五行納音是什么意思
納音(yin)(yin)(yin)的詞語解釋(shi)是：五音(yin)(yin)(yin)是古人對大(da)自然聲音(yin)(yin)(yin)規律得高(gao)度抽(chou)象概括。
納(na)(na)音(yin)是按照古(gu)樂六十韻律的構成(cheng)，用每個五行與(yu)十二個干支相(xiang)配，形成(cheng)六十個納(na)(na)音(yin)。與(yu)納(na)(na)甲相(xiang)同。乾納(na)(na)甲。坤(kun)(kun)納(na)(na)癸。由乾甲開始，到坤(kun)(kun)癸結束。在五行中，發(fa)音(yin)最響(xiang)亮(liang)的就(jiu)是金，所以從金開始。天地間，一(yi)陰一(yi)陽(yang)之(zhi)謂道。
音(yin)(yin)是(shi)氣(qi)流(liu)的(de)運(yun)轉，是(shi)生命(ming)體的(de)一個(ge)本質特征。因此，五(wu)(wu)(wu)行(xing)也就具有五(wu)(wu)(wu)音(yin)(yin)；可以利(li)用五(wu)(wu)(wu)音(yin)(yin)來(lai)分析，萬事、萬物(wu)、萬像的(de)運(yun)動(dong)規律。于是(shi)，便借用五(wu)(wu)(wu)運(yun)六氣(qi)的(de)法則，發(fa)明(ming)了五(wu)(wu)(wu)音(yin)(yin)六氣(qi)的(de)納音(yin)(yin)規則，借以刻畫(hua)生命(ming)的(de)本質。
納音五行之作(zuo)用(yong)(yong)不及正(zheng)五行的作(zuo)用(yong)(yong)大，論生克以正(zheng)五行為主，納音只能(neng)起輔助作(zuo)用(yong)(yong)。日主 是春月之金(jin)，余寒未盡，貴乎火氣為榮。體弱性(xing)柔，欲(yu)得(de)土生乃(nai)妙。水盛則金(jin)寒，貌似有用(yong)(yong)實無(wu)可(ke)用(yong)(yong)；木盛則金(jin)折，至(zhi)剛金(jin)轉為殘金(jin)。
納(na)音，英文是At the sound，指在(zai)古代(dai)中國(guo)術數預測中廣為應用的(de)一種(zhong)取數的(de)方(fang)法，它對應的(de)數理已經被六十甲(jia)子納(na)音明確規定(ding)下來(lai)，其基本的(de)意(yi)義還是用“五行”來(lai)闡述的(de)。
納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)看的(de)是(shi)年柱還(huan)是(shi)日柱 八字算(suan)命預測，都是(shi)以(yi)(yi)天干地支正(zheng)五(wu)(wu)行(xing)(xing)推算(suan)，大多看其(qi)日主強(qiang)弱，用神之得失，這些都要以(yi)(yi)正(zheng)五(wu)(wu)行(xing)(xing)為主，以(yi)(yi)納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)作補充。以(yi)(yi)正(zheng)五(wu)(wu)行(xing)(xing)為主，納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)為輔。
解釋 ①六(liu)十(shi)甲(jia)子納音五(wu)行表示了(le)五(wu)行物(wu)質(zhi)的(de)質(zhi)量，以此來喻(yu)象(xiang)人的(de)能力大小。②六(liu)十(shi)甲(jia)子納音五(wu)行表示了(le)五(wu)行物(wu)質(zhi)的(de)用(yong)途(tu)，以此來喻(yu)象(xiang)人的(de)性格(ge)。
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