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請教:《高上玉皇護寶真經》全文?

玉皇經序降于汕江慕仙道館
人心不古。惡類多多。世風日偷。奸邪比比。諸真不能救止。列圣不能挽回。我玉皇大天尊。慈祥在抱。惻怛為心。降下經文。頒行塵世。無非欲寰宇返夫上古純樸之風。勿蹈末世澆漓之俗耳。無如積弊難轉。沉疴莫療。見者。聞者。孰是受持誦習。得者。護者。孰是實力奉行。吁誦習奉行。且難其侶。安得一敬信之士。纂修重刻。而傳之不朽哉。今廣省彭子癸峰。敬奉是經。持之有日。又復付梓流傳。揣其意。蓋欲普天之下。共同實力奉行。咸遠千災。而迎百福也。立心固苦。用意亦周。我玉皇上帝。在凌霄寶殿中。安得不點頭道善。而賜褊祿于無疆哉。經刻成矣。諸子代乞序于予。
予因弁言數語于其首。光緒丙申三月之望蓬萊李鐵拐恭撰
玉皇真經誦本
舉香咒先行三跪九叩香。合掌立宣以下六咒。每咒一揖。
爐內焚寶香。香煙達上蒼。上蒼神圣降。降宅賜禎祥。
凈口咒
人言從口出。出納必堤防。提防無妄吐。吐穢誦經章。
凈心咒人心萬物靈。靈為萬物遷。遷善改諸惡。惡念化為煙。
凈身咒
人身在紅塵。紅塵濁氣薰。氣薰須沐浴。沐浴對高真。
請土地咒
功曹土地神。神魂最有靈。靈威來擁護。擁護誦皇經。
安群真咒
群真皆下降。下降身。金身來保衛。保衛誦皇經。
啟詞
伏以恭焚真香。香煙渺緲通帝闕。虞誡上叩。叩請巍巍眾圣賢。今有○○省○○府○○縣。信士
○○等。為○○事虔心諷誦
皇經。香花請。香花迎。香花請圣駕來臨。志心皈命禮。以下各圣號。均加此句。合掌跪宣大羅天帝。太極圣皇。化育群生。統御萬物。緲渺黃金闕。巍巍白玉京。若實若虛。不言而默宣大化。是空是色。無為而役使群靈。時乘六龍。游行不息。氣分四象。斡旋無邊。干健高明。萬類善惡悉見。玄范廣大。一算禍福立分。上掌三十六天。三千世界。下握七十二地。四大部洲。先天后天。并育大慈父。古仰今仰。普濟總法宗。乃日月星辰之君。為圣神仙佛之主。湛寂真道。恢漠尊嚴。變化無窮。屢傳寶經以覺世。靈威莫測。常施神教以利生。洪威洪慈。無極無上。大圣大愿。大造大悲。黃金金闕。白玉玉京。
玄穹高上帝。玉皇錫福赦罪大天尊。十二叩首
九天應元。風云雷雨。雷聲普化天尊。此下每神九叩首
乾元洞天。尋聲赴感。太乙救苦天尊。
玉虛師相。玄天上帝。真武蕩魔天尊。
清微天宮。黃金闕內。元始萬法天尊。
靈壇圣主。擎天頂地。靈威廣法天尊。
孔圣先師。文宣圣王。興儒盛世天尊。
西方佛祖。廣度十方。慈悲教世天尊。
玄穹道。祖道法彌深。太上道德天尊。
東岳泰山。兼管冥神。東皇赦罪天尊。此下每神六叩首。
文昌司祿。輔仁開化。梓潼解罪天尊。
蓋天古佛。無量度人。昭明翊漢天尊。
紫微元極。中天星主。伯益錫福天尊。
三元三品。三官大帝。賜福解厄天尊。
中央天宮。大梵天王。托塔大法天尊。
無上瑤池王母。消劫救世。大慈天尊。
通明大將。蓮花化身。八臂多法天尊。此下每神三叩首。
大慈大悲。救苦救難。慈航普渡天尊。
天后元君。先天圣母。消災解罪天尊。
西方伽藍。韋馱尊者。清微護法天尊。
金闕選仙。孚佑演正。興行妙道天尊。
南斗六司星君。
北斗七垣星君。
仗此信香三炷。普同供養群真。
開經偈
皇天上帝開方便。使益多端久自見。見此皇經誦一遍。體愆尤皆斷念。念念不絕隨所浙祈。所祈種種皆如愿。愿以此經虔持誦。誦讀奉行休厭倦。
解罪消愆一品
道言
玉帝天尊。
天簿放大光明。光明照諸世界。世界濁氣層層。
層層惡孽深重。深重如山難云。難云此諸惡世。
惡世遭及苦辛。苦辛或染疾病。疾病纏害其身。
其身或遇邪祟。邪祟擾害不寧。不寧不靜諸苦。
諸苦不一紛紛。紛紛群黎大眾。大眾細聽皇經。
皇經傳述下界。下界解罪祛瘟。祛瘟钖福遣鬼。
遣鬼消愆頻頻。頻頻惡業當改。改惡從善奉行。
人生在世罪多端。玉皇誥誡爾一番。或是前生罪孽重。故爾今生疾病纏。或是少年行惡事。致使中年禍萬般。從今以后先懺悔。懺悔前愆天地歡。凡人生。孝為先。孝能愈病格蒼天。懺悔生平不孝念。念念常存孝順焉。能盡孝。事周全。自然清吉福綿綿。綿綿禍祟從今解。解罪消愆第一篇。第二件。弟兄和。弟兄不和罪孽多。懺悔弟兄不和事。事事咸亨得自如。如此懺悔第三件。件件災厄皆不見。第四還須莫犯淫。淫惡滔天怒鬼神。淫孽更比殺孽重。重重鬼祟必纏身。或絕嗣。或除齡。死在陰司受極刑。受極刑。變飛禽。萬劫不得轉人形。從今懺悔淫字念。懺悔以后除惡名。男子清心還寡欲。女子孝順守節貞。玉帝自然保佑爾。萬般禍祟不來臨。莫貪酒。莫貪財。忍氣時常記在懷。倘有貪瞋癡愛欲。一切懺悔莫徘徊。知禮義。重廉恥。各安生理守規矩。毋作奸巧喪良心。奸巧害人終害己。倘有欺天蔑理念。念念懺悔天佑爾。敬天地。禮神明。切莫怨天與尤人。呵風罵雨是大罪。貪妒嫉良罪非輕。時時省察存懺悔。百病消除福壽增。行方便。積陰功。時存善念格天公。倘有損人利己念。從今懺悔樂無窮。萬般罪過難數清。總要時常口問心。倘若于心有愧事。斯時即刻存懺悔。悔罪自然萬罪消。此是消愆真妙語。語爾世人虔心誦。誦讀志心皈命禮。
玄穹高上帝。玉皇滅罪消愆大天尊。三稱九叩
(本段疑缺懺悔之第三件)
太乙真人贊曰。
皇天上帝。著此皇經。消愆解罪。錫騙頻頻。人能遵守。鬼敬神欽。誦乏一遍。安樂咸亨。汝等大眾。心慕身行。久久不怠。名列仙真。
延壽錫福二品
坐凌霄。慧眼觀看大眾們。大眾們。福薄命短為何因。
為何因。玉帝分剖與爾聽。與爾聽。虔心持誦此皇經。
此皇經。延壽錫福度眾生。度眾生。專心持誦列仙真。
列仙真。逍遙快樂享長春。享長春。奉行遵守莫疑心。
人生在世間。行善最為先。壽夭窮通皆有定。專心行善可回天。
天最喜歡行善人。行善之方在于誠。誠心孝親如大舜。上天自與爾延齡。誠心誠意敬蒼天。蒼天佑爾享康年。誠心和睦兄和弟。和氣盈庭籌算延。誠能清心兼寡欲。玉皇與爾添壽元。誠能敬惜圣賢字。惜字千萬壽自綿。誠能忍口全物命。壽考康寧子孫賢。賢人語。語萬千。千言誥誡已在先。先圣生期兼朔望。晦肭夫妻莫共眠。有八節。與風雷。敬謹獨宿莫胡為。養性守身莫妄作。延壽之方在此全。福可折。亦可錫。錫福之方宜勉力。宜勉力。積陰功。陰功高大福無窮。無窮福祿緣何得。諦釋皇經爾自默。福不在財多。財多不是福。福在子孫賢。子孫賢是福。
行方便。上蒼賜爾福無限。
積陰功。上天賜爾福無窮。
改刻簿。福祿滔滔無限樂。
教子孫。子孫賢良萬倍金。
要忍氣。忍得氣來萬倍利。
惜五谷。上蒼自然添衣祿。
知勤儉。勤儉之人天顧眷。
浙福之方在此全。折福之條宜謹戒。
凡處世。好奢華。暗地折福罪無涯。
大小斗。盤算人。子孫敗產亂胡行。
有五谷。不愛惜。定然少衣又缺食。
凡百事。占便宜。終久吃虧禍懸眉。
折福之瑞宜懺悔。惜福之方勉力為。
為人在世能依此。此是延年钖福經。
經功湛寂宜遵守。遵守百善百福臨。
遵守千善千祥集。遵行萬善列仙真。
虔心持誦此經者。稽首志心皈命禮。
玄穹高上帝。玉皇延壽錫福大天尊。三稱九叩
慈航真人贊曰
玄穹上帝發慈悲。延壽錫福意深微。倘若世人能佩服。災消病減在于茲。誦之一遍千祥集。堅持百遍壽齊眉。逍遙快樂升天界。虔誠持誦謹皈依。
降神逐鬼三品
玉皇大天尊。略節此皇經。焚香高誦念。
群真即降臨。志心皈命禮。九叩眾群真。
清微天宮孔圣人。誦經有請降來臨。一切不仁并不信。無禮無義諸罪名。但能誦經存懺悔。大賜靈威赦罪刑。西方佛祖僧圣人。慈悲普救十方人。一切貪瞋癡愛欲。丕敬三寶諸罪刑。但能懺悔誦此經。大發慈悲擁護真。清微元始大天尊。仙法無窮度眾生。眾生懺悔持經者。大賜靈威度上升。三清應化李老君。道法彌深護蒼生。蒼生幟悔誦經者。大賜靈威衛其身。陰曹東岳大天尊。掌管陰司五獄刑。如有懺悔持經者。滅罪消愆衛其魂。清微廣法大天尊。法力無邊佑黎民。黎民懺悔誦皇經。天宮仙籍注仙名。
文昌顯化大天尊。保護群黎誦皇經。
昭明翊漢關帝君。擁護群黎誦皇經。
爾諸末世凡人。及未來一切眾生。但能存心懺悔。焚香持誦此經。
帝遣飛天大神。清微四大天君。護法韋馱尊者。并及億萬仙真。
天兵天將護宅。六丁六甲護身。但須身行心慕。無徒口誦云云。
更有善男信女。或遭疾病纏身。但能持誦解說。自有救難觀音。
并及明醫圣主。太乙救苦真人。保護身無疾病。消災脫難清平。
或遭鬼祟纏害。或遭猛獸時瘟。但能懺悔持誦。帝遣護法真君。
萬法真君。大法真君。多法真君。廣法真君。衛法真君。輔法真君。
佐法真君。并及玄天上帝。蕩魔天尊。四大元帥。十大天君。
祛除邪祟。滅跡亡形。禍患消滅。
道氣常存。又或有人。或遇軍陣。
或遇冤家。但能懺悔。存念此經。
自有三官大帝。
解厄天尊。神仙兵馬。金精猛獸。
無鞅數眾。黃巾力士。擁護其身。
又有末世凡人。
遭值劫運。盜賊水火。但能懺悔。持誦此經。
自有四大天王。
八大金剛。常來擁護。火祖維持。
龍砷保佑。尊經功德。不可盡數。
群真不可俱述。爾等大眾人民。專心持誦遵行。遵行久久不怠。
自然仙籍注名。切莫疑信相半。口誦心違不遵。如有妄行詆毀。
定然斬首分形。罰變昆蟲草木。子孫汨沒除根。玉帝傳此經。勞力又勞心。爾等群黎輩。虔心對圣真。志心皈命禮
玄穹高上帝。玉皇降神驅鬼大天尊。三稱九叩
玄天上帝贊曰
皇經功德無窮。群真普降蒼穹。一切妖魔拱手。諸般鬼祟潛蹤。
萬道祥光普照。千層惡孽皆空。在在精神舒泰。時時度量從容。
名列仙班仙籍。魂歸天府天宮。七祖咸登極樂。九玄盡出冥中。
務要專心持誦。毋為毀謗疏慵。大眾頒行勿忽。自然得享年豐。
收經偈
玉皇宥罪大天尊。慈優一切諸眾生。愿以此經功德義。殷勤解說度迷津。誦經已畢。稽首禮謝。
無極圣眾天尊。三稱九叩接誦。香花請。香花送。香花送。圣上天宮。至此完經。九叩首送神。
玉皇真經終...

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太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經

除了念經, 還要供奉斗姆大圣元君, 及北斗七星燈。
【太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經】
步虛
太極分高厚 輕清上屬天 人能修五道
身乃作神仙 行已三千數 時定四萬年
丹臺開寶笈 金口永流傳
皈命
金真演教天尊。。。
發爐贊
爐香起篆 道氣騰祥 誠心一炷噴天香 
繚繞透穹蒼 周遍十方 諸神光
太上玉華散景香云浮蓋大天尊三稱九叩 
祝香神咒
道由心學 心假香傳 香爇玉爐 心存帝前
真靈下盼 仙佩臨軒 生今關告 逕達九天
凈口神咒
丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神
羅千齒神 卻邪衛真 喉神虎賁 氣神引津
心神丹元 令我通真 思神煉液 道氣長存
急急如律令
凈心神咒
太上臺星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身
智慧明凈 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾
急急如律令
凈身神咒
靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥
青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我身
急急如律令
凈天地神咒
天地自然 穢氣分散 洞中玄虛 晃朗太元
八方威神 使我自然 靈寶符命 普告九天
干羅答那 洞罡太玄 斬妖縛邪 殺鬼萬千
中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻鬼延年
按行五岳 八海知聞 魔王束手 侍衛我軒
兇穢消散 道氣長存 急急如律令
金光神咒
天地玄宗 萬氣本根 廣修萬劫 證吾神通
三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身
視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生
誦持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎
萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪亡形
內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰
金光速現 覆護真人 急急如
玉皇光降律令敕
安土地神咒
元始安鎮 普告萬靈 岳瀆真官 土地祇靈
左社右稷 不得妄驚 回向正道 內外澄清
各安方位 備守壇庭 太上有命 搜捕邪精
護法神王 保衛誦經 皈依大道 元亨利貞
急急如律令
香贊咒
香焚寶鼎 假達凡言
金童傳奏詣諸天遍啟斗尊前 
塵庶朝元 祈福保平安。。
進禮 拜請
紫微垣諸圣降云端。。。
啟圣
伏以香透凌霄 乃氤氳于三垣之內 心通紫極 即禱祈于七曲之前 星壇玉磬遍遙音 斗圣金顏隨感應 今以百叩恭虔 一心上請虛無自然至尊三寶周御國王天尊
圣德巨光天后 勾陳天皇上帝
星主紫微大帝 七元北斗星君 三臺華蓋星君
擎羊陀羅使者 左輔右弼星君 大奎天罡星君
當生本命星君 元辰祿馬星君 消災解厄星君
內垣一切圣眾 周天無量群真 五方五帝星君
本府城隍 境主社令 住居土地灶神
悉仗真香 普同供養臣 聞尊居北極 位正中天 作眾生之主宰 捍患御災 為天地之樞機  斡旋造化 無物不資于覆育 有生皆賴于陶镕 凡有皈投 必先敷奏入意 情悃已露 聰聽必聞 是當迎請之時 須藉匍匐之拜 伏望暫離紫闕 早降玄壇而鑒照 許容誦禮以宣行  靈章贊詠 十方三界以遙聞 圣號始揚 萬宿千星而云集 假心香 心鐙 之供 盡皈身 皈神 皈命之誠 恭祈
無極元皇 先天至圣 俯納精虔 特垂慈惠 宥罪于已往 黑簿削冤報之名 錫壽祿于將來 青冊填延生之字 元辰恒守 本宿永扶 目前滅禍患之憂 日后添禎祥之樂 善芽漸長 妙行勉修 早獲九還七返之書 速悟長生久視之道 總謝四恩 咸資三宥臣 等 志心瞻仰
恭伸敬禮眾跪朗誦 
稽首太上尊 皈命禮北宸 仰啟二尊帝
朝見七元君 經始蜀都出 道為天人根
消災解危厄 保命守玄真 南陵三千使
北斗七千神 俱來衛法座 同入清凈門
臣 今志心誦 道自然存 
志心皈命禮
尊居萬乘 道貫三才 龍御北宸 位正玄都之上 鳳臺西域 運合紫微之中 天人孕秀玉華池 感金蓮之九苞 圣母結胎生竺國 現玉相于中天 紀綱造化而統制乾坤 掌握陰陽而運行日月 圣父乃九皇之父 國皇乃萬象之皇 率土蒼生 咸蒙化育 大悲大愿 大圣大慈
斗父龍漢初劫周御國王天尊
志心皈命禮
西天竺國 大智光中 真空妙相法王師 無上玄元天姥主 金光爍處 日月潛輝 寶杵旋時 鬼神失色 顯靈蹤于塵世 衛圣駕于閻浮 眾生有難若稱名 大士尋聲來救苦 大悲大愿  大圣大慈 圣德巨光天后 摩利天大圣圓明斗姥天尊
志心皈命禮
紫微宸極 勾陳上宮 九光寶苑之中 五極玄都之上 體元皇而佐司玄化 總兩極而共理三才 主持兵革之權衡 廣推大德 統御星辰之躔次 毋失常經 上象巍峨 真元恢漠 大悲大愿 大圣大慈
勾陳上宮天皇大帝
志心皈命禮
大羅天闕 紫微星宮 尊居北極之高 位正中天之上 圣號金輪熾盛 道稱玉斗玄尊 璇璣玉衡齊七政 總天經地緯 日月星宿約四時行黃道紫微 萬象宗師 諸天統御 大悲大愿 大圣大慈
萬星教主無極元皇中天紫微北極大帝
志心皈命禮
紫微垣內 天元宮中 璇璣玉衡 建之以齊七政 瑤池金鑒 布之以鎮萬方 正天度于臺垣 拯生民于水火 大悲大愿 大圣大慈天大圣
北斗第一陽明貪狼大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 地元宮中 陰騭下民 惟神拯之 所以妙股肱 上帝非圣德 而孰能然 斡天星于指掌之中 斂地煞于魁罡之下 大悲大愿  大圣大慈
中天大圣北斗第二陰精巨門大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 日元宮中 陶冶陰陽 眷群生于下土 循環晝夜 理次舍于周天 無愿不成 有災即解 大悲大愿 大圣大慈 中天大圣
北斗第三真人祿存大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 月元宮中 文武圣神 固昊天之邦  本聰明睿智 廣黃老之規模 關拓輿圖 作興人物 大悲大愿 大圣大慈
中天大圣北斗第四玄冥文曲大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 江元宮中 軌轍中天 懋德丕隆于 分野 斡旋萬化 功成麗美于中天 捍厄消災 致祥祛沴 大悲大愿 大圣大慈
中天大圣北斗第五丹元廉貞大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 河元宮中 光動三垣 眾耀燦珠璣之色 景含太乙 凈泓連玉鑒之秋 作民物之皈依 為陰陽之宗主 大悲大愿 大圣大慈 
中天大圣北斗第六北極武曲大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 海元宮中 玉軸旋空 普掃群陰之跡 金鈴布斗 暗消六害之災 昭布天恩 默扶造化 大悲大愿 大圣大慈 
中天大圣北斗第七天關破軍大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 帝座宮中 斗柄回旋 運克戰刑沖之厄 星光合照 發康寧福壽之祥 垂象有孚 流光罔間 大悲大愿 大圣大慈 
中天大圣北斗第八洞明左輔大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 上尊宮中 位應三臺 統攝鬼神之部 功調七政 權衡化理之機 一視同仁 普滋萬匯 大悲大愿 大圣大慈
中天大圣北斗第九隱光右弼大道星君
志心皈命禮
紫微垣內 南極宮中 每歲一臨于凡世 適劬勞生我之辰 流年六度降人間 正高上賦形之日 作人身之主宰 為造化之樞機 判人間善惡之期 司陰府是非之目 五行共稟 七政同科 凡有祈禱 無不應驗 大悲大愿 大圣大慈
北斗天輪宮 當生本命元辰大道星君
復跪懺愆
綺妄諂讒兼兩舌 悖辭詬詆資凌人
今皈大圣解前愆 惟愿神光垂照俾
奸盜邪淫污行免 慈憐正直合天心
靈境清明無穢濁 是為真靜自然身
四獸百靈常護我 澄心滅念禮元君
注想慈容如滿月 隨機應感愿心誠
注想金顏 稱揚圣號
志心朝禮
一梵天 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
三光圣姆 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
駕游日月二宮 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
敕賜雷霆大法主 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
威光赫奕 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
妙相圓明 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
接引眾生 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
超離諸苦 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
大悲大愿 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
大圣大慈 圣德巨光天后 圓明斗姥元君
詠贊
圓明斗姥 主治中天 慈悲救苦顯金顏 應感
赴經筵 法力無邊 恩澤遍人間 法力無邊
恩澤遍人間
祈愿 皈命
先天雷祖帝 紫光金尊摩利 西斡自在運神通  大施慈悲救苦難 日月高明能映奪 眾生急迫賴扶持 我今依教誦靈章 天耳遙聞隨感應
志心皈命禮
一梵天 三光圣姆 駕游日月二宮前 敕賜雷霆大法主 威光赫奕 妙相圓明 接引眾生  超離諸苦 大悲大愿 大圣大慈 北極乾元圣姆 日月鐙明 慶華紫光 圣德天后 救苦護生 摩利天大天尊弟子知犘利天姥  有大神力 我今皈命 愿護我身 無人能見我 無人能知我 無人能捉我 無人能縛我  無人能害我 無人能欺誑我 無人能債我財物  無人能責罰我 亦不為冤家 能得其便若我  賊難中能護我 行路難中能護我 于失道曠野難中護我 水火難中護我 刀兵軍陣難中護我 鬼神難中護我 毒藥難中護我 惡獸難中護我 毒蟲難中護我 于疾疫饑饉難中護我 一切冤家惡人難中護我 一切處 一切時 愿常護我 弟子莎喝賀恭 愿大圣大慈 超生死不相干之地 至靈至圣 了鬼神窺不破之機
惟愿神通加護我 三災八難永消除
惟愿神通加護我 非災橫禍永消除
惟愿神通加護我 刀兵厄難永消除
惟愿神通加護我 九幽罪業永消除
惟愿神通加護我 驅禳祈禱救萬民
臣 懼愚迷 冒干圣造 宣揚梵咒 精微蘊奧之未通 注想尊容 隱顯圓明之莫測 恭望圣慈  赦 臣 狂瞽 伏望降流真 圓融覆護于微躬  變現神通 赫奕光明于法界 庶使誦詠尊經  參窮玄妙 百邪推落 萬病消除 凡有祈求  悉如上愿
【太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經】
老君曰 斗姥上靈光圓大 天寶月中有騫樹 色瑩琉璃 玉兔長生 搗煉大藥 凡天地運休否 日月星宸錯行 雨旸晦明不時 風寒暑濕不節 亢旱水火 疫癘兇災 至于刀兵蟲蝗  妖精鬼怪 疾病傷生 諍訟橫撓 種種不祥  悉皆乖所致 斗姥降以大藥 普垂醫治之功  燮理五行 升降二 解滯去窒 破暗除邪  愆期者應期 失度者得度 安全胎育 治療病潤益根荄 陽回氣候 生成人物 煉度鬼神 散禳百結 資補八陽 輔正全真 召和延祚 潛施藥力 職重天醫 生諸天眾月之明 為北斗眾星之姆 斗為之魄 水為之精 主生人身 光凝性水 眾水一月 眾月一光 有情無情 均稟靈光道 一一資其生養 護衛恩深德重 皆莫能知 是以人身 面有七竅  內應乎心 魄有七真 受魄于斗
斗姥尊號曰
九靈太妙白玉龜臺 夜光金尊祖姥元君
又曰
中天梵斗姥元君 紫光明哲慈惠太素元君  全真圣德天尊
又化號
大圓滿月光王
又曰
東華慈救皇后 天醫大圣 應號不一 主治中天寶閣祖劫 在玄明真凈天 修行玄靈妙道
勤奉 元始至尊 慧香氤氳 智燈朗曜 每發文曰芒角炓 然是九章生神 應現九皇道體
一曰天皇 二曰紫微 三曰貪狼 四曰巨門
五曰祿存 六曰文曲 七曰廉貞 八曰武曲
九曰破軍
天皇紫微尊帝二星 居斗口娑羅上宮 真光大如車輪 得見之者 身得長生 位證真仙 永不輪轉 二星分作余暉 為左輔右弼 為擎羊陀羅 神化無方 總嶺玄黃正 七元星君 斡運陰陽造化 功沾三界 德潤群生 其功德力不可思議 夫修煉九還七返大丹者 持此頓悟玄關 靈光現前 三十九來俱足之理 堅固真身 更能精修大定 乃至形神俱妙 與道合真 飛升玉京 逍遙自在 如此則劫劫生生 玄祖宗親 皆得解脫 同受玄恩 濟度存亡 此為深妙 皈心持奉靜處璇璣 內景無漏于六根  外景不淪于萬有 湛然清凈 道在目前 頂禮真形 恭敬咒曰
玄靈節榮 永保長生 太玄三一
守其真形 五臟神君 各得安寧
 急急如律令
【太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經】竟
志心皈命禮
天上修羅交戰日 人間劫火動燃時
四頭應化顯神通 八臂垂雄施道力
常游日月二宮前 獨救刀兵三界內
威光赫奕 妙相圓融 接引眾生
超離諸苦 太虛有盡 本愿無窮
大悲大愿 大圣大慈
九天雷祖大帝 日宮太陽帝君 
月宮太陰元君 圣惠先天斗姥
紫光金尊圣德巨光天后摩利天大法王
無上玄元大行梵天父天姥天皇大帝
詠贊
三光圣母 法力無窮 分身變化顯神通 
應驗疾如風 救度塵蒙 咫尺容
救度塵蒙 咫尺容
經贊
經功莫測 圣德難量 祈恩賜福禳災殃
隨愿降禎祥 默覆真光 身命永安康
默覆真光 身命永安康
正一天師清(qing)微派(pai)弟子洪鼎堅恭(gong)錄于(yu)庚午年立秋...

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道教神仙排名?

a.鴻鈞老祖
在道教中,盤古是元始天尊的前身,是至高無上的始祖,被尊為鴻鈞老祖,道名元陽上帝,又稱為盤古真人、盤古圣王。
鴻鈞老祖生于太元之先,雖然天地淪壞,但是老祖之體常存不滅,每逢天地初開,就會開劫度人。
b.如來佛祖
如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。剛一出場便化解了天庭大難。后又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西游記》中的終極大老板。

c.菩提祖師
菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗云的本領。這對悟空今后大鬧天宮的,以至最后成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閑之輩。

d.老子
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰敗過通天教主。《西游記》中,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。

e.元始天尊
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。后來他成為三清教的主管——《西游記》中的玉清圣地先天教祖。

f.通天教主
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。后來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。

g.接引道人
接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。后來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。

h.準提道人
準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手里的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。

綜上所述,終極BOSS排名
1.鴻鈞老祖
2.如來(進化后的接引道人)
3.菩提老祖(進化后的準提道人、如來的師弟、燃燈古佛)
4.老子(太上老君)
5.原始天尊
6.通天教主
7.南海觀世音
8.文殊菩薩
9.地藏(zang)...

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一個彌勒佛上環繞五個童子這種瓷器叫什么?

三清
三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,三清為道家哲學“三一”學說的象征。《道德經》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”由無名大道化生混沌元氣,由元氣化生陰陽二氣,陰陽之相和,生天下萬物。第十四章又說:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一,”認為一化為三,三合為一,“用則分三,本則常一”。后來道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙體系中位為最尊,《道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始氣所成;二日禹余天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生,”據《云簋七籖》和《道法會元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其氣元黃,仙道升真境,靈寶尊治之;大赤天太清境,其氣玄白;人道升仙境,道 天尊居之。文曰:“此四種民天,即三界之上,災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天,元始天尊居其中,施化敷教。天寶君治在玉清境,清微天也。靈寶君治在上清境,即禹余天也,神寶尊(道德天尊)治在太清境,即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”同時,道教的三清尊神還反映了道教“三洞真經”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞經教部》說:“《道門大論》云三洞者,洞言洞也。通玄達妙,其統有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八會之靈章。”根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關于清微神位的記載;清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部,太玄輔之,傳道教清微派;清微玄祖上清靈福玉雇大道君,代表洞玄經部,太平輔之,傳靈寶派;清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部,太清輔之,正一盟威之道通貫三洞,傳道德派和正一派。
玉皇大帝
玉皇大帝,居于太微玉清宮,全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。究其名號,據《玉帝圣號同異考》說:“玉帝圣號,崇自牿劫前,中古復尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號,以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣星主號也,二梵天玉帝,漢宣帝上天市垣帝主號也,三焰華少微玉帝,漢哀帝上先天定位號也;四紫微玉帝,漢光帝上后乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金閥無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰諸天,永不毀淪。”宄其信仰,緣于古代宗教,古時即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運的最高神“帝”和“上帝”的說法。西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼,排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時,“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠”的詩句。詩人元稹《以州宅夸樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案史”之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷:很久以前,有個光嚴妙樂國,國王凈德和王后寶月光老年無子,于是令道士舉行祈禱,后夢太上道君抱一嬰兒賜與王后,夢醒后而有孕。懷胎一年,于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。太子長大后繼承位,不久舍國去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫,始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣號為“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊號為“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。
道教認為玉皇為眾神之王,在道教神階中地位極高,神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天,綜領萬圣,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統御萬靈,而無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。簡而言之,道教認為:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
每年的臘月廿五,玉皇要親自陣圣下界,親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的菩惡良莠來賞善罰惡。正月初九為玉皇圣誕,俗稱“玉皇會”,傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀,玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
四御尊神
四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們的全稱是:中天紫微北極大帝南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十書》卷七《丹訣歌》中說:“九九道至成真日,三清四御朝天節。”《道法會元》稱“三清”、“四御”為“七寶”,認為三清是宇宙萬物的創造者,四御是統率天地的萬神者。此外,四御還協助玉皇執掌天道。中天紫微北極大帝協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候;南極長生大帝協助玉皇執掌人間壽天禍福,勾陳上宮天皇大帝協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才,并主宰人間兵革之事;承天效法后土皇地祗協助玉皇執掌陰陽生育,萬物生長,與大地河山之秀。
在比較著名的道教宮觀中,主要大殿除三清殿、玉皇閣外,還建有專門供奉四御的四御殿,四御神像頭戴冕旒,身著朝服,雍窖華貴,為人間帝王形象。三清、四御作為道教尊神群體,常被合稱。此外,道教還有“六御”之說。他們為:統御萬天的玉皇大帝、統御萬雷的勾陳大帝、統御萬星的紫徽大帝、統御萬類的青華大帝(又稱太乙救苦天尊)、統御萬靈的長生大帝、統御萬地的后土皇地祗。這種說法源于中國古代“”觀念,所謂“”,指宇宙的巨大空間,即上、下、四方(東、西、南、北)。南宋劉用光《無上黃箓大齋立成儀》對此的排列順序為:
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊(即青華大帝)、南極長生大帝、后土皇地祗。
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號,簡稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝統御萬類。道教說他由青玄上帝神化而來,誓愿救度一切眾生,所以炁化救苦天尊以度世。據《太乙救苦護身妙經》說:“東方長樂世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙數,物隨聲應。或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君圣人,或為天尊真人,或為金剛神王,或為魔王力士,或為天師道士,或為皇人老君,或為天醫功曹,或為男子女子,或為文武官宰,或為都大元師,或為教師禪師,或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。”
“此圣在天呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝耶呼為獅子明王,在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難,只要祈禱天尊或“誦念圣號”,即可“解憂排難,化兇為吉”,亦可“功行圓滿,天日升天”。
至于天尊的形象,《道教靈驗記》描繪道:端坐于九色蓮花座,周圍有九頭獅子口吐火焰,簇擁寶座,頭上環繞九色神光,放射萬丈光芒,眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛在他身旁。其誕辰日為農歷的十一月十一日,相傳民間的《拔度血湖寶懺》是他傳授的。又《青玄濟煉鐵罐施自全集》稱他:身騎九頭獅子,手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡,“東極青華妙嚴宮,紫霧霞光徹太空;千朵蓮花映寶座,九頭獅子出云中;南極丹臺開寶笈,北都玄禁破羅豐;唯愿垂光來救苦,眾等稽首禮慈窖;施食功德不思議,孤魂滯魄早超升”。
對于天尊的神職,《漂放蓮燈集·放生咒》曰:“天羅神,地羅神,慧劍出鞘斬妖精,一切災難化為塵,尋聲救苦解救羅網苦辛,太乙救苦天尊救苦救難度眾生。” 《靈寶無量度人上經大法》卷五七曰:“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感,尋聲救苦天尊應念垂慈。”道經還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊,又應化十方,而為十方救苦天尊。《十王告簡全集》中即列有十方救苦天尊的職能,稱:
東方玉寶皇上天尊:“位列震宮,尊居卯位,執掌風雷地獄,權衡霹靂之威,行善者作于青篇,作惡者標于黑簿,考察無私。
南方玄真萬福天尊:“位列離宮,尊居午位,執掌火醫地獄,威專烈焰之權,杳杳冥譴,莫破幽之燭,茫茫苦梅,難逢濟險之舟,生死殊途,輪目不免。”
西方太妙至極天尊:“位列兌宮,尊居酉位,執掌金鋼地獄,威司考掠之權,詮量功德,了無毫發之私,報對冤仇,備極再三之間,善篇有記,罪積無差。
北方玄上玉宸天尊:“位居坎宮,尊居子位,執掌冥冷地獄,權衡冰雪之威,城峙四同之鐵,欲出無門,劍生萬樹之傍,實觀有懼,眾生無賴,五苦難逃。
東北方度仙上圣天尊:“位列艮宮,尊居丑位,執掌鑊揚地獄,威張煮潰之權,七情六欲,難逃業境之分明,五體四肢,最苦風月之持掠,死生判注,善惡攸分。”
東南方好生度命天尊:“位列巽宮,尊居幽府,執掌銅柱地獄,威專履足之刑,辯明善惡,如日月之無私,注判姓名,若風雷之莫測。凡有眾生,難逃六道。”
西南方太靈虛皇天尊:“位列坤宮,尊居泉曲,執掌屠割地獄,威權刀割之刑,無偏無黨,賞刑罰于多劫千生,難理難明,辨枉直于四甸九日,死生展轉,功德定分。”
西北方無量太華天尊:“位列乾宮,尊居陰府,執掌火車地獄,威司運轉之權,設衡石而考功過,平等無私,主夙人以判升沉,磨研有當,無私無曲,不順不逆。”
上方玉虛明皇天尊:“敕合乾元,德隆坤域,執掌昔掠地獄,威張熾盛之權,三百六甸之黜陟,事事難明,一十八地獄之經由,人人戰栗,凡積愆于平日,必定罪于斯時,九地輪目,三途往返。”
下方真皇洞神天尊:“位尊幽都,名尊十帝,執掌羅豐之府,權衡憲法之嚴,有生有死,兩分而入之機,無黨無偏,三等幽冥之持,他時所造,此際何逃。”
上述諸天尊的神性職守,已體現出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事,十方救苦天尊還化十方冥王、真君。
東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王,神居玄冥宮,神誕二月一日。
南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江大王,神居昔明宮,神誕三月一日。
西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明昔靜真君宋帝大王,神居糾集宮,神誕二月八日。
北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官大王,神居太和宮,神誕二月十八日。
東北方度仙上圣天尊化冥府五殿最勝耀靈真君閻羅大王,神居糾綸宮,神誕元月八日。
東南方好生度命天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城大王,神居明晨宮,神誕三月八日。
西南方太靈虛皇天尊化冥府七殿等觀明理真君泰山大王,神居神華宮,神誕三月廿七日。
西北方無量太華天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王,神居碧真宮,神誕四月一日。
上方玉虛明皇天尊化冥府九殿無上正度真君平等大王,神居七非宮,神誕四月八日。
下方真皇洞神天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉大王,神居肅英宮,神誕四月廿七日。
三 官
三官大帝的信仰淵源于中國古代先民對天地水的自然崇拜。在原始時代,天、地、水是人們生產、生括的必要條件,沒有它們,人類無法生存生括,因此人們常懷敬畏之心,虔誠地頂禮膜拜。如《儀禮·覲禮》:“祭天燔柴,祭山川陵升,祭川沉,祭地瘞。”其注疏燔柴為:“升、沉、瘞”祭禮,是天子。在國行會同之禮及諸侯之盟神也,
晉氐族苻堅和羌族姚萇等篤信“三官”,唐南詔王異牟尋與唐使訂盟時,《盟文》開始“上請天、地、水三官,五岳四濱,及管川谷諸神靈同請降臨,永為證據
東漢中后期,宦官外戚專權,朝野黑暗,人民災難深重,反抗情緒激烈,于是沛國豐邑(今江蘇豐縣)人張陵棄官入川,學道于鶴鳴山(今四川大邑縣境內),并結臺民間原始宗教信仰,著作道書,馥革當地民族原有的巫道,開創五斗米道。因其最初主要以道術禱祝和赳鬼,并以符水為人治病,故被稱為道教符箓派,又因道教徒尊稱張陵為天師,故五斗米道以后又稱為“天師道”。五斗米道一方面尊老子為教祖,祭酒傳授老子《道德經》;另一方面以天、地、水為三官,信其能通鬼神,主管病人請禱。禱請方法主要見于《三國志·張魯傳》注引《典略》書中說:“書寫病人姓名,說服罪之意,作三通,其一上于天,著山上,其一埋于地;其一沉于水,謂之三官手書。”認為三官能為人賜福、赫罪、解厄,即天官賜福、地官赫罪、水官解厄。后來明朝的羅貫中《三國演義》第五十九目介紹太守張魯時,就詳細敘述了其祖張陵宣揚三官敬仰之事。此后這種信仰一直盛行到唐代。1982年5月,在河南嵩山頂上發現一通唐武則天時的金簡,內窖即為乞求“三官九府”,為武則天兌罪祈福之用。這正是其一上于天,著山上“請禱法”的印證。另外有一種說法,說三官為金、土、水三官,《古今圖書集成·神異典》卷四六引《蠡梅集》曰:“金為生,候地氣,土為成,候地氣,水為化,候水氣。……故曰三官也。”若將其具體化則是守衛天門的唐、葛、周三將軍,據《鑄鼎余聞》記載:三官俱周幽王諫巨,號天門三將軍,死后為神,各地多有廟。也有說三官指堯、舜、禹的,《歷代神仙通鑒》云元始天尊:“復飛身到太虛極處,取始陽九氣,在九土洞陽,取清虛七氣,更于洞陽風澤中,取晨浩五氣,總吸入口中,與三焦臺于一處。九九之期,覺其中融臺貫通,結成靈胎圣體。正當春一月月望之雷,從口中吐出嬰孩,相好光明。又于秋一月望日,冬一月望夜,復吐出二子。”這三子就是堯、舜、禹,“皆天地莫大之功,為萬世君師之法”。后來元始天尊吐氣化成的堯、舜、禹被人們封“三官大帝”。
北魏時,寇謙之改革天師道,清整“三張偽法”,于是將三官與三元相結臺。《古今圖書集成·神異典》卷四六引《蠡梅集》日:“蓋天氣主生,地氣主成,水氣主化,用司于三界。而三時月之望候之。……三元正當三歸宮,故曰三官也。”故以衣歷的正月十五為上元,七月十五為中元,十月十五為下元。《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經注》卷一《因緣經》:“正月十五上元宮主一品九炁賜福天官紫微大帝于是日,同下人間,校定罪福也;七月十五日中元宮主二品七炁赫罪地官清虛大帝于是日同出人間,校戒罪福也;十月十五日,下元宮主三品五炁解厄水官扶桑大帝于是日同到人間,校戒罪福也。”同時,劉宋陸修靜還有“三官所執,生、死、苦考自明法曹”之說。又與“三清境相”結合,《元始無量度人上品妙經四注》卷二《三元品誡經說》:“上元天官隸玉清境,結青、黃、白三氣,置上元三宮,其中宮名元陽七寶紫徽宮,總主上真自然玉虛高皇上帝,諸天帝王上圣大神。中元二品地官隸上清境,結元洞混靈之氣,凝結黃之清而成,其中宮名洞靈清虛宮,總主五帝五岳諸真人及惜地神仙已得道者。下元三品水官隸太清境,結風澤之氣,凝晨浩之精而成,其中宮號揚俗洞泉宮,一曰青華方諸宮,總水帝揚谷神王,九江水府河伯神仙,水中諸大神及仙箓簿籍。”還和道教元氣說結合,《云笈七羲》卷五十六:“夫棍沌分后,有天地水三元之氣,生成人倫,長養萬物。
同時,《重增授神記》和《三教授神大全》中還詳細記載了三官的紀歷、神職及統轄對象和范圍。書中稱:陳子禱與龍王三女自結為室,生下三個兒子,長大成人后都神通廣大,法力無邊,顯現無窮。于是元始天尊封老大為上元一品九氣天官紫微大帝,即誕生之符始陽之氣結成至真,住玄都元陽七寶紫微上宮,總主天帝神王上圣高真及三羅萬象天君,封老二為中元二品七氣地官清虛大帝,住九土無極世界恫空清虛之宮,總主五岳帝君并二十四治山,九地土皇、四維八極神君;封老三為下元三品五氣水官洞陰大帝,住金靈長樂宮,總主九江水帝、四瀆神君、十二溪真及三河四梅神君。并說每到三元之日,三官大帝便親臨神壇,考籍大千世界之內十方國土之中的神仙升臨、人品考限與萬類化生之事,天官喝福紫微帝君、地官赦罪青靈帝君、水官解厄暘谷帝君,儼然為神靈世界主宰一切的最高尊神。
三官的誕辰日即為三元日,因此從唐宋以來,三元節都是道教的大慶日子。唐代三元節由皇帝下敕天下諸州禁屠三日,“令百姓是日停宰殺漁獵”。由于天官被封為賜福紫微大帝,民間遂將其視為“福神”,與祿、壽二神并列。至于三官神的職掌范圍,宋明以后又自于三清四御的確立,而有所縮小,一般認為掌管人間禍福、天神轉遷、生死輪回諸事,但民間信仰仍然很普遍。明代以來,各地建有許多三官殿、三官堂、三元庵、三官廟等。每逢三元節,人們都要到廟宇祭拜三官,懺悔罪過,祈福免災。時信仰三官的人都要禁葷食素,稱為“三官素”。清代,三官信仰更為普遍,“天官賜福”的年畫、民惜畫,多種多樣。畫中天官,身著大紅官服,龍袍玉帶。手持如意,五綹虬須,面窖慈祥,一派雍窖華貴的氣質。一些圖中,天官還慈祥地攜帶五個童子,五童子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉慶鯉魚燈。過去民間每逢新春時,皆貼這種年畫,以求天官賜福長壽。有時天官還被當作財神。清代流行一種“賜福財神”,圖中間為天官手執如意端坐元寶之上,金山、銀山、花卉、云龍和一個大“福”字陳于上方,聚寶盆、手持“日日生財”旗子的童子位于下方;和合二仙和招財仙官、利市仙官立于兩旁。畫中充滿著福氣和財氣,表達了人們渴望天官賜福、財神送財的富裕理想生括。近代,天官又和員外目郎(表官祿)、南極仙翁合稱為福、祿、壽三星。舊時農歷新年,三星圖常掛于堂中,象征“三星在戶”,顯示多福、多壽、喜慶臨門。反映了人們追求美好幸福生括的共同心理。如今“三星”圖像和“三星”工藝品喜進千家萬戶,成了頗受歡迎的裝飾品。現在的廟宇中,一般稱三官大帝為三界公,據說敬奉的人特別多。
對于(yu)其他(ta)各仙,樓主可以去參看《中國神仙大全(quan)》一書(shu)。...

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北極中天紫微大帝與紫薇星君的關系

一般指同(tong)一人,都是由中天紫微星(帝星)轉(zhuan)化成人間的(de)神的(de)形象...

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百度百科道教中的紫微星君指的是誰

姬(ji)發(fa)是(shi)封的武曲星(xing),姬(ji)伯邑考才是(shi)紫薇大(da)帝。...

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