易經第十一卦詳解白話文解釋

《周易第十一卦：泰卦》泰：小(xiao)往大來(lai)，吉亨。彖曰：泰，小(xiao)往大來(lai)，吉亨。則是天地交，而(er)(er)(er)(er)萬物通也；上下(xia)交，而(er)(er)(er)(er)其志同也。內(nei)陽而(er)(er)(er)(er)外(wai)陰，內(nei)健而(er)(er)(er)(er)外(wai)順，內(nei)君子(zi)而(er)(er)(er)(er)外(wai)小(xiao)人(ren)，君子(zi)道(dao)長，小(xiao)人(ren)道(dao)消也。

〖結構分析〗第(di)五(wu)爻(yao)(yao)是(shi)客卦中爻(yao)(yao)，其位置(zhi)是(shi)陽位，這條(tiao)爻(yao)(yao)是(shi)陰爻(yao)(yao)，陰爻(yao)(yao)在(zai)陽位，不當位，然而與二陽有(you)應。

六(liu)五：殷帝乙把(ba)女兒嫁給(gei)周文王，獲得(de)幸福，大吉(ji)大利(li)。《象(xiang)辭》說：“獲得(de)幸福，大吉(ji)大利(li)”，是由于六(liu)五之(zhi)爻居上(shang)卦中位，就(jiu)像人行事得(de)中正之(zhi)道，所行必(bi)遂。

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《易經》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 為什么不是 乾上坤下??

泰(tai)卦：彖曰(yue)：泰(tai)，小(xiao)往大來(lai)，吉(ji)亨。則是天地交(jiao)，而(er)(er)萬(wan)物通也；上(shang)下交(jiao)，而(er)(er)其(qi)志同也。內(nei)陽(yang)而(er)(er)外(wai)(wai)陰，內(nei)健而(er)(er)外(wai)(wai)順，內(nei)君子而(er)(er)外(wai)(wai)小(xiao)人，君子道(dao)長，小(xiao)人道(dao)消也。沒有說變爻(yao)，但就卦象(xiang)看(kan)，還是較好的，適(shi)宜結婚。

六(liu)五：殷帝乙把女兒(er)嫁給周(zhou)文王，獲(huo)得(de)幸(xing)福(fu)(fu)，大吉大利(li)。《象(xiang)辭》說：“獲(huo)得(de)幸(xing)福(fu)(fu)，大吉大利(li)”，是由于六(liu)五之爻居上卦中位(wei)，就(jiu)像人行(xing)事得(de)中正之道(dao)，所行(xing)必(bi)遂。

泰（卦十一）——運動變化(hua)的辯證法(fa) 【原文】（乾(qian)下坤上）泰①：小往大來(lai)② 初九(jiu)：拔茅茹(3)，以其匯(4)。征(zheng)，吉。九(jiu)二(er)：包荒(5)，用馮(feng)河(6)，不遐(xia)遺(7)。朋(peng)亡，得尚于中行(8)。

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易經第十一卦是什么卦

《易經》第十一卦、地天(tian)泰(tai)。泰(tai)：表三陽開(kai)泰(tai)，萬事亨通。吉(ji)卦之象。諸事皆(jie)順(shun)。特(te)性：交游廣泛，包(bao)容(rong)性大，有(you)雅(ya)量(liang)，個性開(kai)朗(lang)，樂觀，積極，主動。又能接受(shou)他人意見，心胸廣闊。解釋：否極泰(tai)來(lai)，鴻(hong)運當頭(tou)。運勢(shi)：諸事如意吉(ji)祥(xiang)，前途(tu)事業均順(shun)利。

麻煩采納，謝謝！怎么隨身攜帶 地(di)(di)天(tian)泰卦(gua)(gua) 地(di)(di)天(tian)泰 是什么 在哪里(li)可(ke)以(yi)獲得 50分 《易經》第十一(yi)卦(gua)(gua)地(di)(di)天(tian)泰。坤上乾下 泰卦(gua)(gua)曰：泰卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)象(xiang)。上坤下乾。地(di)(di)在天(tian)上。乃天(tian)地(di)(di)相交。乾坤相互(hu)之象(xiang)。這是一(yi)卦(gua)(gua)吉卦(gua)(gua)，恭喜。

謙卦(gua)是(shi)(shi)《易經》六十四(si)卦(gua)中唯一的(de)六根爻(yao)全是(shi)(shi)吉的(de)卦(gua)，是(shi)(shi)第十五卦(gua)，在(zai)第十四(si)卦(gua)大(da)(da)有卦(gua)之(zhi)后。大(da)(da)有是(shi)(shi)大(da)(da)富(fu)有，大(da)(da)有之(zhi)后要(yao)怎么做呢？要(yao)謙，謙虛(xu)、謙讓(rang)。

一(yi)卦(gua)的解釋(1).指《周易(yi)》諸卦(gua) 之一(yi) 。 漢 王(wang)充 《論衡·寒溫》：“《易(yi)》 京(jing)氏 布六十四卦(gua)於一(yi)歲中，六日七分，一(yi)卦(gua) 用事 。

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《易經》第十一卦 泰卦 啟示:小往大來,君子之道

雖(sui)然卦(gua)逢(feng)六和，世(shi)(shi)應相生，但(dan)是兄弟持世(shi)(shi)并且(qie)月破旬空，還(huan)是有(you)些不順(shun)，有(you)點曲折。但(dan)沒(mei)有(you)大礙。

預(yu)測師 易經第十一卦(gua)(gua) 泰(tai) 地天(tian)泰(tai) 坤上(shang)乾下 事(shi)事(shi)通泰(tai)之(zhi)象　上(shang)下和睦之(zhi)意 喜(xi)報三元，上(shang)吉卦(gua)(gua) 卦(gua)(gua)辭：喜(xi)報三元運氣強，謀(mou)望求財大吉祥。交(jiao)易出(chu)行(xing)(xing)多得意，是非口舌總無妨(fang)。推(tui)斷：婚姻有成，行(xing)(xing)人即至(zhi)，失(shi)物可尋，諸(zhu)般(ban)湊巧。

第(di)十一卦(gua)：《泰卦(gua)》泰：小(xiao)往大來(lai)，吉(ji)，亨。【解讀】《泰卦(gua)》象(xiang)征通達：這(zhe)時弱小(xiao)者(zhe)離去，強大者(zhe)到來(lai)，吉(ji)祥，亨通。《象(xiang)》曰：天(tian)地(di)交，泰；后以(yi)財成天(tian)地(di)之(zhi)道，輔(fu)相天(tian)地(di)之(zhi)宜，以(yi)左(zuo)右民。

六二，包(bao)承，小人(ren)吉(ji)；大人(ren)否(fou)，亨(heng)。 六三，包(bao)羞。 九四，有命(ming)無咎，疇(chou)離祉。 九五，休否(fou)，大人(ren)吉(ji)；其亡其亡，系于苞桑(sang)。 上九，傾(qing)否(fou)；先否(fou)后喜。

易(yi)經第十一卦是泰(tai)卦 『經文』坤(kun)上乾下(xia) 泰(tai)小往大來，吉，亨。初(chu)九(jiu)(jiu) 拔茅茹，以(yi)其(qi)(qi)匯，征(zheng)吉。九(jiu)(jiu)二 包荒，用(yong)馮(feng)河，不遐遺；朋(peng)亡，得尚于中行。九(jiu)(jiu)三 無(wu)平不陂，無(wu)往不復，艱貞無(wu)咎。勿(wu)恤其(qi)(qi)孚，于食(shi)有福。

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《易經》八卦屬性及64卦卦辭(內涵64卦方圓圖)

易(yi)經(jing)中六十四卦(gua)(gua)(gua)分別代表(biao)什么(me) 第(di)1卦(gua)(gua)(gua)乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua)(gua)(gua))剛健中正 上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)(gua) 象曰：困龍(long)得(de)水(shui)好(hao)運(yun)交(jiao)，不(bu)由喜氣(qi)上(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如(ru)意，向后時運(yun)漸漸高。這個卦(gua)(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(gua)(下乾(qian)上(shang)乾(qian))相(xiang)疊(die)。

六(liu)十四卦(gua)(gua)的解(jie)釋 《易》中的八經卦(gua)(gua)，兩(liang)兩(liang)重復排列為六(liu)十四卦(gua)(gua)。

玄學卦(gua)數(shu)只有八卦(gua)，不過最(zui)早是(shi)有十六(liu)卦(gua)的(de)。分兩部(bu)分，一是(shi)陰陽(yang)秘術(shu)，二是(shi)風(feng)水理(li)論。兩者結合能知(zhi)天地(di)萬象(xiang)之變化。《易經(jing)》也是(shi)古人根據十六(liu)卦(gua)象(xiang)而作的(de)，而如今只剩這八卦(gua)了。風(feng)聲水起，聲聲相(xiang)息(xi)，這64卦(gua)也就是(shi)八卦(gua)演變而來。

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《易經》第十一卦 泰卦 啟示:小往大來,君子之道

否卦(gua)的(de)卦(gua)辭說：否卦(gua)，遇到了小人，不利君子守正，好的(de)局(ju)面過(guo)去了壞的(de)局(ju)面到來了。 泰卦(gua)，上卦(gua)三陰(yin)爻(yao)為(wei)坤卦(gua)為(wei)地，下卦(gua)三陽爻(yao)為(wei)乾(qian)卦(gua)為(wei)天。地陰(yin)之氣是(shi)濁的(de)，運動規律是(shi)下行(xing)的(de)，天陽之氣是(shi)清的(de)，運動規律是(shi)上行(xing)的(de)。

八卦卦象在文王之前(qian)即已形成，不過(guo)不統一，周公根據文王的八卦寫了《象辭傳》、《象傳》等內(nei)(nei)容，有(you)些內(nei)(nei)容則(ze)是前(qian)人(ren)的知識(shi)，有(you)些則(ze)是后(hou)人(ren)的發(fa)揮。

陽氣是(shi)從下往上升的，而(er)陰氣是(shi)從上往下降的，而(er)泰卦正好(hao)是(shi)陽氣上升、陰氣下降，這樣就(jiu)能溝(gou)通（交(jiao)泰）了，也叫(jiao)交(jiao)通，因(yin)此泰卦特別(bie)重要，它代表了《易經》的核心思想——陰陽交(jiao)通。

第(di)十一卦：《泰卦》泰：小(xiao)往大(da)來，吉，亨(heng)。【解讀】《泰卦》象征通達：這時弱小(xiao)者離去(qu)，強(qiang)大(da)者到來，吉祥，亨(heng)通。《象》曰：天(tian)地交，泰；后以財成天(tian)地之道，輔相天(tian)地之宜，以左右民(min)。

6 易(yi)經全文 隨卦終(zhong) 《易(yi)經》第十(shi)八卦 蠱(gu)(gu)(gu) 山風蠱(gu)(gu)(gu) 艮上巽(xun)下(xia)(xia) 蠱(gu)(gu)(gu)：元(yuan)亨(heng)，利(li)涉大(da)川(chuan)。 先甲(jia)三(san)日，后甲(jia)三(san)日。 彖(tuan)曰：蠱(gu)(gu)(gu)，剛上而柔(rou)下(xia)(xia)，巽(xun)而止(zhi)，蠱(gu)(gu)(gu)。 蠱(gu)(gu)(gu)，元(yuan)亨(heng)，而天(tian)下(xia)(xia)治也(ye)。 利(li)涉大(da) 川(chuan)，往有事也(ye)。

解(jie)卦手(shou)冊： 時運：一切順(shun)利，居安思危。 財(cai)運：買(mai)賣均(jun)宜，買(mai)入較佳。 家宅：盛但(dan)須防衰，婚嫁(jia)大吉(ji)。 身體：運動合宜。

坤宮八卦(gua)（屬(shu)土）：坤為地，地雷復，地澤(ze)臨，地天泰，雷天大(da)壯，澤(ze)天夬，水天需，水地比。兌(dui)宮八卦(gua)（屬(shu)金）：兌(dui)為澤(ze)，澤(ze)水困，澤(ze)地萃，澤(ze)山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤(ze)歸妹(mei)。

泰卦(gua)：彖曰(yue)：泰，小(xiao)往大來，吉亨。則是天地(di)交(jiao)，而(er)(er)萬物通也(ye)(ye)；上下交(jiao)，而(er)(er)其志同也(ye)(ye)。內陽而(er)(er)外陰，內健而(er)(er)外順，內君子(zi)而(er)(er)外小(xiao)人，君子(zi)道長，小(xiao)人道消也(ye)(ye)。沒有說變爻，但(dan)就卦(gua)象(xiang)看，還(huan)是較好(hao)的，適(shi)宜結婚。

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《易經》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 為什么不是 乾上坤下??

乾(qian)卦(gua)(gua)，代(dai)表天，右(you)下(xia)角(jiao)為坤(kun)(kun)卦(gua)(gua)，代(dai)表地，從上下(xia)的空間上象征著(zhu)天地宇(yu)宙。八卦(gua)(gua)中(zhong)，“乾(qian)”代(dai)表“天”，“坤(kun)(kun)”代(dai)表“地”，《周易》中(zhong)陽性(xing)為“乾(qian)”，陰性(xing)為“坤(kun)(kun)”，所(suo)以一(yi)般將“乾(qian)”代(dai)表男(nan)性(xing)，“坤(kun)(kun)”代(dai)表女性(xing)。

因為子(zi)時(shi)陰氣(qi)盡末，陽(yang)氣(qi)啟始，天地間陰陽(yang)交接替換，時(shi)空里陰陽(yang)混沌不清，子(zi)時(shi)橫跨兩個日辰，所以不利易占。

六(liu)五：殷帝(di)乙把女兒嫁(jia)給周(zhou)文王，獲(huo)得(de)幸(xing)福(fu)，大(da)(da)吉(ji)大(da)(da)利。《象辭》說：“獲(huo)得(de)幸(xing)福(fu)，大(da)(da)吉(ji)大(da)(da)利”，是由于六(liu)五之爻居上卦中(zhong)位(wei)，就像人行事(shi)得(de)中(zhong)正之道(dao)，所行必(bi)遂。

第十(shi)四卦(gua)、大(da)(da)有、火(huo)天(tian)大(da)(da)有、離上(shang)乾(qian)下 大(da)(da)有：元亨。彖曰：大(da)(da)有，柔得尊(zun)位，大(da)(da)中而(er)上(shang)下應(ying)之(zhi)，曰大(da)(da)有。其德剛健而(er)文明，應(ying)乎天(tian)而(er)時行，是以元亨。象曰：火(huo)在天(tian)上(shang)，大(da)(da)有；君(jun)子以竭(jie)惡揚(yang)善，順天(tian)休命。

麻煩(fan)采納(na)，謝(xie)謝(xie)！怎么(me)隨身攜帶 地(di)天(tian)泰(tai)卦 地(di)天(tian)泰(tai) 是什么(me) 在(zai)(zai)哪里(li)可以獲得(de) 50分 《易經》第十(shi)一卦地(di)天(tian)泰(tai)。坤(kun)上(shang)乾下(xia) 泰(tai)卦曰：泰(tai)卦卦象(xiang)。上(shang)坤(kun)下(xia)乾。地(di)在(zai)(zai)天(tian)上(shang)。乃(nai)天(tian)地(di)相交。乾坤(kun)相互之象(xiang)。這(zhe)是一卦吉(ji)卦，恭喜。

《周易古筮考(kao)》記載：唐(tang)太宗文德皇后初嫁世民，歸寧。舅高(gao)士(shi)廉(lian)霎見天馬二(er)丈立后舍(she)外，懼，占之，遇《坤(kun)》之《泰》。占者曰：“坤(kun)順承天，載物(wu)無疆(jiang)。馬，地類(lei)。之泰，是(shi)天地交(jiao)而萬物(wu)通也(ye)，又以輔相天地之宜。

易經(jing)(jing)第十一卦是泰(tai)卦 『經(jing)(jing)文』坤上乾下 泰(tai)小往大來，吉，亨。初九(jiu) 拔(ba)茅茹，以(yi)其(qi)匯，征吉。九(jiu)二 包(bao)荒(huang)，用馮河，不(bu)遐遺；朋亡，得尚于中(zhong)行。九(jiu)三 無(wu)平不(bu)陂(po)，無(wu)往不(bu)復，艱貞無(wu)咎(jiu)。勿恤其(qi)孚，于食(shi)有福。

上(shang)乾(qian)下(xia)(xia)坤(kun)(kun)：天地(di)否(fou)。否(fou)卦(gua)(gua)：陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)本向上(shang)，且處于(yu)上(shang)卦(gua)(gua)；陰(yin)氣(qi)(qi)本下(xia)(xia)沉(chen)，又(you)處于(yu)下(xia)(xia)卦(gua)(gua)。陰(yin)陽(yang)(yang)二氣(qi)(qi)不相(xiang)(xiang)交(jiao)融(rong)，萬(wan)物不生，故曰(yue)否(fou)。否(fou)卦(gua)(gua)的(de)錯卦(gua)(gua)即泰卦(gua)(gua)。地(di)天泰。坤(kun)(kun)上(shang)乾(qian)下(xia)(xia)，陰(yin)氣(qi)(qi)下(xia)(xia)沉(chen)時(shi)與上(shang)升的(de)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)相(xiang)(xiang)交(jiao)融(rong)，萬(wan)物得以生長，物阜民(min)豐，故曰(yue)泰。

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