《易經》第二十二卦 賁(BI)卦啟示:飾外揚質,不慕虛名

往東南方(fang)(fang)去找(zhao)，有(you)樹林、木(mu)頭(tou)的地(di)方(fang)(fang)找(zhao)。 此找(zhao)尋方(fang)(fang)向是用奇(qi)(qi)門遁(dun)甲按你(ni)起卦(gua)時間起奇(qi)(qi)門陽遁(dun)四局占得方(fang)(fang)位巽宮即東南方(fang)(fang)。現在再(zai)根據你(ni)起的卦(gua)解析(xi)一(yi)下卦(gua)象：物之有(you)進，也必有(you)失。

既(ji)然為通達者，2021年肯定比2020年要好些，在經(jing)歷疫情重(zhong)創之后，全(quan)球開(kai)始慢(man)慢(man)走向復蘇，步入(ru)回氣階段。雖然是表面繁華(hua)，內里空虛(xu)，但起碼也是利好的一種體現(xian)，百業恢復，終于有頓安樂茶飯了。

易(yi)經(jing)第二十三卦(gua)(gua)山地(di)剝(bo)，艮(gen)上坤下。? 該卦(gua)(gua)象征凋零(ling)衰敗，但仍然保有(you)一(yi)(yi)陽來復的機會(hui)，賁極(ji)剝(bo)也，剝(bo)卦(gua)(gua)就(jiu)是一(yi)(yi)步步卸妝的過程。文過飾非，亨通(tong)極(ji)致(zhi)容(rong)易(yi)走到(dao)盡頭，物極(ji)必反，賁卦(gua)(gua)極(ji)而(er)衰，五陰(yin)逼一(yi)(yi)陽。

曾(ceng)(ceng)(ceng)仕(shi)強-《中(zhong)道?三(san)部曲》三(san)個硬幣搖卦圖解對照表。曾(ceng)(ceng)(ceng)仕(shi)強-《21世(shi)紀大(da)易管理學》曾(ceng)(ceng)(ceng)仕(shi)強-《中(zhong)國人(ren)的(de)(de)成功(gong)寶典》六十(shi)四(si)卦詳解通俗(su)易懂。曾(ceng)(ceng)(ceng)仕(shi)強-《在(zai)團(tuan)隊中(zhong)完善(shan)自(zi)我》曾(ceng)(ceng)(ceng)仕(shi)強-《有效(xiao)的(de)(de)與協調(diao)》周易六十(shi)四(si)卦詳解通俗(su)易懂版。

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艮上離下

你(ni)的卦(gua)不是沒(mei)人能解成了(le)難(nan)題(ti)卦(gua)，而是你(ni)的卦(gua)沒(mei)有你(ni)所要求的卦(gua)象。 賁卦(gua)：卦(gua)象，下是離(li)/明，上是艮/止(zhi)，雖(sui)然四(si)爻潛藏了(le)一個坎/水/成，只能說是還(huan)有希(xi)望。

賁卦(gua)(gua)(gua)不(bu)變，占買(mai)車：卦(gua)(gua)(gua)象下卦(gua)(gua)(gua)離(li)/明；上卦(gua)(gua)(gua)艮/止；占這(zhe)次卦(gua)(gua)(gua)是小利，還(huan)是沒有(you)買(mai)成。

撥云見日，本(ben)月就有工作。但要(yao)行動起來方(fang)可，因為艮為靜止壓住光(guang)明。去西南方(fang)較為合(he)適。

賁：亨(heng)。 小(xiao)(xiao)利(li)有所往。彖曰：賁，亨(heng)；柔(rou)來而(er)文(wen)(wen)剛，故亨(heng)。分剛上而(er)文(wen)(wen)柔(rou)，故小(xiao)(xiao)利(li)有攸往。天文(wen)(wen)也；文(wen)(wen)明以止，人文(wen)(wen)也。觀(guan)乎(hu)天文(wen)(wen)，以察時變；觀(guan)乎(hu)人文(wen)(wen)，以化成天下(xia)。象曰：山下(xia)有火，賁；君(jun)子以明庶政，無敢折獄。

沒事 很快就好 哪(na)位解易(yi)經卦(gua)高手幫我解個卦(gua)：占工作(zuo)調動(dong)，第22卦(gua)_賁卦(gua)_山火賁_艮上(shang)離(li)下_上(shang)艮下離(li) 遇(yu)山為止，無法(fa)順利調動(dong)。

艮 gèn 部首(shou)筆(bi)(bi)畫 部首(shou)：艮 部外筆(bi)(bi)畫：0 總筆(bi)(bi)畫：6 五(wu)筆(bi)(bi)86：VEI 五(wu)筆(bi)(bi)98：VNGY 倉頡：AV 筆(bi)(bi)順編號(hao)：511534 四(si)角號(hao)碼：77732 Unicode：CJK 統一(yi)漢(han)字(zi) U 826E 基本字(zi)義 八卦(gua)之一(yi)，代表山。

《易經》第二十二卦 賁(bi) 山火賁(bi) 艮上離下 婚姻(yin) 嗑者(zhe)合也。

周(zhou)易六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua) 本卦(gua)(gua) 互卦(gua)(gua) 變卦(gua)(gua) 錯(cuo)卦(gua)(gua) 綜卦(gua)(gua) 山火賁 雷(lei)水解 風火家人 澤水困 火雷(lei)噬嗑(ke) 《易經》第二十(shi)二卦(gua)(gua) 賁 山火賁 艮上(shang)離下 賁：亨(heng)。 小利有所往。彖曰：賁，亨(heng)；柔來而文剛，故亨(heng)。

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易經第二十二卦求財,怎么解,沒有變爻

主卦 →變卦 乾 無妄 —— —— —— —— —— —— ——0 -- -- ——0 -- -- —— —— 若用銅錢3枚，搖六次（因一卦六爻，故(gu)搖六次）即可成(cheng)卦。。

以梅(mei)花來答你：主卦山火(huo)賁，二爻動，上卦為(wei)體(ti)，下卦為(wei)用(yong)，用(yong)生體(ti)，為(wei)找(zhao)工(gong)作(zuo)易成(cheng)；變卦山澤損，用(yong)變為(wei)澤，泄(xie)體(ti)，為(wei)找(zhao)工(gong)作(zuo)來的困(kun)難重(zhong)重(zhong)。故應該降低對工(gong)作(zuo)的期望值(zhi)，要(yao)求不要(yao)太高(gao)。

沒有(you)動爻(yao)(yao)的(de)卦稱之(zhi)(zhi)靜卦，靜卦之(zhi)(zhi)中的(de)各(ge)個爻(yao)(yao)之(zhi)(zhi)間，旺(wang)相之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)可(ke)(ke)生休囚(qiu)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)，也(ye)可(ke)(ke)克制(zhi)(zhi)休囚(qiu)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)。旺(wang)相之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)如健(jian)壯力大之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)既(ji)可(ke)(ke)幫人(ren)(ren)(ren)又可(ke)(ke)制(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)。

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山火賁三爻六爻動,求財怎么解?

你好，這個卦我給你解吧。問婚(hun)姻，官鬼(gui)爻為用神，現在(zai)(zai)官鬼(gui)爻持世，說(shuo)明現在(zai)(zai)正談，雖然(ran)官鬼(gui)爻逢(feng)月破(po)，乍(zha)看不吉利。但(dan)是官鬼(gui)爻動(dong)，而且三爻妻財亥(hai)水動(dong)，這樣就成(cheng)了亥(hai)卯(mao)未三合官局，問婚(hun)最有利。

要(yao)洗個澡，把胡子刮(gua)掉，把身上(shang)的臟(zang)東西統(tong)統(tong)刷掉。可是做完(wan)了這些(xie)以后(hou)，他(ta)也不能就(jiu)這樣出去(qu)，還要(yao)穿一(yi)件合(he)適(shi)(shi)的衣服，選擇一(yi)條合(he)適(shi)(shi)的領帶(dai)，最后(hou)還要(yao)擦一(yi)擦皮鞋，這就(jiu)是裝飾，就(jiu)是賁卦。

果(guo)然殺院 妻(qi)背旨逃脫自為大梁臣，應夫妻(qi)反目之卦(gua)象。詩曰：夫妻(qi)反目不(bu)順情，卦(gua)占謀望未(wei)有成。官(guan)司驚恐財帛散，若(ruo)問家宅不(bu)安寧 斷曰：目下不(bu)吉，心事不(bu)定。

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山火賁卦是好卦嗎

【賁卦】 賁。亨。小(xiao)利有(you)攸往。 象曰：山下(xia)有(you)火，賁。君子以明庶政(zheng)，無敢折獄(yu)。白(bai)話文(wen)解(jie)釋： 賁卦：通達。有(you)所(suo)往則有(you)小(xiao)利。

賁(bi)（bi 四聲）卦(gua)展示(shi)(shi)“賁(bi)”的形勢下各種變化的可能性1。“賁(bi)”的意思是(shi)裝飾得很好。賁(bi)卦(gua)的代號(hao)是(shi)5：1，表示(shi)(shi)主卦(gua)是(shi)離卦(gua)，卦(gua)象是(shi)火，陽數(shu)是(shi)5；客(ke)卦(gua)是(shi)艮卦(gua)，卦(gua)象是(shi)山(shan)，陽數(shu)是(shi)1。

賁(bi)卦(gua)是(shi)《易經》六十四卦(gua)第22卦(gua)。山火賁(bi)（賁(bi)卦(gua)）飾(shi)外揚(yang)質。應當(dang)領悟(wu)，一(yi)切文飾(shi)都(dou)是(shi)空虛的道理，惟有(you)重實質，有(you)內(nei)涵的樸(pu)實面目(mu)，才是(shi)文飾(shi)的極(ji)致。

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