掐手(shou)指算(suan)命口訣你(ni)能教我嗎 掐指算(suan)的，我就知(zhi)道小(xiao)六壬，你(ni)想學的話(hua)可以給你(ni)介紹(shao)點資料 江湖算(suan)命順口溜 伸(shen)手(shou)不見五指樣，一掐就能知(zhi)其詳，要問本(ben)人有(you)多棒，不敢糊(hu)弄周(zhou)文王(wang)。
方式：以月份(fen)落得位置為起(qi)點，根據以上的順序，推算日辰的位置。舉例：十(shi)月初十(shi)。
小六壬為中(zhong)國古代最簡單的(de)一種方式(shi)，能看(kan)吉兇，但看(kan)不出(chu)詳細(xi)情況。
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推(tui)(tui)算方(fang)法(fa)：小六壬(ren)預(yu)測方(fang)法(fa)十(shi)分簡單，預(yu)測時只須提取當時的(de)月(yue)、日(ri)、時信(xin)息，按照(zhao)一定(ding)的(de)推(tui)(tui)算規則(ze)，用左(zuo)拇指在六個掌(zhang)訣位上(shang)按順(shun)時針(zhen)方(fang)向依次掐算即(ji)知結果。其(qi)法(fa)以大安起(qi)正月(yue)，月(yue)上(shang)起(qi)日(ri)，日(ri)上(shang)起(qi)時下面詳(xiang)解推(tui)(tui)算方(fang)法(fa)。
不準。小(xiao)六壬，是中國古代占(zhan)卜方法之一，俗稱報時起課(ke)法。以(yi)其方便(bian)靈活，操作簡潔而聞名。以(yi)大安(an)、留連、速喜、赤口、小(xiao)吉(ji)、空亡，順序排(pai)列在掌中，以(yi)月日時而起課(ke)，按照順序掐算(suan)。根據得到結果，判(pan)斷吉(ji)兇禍福(fu)。
小六壬詳解課例分(fen)解；斷課時必須分(fen)清月(yue)、日(ri)(ri)、時的屬性(xing)，才(cai)能(neng)具體分(fen)析，判斷某一件事的發展(zhan)，經(jing)過及禍福。月(yue)、日(ri)(ri)、時所屬：月(yue)份：為父母、長輩、上級、領導、官員(yuan)。日(ri)(ri)子：為自身、妻妾、親(qin)屬、家內。
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大安(an)(an)：大安(an)(an)事(shi)事(shi)昌，求財(cai)在(zai)坤方，失(shi)物去(qu)不(bu)遠，宅(zhai)舍保安(an)(an)康。斷曰：行人身未動(dong)病者(zhe)(zhe)主無(wu)妨將軍回田野仔細更推詳（大安(an)(an)身不(bu)動(dong)屬木青(qing)龍謀事(shi)一五七）。留連：留連事(shi)難成(cheng)求謀日(ri)未明官事(shi)只宜緩(huan)去(qu)者(zhe)(zhe)未回程。
小(xiao)六壬口訣白(bai)話詳細解(jie)釋：大安：大安事(shi)事(shi)昌，求財(cai)在坤方(fang) ，失(shi)物(wu)(wu)去(qu)不遠，宅舍保(bao)安康。留連(lian)：留連(lian)事(shi)難成，求謀日未(wei)明(ming)，官事(shi)只宜緩，去(qu)者未(wei)回程(cheng)。速喜：速喜喜來臨，求財(cai)向南行，失(shi)物(wu)(wu)申午未(wei)，逢(feng)人路上(shang)尋。
大安(an)：大安(an)事事昌，求(qiu)財在(zai)坤方(fang)，失物去不遠(yuan)，宅舍保(bao)安(an)康。斷曰(yue)：行人身(shen)未(wei)動病者主無(wu)妨將(jiang)軍(jun)回田(tian)野仔細更推(tui)詳（大安(an)身(shen)不動屬木(mu)青龍(long)謀事一五七(qi)）。留(liu)連(lian)：留(liu)連(lian)事難成求(qiu)謀日未(wei)明官事只宜緩去者未(wei)回程。
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馬前課起卦(gua)基本上(shang)是(shi)以月日(ri)時(shi)進行起，以看落宮(gong)或者(zhe)三宮(gong)組合(he)來斷其內容(rong)，是(shi)屬于比較傳(chuan)統(tong)的(de)派系，更是(shi)流傳(chuan)最廣的(de)。
簡單取數法：以(yi)大安起(qi)(qi)正月(yue)，月(yue)上起(qi)(qi)日(ri)，日(ri)上起(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)。占時(shi)(shi)(shi)(shi)應按地方時(shi)(shi)(shi)(shi)辰。即(ji)“北京時(shi)(shi)(shi)(shi)間”以(yi)東經120度為(wei)準，西(xi)移1度，減(jian)去4分鐘(zhong)(zhong)，經度相(xiang)差15度時(shi)(shi)(shi)(shi)，地方時(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)差1個(ge)小(xiao)時(shi)(shi)(shi)(shi)。如武漢相(xiang)差23分鐘(zhong)(zhong)，成都相(xiang)差64分鐘(zhong)(zhong)。
我(wo)也遇到(dao)過同樣問題。時間起(qi)卦與每(mei)天(tian)的(de)時間（年(nian)月日時）有(you)直(zhi)接關系，如果該軟件連(lian)接的(de)萬年(nian)歷有(you)問題，一定不會準(zhun)。還有(you)，有(you)的(de)軟件計算數據的(de)后臺模式是錯(cuo)誤的(de)。
本人(ren)撰(zhuan)寫用小(xiao)六(liu)壬(ren)預測外病的(de)方(fang)法，本人(ren)撰(zhuan)寫此文。其中有一(yi)部分(fen)化解(jie)方(fang)法，需要(yao)大家仔細看(kan)。有一(yi)些復雜(za)的(de)需要(yao)配合的(de)內容(rong)我省(sheng)略了。小(xiao)六(liu)壬(ren)看(kan)婚姻怎么(me)斷。首先(xian)說網(wang)上流傳的(de)起課方(fang)法和我奇門小(xiao)六(liu)壬(ren)對外病的(de)起課方(fang)法不一(yi)樣。
小六(liu)(liu)壬金(jin)口訣查仙家(jia) 都(dou)是(shi)可以預測的(de) 小六(liu)(liu)壬具體的(de)怎么算？ 5分 很簡單的(de)。 學大(da)(da)六(liu)(liu)壬好(hao)還是(shi)學金(jin)口訣好(hao) 大(da)(da)六(liu)(liu)壬資料多，比(bi)較(jiao)復(fu)雜，說明它內容充實(shi)，學習者(zhe)會(hui)學得精學得透；金(jin)口訣資料少，比(bi)較(jiao)簡單，學習者(zhe)肯(ken)定(ding)易(yi)(yi)學易(yi)(yi)明。
時(shi)間起卦是(shi)(shi)先天小成卦。不是(shi)(shi)卦象更(geng)準還是(shi)(shi)六(liu)(liu)爻(yao)更(geng)準的問題(ti)，是(shi)(shi)需要(yao)(yao)無事(shi)不起卦，應(ying)事(shi)則起卦。六(liu)(liu)爻(yao)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)手搖起卦就沒這個問題(ti)。另(ling)外斷吉兇一定(ding)是(shi)(shi)理為主(zhu)，象為輔。
實在急，不趕趟的話，可用數(shu)字起(qi)卦(gua)(gua)，但一天只能(neng)用一次，多了(le)(le)就不準了(le)(le)；是電腦給你起(qi)卦(gua)(gua)，這(zhe)個(ge)準確率(lv)如何，本人(ren)極少(shao)數(shu)會(hui)用這(zhe)種方(fang)式來起(qi)卦(gua)(gua)，也(ye)不知道準不準。是用蓍草起(qi)卦(gua)(gua)，這(zhe)種建議看卦(gua)(gua)辭能(neng)更好些，費事、費時。
感(gan)事指(zhi)測運氣，行事，求謀，尋物等預占(zhan)吉兇而言。起(qi)(qi)例掌訣：其法(fa)每從大安(an)上(shang)起(qi)(qi)正月(yue)(yue)(yue)；月(yue)(yue)(yue)上(shang)起(qi)(qi)日(ri)(ri)；日(ri)(ri)上(shang)起(qi)(qi)時(shi)。假如三月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)五日(ri)(ri)辰時(shi)：三月(yue)(yue)(yue)在(zai)(zai)速喜上(shang)；就速喜上(shang)起(qi)(qi)初(chu)(chu)一(yi)；初(chu)(chu)五在(zai)(zai)大安(an)；大安(an)上(shang)起(qi)(qi)子時(shi)；數至辰時(shi)即是小吉；以類推占(zhan)，馀皆仿(fang)此。
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怎樣斷六爻步驟 六爻起(qi)卦法起(qi)卦，裝卦，排六神，定世應(ying)后，要看是否(fou)有動爻，如果(guo)(guo)有動爻，看動爻與用神的(de)關(guan)系，如果(guo)(guo)沒動爻看世應(ying)與用神的(de)關(guan)系，再看各爻的(de)生克沖合，旺衰關(guan)系。
”而(er)(er)(er)不(bu)論及化。而(er)(er)(er)不(bu)臨(lin)(lin)月(yue)日(ri)建的兩爻(yao)、三爻(yao)既使均動(dong)而(er)(er)(er)逢合(he)，如所化五(wu)行不(bu)臨(lin)(lin)日(ri)月(yue)建，或(huo)被日(ri)月(yue)建所沖克，則無甚生克之力，為合(he)而(er)(er)(er)不(bu)化也(ye)就不(bu)必論化了。
感(gan)情(qing)(qing)卦(gua)怎(zen)么看：高手看下(xia)感(gan)情(qing)(qing)卦(gua) 世持(chi)官，感(gan)情(qing)(qing)尚可。又是(shi)六沖化，代表的是(shi)不順心的事情(qing)(qing)即將過去，感(gan)情(qing)(qing)將會長(chang)長(chang)久久。所以(yi)，從(cong)卦(gua)象(xiang)上看你(ni)們以(yi)后會是(shi)天長(chang)地久的一(yi)對。
就(jiu)是看(kan)爻(yao)(yao)辭(ci)也(ye)不知(zhi)道(dao)看(kan)那個(ge)爻(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)爻(yao)(yao)辭(ci)的(de)(de)(de)(de)，只是看(kan)像。因為卦(gua)是由六(liu)個(ge)爻(yao)(yao)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)也(ye)叫六(liu)爻(yao)(yao)，和真正(zheng)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)六(liu)爻(yao)(yao)天壤之別了，周(zhou)易(yi)的(de)(de)(de)(de)64卦(gua)，在(zai)周(zhou)文(wen)王時候(hou)就(jiu)有(you)了，而(er)六(liu)爻(yao)(yao)是漢朝的(de)(de)(de)(de)京房所(suo)創建的(de)(de)(de)(de)，根(gen)本不是一回事情的(de)(de)(de)(de)。
不理解你的意思。因為六(liu)爻(yao)排盤(pan)是指利用某種方(fang)式(shi)排出(chu)一個(ge)六(liu)爻(yao)卦，卦排出(chu)以后，通過看(kan)卦象、爻(yao)象，特別是各爻(yao)之間(jian)的刑沖克害、旺相休囚、生旺墓絕等來判(pan)斷你要知(zhi)道的事的吉兇、成(cheng)敗、得失。
六爻卦組成(cheng)以后，按(an)照納甲法規定在(zai)爻的右邊安好地(di)支五行，次(ci)在(zai)左邊安上六親，以后再排出世應爻和動爻。繼(ji)而再查出用神，如(ru)果用神不上卦，就要查出伏神。
1：看這(zhe)個爻支是否的日月生(sheng)旺(wang)比(bi)扶。2：看卦(gua)內發動之爻對此(ci)爻的作用。是否是生(sheng)旺(wang)比(bi)扶。3：進入預測爐火(huo)純青境界者(zhe)，還會(hui)借助天時地利，人和，外應(ying)等來判斷旺(wang)勢和未來的走向。
第二(er)，看用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)的(de)衰(shuai)旺。日月對(dui)用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)的(de)作用(yong)(yong)(yong)，以及用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)爻是否 ，是否伏藏，是否發動，如發動變出之(zhi)爻對(dui)用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)的(de)作用(yong)(yong)(yong)。第三(san)，看其他(ta)爻對(dui)用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)爻的(de)作用(yong)(yong)(yong)。第四，看用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)爻臨何(he) ，有何(he)寓意。
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