周易起源于什么時候,誰研究的?

文(wen)王(wang)周(zhou)易(yi)是最早的。而(er)關(guan)于《易(yi)經(jing)(jing)》的起源，傳統上(shang)則一般認為《易(yi)經(jing)(jing)》起源自“河圖、洛書”。傳說在遠古時代，黃河出(chu)現(xian)了(le)背(bei)上(shang)畫有圖形的龍馬，洛水(shui)出(chu)現(xian)了(le)背(bei)上(shang)有文(wen)字的靈龜，圣人(ren)伏羲因此畫出(chu)了(le)“先(xian)天八(ba)卦”。

周(zhou)易是姬(ji)(ji)昌所寫(xie)，于西周(zhou)時代(dai)所作。姬(ji)(ji)昌（前1152年―前1056年），姬(ji)(ji)姓，名昌，岐周(zhou)（今(jin)陜西岐山縣）人。周(zhou)朝(chao)奠基者，周(zhou)太王之孫(sun)，季歷(li)之子。中國歷(li)史上的(de)一代(dai)明君。

占筮(shi)及《周易》一書(shu)起源于甲骨卜的實(shi)踐，或許到(dao)了(le)(le)殷商末(mo)年(nian)，周文王寫下了(le)(le)六十四卦系的卦辭(ci)。后來在春秋時(shi)期(qi)，孔子的弟子繼承了(le)(le)孔子對周易的發(fa)現，著了(le)(le)《易傳》。秦始(shi)皇焚(fen)書(shu)坑儒的時(shi)候，李斯將其列為(wei)醫術占卜書(shu)而幸免于難。

【周文王(wang)姓姬名(ming)昌發明的】據傳，《周易》的誕生地就是現在的世界遺(yi)產城市(shi)安(an)(an)陽市(shi)。羑里(li)城位于安(an)(an)陽市(shi)區南10公里(li)處。占筮及《周易》一書起源于甲骨卜(bu)的實踐(jian)，或許到了殷商末年，周文王(wang)寫下了六十(shi)四卦(gua)系(xi)的卦(gua)辭(ci)。

傅(fu)Xi 在古(gu)代，知識和文獻(xian)技(ji)術掌握(wo)在貴族階(jie)層手中，對于普通(tong)大眾來(lai)說，他們既沒有知識，也沒有文字(zi)功底。所以《易經(jing)》這本書不可(ke)能是(shi)下層階(jie)級寫的。那時候紙還沒有發明，古(gu)籍都是(shi)竹簡或者石刻的形式。

《左傳·文公七(qi)年》中(zhong)有引《夏書》“水、火、金、木、土、谷(gu)，謂(wei)之六府(fu)”的句子，比(bi)之后來(lai)的五行(xing)說(shuo)多(duo)出一樣(yang)“谷(gu)”，顯然此說(shuo)與民生相(xiang)切，更切實用而與哲學無關。

成于(yu)西周(zhou)：顧(gu)頡(jie)剛關于(yu)《周(zhou)易》卦(gua)爻(yao)辭制作(zuo)年代的考證結論，認為周(zhou)初(chu)作(zuo)。李學(xue)勤也認為顧(gu)頡(jie)剛此文“推(tui)定經文卦(gua)爻(yao)辭‘著作(zuo)年代當(dang)在西周(zhou)初(chu)葉’”，“為學(xue)者所遵信，可以(yi)說基本確定了《周(zhou)易》卦(gua)爻(yao)辭年代的范圍，是極有貢(gong)獻的”。

應(ying)該起于商朝。司馬遷(qian)在史記中說“文王拘而演周易”。

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《易經》的全稱叫什么?就叫《易經》嗎?

作(zuo)者是姬昌(chang)，《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》又(you)稱(cheng)《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)(yi)》。《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)(yi)》即《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》，《三(san)易(yi)(yi)(yi)(yi)》之一（另有觀點(dian)：認為易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)即三(san)易(yi)(yi)(yi)(yi)，而非(fei)周(zhou)易(yi)(yi)(yi)(yi)），是傳(chuan)統經(jing)(jing)典之一，相傳(chuan)系周(zhou)文王姬昌(chang)所作(zuo)，內(nei)容包括《經(jing)(jing)》和《傳(chuan)》兩(liang)個(ge)部(bu)分。

周經是周文王以后叫的，以前叫<<歸藏>>是商代伊尹所著 在<<連山>>的基礎上(shang)加以(yi)擴充(chong)，后(hou)到周文(wen)王(wang)改名易經。

對。傳(chuan)說(shuo)易(yi)(yi)(yi)有三部：夏代(dai)(dai)的叫(jiao)(jiao)連(lian)山，商代(dai)(dai)的叫(jiao)(jiao)歸(gui)藏，周(zhou)(zhou)代(dai)(dai)的叫(jiao)(jiao)易(yi)(yi)(yi)。后(hou)來(lai)只有周(zhou)(zhou)代(dai)(dai)的易(yi)(yi)(yi)流傳(chuan)下來(lai)了，所以(yi)叫(jiao)(jiao)做(zuo)周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)(yi)。漢代(dai)(dai)以(yi)后(hou)，將《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)(yi)》列入經書，所以(yi)又叫(jiao)(jiao)《易(yi)(yi)(yi)經》。

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《易經》的起源

親愛的家(jia)人們，大家(jia)好！? ? ? ? 現在為(wei)大家(jia)分享(xiang)《易(yi)經(jing)》、《黃帝(di)內(nei)經(jing)》的起源及地位。? ? 《周易(yi)》是周代人對易(yi)學的總結(jie)，是周文王(wang)、周公所作(zuo)。

最初的(de)《易經》發源是于上古時期的(de)河圖(tu)、洛書，伏義八卦(gua)的(de)符號文字，之后產生了《連山》《歸藏》但是這兩個(ge)早(zao)已消亡(wang)。再之后由西伯侯主編了《周易》。聽說到后來孔子與(yu)其說徒弟作掌握卦(gua)卦(gua)辭即《十翼》。

《周易》是(shi)(shi)儒家重(zhong)要經(jing)典之一(yi)，是(shi)(shi)我(wo)國(guo)最古老、最有(you)權威、最著名的(de)一(yi)部經(jing)典，是(shi)(shi)中華民族聰明智慧(hui)的(de)結晶。

其(qi)實，從一開始，《易經》就被(bei)看(kan)成是一本用來(lai)算(suan)命(ming)的書。你在公園的角落，喧(xuan)囂的市井中，經常會看(kan)到(dao)有人(ren)打(da)(da)著易經大(da)師的旗號，為人(ren)打(da)(da)卦(gua)算(suan)命(ming)，煞有介事地(di)為人(ren)預測吉兇(xiong)，結果連城管來(lai)了收(shou)了他的攤(tan)子，他也沒有算(suan)出(chu)來(lai)。

《易(yi)(yi)經》的(de)(de)本質，只有一個(ge)字：變(bian)(bian)。這種變(bian)(bian)，體現在時(shi)勢的(de)(de)變(bian)(bian)化，呈現4種狀態：吉、兇、悔、吝。只要我們讀懂這4個(ge)字，也就懂得(de)了《易(yi)(yi)經》的(de)(de)精髓。《易(yi)(yi)經》的(de)(de)精髓，是(shi)勢能(neng)的(de)(de)變(bian)(bian)化。在整個(ge)宇宙中，時(shi)空(kong)的(de)(de)變(bian)(bian)化，會(hui)產生勢能(neng)。

《易經》是人類軸(zhou)心(xin)時(shi)代唯一由符號(hao)和文字系統共同構成的書。軸(zhou)心(xin)時(shi)代是指公(gong)元前500年(nian)左右，當時(shi)正值我國(guo)的春(chun)秋戰國(guo)時(shi)期，世界(jie)上最牛的思(si)想(xiang)和宗(zong)教(jiao)幾乎都是在那(nei)個時(shi)代誕生的。

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周易的全名叫什么?

相傳(chuan)在上(shang)古時，伏(fu)羲(xi)氏創造(zao)先天(tian)易（先天(tian)八卦(gua)），神農氏創造(zao)連(lian)山(shan)易（連(lian)山(shan)八卦(gua)），軒(xuan)轅氏創造(zao)歸(gui)(gui)藏易（歸(gui)(gui)藏八卦(gua)）。

周經是周文王以后叫的，以前叫<<歸藏>>是商代伊尹所著 在<<連山>>的基礎上加以擴充，后(hou)到周文王(wang)改名易經。

《易經(jing)》是(shi)中華民族文(wen)化的精(jing)粹，流傳了幾(ji)千(qian)年(nian)，在一代代學者的努力下易學非(fei)但不衰且歷久彌新(xin)。作者李燕學識淵(yuan)博，經(jing)常舉辦(ban)國學講座(zuo)弘揚(yang)民族文(wen)化，而尤以易學研(yan)究最為突出。

戰國(guo)時期出現(xian)很多為周易(yi)(yi)(yi)作(zuo)的傳(chuan)，其中一(yi)本為儒家(jia)的《易(yi)(yi)(yi)傳(chuan)》漢(han)代罷黜百家(jia)，周易(yi)(yi)(yi)和(he)易(yi)(yi)(yi)傳(chuan)被合(he)為一(yi)書，尊為《易(yi)(yi)(yi)經》。周易(yi)(yi)(yi)介紹六十四卦(gua)(gua)，與(yu)每卦(gua)(gua)的六爻(yao)，一(yi)共64*6＝386爻(yao)。每卦(gua)(gua)每爻(yao)各有(you)卦(gua)(gua)爻(yao)辭。

《漢書(shu)(shu)·藝文志》認為(wei)《周易(yi)》是(shi)由(you)伏羲氏(shi)、周文王、孔子聯合編著的(de)。其中(zhong)，《易(yi)經(jing)》在商末(mo)周初成(cheng)書(shu)(shu)，由(you)伏羲氏(shi)畫八卦(gua)，周文王演六十四卦(gua)、作卦(gua)爻辭；春秋戰國時(shi)期《易(yi)傳》編著成(cheng)書(shu)(shu)，是(shi)孔子作傳解經(jing)之書(shu)(shu)。

西(xi)伯、姬伯，周原甲骨文(wen)作(zuo)周方伯。周文(wen)王(wang)五十(shi)(shi)年(nian)（約前1056年(nian)），駕崩，享壽九十(shi)(shi)七(qi)歲，葬于畢原（西(xi)周王(wang)陵位于今陜西(xi)岐山(shan)縣(xian)鳳凰山(shan)南麓）。天授(shou)元年(nian)（690年(nian)），武(wu)則天稱帝，自稱為姬昌(chang)后代，追尊周文(wen)王(wang)為始祖文(wen)皇帝。

如果要問，《周(zhou)易》的(de)作者是(shi)誰？也(ye)許我(wo)們首先想到(dao)的(de)是(shi)周(zhou)文王。周(zhou)文王把八卦演繹成(cheng)六(liu)十(shi)四卦，寫了(le)《易經》，這幾乎成(cheng)了(le)一種輿(yu)論。司馬遷(qian)在《史(shi)記》中也(ye)記載“文王被捕，行(xing)于《周(zhou)易》”。

據(ju)《史記》記載“文王拘而(er)演(yan)周易(yi)(yi)”，被商王囚禁期間在獄中寫(xie)了《周易(yi)(yi)》一(yi)書， 發(fa)明“文王八卦”，流傳于世(shi)。故古人多依司馬遷之說而(er)認同(tong)《周易(yi)(yi)》乃周文王所著，今人則有不同(tong)觀(guan)點。《周易(yi)(yi)》的起源為河圖、洛書。

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女人學易經有什么后果,你為什么要學易經,看易經是怎樣毀掉一個人的

危害就是(shi)太過于(yu)癡迷了，容易(yi)(yi)(yi)迷失自(zi)我(wo)。易(yi)(yi)(yi)經，是(shi)闡述天(tian)地世(shi)(shi)間(jian)萬象變化的(de)古老經典(dian)，是(shi)博大精(jing)深(shen)的(de)辯證法哲(zhe)學(xue)書。包括《連山》《歸藏》《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》三(san)部易(yi)(yi)(yi)書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存于(yu)世(shi)(shi)的(de)只有《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》。

壞處就是再也不能當傻瓜，不能象豬一樣無所事事，吃(chi)完了睡，睡完了吃(chi)。

明辨是非能力(li)。孔子說過，“善《易》者不(bu)卜(bu)”，真(zhen)正熟悉了(le)《易經》的人(ren)，已然(ran)看(kan)透了(le)人(ren)生。即便占卜(bu)，也只是借助《易》理解(jie)惑，而不(bu)是自欺欺人(ren)。哲學思辨能力(li)。

《易(yi)經》是(shi)(shi)一部非常古老(lao)、非常神奇(qi)的經典。在大家的眼(yan)中，可能都(dou)覺得(de)這部易(yi)經太難了、太神秘了。非常多的人想學(xue)習，但是(shi)(shi)無從(cong)下手，只覺得(de)這是(shi)(shi)一部天書。其實，這是(shi)(shi)一個誤區。

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女孩為什么不能學易經,年輕人不宜學易經?

不易讀(du)(du)懂(dong)。年輕人不要讀(du)(du)易經，就是害怕年輕人知命認命，沒有(you)(you)拼搏的動(dong)力，沒有(you)(you)改命的勇氣。因為(wei)物(wu)質財富這個東(dong)西有(you)(you)時(shi)候確實很難追求到，但(dan)是精(jing)神財富卻是觸(chu)手可及，讀(du)(du)兩(liang)本書不過花費(fei)點(dian)時(shi)間罷了。

可以。民(min)間(jian)關(guan)于學習易(yi)經流傳(chuan)著(zhu)各種(zhong)(zhong)各樣的說(shuo)法(fa)，有(you)(you)人說(shuo)，學習易(yi)經會使人倒(dao)霉(mei)，沒有(you)(you)好下場。還有(you)(you)人說(shuo)，女孩不(bu)能(neng)學易(yi)經等等。實際(ji)上這兩(liang)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)都(dou)是(shi)(shi)錯誤的，只是(shi)(shi)民(min)間(jian)百(bai)姓的誤解(jie)。學易(yi)經是(shi)(shi)不(bu)會有(you)(you)什么危害的。

首先是如所想，確是閱歷不(bu)夠，心(xin)(xin)性不(bu)牢。研究透了就是廢人。更明(ming)確地說(shuo)應該是閱歷不(bu)夠導致的(de)心(xin)(xin)性不(bu)牢。雖為(wei)群(qun)經之首，然(ran)其(qi)博大精深之處頗多，少年心(xin)(xin)火旺盛，多有(you)些浮躁沖(chong)動。會周易(yi)的(de)人有(you)多可怕。

易經是(shi)一門學(xue)(xue)(xue)深(shen)奧(ao)的學(xue)(xue)(xue)科，學(xue)(xue)(xue)了易經能懂(dong)得(de)很多(duo)醫學(xue)(xue)(xue)知識，不僅女的可以(yi)學(xue)(xue)(xue)易經，男(nan)生也同樣可以(yi)學(xue)(xue)(xue)易經。

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