為啥中國人死后配偶不能去送行呢

因此不可為對方送葬。避免克(ke)死孩(hai)子(zi)(zi)或以后丈(zhang)(zhang)夫 在(zai)民間(jian)有一種說法認為，如果丈(zhang)(zhang)夫去世妻子(zi)(zi)去送葬或掃墓了，會影響(xiang)她的(de)命運。以后妻子(zi)(zi)再(zai)嫁的(de)丈(zhang)(zhang)夫及孩(hai)子(zi)(zi)會被克(ke)死。丈(zhang)(zhang)夫去世妻子(zi)(zi)有何(he)禁忌 禁忌一：切忌參(can)加任何(he)人(ren)的(de)婚禮。

一般的屬(shu)于風俗習慣，認為配(pei)(pei)偶(ou)(ou)(ou)送去對配(pei)(pei)偶(ou)(ou)(ou)不(bu)(bu)吉利！另外一層意思是怕配(pei)(pei)偶(ou)(ou)(ou)傷心過度產(chan)生不(bu)(bu)必要的麻煩。中國人在(zai)這個(ge)問題上是先照顧生者的。

妻(qi)子(zi)在為丈夫守孝期間，不(bu)能穿(chuan)紅色衣服、不(bu)能去殯儀館送行。在東北，按照(zhao)傳統習(xi)俗，夫妻(qi)一(yi)方(fang)去世，另一(yi)方(fang)，不(bu)能去殯儀館送行。意思是，防止另一(yi)方(fang)也隨著逝者一(yi)起走。

所以，配偶和孕婦是不(bu)參加火(huo)葬和遺體告別儀(yi)式的。一(yi)般由子女去送別就可以了。當然如果不(bu)忌(ji)憚這些就無所謂了。北方的出殯一(yi)般將就要(yao)面子儀(yi)式感(gan)，要(yao)讓人感(gan)覺(jue)到悲痛(tong)欲絕。而南方尤其是某些少(shao)數(shu)民族會(hui)表面上看起來沒有(you)那(nei)么(me)悲痛(tong)。

這是由于：(一) 把(ba)(ba)剩下的(de)人帶走 怕(pa)去(qu)世的(de)一方(丈(zhang)夫)因(yin)不舍得(妻子)，把(ba)(ba)妻子帶走。因(yin)此不可為對(dui)方送葬(zang)。(二(er)) 過度傷心 經(jing)歷長年累月地(di)相處，對(dui)丈(zhang)夫最有感情的(de)恐怕(pa)就屬妻子了(le)。

這是習(xi)俗，妻子及母親(qin)，岳(yue)母都悲傷的走不(bu)了(le)路了(le)。老人照(zhao)顧其他(ta)悲痛欲絕的親(qin)人。

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為什么夫妻不能送葬為什么配偶去世不能送葬

因此，兒媳不(bu)屬(shu)于(yu)法定的贍(shan)養(yang)(yang)人，沒有相應的贍(shan)養(yang)(yang)義(yi)務(wu)，不(bu)過(guo)法律規定“贍(shan)養(yang)(yang)人的配偶(ou)應當協助(zhu)贍(shan)養(yang)(yang)人履行贍(shan)養(yang)(yang)義(yi)務(wu)”，但事實上(shang)協助(zhu)義(yi)務(wu)只適用(yong)于(yu)夫(fu)妻關系(xi)存續(xu)期間(jian)，一(yi)旦(dan)配偶(ou)一(yi)方死亡，另(ling)一(yi)方協助(zhu)贍(shan)養(yang)(yang)義(yi)務(wu)也(ye)會(hui)自動解除。

(三) 克(ke)死(si)孩子(zi)(zi)或以后丈(zhang)夫 有民(min)俗，據(ju)說，如果妻子(zi)(zi)去送葬或掃墓了，會影(ying)響她(ta)的(de)命(ming)運。以后妻子(zi)(zi)再嫁的(de)丈(zhang)夫及孩子(zi)(zi)會被克(ke)死(si)。

不(bu)(bu)同地(di)方，不(bu)(bu)同說法。有的地(di)方就可(ke)以(yi)送葬。有的就不(bu)(bu)行，說是(shi)夫妻感情深，下葬的時候(hou)怕(pa)(pa)被叫走了，怕(pa)(pa)魂叫走了。小孩太小也不(bu)(bu)讓送，還用鐵鏈鎖在石(shi)頭上。也是(shi)怕(pa)(pa)被叫走。迷(mi)信的說法。

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有人說:出殯之時,配偶不能相送,還要遠離,其中有什么原因?

很多老一輩的(de)人一看到(dao)這(zhe)種情(qing)況，就會說(shuo)，一定是(shi)夫妻倆(lia)八(ba)字中有(you)四字相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)，所以不能相(xiang)(xiang)送(song)！送(song)者(zhe)有(you)禍！?就算是(shi)喪偶者(zhe)不想離(li)開不想回避，可(ke)是(shi)也(ye)會被親(qin)戚朋友個(ge)(ge)個(ge)(ge)都相(xiang)(xiang)勸，一定要離(li)開喪禮現場避開出殯。

也不(bu)(bu)(bu)會(hui)埋(mai)怨什么的(de)。對在世的(de)老(lao)人精神上(shang)有很大(da)影響。那是因為考慮老(lao)伴的(de)身(shen)體著(zhu)想，會(hui)太傷心，所以不(bu)(bu)(bu)讓老(lao)伴跟著(zhu)。有的(de)地方還有風俗習(xi)慣，老(lao)伴去送葬是不(bu)(bu)(bu)好(hao)的(de)。以上(shang)內容僅供參考。

三書：按照漢族傳統(tong)的(de)禮法，指的(de)是禮聘過(guo)程中來往的(de)文(wen)書，分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚(hun)時交換；“禮書”——禮物清(qing)單，當中詳列禮物種類及數量，過(guo)大禮時交換；“迎(ying)書”——迎(ying)娶(qu)新娘(niang)(niang)之書，結婚(hun)當日接(jie)新娘(niang)(niang)過(guo)門(men)時用(yong)。

有人(ren)說是怕(pa)另一(yi)方(fang)參加(jia)了葬禮不(bu)久(jiu)便(bian)跟(gen)隨對(dui)方(fang)而(er)去； 有人(ren)說對(dui)再(zai)婚不(bu)利。 不(bu)管什么(me)原(yuan)因，不(bu)管尊(zun)(zun)重習俗還(huan)是尊(zun)(zun)重內心，不(bu)管參加(jia)葬禮與(yu)否，都要記(ji)住： 死去的(de)人(ren)已經離(li)我們遠去，活著的(de)人(ren)要堅強(qiang)的(de)好好的(de)活下去。

因為在民(min)間有這樣的(de)一(yi)(yi)個(ge)說法(fa)，說是夫妻感情(qing)深，下葬(zang)(zang)的(de)時候怕(pa)(pa)(pa)被叫走了，怕(pa)(pa)(pa)魂叫走了。也怕(pa)(pa)(pa)埋葬(zang)(zang)對(dui)方太過悲(bei)傷，這對(dui)身體有影響，畢竟是一(yi)(yi)對(dui)夫妻，在一(yi)(yi)起多少年了。

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15904

人死了帽子和鞋子能燒嗎

這(zhe)個古(gu)去的衣服被孑，一(yi)般都會燒(shao)掉(diao)的，這(zhe)千個東西沒人留(liu)下的，誰(shui)穿了也不(bu)合適(shi)。一(yi)般在燒(shao)紙時。燒(shao)了就行了。

當然可(ke)以啦，老人過世了之(zhi)后(hou)，衣服最(zui)好都(dou)燒掉(diao)，這是習(xi)俗的，等于給他燒到(dao)了地(di)下，讓他可(ke)以繼續(xu)穿。

過去(qu)的(de)(de)農村(cun)，為什(shen)么(me)要燒(shao)掉去(qu)世(shi)之人的(de)(de)衣(yi)物？這個(ge)理由(you)與燒(shao)紙錢(qian)是一樣的(de)(de)。民俗信認(ren)為，只有(you)燒(shao)毀的(de)(de)東西，去(qu)世(shi)之人才能帶走(zou)或者(zhe)得到(dao)，否則就帶不走(zou)或得不到(dao)。

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人死后鞋子該不該燒

這(zhe)個分地(di)域的(de)，每個地(di)方(fang)的(de)處理方(fang)式都(dou)不(bu)一樣(yang)，你可(ke)以(yi)問下你們當地(di)的(de)人，有些什(shen)么規矩(ju)。比如在我們江(jiang)西(xi)這(zhe)邊(bian)，親人去世(shi)的(de)鞋子都(dou)是要燒(shao)給他(ta)的(de)。我爺爺去世(shi)，衣服什(shen)么的(de)，都(dou)一起燒(shao)給他(ta)了(le)。

父親去世(shi)(shi)，三七(qi)可以燒些紙錢，老人(ren)(ren)的帽子和鞋子應該是老人(ren)(ren)去世(shi)(shi)三天后就燒掉了。

人死(si)后鞋(xie)子為什么不能上(shang)？封建迷信留下(xia)的(de)(de)(de)風(feng)俗(su)，是(shi)根據鞋(xie)子的(de)(de)(de)諧音。鞋(xie)子，鞋(xie)子。就(jiu)是(shi)威脅孩子的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，直白(bai)的(de)(de)(de)說就(jiu)是(shi)攜帶(dai)孩子走的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。

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