“大道五十天衍四九人遁其一”是什么意思?
五十(shi)根蓍草來表(biao)示天地萬(wan)物。那個(ge)不用的(de)一(yi)表(biao)示天地未生(sheng)前的(de)太(tai)極， 大衍(yan)之(zhi)數，遁去其(qi)一(yi)，也就可以理解為由太(tai)極衍(yan)生(sheng)出來的(de)萬(wan)事萬(wan)物. 大道以五十(shi)為滿，天衍(yan)卻(que)為四十(shi)九。
易經.系辭(ci)》上有詳細的解說，方式(shi)是取(qu)五(wu)十根蓍草，留一根不用(yong)，只(zhi)用(yong)四十九根起卦。 五(wu)十根蓍草來(lai)表示天地萬物。
大(da)道(dao)(dao)五十，天衍四十九，留一(yi)線(xian)生(sheng)(sheng)機(ji)。那遁去的一(yi)就(jiu)是道(dao)(dao)。大(da)道(dao)(dao)運轉，無私無情。天地萬物(wu)皆(jie)受其操控，如(ru)同(tong)傀儡(lei)，看似永不(bu)得脫(tuo)，但無私無情之(zhi)中又有一(yi)線(xian)生(sheng)(sheng)機(ji) 那就(jiu)是道(dao)(dao) 大(da)道(dao)(dao)三千(qian)六百門 皆(jie)可得脫(tuo) 這一(yi)就(jiu)是生(sheng)(sheng)死之(zhi)門玄(xuan)妙之(zhi)道(dao)(dao)。
天(tian)數(shu)(shu)五(wu)，地(di)數(shu)(shu)五(wu)，五(wu)位(wei)相得而各有(you)(you)合。天(tian)數(shu)(shu)二十有(you)(you)五(wu)，地(di)數(shu)(shu)三十，凡天(tian)地(di)之數(shu)(shu)五(wu)十有(you)(you)五(wu)。此所(suo)以成變化而行鬼(gui)神也。” 遁去其一(yi)，要先說(shuo)說(shuo)大衍之數(shu)(shu). 大衍之數(shu)(shu)是(shi)太(tai)極(ji)衍生(sheng)、繁(fan)衍、展開、延伸出的(de)數(shu)(shu)。
古時候(hou)算卦(gua)之法分兩種：卜(bu)和筮(shi)。卜(bu)主(zhu)要是用(yong)龜甲起(qi)卦(gua)，筮(shi)主(zhu)要是用(yong)蓍(shi)草(cao)起(qi)卦(gua)。筮(shi)的(de)(de)起(qi)卦(gua)方(fang)法在《易經(jing).系辭》上有(you)詳(xiang)細的(de)(de)解說(shuo)，方(fang)式是取五十根(gen)蓍(shi)草(cao)，留(liu)一(yi)根(gen)不用(yong)，只用(yong)四十九根(gen)起(qi)卦(gua)。五十根(gen)蓍(shi)草(cao)來表示天(tian)地萬物。
在(zai)十(shi)個(ge)基礎數(shu)(shu)字(zi)中，奇數(shu)(shu)五個(ge)，偶(ou)數(shu)(shu)五個(ge)，五個(ge)同類(lei)的(de)(de)數(shu)(shu)相加各(ge)自(zi)有其合(he)(he)計數(shu)(shu)，奇數(shu)(shu)的(de)(de)合(he)(he)計數(shu)(shu)是(shi)(shi)二十(shi)五，偶(ou)數(shu)(shu)的(de)(de)合(he)(he)計數(shu)(shu)是(shi)(shi)三十(shi)，總計奇數(shu)(shu)偶(ou)數(shu)(shu)之合(he)(he)是(shi)(shi)五十(shi)五。這(zhe)是(shi)(shi)用來確定卦(gua)爻(yao)陰陽形(xing)態改變并(bing)且逐爻(yao)排列(lie)祖先治國方略的(de)(de)東西(xi)。
...631