三(san)爻的經(jing)卦(gua)(gua)(gua)稱之(zhi)為上卦(gua)(gua)(gua)，也叫(jiao)外卦(gua)(gua)(gua)。

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八卦方圓圖的皇極經世

《易(yi)(yi)(yi)(yi)傳》對《易(yi)(yi)(yi)(yi)經》進(jin)行了注(zhu)釋(shi)及發揮(hui)。《易(yi)(yi)(yi)(yi)經》及《易(yi)(yi)(yi)(yi)傳》合稱《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)(yi)》，易(yi)(yi)(yi)(yi)理精湛 ，是(shi)我國哲學及自(zi)然科學的(de)胚(pei)基。因此，歷代探索《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)(yi)》者甚(shen)多，從先(xian)秦至近代注(zhu)釋(shi) 發揮(hui)《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)(yi)》之著作(zuo)竟(jing)三千余部，浩瀚的(de)易(yi)(yi)(yi)(yi)林形成了中國的(de)易(yi)(yi)(yi)(yi)學史(shi)系統(tong)。

其用(yong)法是：將八卦鏡掛于門窗的上(shang)方，即可起到化解煞氣，轉換氣場(chang)，驅除(chu)不利(li)地勢對自身(shen)的影響；將八卦鏡掛于房內或擺放于桌上(shang)，可以調節房間內氣場(chang)與磁場(chang)，使人心情(qing)平和，微調身(shen)體內平衡，慢(man)性疾病逐漸恢復。

而邵雍寫的(de)是(shi)(shi)星(xing)己(ji)76，便可以證明星(xing)肯定是(shi)(shi)從1到76。但問題(ti)是(shi)(shi)，沒(mei)(mei)寫的(de)它代表(biao)什么？之前沒(mei)(mei)寫的(de)也(ye)許代表(biao)萬物(wu)還沒(mei)(mei)有開始？往后沒(mei)(mei)寫的(de)也(ye)許代表(biao)萬物(wu)已(yi)經終(zhong)結。是(shi)(shi)這個意(yi)思么？我們在下(xia)一篇文章(zhang)中繼(ji)續推演。

易經(jing)中的(de)方位，有分(fen)先天和后天兩種，一般運用是(shi)以后天八卦(gua)為用，后天八卦(gua)所象征的(de)八個方位：即乾為西(xi)北；坎(kan)為正北；艮為東北；震為正東；巽為東南(nan)；離(li)為正南(nan)；坤為西(xi)南(nan)；兌為正西(xi)。

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