風水學中的水口指什么
水(shui)(shui)口是(shi)風水(shui)(shui)學的(de)重要內容。所謂水(shui)(shui)口，就(jiu)是(shi)在某一地區水(shui)(shui)流(liu)進或水(shui)(shui)流(liu)出的(de)地方。凡(fan)水(shui)(shui)來之處謂之天門(men)，一來不(bu)見(jian)源流(liu)謂之天門(men)開。水(shui)(shui)去處謂之地戶(hu)，不(bu)見(jian)水(shui)(shui)去謂之地戶(hu)閉(bi)。源宜朝抱(bao)有情，不(bu)宜直射關閉(bi)。
風水中所謂水口，通俗的來講，就是(shi)指水流(liu)的入口和出口。古(gu)人很早(zao)以前就已(yi)經認識到水流(liu)會影響氣(qi)(qi)，所謂“氣(qi)(qi)之陽者，從風而(er)行(xing)，氣(qi)(qi)之陰者，從水而(er)行(xing)。”就是(shi)這樣的道理。
其(qi)四(si)個方向(xiang)的山【風水(shui)(shui)中以四(si)方神獸命名(ming)】，即：左【東】青龍(long)，右【西】白虎，前朱(zhu)雀(que)，后玄武。水(shui)(shui)：就是龍(long)之(zhi)(zhi)血脈【不是流淌的真水(shui)(shui)，是隨龍(long)而來的穴外(wai)之(zhi)(zhi)氣】。向(xiang)：即是穴的向(xiang)口。“水(shui)(shui)口砂”其(qi)實(shi)是兩個概念(nian)。
水口(kou)就是堂(tang)(tang)氣關鎖的(de)地方，也是內外堂(tang)(tang)的(de)分界。水口(kou)相(xiang)交是指砂手在此有(you)所(suo)關攔。以致堂(tang)(tang)氣不會(hui)走散的(de)意(yi)思。所(suo)以有(you)入山看(kan)水口(kou)的(de)說(shuo)法。
風水(shui)堪(kan)輿，簡單來(lai)說(shuo)追求藏(zang)風聚氣(qi)，依山傍水(shui)。水(shui)口主(zhu)要(yao)(yao)指在穴場內(nei)看到水(shui)流的(de)去向(xiang)(xiang)，氣(qi)口主(zhu)要(yao)(yao)指生氣(qi)進(jin)入的(de)方向(xiang)(xiang)，郭璞葬書所言(yan)葬乘生氣(qi)，主(zhu)要(yao)(yao)就是指此。
本人在(zai)(zai)勘(kan)輿(yu)經歷中，還有好幾次遇到客主將水(shui)(shui)井(jing)(jing)打(da)(da)在(zai)(zai)室內(nei)，更兇，傷宅主！所(suo)以有些略懂風水(shui)(shui)的地(di)方民(min)(min)眾，將井(jing)(jing)打(da)(da)在(zai)(zai)距住宅遠點的地(di)方，以防煞傷鄰近(jin)民(min)(min)居。打(da)(da)井(jing)(jing)前(qian)一(yi)定要先選好吉向方位，擇取(qu)黃(huang)道良辰吉時，為吉。
所謂(wei)水(shui)口(kou)(kou)，是指一(yi)(yi)定地域范圍(wei)內——大(da)如(ru)(ru)州縣、小如(ru)(ru)村落(luo)的水(shui)流的進出口(kou)(kou)。一(yi)(yi)般說來，水(shui)口(kou)(kou)包括(kuo)流入水(shui)口(kou)(kou)和流出水(shui)口(kou)(kou)，入口(kou)(kou)又(you)稱天門，出口(kou)(kou)又(you)名地戶。風水(shui)家(jia)尤重地戶。水(shui)口(kou)(kou)范圍(wei)有大(da)有小，并無(wu)拘(ju)限(xian)，視水(shui)流環繞情形而定。
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