奇(qi)門大成(cheng)心傳 閩中(zhong)黃夢斗著 解奇(qi)門遁甲(jia) 斗聞壺天道人云：甲(jia)本(ben)屬木，喜土栽培，畏金戕伐。故奇(qi)門始起之宮額以六戊(wu)隨(sui)(sui)之，甲(jia)逆戊(wu)亦逆，甲(jia)順(shun)(shun)戊(wu)亦順(shun)(shun)，逆順(shun)(shun)相(xiang)隨(sui)(sui)，隱遁其(qi)()。惟(wei)畏金故，以乙妹妻庚，使(shi)之夫(fu)妻相(xiang)比不(bu)為(wei)我害。
而飛盤(pan)《奇門旨(zhi)歸(gui)》的理法與轉盤(pan)古(gu)法又(you)不同。《奇門旨(zhi)歸(gui)》的理論體系認為奇門符使不是一個整體，而是一對矛(mao)盾，在博弈(yi)中，比如(ru)直符為我(wo)，則值使為他人等(deng)等(deng)，又(you)大(da)不相同。
...6361
另外(wai)，奇(qi)門遁甲用(yong)時盤來占(zhan)卜推(tui)算事情更是(shi)出神入化，快速又準確。如果研究(jiu)的(de)人能夠掌握其中奧(ao)秘使(shi)用(yong)起來那(nei)是(shi)神奇(qi)非凡。當然，除了以上敘述之(zhi)外(wai)奇(qi)門遁甲還(huan)有很多其他用(yong)途，端看使(shi)用(yong)者(zhe)巧(qiao)妙不同。
第十講 主(zhu)(zhu)客(ke) 用奇門要分清主(zhu)(zhu)客(ke)。由于某些格(ge)是(shi)(shi)利(li)客(ke)的(de)，某些格(ge)是(shi)(shi)利(li)主(zhu)(zhu)的(de)，只有分清主(zhu)(zhu)客(ke)，才能(neng)正確地運用奇門，否(fou)則可能(neng)南(nan)轅北轍，事與(yu)愿違(wei)。那么(me)，究竟什么(me)是(shi)(shi)客(ke)，什么(me)是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)呢(ni)？以訊息來說，動者(zhe)(zhe)為客(ke)，靜者(zhe)(zhe)為主(zhu)(zhu)。
極數(shu)通變的象數(shu)思維等(deng)方法。奇門遁甲的發(fa)展歷史凝結了中國古代社會(hui)精英和優秀勞(lao)動人民認(ren)識自然，改(gai)造(zao)自然的智慧，它在周秦時(shi)(shi)期稱(cheng)為(wei)陰符，漢(han)魏時(shi)(shi)期易名(ming)六甲，隋唐及宋(song)元時(shi)(shi)期改(gai)稱(cheng)為(wei)遁甲，明清(qing)以后方始統稱(cheng)為(wei)奇門遁甲。
三奇是指(zhi)乙(yi)、丙、丁(ding)。
奇(qi)門遁(dun)甲有(you)何作用(yong)我(wo)們不能僅(jin)僅(jin)只(zhi)知(zhi)道奇(qi)門遁(dun)甲的(de)意思(si)是什么，在了解它的(de)意思(si)之后，我(wo)們還需要清楚它的(de)作用(yong)。奇(qi)門遁(dun)甲以后天八卦，洛書，二十四節氣時，空。數相配以構成基本格局(ju)和構架(jia)。這個格局(ju)和構架(jia)是多維的(de)。
奇(qi)(qi)門(men)遁甲(jia)入門(men)知識(shi)：三(san)(san)奇(qi)(qi)六儀。奇(qi)(qi)門(men)遁甲(jia)中，三(san)(san)奇(qi)(qi)指(zhi)(zhi)的(de)是：乙、丙、丁。其中乙為日奇(qi)(qi)，丙為月奇(qi)(qi)，丁為星(xing)奇(qi)(qi)。六儀指(zhi)(zhi)的(de)是：戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸。
...15255
用奇門遁甲的方法來(lai)看，是以手機號的后五位(wei)為主，其(qi)后五位(wei)分別(bie)是：神，星，門，儀，宮。五鬼不(bu)能結束(shu)(shu)。187936242(破財(cai)之兆(zhao)，容易造成災難和壞事)。六煞(sha)不(bu)能結束(shu)(shu)。
所以取(qu)(qu)用神最有效的(de)(de)方(fang)法就(jiu)是先理解奇(qi)門遁(dun)(dun)甲里(li)面每(mei)個(ge)(ge)信息符號表(biao)達(da)的(de)(de)意思，比(bi)如天蓬(peng)星(xing)是壞蛋(dan)，大盜的(de)(de)意思，比(bi)如乙代(dai)(dai)(dai)表(biao)女人，戊(wu)代(dai)(dai)(dai)表(biao)錢、庚代(dai)(dai)(dai)表(biao)對(dui)手和敵人。取(qu)(qu)用神時你想一(yi)下奇(qi)門遁(dun)(dun)甲里(li)面那一(yi)個(ge)(ge)信息更(geng)(geng)符合這(zhe)個(ge)(ge)用神，這(zhe)樣(yang)取(qu)(qu)就(jiu)更(geng)(geng)接近于你想預(yu)測(ce)的(de)(de)事情。
凡是(shi)學習奇門(men)遁(dun)甲的人，尤其是(shi)初(chu)學者，都(dou)有(you)一個很(hen)難跨越的門(men)檻，就是(shi)起局。
...2217
把(ba)夢中情人的名字(zi)，用紅(hong)筆寫在黃紙上(shang)，再畫上(shang)四(si)(si)縱(zong)五(wu)橫，摺好(hao)放(fang)在枕(zhen)頭(tou)下，很快就(jiu)可(ke)以美(mei)夢成(cheng)真。 ◎心(xin)想事(shi)成(cheng)的方法 把(ba)你(ni)的愿(yuan)望(wang)用紅(hong)筆寫在黃紙上(shang)，畫上(shang)四(si)(si)縱(zong)五(wu)橫，摺好(hao)放(fang)在枕(zhen)頭(tou)下，很快就(jiu)可(ke)以心(xin)想事(shi)成(cheng)。
\x0d\x0a這是咒語，因奇門(men)是打仗用的，所(suo)以咒語也有兵(bing)呀，斗呀一(yi)類(lei)的詞。
乾卦(gua)(gua)（三爻卦(gua)(gua)）下(xia)(xia)面的(de)第(di)(di)一橫(heng)為(wei)(wei)第(di)(di)下(xia)(xia)爻，中(zhong)間為(wei)(wei)中(zhong)爻，第(di)(di)三橫(heng)為(wei)(wei)上爻。乾卦(gua)(gua)純卦(gua)(gua)（復卦(gua)(gua)）的(de)第(di)(di)一橫(heng)為(wei)(wei)第(di)(di)1爻，第(di)(di)二(er)橫(heng)為(wei)(wei)第(di)(di)2爻，第(di)(di)三橫(heng)為(wei)(wei)第(di)(di)3爻，第(di)(di)四橫(heng)為(wei)(wei)第(di)(di)4爻，第(di)(di)五橫(heng)為(wei)(wei)第(di)(di)5爻，第(di)(di)六橫(heng)為(wei)(wei)第(di)(di)6爻。周易簡稱(cheng)為(wei)(wei)六爻。
根據古今(jin)圖書集成記(ji)載，奇門遁甲(jia)起源于(yu)四(si)千(qian)六百多年前，軒轅黃(huang)帝大戰蚩尤之時；當時我們的(de)祖先(xian)黃(huang)帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有(you)的(de)場(chang)大戰，蚩尤身高七尺(chi)，鐵頭銅身刀槍不入，而且會(hui)呼風(feng)喚(huan)雨；在戰場(chang)上制造迷(mi)霧，使得黃(huang)帝的(de)部隊迷(mi)失方向。
奇(qi)門四(si)縱五橫法不會折壽。因為這是小說(shuo)與奇(qi)幻的(de)(de)事跡，顯示根本不會擁有的(de)(de)，是虛假和幻想。四(si)縱五橫的(de)(de)大(da)(da)法，廣泛應用于(yu)每個宗教及其大(da)(da)家的(de)(de)日常(chang)生活中是小說(shuo)作(zuo)家文章(zhang)創作(zuo)。
四(si)縱(zong)五(wu)橫(heng)法不治摔(shuai)傷(shang)。四(si)縱(zong)五(wu)橫(heng)法是(shi)奇門(men)遁甲術，屬于玄學的一種(zhong)，四(si)縱(zong)五(wu)橫(heng)法不是(shi)醫術，不能治療(liao)摔(shuai)傷(shang)，摔(shuai)傷(shang)還(huan)是(shi)需(xu)要去正規醫院治療(liao)。本答(da)案僅供參考，切(qie)勿盲目迷信(xin)。
是中國古代思想的一種，日本神(shen)道教常用(yong)。
...11692
其天盤(pan)(pan)地盤(pan)(pan)天干(gan)組成(cheng)的格(ge)局直接反映了地理環境的風水(shui)(shui)吉(ji)兇。以上就是關于奇門風水(shui)(shui)運用(yong)方面(mian)的一(yi)些介(jie)紹，總的來說，奇門遁甲(jia)看(kan)風水(shui)(shui)主要(yao)用(yong)神日(ri)干(gan)為(wei)求測人，時(shi)干(gan)為(wei)風水(shui)(shui)，主要(yao)看(kan)兩者(zhe)之間的關系。書面(mian)形式(shi)看(kan)著(zhu)比(bi)較深奧。
旬首在(zai)地盤哪個宮，該(gai)宮在(zai)奇門(men)(men)遁甲原始(shi)盤里的(de)星和門(men)(men)就叫小(xiao)值符和值使(shi)門(men)(men)，分別(bie)相當于天(tian)上(shang)當班(ban)管(guan)事的(de)神仙(xian)和地上(shang)當班(ban)管(guan)事的(de)人。
八門是(shi)指開門、休門、生門、傷門、杜(du)門、景門、死(si)門、驚門。八門在奇(qi)(qi)門遁(dun)甲天、地、人格(ge)局(ju)中(zhong)(zhong)代表(biao)人事，所以(yi)在奇(qi)(qi)門預測中(zhong)(zhong)極為重(zhong)要，特別是(shi)用(yong)神所臨(lin)之門，以(yi)及值(zhi)使(shi)門即值(zhi)班的門，與所測人間事物關(guan)系很大。
奇(qi)門(men)(men)遁甲晦澀難(nan)懂(dong)，深奧(ao)不(bu)已。所(suo)(suo)以學習奇(qi)門(men)(men)遁甲，真的(de)不(bu)是(shi)一(yi)件(jian)容(rong)易的(de)事(shi)情，民間有傳言十人(ren)學九(jiu)人(ren)瘋(feng)，所(suo)(suo)以一(yi)個人(ren)要想學精，是(shi)非(fei)常(chang)非(fei)常(chang)難(nan)的(de)，甚至打個基礎，一(yi)天兩天都是(shi)不(bu)可能的(de)。
...21456
奇門四(si)縱(zong)五橫法 此法最是(shi)殊勝，殺傷力亦強，故使用時宜心存善念，避(bi)免(mian)(mian)傷及無(wu)(wu)辜。 施法前務請(qing)先默禱(dao) "弟(di)子某(mou)某(mou)因故施法，為免(mian)(mian)傷及無(wu)(wu)辜，敬請(qing)無(wu)(wu)冤無(wu)(wu)仇者先回避(bi)！"。
沒(mei)有用(yong)的，不(bu)是光畫線念咒語這么簡單。任何法術都得有個祭神(shen)儀式的。
四縱五橫法施(shi)法要訣：左(zuo)(手)捻(nian)天罡，右(you)(手)捻(nian)劍訣，以右(you)手劍指空(kong)書四縱五橫，口念奇門九字訣，口念一字，手畫一筆，最後再(zai)在中間以意念輸入你的愿望。
...9289
非兇非吉有(you)(you)三(san)星，天(tian)(tian)禽天(tian)(tian)英與天(tian)(tian)沖。陰(yin)陽(yang)屬(shu)性(xing)歌 甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天(tian)(tian)干共十數(shu)，陰(yin)陽(yang)各有(you)(you)位(wei)。單數(shu)即為陽(yang)，陰(yin)方(fang)在(zai)偶位(wei)。五(wu)陽(yang)利客不利主，做事謀為宜先行。發兵(bing)征戰安國邦，遠(yuan)行求(qiu)財必有(you)(you)贏。
后(hou)來也用于預測，一門(men)應用性極強的易學術數。它在古代(dai)最(zui)早(zao)是用在行軍布陣作戰(zhan)上(shang)。但是奇門(men)遁甲確實(shi)是一門(men)獨特的易學奇葩，在生活實(shi)踐中，也喜愛學習研究奇門(men)遁甲。
它包含有天(tian)文(wen)(wen)學(xue)、歷法學(xue)、戰爭學(xue)、謀略學(xue)和哲學(xue)等，奇(qi)門遁甲的基本格局反映(ying)了社(she)會(hui)的人(ren)事、生活、社(she)會(hui)制度，天(tian)文(wen)(wen)、地理和物候等，古代奇(qi)門遁甲應用于戰爭，四(si)兩撥千(qian)斤(jin)，百戰百勝、無往不利。
奇門招財(cai)法(fa)(fa)最(zui)靈的一種：最(zui)靈的招語 的多是驅，神(shen)，求神(shen)幫助，屬(shu)于世間法(fa)(fa)，與有(you)天壤之別。駕馭神(shen)，共神(shen)游，精氣日損，近于事，不是好事情，當遠離。
那么什(shen)么樣(yang)的(de)(de)人才具備(bei)修煉奇門法術的(de)(de)資格呢？其一，必(bi)須道行深厚。其二，必(bi)須心術純正(zheng)，不(bu)任意傷(shang)害生靈。其三，必(bi)須有(you)使命感，舍得付出。其四，也是最重要的(de)(de)要尊(zun)師(shi)重道。其五，必(bi)須嚴守(shou)門規。其六，必(bi)須積功累德。
看(kan)好易(yi)經再說吧 奇(qi)門遁甲好學(xue)嗎，要(yao)學(xue)多久(jiu) 你要(yao)學(xue)法(fa)奇(qi)門還是(shi)理(li)奇(qi)門。法(fa)奇(qi)門就是(shi)法(fa)術，畫(hua)符念咒(zhou)驅鬼，祈福消災等，這個會的人(ren)很(hen)少，多為一些道人(ren)內部傳授。理(li)奇(qi)門古(gu)代是(shi)排兵(bing)布陣，又(you)叫(jiao)帝王之學(xue)，后人(ren)也(ye)用(yong)于預測卜問。
奇門(men)私通女(nv)人(ren)的：泡女(nv)人(ren)最靈的 不(bu)經(jing)人(ren)事、頭(tou)腦簡單純情的(某些、鄉(xiang)下妹等(deng))讓女(nv)人(ren)自己上門(men)。—-好泡也別泡，侮辱自己智商(shang) 想(xiang)入非(fei)非(fei)愛(ai)幻(huan)想(xiang)的(較多)手(shou)握壯陽(yang)法 絕技。
活盤法(fa)： 《奇門(men)統宗》、《奇門(men)五總龜》、《遁(dun)(dun)甲(jia)符應經(jing)(jing)》、《太白陰(yin)經(jing)(jing)》、《遁(dun)(dun)甲(jia)式》、《象吉通書》、《遁(dun)(dun)甲(jia)演義》多(duo)是用中宮寄坤的排(pai)法(fa)。黃帝陰(yin)符經(jing)(jing) ： 對活盤法(fa)有修正。
...19634
謝謝。看過(guo)易(yi)版(ban)的(de)論作了(le)。還(huan)是(shi)有些不明白的(de)地方(fang)(fang)。是(shi)不是(shi)這樣理(li)解(jie)啊(a)。未婚測(ce)婚姻感(gan)情女(nv)方(fang)(fang)求(qiu)測(ce)以乙為女(nv)方(fang)(fang)自己，庚就是(shi)男(nan)朋友，丙為女(nv)方(fang)(fang)情人(ren)(ren)。男(nan)求(qiu)測(ce)就是(shi)康為自己，乙為女(nv)友，丁為情人(ren)(ren)。
易經(jing)和(he)奇(qi)門遁甲(jia)確(que)實有聯系的(de)，奇(qi)門遁甲(jia)是以(yi)易經(jing)八(ba)卦為基礎(chu)，又綜合(he)了其他諸多門類(lei)的(de)中國古代預測術。
奇門遁甲60條必背口(kou)訣如下： 天干(gan)地支兩相會，用(yong)于偱環(huan)兩相配。 年月(yue)曰時均如此，自(zi)古(gu)到今(jin)一脈(mo)隨(sui)。 甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸(gui)。 天干(gan)共十數，陰(yin)陽各有位。單數即(ji)為陽，陰(yin)方(fang)在(zai)偶位。
...8048
陽遁(dun)18局，陰遁(dun)18局 奇門(men)(men)遁(dun)甲，原(yuan)來是中國古老(lao)的一門(men)(men)術數。
奇(qi)門(men)(men)：中國(guo)古代術數，是奇(qi)門(men)(men)、六壬、太乙三(san)大秘(mi)寶中的第一(yi)大秘(mi)術，為三(san)式之首。“奇(qi)”是指(zhi)三(san)奇(qi)，即乙、丙、丁。“門(men)(men)”是指(zhi)八門(men)(men)，即“開、休(xiu)、生、傷(shang)、杜、景、死、驚(jing)”。詳見《奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲》一(yi)書。
六(liu)(liu)甲(jia)元號六(liu)(liu)儀名。三(san)(san)奇即(ji)是(shi)乙丙丁(ding)。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。吉門偶爾合三(san)(san)奇。直(zhi)此須云百事(shi)宜。更合從旁加檢點(dian)。余宮不可有微疵。三(san)(san)奇得使誠(cheng)堪使。六(liu)(liu)甲(jia)遇之(zhi)非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六(liu)(liu)丁(ding)玉女騎龍虎。
...18974