黃大仙是黃鼠狼，一般體形有28到40厘米，主要以肉食為主，多分布在我國的中北部地區，黃大仙是黃鼠狼在民間迷信的一種說法，認為黃鼠狼會迷亂人的心質，從而尊稱為黃大仙，而到了現代對這種說明有了科學的解釋。
黃大仙屬于什么動物
1、黃鼠狼
黃大仙是黃鼠狼，屬于食肉動物，一般以蟲子、魚、鳥等動物為食，體形一般在28到40厘米之間，主要分布在我國的中北部地區，以長江中下游、華北地區以及東北地區為主。
2、稱呼由來
黃大仙是黃鼠狼在民間迷信的一種稱呼，因為在古代時科學程度較低，所以對一些自然現象了解不多，認為黃鼠狼會操縱人的心質，導致神經錯亂等現象，所以被尊稱為黃大仙。
3、科學解釋
黃(huang)鼠狼操縱(zong)人的(de)(de)心質等一(yi)些民間傳說，在經過現(xian)代的(de)(de)研究發現(xian)中已經做成了(le)合理性的(de)(de)分析(xi)，主要是因為黃(huang)鼠狼散發出的(de)(de)氣霧狀液體具有一(yi)定的(de)(de)致幻作用，本(ben)身是為了(le)防止被其(qi)它(ta)動物攻擊。...
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黃大仙，名初平，系玉虛宮元始天尊門下、闡教“十二金仙”之一廣成子的徒弟。黃大仙因在赤松山修煉成仙故又號赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于現中國浙江省金華縣蘭溪市，原是當地的一名
小孩
八歲開始牧羊，牧至十五歲時在山中遇神仙廣成子，見他聰穎善良忠厚，于是帶至金華赤松山石室洞中學道。
從(cong)此初平絕棄塵世追求，潛心(xin)修(xiu)行(xing)。積世累功逾(yu)四十年，終修(xiu)得正果，后(hou)世稱為(wei)黃大仙，著名道教神仙。...
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不是什么(me)人``` 北方把黃(huang)鼠狼叫做黃(huang)大仙兒,黃(huang)皮子...
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一種說法是：黃大仙是晉代術士黃初平。此說源出于《金華府志》。該志卷二十二“仙釋”條云：“晉，皇（黃）初平，蘭溪人，牧羊遇道士，將至金華山石室中。兄初起尋之四十余年，一日逢道士，引入山相見。問羊安在？初平日：在山之東。初起視之，但見白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂絕粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后還鄉，其族盡亡，乃復去。初平別號赤松子云。”如此看來，黃大仙就是黃初平了，他別號赤松子，所以幾處黃大仙廟名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松黃大仙祠”，以示正宗。至今，金華民間仍流傳著黃初平“叱石成羊”的故事。 金華北山有地名二仙祠，“二仙”即指黃初平、黃初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人認為黃大仙非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松觀。《金華縣志》載：“赤松觀，一名寶積觀，在縣東北二十里。西晉時皇（黃）初平、初起叱石成羊、白日飛升之地……”。只是這座建于西晉巍峨雄偉的黃大仙祠，早已蕩然無存了。
此(ci)外還有一說：黃(huang)初平是廣東(dong)東(dong)莞(guan)人(ren)，是東(dong)晉拜葛洪為(wei)師在(zai)羅浮山煉(lian)丹得道的(de)黃(huang)野人(ren)。黃(huang)野人(ren)的(de)家鄉(xiang)在(zai)石龍(long)附近的(de)水南(nan)鄉(xiang)。...
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黃大仙誕辰時間，本人認為：應在公元238年，即魏明帝末年。主要理由：最早記載黃大仙文獻史料的是葛洪。而葛洪生卒年代（284～364），應該說比較準確的。同時根據俞高雙先生文章分析，記載黃大仙生辰明確年份是南宋倪守約的《赤松山志》，但該志本身有許多矛盾之處。一是金華稱婺州始于公元509年隋文帝時代，故其稱“皇氏，婺之隱姓也”有誤。二是志中稱“皇氏顯于東晉，上祖皆隱德不仕。”如果，黃大仙生于328年的話，其祖必然比出生早60年能上能下。而東晉始于公元317年，則前后的時間不對。為此，研究判斷：黃大仙極有可能是出生公元238年，即三國魏時的明帝末年。黃大仙出生后列成仙，大約在世70年以上，即308年以后即西晉時代。也可以說，黃大仙是晉代的事情，前后并不矛盾了。南宋·倪守約《赤松山志》可能將晉明亮太守和魏明帝太和搞錯了，疑記載有誤了。
根(gen)據(ju)本人(ren)研究，但有(you)(you)黃(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)(da)仙(xian)(xian)(xian)得道成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)神話(hua)傳(chuan)說有(you)(you)科(ke)學(xue)的(de)內涵(han)因(yin)素，有(you)(you)別于其他說法。一是黃(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)(da)仙(xian)(xian)(xian)肯定有(you)(you)真人(ren)真事(shi)，其出(chu)生(sheng)在(zai)浙江(jiang)蘭(lan)溪市黃(huang)(huang)(huang)湓村(cun)，時(shi)間為公(gong)元238年(nian)間，出(chu)身貧寒，從小在(zai)蘭(lan)江(jiang)外(wai)圩(wei)洲上放羊，知民間疾苦(ku)；二是當時(shi)外(wai)星人(ren)飛(fei)(fei)船光顧地球頻繁，曾(ceng)經停(ting)留(liu)在(zai)眾目衢州(zhou)時(shi)間較長，故有(you)(you)爛柯山王質遇(yu)仙(xian)(xian)(xian)看棋及(ji)圍棋發源(yuan)傳(chuan)說，當地有(you)(you)天(tian)然石梁石室遺址(zhi)，是飛(fei)(fei)船庫房。當公(gong)元252年(nian)（黃(huang)(huang)(huang)初(chu)平(ping)十五(wu)歲(sui)）的(de)某天(tian)外(wai)星人(ren)飛(fei)(fei)船飛(fei)(fei)抵蘭(lan)溪上空，在(zai)蘭(lan)江(jiang)外(wai)圩(wei)停(ting)留(liu)，與在(zai)外(wai)圩(wei)洲放羊的(de)黃(huang)(huang)(huang)初(chu)平(ping)相(xiang)遇(yu)。黃(huang)(huang)(huang)初(chu)平(ping)上船拜訪(fang)外(wai)星人(ren)，同時(shi)搭乘飛(fei)(fei)船回(hui)家(jia)，結果飛(fei)(fei)船一起(qi)飛(fei)(fei)停(ting)下來就到(dao)了(le)金(jin)華北山的(de)赤松一帶(dai)(dai)。因(yin)此，黃(huang)(huang)(huang)初(chu)平(ping)與外(wai)星人(ren)相(xiang)遇(yu)的(de)地方叫外(wai)遇(yu)（圩(wei)）洲。黃(huang)(huang)(huang)初(chu)平(ping)因(yin)此獲得超能(neng)量及(ji)外(wai)星人(ren)生(sheng)物科(ke)技醫(yi)藥(yao)、醫(yi)術，掌(zhang)握克隆羊和植物細胞繁殖技術等(deng)。一是由于天(tian)上一日等(deng)于地下幾十年(nian)，所以(yi)黃(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)(da)仙(xian)(xian)(xian)與哥相(xiang)見后，就是幾十年(nian)以(yi)后（公(gong)元292年(nian)）的(de)事(shi)情了(le)。同時(shi)有(you)(you)叱石成(cheng)羊和大(da)(da)(da)(da)仙(xian)(xian)(xian)菜傳(chuan)說及(ji)施醫(yi)贈藥(yao)、幫助人(ren)們的(de)故事(shi)留(liu)存。四(si)是黃(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)(da)仙(xian)(xian)(xian)事(shi)跡最(zui)初(chu)由五(wu)代高僧(seng)貫休帶(dai)(dai)到(dao)四(si)川和出(chu)訪(fang)東南亞一帶(dai)(dai)成(cheng)為僑仙(xian)(xian)(xian)和保護(hu)神，后來在(zai)得到(dao)發揚光大(da)(da)(da)(da)。...
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赤松子黃大仙∶
//www.tourtu.com/news/religion/20090304476.html
黃大仙是晉代道士，原名黃初平，是道教著名的道士，浙江金華人。據傳，黃大仙是由一個牧羊人得到神明指點而成仙，并學會了如何治療各種疾病的，所以人們相信求黃大仙會甚為靈驗，有求必應。加上他身為掌管財運的神靈，所以更受人們歡迎。舊時北京的黃大仙廟終年香火鼎盛，每13求簽問占的善信很多，各地慕名而來的游客也有不少，真的可謂客似云來。淪陷時期，一年四季進香者甚多。每年農歷四月，京西妙峰山進香，大仙爺廟前松林閘即為頭道茶棚，謂之“走會”。
現在的(de)浙江金(jin)華北山建(jian)有(you)赤松(song)觀，規模宏(hong)偉，為江南道觀之(zhi)冠。舊時東南地區普遍信仰(yang)黃大仙，隨著華僑的(de)外出謀(mou)生(sheng)，黃大仙信仰(yang)逐漸傳至海外。現今，以特別行政區的(de)黃大仙廟尤為著名，終年進香(xiang)朝拜者甚眾。...
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