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卦象55卦里還需看初九什么的嗎相關內容

易經里面的乾卦里面的初九。九四。九五什么意思。代表什么

奇數為陽(yang),偶數為陰(yin)。所以初六說明卦(gua)的(de)第(di)一(yi)爻(yao)(yao)為陰(yin)爻(yao)(yao),初九說明卦(gua)的(de)第(di)一(yi)爻(yao)(yao)為陽(yang)爻(yao)(yao)。而“用(yong)九”的(de)“用(yong)”同“迥”,是“通”的(de)意(yi)思。

所(suo)以(yi)乾卦六爻分別是初九(jiu),九(jiu)一,九(jiu)二,九(jiu)三,九(jiu)四,九(jiu)五,上(shang)九(jiu)。而(er)周易六爻代(dai)表著六個階(jie)級,從初九(jiu)到上(shang)九(jiu),分別是,士元,大(da)夫,公卿,諸侯,天子,宗廟。不難看出,剛好初九(jiu)代(dai)表著天子,所(suo)以(yi)就是天子之位,九(jiu)五之尊。

每個(ge)卦(gua)從底(di)下(xia)數起來。最開始的(de)那個(ge)爻,如果(guo)是陽爻的(de)話(hua)(hua)就(jiu)叫(jiao)初九(jiu),然后(hou)第(di)二個(ge)爻就(jiu)叫(jiao)九(jiu)三,依(yi)次類推(tui),到最后(hou)一個(ge)瑤就(jiu)叫(jiao)上九(jiu)。如果(guo)是醫(yi)療的(de)話(hua)(hua)就(jiu)叫(jiao)初六(liu)。六(liu)二,上六(liu)。只不過把九(jiu)改成六(liu),就(jiu)是這樣子而已。

“天行健,君子(zi)以自(zi)強(qiang)不息(xi);地勢坤,君子(zi)以厚德載(zai)物(wu)”,這兩句(ju)話(hua)是清華大學的校訓,就是來自(zi)《易經》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家聽了是什么表(biao)情,反正(zheng)我是很驚訝(ya)的。

例如,六(liu)十四卦中的“謙卦”,其六(liu)爻的名(ming)稱(cheng)從下(xia)至上(shang)依(yi)次為:初六(liu)九(jiu)六(liu)六(liu)上(shang)六(liu)。

初六”、“六二”、“六三”、“六四(si)”、“六五(wu)”、“尚六”。

八卦爻辭(ci)啊,分(fen)陰(yin)陽(yang)兩種,陽(yang)的最大數是(shi)九(jiu)(jiu),每卦六(liu)爻,所以(yi)以(yi)九(jiu)(jiu)代表陽(yang)性開頭(tou),每個卦象從下向(xiang)上(shang)算,如乾(qian)卦中的初(chu)九(jiu)(jiu).至(zhi)九(jiu)(jiu)上(shang)九(jiu)(jiu);陰(yin)爻的最大數是(shi)六(liu),所以(yi)以(yi)六(liu)代表陰(yin)性起(qi)頭(tou),如坤卦中的初(chu)六(liu)二至(zhi)上(shang)六(liu)。

九五是乾卦里(li)的(de)(de)(de):九五,龍(long)飛上了(le)高(gao)空(kong),利(li)于出現德(de)高(gao)勢(shi)隆的(de)(de)(de)大(da)人物(wu)。《象(xiang)》曰:"飛龍(long)在天",大(da)人造也。《象(xiang)辭》說:"龍(long)飛上了(le)高(gao)空(kong)",象(xiang)征德(de)高(gao)勢(shi)隆的(de)(de)(de)大(da)人物(wu)一定會(hui)有所(suo)作為。

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易經第五十五卦看姻緣 雷火豐測感情能否復合

【上上卦】:雷火豐(feng)(豐(feng)卦):日中(zhong)則斜 周易六十四卦第(di)55卦 象曰:古鏡昏暗(an)好幾年(nian),一朝磨明似月(yue)圓,君(jun)子謀事(shi)逢(feng)此卦,近(jin)來運轉喜(xi)自然。這個卦是異(yi)卦(下離(li)上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻(yu)達(da)到頂(ding)峰,如日中(zhong)天。

我們(men)先來看卦(gua)辭:豐(feng),亨,王假之,勿憂,宜日中。豐(feng)卦(gua)是(shi)亨通的,大王可(ke)以(yi)達(da)到豐(feng)盛的境(jing)界,不必要憂慮,適合于像中午的太陽一樣高舉空中。

小吉:得此(ci)卦者,運勢(shi)正強,謀事(shi)可成(cheng),名利雙收。但不宜過(guo)貪,要(yao)知足常樂,謹(jin)防樂極生悲,損財甚至火險(xian)。

就是你們的感情將有所變(bian)化,這(zhe)是個狀況卦,表(biao)有變(bian)。變(bian)卦豐表(biao)美(mei)滿姻(yin)緣,應該是朝后起(qi)日趨和(he)睦,必有收獲。

《易經》第二十卦離(li)(li)上震(zhen)下怎么解卦 《易經》第21卦 [火雷噬(shi)嗑(ke)] 離(li)(li)上震(zhen)下 噬(shi)嗑(ke):亨。利用(yong)獄。彖曰:頤中有物,曰噬(shi)嗑(ke),噬(shi)嗑(ke)而(er)亨。剛(gang)柔分,動而(er)明,雷電合(he)而(er)章。柔得中而(er)上行(xing),雖不當位(wei),利用(yong)獄也。

六爻占姻(yin)緣(yuan)(yuan),本卦雷(lei)火(huo)豐,求解卦 你(ni)都(dou)不(bu)指明你(ni)是(shi)男(nan)還是(shi)女,怎(zen)么給你(ni)占卦呢?如(ru)果是(shi)男(nan)的占,短(duan)期內姻(yin)緣(yuan)(yuan)問題還得(de)不(bu)到解決,如(ru)果是(shi)女的,則有望在冬天。

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易經為什么要分初九,九一啊之類的請問每卦是以哪個為

易以初、上表示(shi)(shi)(shi)爻(yao)(yao)(yao)位,以九和六表示(shi)(shi)(shi)爻(yao)(yao)(yao)德——九表示(shi)(shi)(shi)陽爻(yao)(yao)(yao)、六表示(shi)(shi)(shi)陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)。既然“六”用來表示(shi)(shi)(shi)爻(yao)(yao)(yao)德,則第六爻(yao)(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)(yao)位以“上”來表示(shi)(shi)(shi)了(le)。

八(ba)卦(gua)圖中心,是黑白相(xiang)繞的兩條(tiao)魚(yu)(yu),魚(yu)(yu)外面圍繞著長(chang)長(chang)短(duan)短(duan)許多橫線(xian)。 這些橫線(xian)組(zu)成的圖,叫(jiao)(jiao)卦(gua)象,那些橫線(xian)本身,叫(jiao)(jiao)爻(yao)。一條(tiao)長(chang)直線(xian)叫(jiao)(jiao)陽爻(yao),中間斷開的叫(jiao)(jiao)陰爻(yao)。

九(jiu)(jiu)(jiu)三,九(jiu)(jiu)(jiu)五等(deng),都是易經特有的(de)“爻(yao)"的(de)名,比如(ru)說乾卦,是從(cong)上(shang)到下依次(ci)排列(lie)的(de)六(liu)(liu)道(dao)杠(gang)杠(gang)(即“六(liu)(liu)爻(yao)”),這(zhe)六(liu)(liu)道(dao)杠(gang)杠(gang)每(mei)道(dao)杠(gang)杠(gang)從(cong)下到上(shang)分別對應 “初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)”,“九(jiu)(jiu)(jiu)二”,“九(jiu)(jiu)(jiu)三”,“九(jiu)(jiu)(jiu)四”,“九(jiu)(jiu)(jiu)五”,“上(shang)九(jiu)(jiu)(jiu)”。

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周易講訴的卦象中,分為初,二,三...這個是怎么看的?

根據這個古老哲學(xue)和當(dang)時(shi)的(de)天(tian)命思想,當(dang)時(shi)的(de)天(tian)文學(xue)家兼(jian)卜師們(men)寫成(cheng)《易(yi)經》一書,把相傳為(wei)伏羲所造的(de)八卦發展(zhan)成(cheng)了一套帶(dai)有神秘色的(de)無所不包的(de)學(xue)說。

所以初六說明(ming)卦的(de)第一(yi)爻(yao)(yao)為陰爻(yao)(yao),初九(jiu)說明(ming)卦的(de)第一(yi)爻(yao)(yao)為陽(yang)爻(yao)(yao)。而“用(yong)九(jiu)”的(de)“用(yong)”同“迥”,是“通”的(de)意思。

⑩ 內(nei)與(yu)外(wai),取(qu)八卦(gua)(gua)(gua)之象(xiang)(xiang)以分內(nei)外(wai)。在下面的八卦(gua)(gua)(gua)稱為內(nei)卦(gua)(gua)(gua),上面的八卦(gua)(gua)(gua)稱為外(wai)卦(gua)(gua)(gua)。內(nei)與(yu)外(wai),是周易(yi)六爻卦(gua)(gua)(gua)的主要卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)之一(yi),它表達了(le)強烈的敵(di)我意識。周易(yi)卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)的六爻之象(xiang)(xiang)爻位的含義(yi)。

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周易六十四卦第五十九卦 風水渙

風(feng)水(shui)渙(渙卦(gua)(gua))拯救渙散,屬下下卦(gua)(gua)。象曰(yue):隔(ge)河(he)望見一(yi)錠(ding)金(jin),欲(yu)取岸寬水(shui)又深,指望資財難到手,盡(jin)夜資財枉費心。這個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)(下坎上(shang)巽(xun))相疊(die)。風(feng)在水(shui)上(shang)行(xing),推波助瀾(lan),四方(fang)流(liu)溢。渙,水(shui)流(liu)流(liu)散之意。

坤(kun)為(wei)地(di),地(di)雷(lei)復,地(di)澤(ze)臨,地(di)天泰,雷(lei)天大壯(zhuang),澤(ze)天夬,水天需,水地(di)比。兌宮八(ba)卦(屬金(jin)):兌為(wei)澤(ze),澤(ze)水困,澤(ze)地(di)萃(cui),澤(ze)山(shan)咸(xian),水山(shan)蹇,地(di)山(shan)謙,雷(lei)山(shan)小過,雷(lei)澤(ze)歸妹。

沒辦法推(tui)課(ke),只能有個模糊的(de)概念,用六爻需主互卦(gua)對照。只能從(cong)單卦(gua)上亂猜吧(ba)。如(ru)果單論此課(ke),其卦(gua)象還(huan)是較(jiao)為(wei)復(fu)雜的(de),可此卦(gua)所求(qiu)少現于婚姻,多是求(qiu)的(de)前程,遇此卦(gua)問事較(jiao)多,問婚姻較(jiao)少,其變無(wu)量,水無(wu)常(chang)式。

求(qiu)的(de)(de)《易(yi)經》第五(wu)十九卦 渙(huan) 風水渙(huan) 巽(xun)上(shang)坎下(xia)(xia) 求(qiu)工(gong)作(zuo)(zuo)什么時候順(shun)利,有工(gong)作(zuo)(zuo)謝謝 你是男? 問題補充: 我是女的(de)(de)24歲。 風水渙(huan) 巽(xun)上(shang)坎下(xia)(xia)。 此為晚婚(hun)之(zhi)命。今(jin)年你多(duo)有不順(shun),并在感情方面受傷害(hai)。姻緣未到也(ye)。

易(yi)經第五十九卦(gua)(gua),風水渙(huan),上巽(xun)下坎(kan)。 渙(huan):亨。王假有廟,利涉大川(chuan),利貞。 〖釋〗 巽(xun)上坎(kan)下,卦(gua)(gua)名稱(cheng)作(zuo)“風水渙(huan)”。“序(xu)卦(gua)(gua)傳”說:“說而后(hou)散之,故受之以渙(huan);渙(huan)者,離也。

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求64卦第59卦的名字及解釋 希望詳細點

乾(qian)——(卦形(xing):乾(qian)上乾(qian)下)此(ci)卦的(de)本意(yi)是指日(ri)出時,光氣舒(shu)展的(de)形(xing)象(xiang),也有發(fa)音近似的(de)“健”的(de)含意(yi)。乾(qian)卦為(wei)天的(de)極至,象(xiang)征(zheng)事情要(yao)進行到底(di),一往無前肯定可以成功。

第59卦是風水(shui)渙卦。

渙者(zhe),散(san)也;卦中妻(qi)財伏藏,兄弟持世,吾恐主散(san)不(bu)久之相。

算卦的工具(ju)可(ke)(ke)以是(shi)算籌,就(jiu)是(shi)長短不一的草桿;也可(ke)(ke)以是(shi)銅錢,外圓內方(fang)的那(nei)種,據(ju)說年代越(yue)(yue)久的越(yue)(yue)靈驗;還可(ke)(ke)以沒(mei)有實(shi)物起心(xin)卦,十足的唯(wei)心(xin)主義。

周易第59卦九(jiu)(jiu)五(wu)(wu)爻詳解 九(jiu)(jiu)五(wu)(wu)爻辭 九(jiu)(jiu)五(wu)(wu)。渙汗,其大號(hao)渙,王居(ju)(ju),無(wu)咎。 象曰:王居(ju)(ju)無(wu)咎,正位也。 白話文(wen)解釋(shi) 九(jiu)(jiu)五(wu)(wu):洪水橫(heng)溢,淹沒國都,淹及王宮,牽好人員早(zao)巳撤走,沒有大的災難。

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