易經第十一卦詳解白話文解釋

《周易第十一卦：泰卦》泰：小往(wang)大(da)來，吉(ji)亨(heng)。彖曰：泰，小往(wang)大(da)來，吉(ji)亨(heng)。則是(shi)天地交(jiao)，而(er)萬物(wu)通(tong)也；上下交(jiao)，而(er)其志(zhi)同也。內(nei)陽而(er)外陰，內(nei)健而(er)外順，內(nei)君子而(er)外小人，君子道(dao)長，小人道(dao)消(xiao)也。

〖結構分(fen)析〗第(di)五爻(yao)(yao)是(shi)(shi)客(ke)卦中爻(yao)(yao)，其位置是(shi)(shi)陽位，這條爻(yao)(yao)是(shi)(shi)陰(yin)爻(yao)(yao)，陰(yin)爻(yao)(yao)在陽位，不當(dang)位，然而與(yu)二陽有應。

六五：殷帝(di)乙把女兒嫁給周文王，獲(huo)得幸福(fu)，大(da)吉大(da)利。《象辭》說：“獲(huo)得幸福(fu)，大(da)吉大(da)利”，是由于(yu)六五之(zhi)爻居上卦中位(wei)，就像人行(xing)事得中正之(zhi)道(dao)，所行(xing)必遂(sui)。

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《易經》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 為什么不是 乾上坤下??

泰卦(gua)：彖曰：泰，小往大來，吉(ji)亨。則是天地交，而(er)萬物通(tong)也；上下交，而(er)其志(zhi)同也。內陽而(er)外(wai)陰，內健(jian)而(er)外(wai)順，內君子而(er)外(wai)小人，君子道長，小人道消(xiao)也。沒有說變爻，但就卦(gua)象看，還是較好(hao)的，適宜結婚(hun)。

六五：殷帝(di)乙(yi)把女(nv)兒(er)嫁給(gei)周(zhou)文(wen)王，獲得幸(xing)福，大吉(ji)大利。《象(xiang)辭》說：“獲得幸(xing)福，大吉(ji)大利”，是由于六五之爻居上卦中(zhong)(zhong)位，就像(xiang)人(ren)行(xing)事得中(zhong)(zhong)正之道，所行(xing)必遂(sui)。

泰（卦十一）——運動變化的(de)辯證法 【原文】（乾下坤(kun)上）泰①：小往大來② 初九：拔茅茹(3)，以其(qi)匯(4)。征，吉。九二：包荒(5)，用馮河(6)，不遐遺(yi)(7)。朋亡，得尚于中行(8)。

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易經第十一卦是什么卦

《易經》第十一卦(gua)、地天泰(tai)。泰(tai)：表三陽(yang)開泰(tai)，萬事(shi)亨(heng)通。吉(ji)卦(gua)之象。諸事(shi)皆順。特性(xing)：交游廣泛，包容性(xing)大，有(you)雅(ya)量，個性(xing)開朗，樂觀(guan)，積極，主動(dong)。又能接受他人(ren)意(yi)(yi)見，心胸廣闊。解(jie)釋：否極泰(tai)來，鴻運(yun)當(dang)頭。運(yun)勢：諸事(shi)如意(yi)(yi)吉(ji)祥，前(qian)途事(shi)業均順利。

麻(ma)煩采納(na)，謝(xie)謝(xie)！怎么隨身(shen)攜帶 地(di)(di)(di)天(tian)(tian)(tian)泰卦(gua) 地(di)(di)(di)天(tian)(tian)(tian)泰 是什么 在(zai)哪里可以(yi)獲得 50分 《易經》第十一卦(gua)地(di)(di)(di)天(tian)(tian)(tian)泰。坤上乾下 泰卦(gua)曰：泰卦(gua)卦(gua)象(xiang)。上坤下乾。地(di)(di)(di)在(zai)天(tian)(tian)(tian)上。乃天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)相交。乾坤相互之象(xiang)。這是一卦(gua)吉(ji)卦(gua)，恭喜。

謙卦(gua)是(shi)(shi)《易(yi)經》六十四卦(gua)中唯一的(de)六根爻全是(shi)(shi)吉的(de)卦(gua)，是(shi)(shi)第十五卦(gua)，在第十四卦(gua)大有卦(gua)之(zhi)后。大有是(shi)(shi)大富(fu)有，大有之(zhi)后要怎么(me)做(zuo)呢？要謙，謙虛(xu)、謙讓。

一(yi)卦(gua)的解釋(shi)(1).指《周易(yi)》諸卦(gua) 之一(yi) 。 漢(han) 王(wang)充(chong) 《論(lun)衡(heng)·寒溫》：“《易(yi)》 京氏 布六十四卦(gua)於一(yi)歲中(zhong)，六日七(qi)分，一(yi)卦(gua) 用事(shi) 。

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《易經》第十一卦 泰卦 啟示:小往大來,君子之道

雖然卦逢(feng)六和，世應相生，但是兄弟持世并且月破(po)旬空，還是有(you)些不(bu)順(shun)，有(you)點曲折(zhe)。但沒有(you)大礙。

預測師 易經第十(shi)一卦(gua) 泰 地(di)天(tian)泰 坤上(shang)乾(qian)下(xia) 事事通泰之象　上(shang)下(xia)和睦之意 喜報三元，上(shang)吉(ji)卦(gua) 卦(gua)辭：喜報三元運氣(qi)強(qiang)，謀(mou)望求財大(da)吉(ji)祥。交易出行(xing)多(duo)得(de)意，是非口舌總無妨。推斷(duan)：婚姻有(you)成，行(xing)人即(ji)至，失物可尋(xun)，諸般湊巧。

第十一卦(gua)：《泰卦(gua)》泰：小(xiao)往大來，吉(ji)，亨(heng)。【解讀】《泰卦(gua)》象征通(tong)達：這時弱小(xiao)者離(li)去，強大者到來，吉(ji)祥，亨(heng)通(tong)。《象》曰：天地交(jiao)，泰；后以(yi)(yi)財成(cheng)天地之(zhi)(zhi)道，輔(fu)相天地之(zhi)(zhi)宜，以(yi)(yi)左右(you)民。

六(liu)二，包(bao)(bao)承(cheng)，小人吉(ji)；大人否，亨。 六(liu)三，包(bao)(bao)羞。 九(jiu)四，有命無咎，疇(chou)離祉。 九(jiu)五，休否，大人吉(ji)；其(qi)亡其(qi)亡，系于(yu)苞桑。 上九(jiu)，傾否；先否后喜(xi)。

易經(jing)第十(shi)一卦(gua)是泰(tai)卦(gua) 『經(jing)文』坤上乾下 泰(tai)小(xiao)往(wang)(wang)大(da)來，吉，亨(heng)。初九 拔(ba)茅茹，以其(qi)匯，征吉。九二 包(bao)荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚(shang)于中行。九三 無平不陂(po)，無往(wang)(wang)不復，艱(jian)貞(zhen)無咎。勿恤其(qi)孚，于食有福。

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《易經》八卦屬性及64卦卦辭(內涵64卦方圓圖)

易經中六十四卦(gua)分別(bie)代(dai)表什(shen)么(me) 第(di)1卦(gua)乾為天(乾卦(gua))剛健中正 上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰：困龍得(de)水好運(yun)交，不由(you)喜氣上(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如(ru)意，向(xiang)后時(shi)運(yun)漸漸高。這個卦(gua)是(shi)同卦(gua)(下乾上(shang)乾)相疊。

六十四卦的解釋 《易》中(zhong)的八經卦，兩兩重復排(pai)列為六十四卦。

玄學卦數只有八(ba)卦，不過最早是(shi)(shi)有十(shi)六卦的。分兩(liang)部分，一(yi)是(shi)(shi)陰陽(yang)秘術，二是(shi)(shi)風水理(li)論。兩(liang)者(zhe)結合能知天地萬象(xiang)之(zhi)變化。《易經(jing)》也是(shi)(shi)古(gu)人(ren)根據十(shi)六卦象(xiang)而(er)作的，而(er)如今只剩(sheng)這八(ba)卦了(le)。風聲(sheng)水起，聲(sheng)聲(sheng)相息(xi)，這64卦也就是(shi)(shi)八(ba)卦演(yan)變而(er)來。

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《易經》第十一卦 泰卦 啟示:小往大來,君子之道

否卦(gua)的(de)卦(gua)辭說：否卦(gua)，遇到了(le)小(xiao)人(ren)，不(bu)利君子(zi)守正，好的(de)局(ju)面過去了(le)壞的(de)局(ju)面到來了(le)。 泰卦(gua)，上卦(gua)三陰爻(yao)為坤(kun)卦(gua)為地(di)，下卦(gua)三陽(yang)爻(yao)為乾卦(gua)為天。地(di)陰之氣是濁的(de)，運動規律是下行(xing)的(de)，天陽(yang)之氣是清(qing)的(de)，運動規律是上行(xing)的(de)。

八卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)象在文王之前即已形成，不(bu)過不(bu)統一，周公根據文王的八卦(gua)(gua)寫(xie)了(le)《象辭傳(chuan)》、《象傳(chuan)》等(deng)內容，有(you)些(xie)內容則是前人的知識，有(you)些(xie)則是后人的發揮(hui)。

陽(yang)氣是(shi)從下(xia)(xia)往上升(sheng)的(de)(de)，而(er)陰氣是(shi)從上往下(xia)(xia)降(jiang)的(de)(de)，而(er)泰(tai)卦(gua)正好是(shi)陽(yang)氣上升(sheng)、陰氣下(xia)(xia)降(jiang)，這樣就(jiu)能溝通(tong)(tong)（交(jiao)泰(tai)）了，也叫交(jiao)通(tong)(tong)，因此泰(tai)卦(gua)特別重要(yao)，它代表了《易經》的(de)(de)核心思想——陰陽(yang)交(jiao)通(tong)(tong)。

第十一卦：《泰(tai)卦》泰(tai)：小往大來，吉，亨。【解讀】《泰(tai)卦》象征通(tong)達：這時弱小者離去(qu)，強大者到來，吉祥，亨通(tong)。《象》曰：天地(di)交，泰(tai)；后以財(cai)成天地(di)之道，輔相天地(di)之宜，以左右民。

6 易經全(quan)文 隨卦終(zhong) 《易經》第十八卦 蠱(gu) 山風(feng)蠱(gu) 艮上巽下 蠱(gu)：元亨(heng)(heng)，利涉大(da)川。 先甲三日(ri)(ri)，后(hou)甲三日(ri)(ri)。 彖(tuan)曰：蠱(gu)，剛上而(er)(er)柔下，巽而(er)(er)止(zhi)，蠱(gu)。 蠱(gu)，元亨(heng)(heng)，而(er)(er)天(tian)下治也。 利涉大(da) 川，往有事也。

解卦(gua)手冊： 時(shi)運(yun)：一切順利(li)，居安思危。 財運(yun)：買賣均宜(yi)，買入較佳(jia)。 家宅：盛但(dan)須防衰，婚嫁大吉。 身(shen)體：運(yun)動合宜(yi)。

坤(kun)宮八卦（屬土）：坤(kun)為地(di)，地(di)雷復(fu)，地(di)澤(ze)(ze)(ze)臨，地(di)天泰，雷天大壯，澤(ze)(ze)(ze)天夬，水天需，水地(di)比。兌宮八卦（屬金）：兌為澤(ze)(ze)(ze)，澤(ze)(ze)(ze)水困(kun)，澤(ze)(ze)(ze)地(di)萃，澤(ze)(ze)(ze)山(shan)咸，水山(shan)蹇，地(di)山(shan)謙(qian)，雷山(shan)小過(guo)，雷澤(ze)(ze)(ze)歸妹。

泰(tai)卦：彖曰：泰(tai)，小往大來，吉亨。則是天地交(jiao)，而(er)萬(wan)物通(tong)也；上下交(jiao)，而(er)其志(zhi)同也。內(nei)陽而(er)外(wai)陰(yin)，內(nei)健而(er)外(wai)順(shun)，內(nei)君(jun)子而(er)外(wai)小人，君(jun)子道(dao)長，小人道(dao)消也。沒有說變爻，但就卦象看，還是較好的，適宜結(jie)婚。

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《易經》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 為什么不是 乾上坤下??

乾卦，代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)天，右(you)下(xia)角為坤卦，代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)地，從上下(xia)的空(kong)間上象征著天地宇宙。八卦中(zhong)，“乾”代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)“天”，“坤”代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)“地”，《周易》中(zhong)陽性(xing)為“乾”，陰(yin)性(xing)為“坤”，所以(yi)一般將“乾”代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)男性(xing)，“坤”代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)女性(xing)。

因為子時陰氣盡末，陽(yang)氣啟始，天地間陰陽(yang)交接替換，時空里陰陽(yang)混沌不(bu)清，子時橫跨兩(liang)個日辰，所(suo)以不(bu)利易占(zhan)。

六五(wu)：殷帝(di)乙把(ba)女兒嫁給周文王，獲(huo)得幸(xing)(xing)福(fu)(fu)，大(da)吉大(da)利。《象辭》說：“獲(huo)得幸(xing)(xing)福(fu)(fu)，大(da)吉大(da)利”，是由于六五(wu)之(zhi)爻(yao)居上卦(gua)中位，就像人行事(shi)得中正之(zhi)道，所行必遂。

第十四(si)卦、大(da)(da)(da)(da)有、火天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)有、離上(shang)(shang)乾下(xia)(xia) 大(da)(da)(da)(da)有：元亨(heng)。彖曰(yue)(yue)：大(da)(da)(da)(da)有，柔得尊位，大(da)(da)(da)(da)中(zhong)而上(shang)(shang)下(xia)(xia)應之，曰(yue)(yue)大(da)(da)(da)(da)有。其德剛(gang)健(jian)而文明，應乎天(tian)(tian)而時行，是(shi)以元亨(heng)。象曰(yue)(yue)：火在天(tian)(tian)上(shang)(shang)，大(da)(da)(da)(da)有；君子以竭(jie)惡揚(yang)善，順天(tian)(tian)休(xiu)命(ming)。

麻煩采納，謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)！怎么隨身攜帶 地(di)天(tian)泰(tai)(tai)卦 地(di)天(tian)泰(tai)(tai) 是什么 在哪里可以獲得 50分(fen) 《易經(jing)》第十一(yi)(yi)卦地(di)天(tian)泰(tai)(tai)。坤上乾(qian)下 泰(tai)(tai)卦曰：泰(tai)(tai)卦卦象。上坤下乾(qian)。地(di)在天(tian)上。乃(nai)天(tian)地(di)相交。乾(qian)坤相互之象。這(zhe)是一(yi)(yi)卦吉卦，恭喜。

《周(zhou)易古筮考》記載：唐(tang)太(tai)宗文德皇后初(chu)嫁(jia)世(shi)民，歸(gui)寧。舅高士廉霎(sha)見天(tian)馬(ma)二丈立后舍外，懼，占(zhan)之(zhi)，遇(yu)《坤(kun)》之(zhi)《泰》。占(zhan)者(zhe)曰：“坤(kun)順承天(tian)，載物無疆。馬(ma)，地(di)類。之(zhi)泰，是天(tian)地(di)交而萬(wan)物通也，又以輔(fu)相(xiang)天(tian)地(di)之(zhi)宜。

易經第十一卦是泰卦 『經文』坤上乾下 泰小往大來，吉，亨。初(chu)九(jiu) 拔茅茹，以(yi)其匯，征吉。九(jiu)二 包荒(huang)，用馮(feng)河，不遐遺；朋亡，得(de)尚于(yu)中行。九(jiu)三 無(wu)平不陂，無(wu)往不復，艱貞無(wu)咎(jiu)。勿恤(xu)其孚，于(yu)食有福。

上乾下(xia)(xia)坤(kun)：天地(di)否。否卦：陽(yang)氣(qi)(qi)本向上，且處(chu)于(yu)上卦；陰氣(qi)(qi)本下(xia)(xia)沉，又(you)處(chu)于(yu)下(xia)(xia)卦。陰陽(yang)二氣(qi)(qi)不相交(jiao)融，萬物(wu)不生，故(gu)曰否。否卦的錯卦即泰卦。地(di)天泰。坤(kun)上乾下(xia)(xia)，陰氣(qi)(qi)下(xia)(xia)沉時與上升的陽(yang)氣(qi)(qi)相交(jiao)融，萬物(wu)得(de)以生長，物(wu)阜民豐，故(gu)曰泰。

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