可以給自己家人卜卦嗎

你親眼(yan)見都(dou)不相信就沒必要(yao)問了(le)。超出(chu)人類的認知水平的事物太(tai)多了(le)，比如(ru)星系的運轉，形狀，包括人的來(lai)源，文字和語言的出(chu)現。周(zhou)易是可以推算出(chu)很多東西的。

的確不能(neng)隨(sui)便給(gei)人。若果遇(yu)到心腸不好的并且是真正有料的道士，他可以拿你的八字害(hai)慘你。

如(ru)果陽宅的(de)布局符合風水規律，就會給全家(jia)人帶來各方面的(de)好(hao)處。如(ru)身(shen)體(ti)健康，工(gong)作(zuo)和生(sheng)意順利。遇到有不(bu)順之事會大事化(hua)小，小事化(hua)了等等。希望(wang)我的(de)回答(da)能對你(ni)有所幫助(zhu)。

就(jiu)(jiu)是不(bu)給(gei)至(zhi)親的(de)(de)人算(suan)命(ming)。當然，如果你非要讓(rang)你的(de)(de)爺爺給(gei)你算(suan)命(ming)，也是可以的(de)(de)，畢竟(jing)這只是一種封建迷信(xin)的(de)(de)做(zuo)法，不(bu)會(hui)對(dui)你的(de)(de)現(xian)實生(sheng)活(huo)產生(sheng)影響，但(dan)是你既然要去算(suan)命(ming)的(de)(de)話(hua)，就(jiu)(jiu)要遵(zun)守算(suan)命(ming)的(de)(de)規(gui)矩，該(gai)多少錢(qian)就(jiu)(jiu)給(gei)多少錢(qian)。

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3080

算命卜卦有什么忌諱?能不能幫自己的父母或親兄弟姐妹們算?

所以(yi)為何有些算命的(de)人都是(shi)一(yi)(yi)(yi)生都是(shi)很窮困的(de)？又或者(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)生沒有兒(er)子，或者(zhe)是(shi)早年喪妻，也是(shi)因為是(shi)這(zhe)種的(de)人泄(xie)露的(de)天機態度了，而這(zhe)些都是(shi)上天給他們(men)的(de)一(yi)(yi)(yi)個懲罰。

算(suan)命(ming)先生正是(shi)利(li)用(yong)人(ren)(ren)們(men)的(de)這種(zhong)心(xin)理，向人(ren)(ren)們(men)提供一些模(mo)糊的(de)信(xin)息，讓對方自己(ji)去求證，以使信(xin)息的(de)模(mo)糊性(xing)具體化，讓被算(suan)命(ming)的(de)人(ren)(ren)覺得(de)他們(men)真是(shi)神機妙算(suan)，可以洞(dong)察(cha)天機。 “算(suan)”術高超的(de)算(suan)命(ming)先生往(wang)往(wang)都是(shi)善(shan)于(yu)設(she)置“心(xin)理陷阱”的(de)高手。

兇暴者(zhe)不可說明，恐他忌我看破反遭伊害。因(yin)由：天(tian)地(di)有(you)陰陽(yang)、有(you)大小，人(ren)的品(pin)性不同(tong)，周易中(zhong)說大人(ren)和小人(ren)、利與弊、本意不是(shi)褒(bao)貶，但人(ren)卻有(you)善惡之(zhi)分。

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20917

請問剖腹產的小孩出生時間可以卜卦嗎,如何卜卦,還請哪位大師慈悲開示

當(dang)(dang)時各(ge)(ge)諸侯國燒造和(he)使(shi)用的瓦(wa)當(dang)(dang)圖案(an)種類繁多，各(ge)(ge)不相同(tong)。 秦始皇(公元前(qian)221年～公元前(qian)210年在位)統一六國后，瓦(wa)當(dang)(dang)在圖案(an)形(xing)態(tai)和(he)題(ti)材(cai)內容等方(fang)面，都發生(sheng)了很大變化，更(geng)加豐富多。 秦代主要(yao)盛行各(ge)(ge)種動物圖案(an)的瓦(wa)當(dang)(dang)。

流產(chan)后的最初2-3天，yin道流血(xue)量(liang)一般相當于月經量(liang)或(huo)略(lve)多于月經量(liang)，若流血(xue)超過1周(zhou)以上或(huo)持續不凈，甚至伴(ban)有下腹(fu)痛、發熱、白帶混濁并有臭味等異常表現，就應及時(shi)到醫院復查診治。

現同“升(sheng)”，多(duo)用于(yu)繁(fan)體(ti)版。組詞(ci)：四(si)海(hai)升(sheng)平，同四(si)海(hai)升(sheng)平，指天下太平。入室升(sheng)堂，同入室升(sheng)堂，比喻人的(de)學識(shi)技(ji)藝等方面有高深的(de)造詣。升(sheng) 《說(shuo)文(wen)解字(zi)》：日上也。從(cong)日升(sheng)聲。古只用升(sheng)。識(shi)蒸切文(wen)十六。

原指徹底(di)推究事物的(de)道理，透(tou)徹了(le)解人類的(de)天性。后泛指窮(qiong)(qiong)(qiong)究事理。人間煉(lian)心，山中煉(lian)命，若(ruo)不(bu)煉(lian)己，出家無(wu)(wu)用。若(ruo)欲真修，先要窮(qiong)(qiong)(qiong)理，理若(ruo)不(bu)通，無(wu)(wu)從下手(shou)。收集(ji)經典，博(bo)覽群書，窮(qiong)(qiong)(qiong)究其理，極深研究。窮(qiong)(qiong)(qiong)理盡性，以(yi)至于命。

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16823

算命不給三種人算命

這些陰(yin)德在當下(xia)便扭轉了(le)命運(yun)的(de)軌(gui)跡，使得(de)自身不(bu)斷(duan)的(de)向好的(de)方向前行了(le)。

那么哪三種人(ren)命算不準？什么命算命先生不敢(gan)算？下面讓(rang)本期八字(zi)算命為(wei)你解析(xi)。

：算(suan)(suan)命(ming)不(bu)給(gei)三(san)種人(ren)算(suan)(suan)命(ming)算(suan)(suan)命(ming)的(de)(de)不(bu)給(gei)三(san)種人(ren)算(suan)(suan)命(ming)。算(suan)(suan)命(ming)的(de)(de)不(bu)給(gei)練武的(de)(de)人(ren)算(suan)(suan)命(ming)。算(suan)(suan)命(ming)先生(sheng)關(guan)注一個人(ren)的(de)(de)運勢，但(dan)是(shi)武功修行的(de)(de)普及很(hen)(hen)無(wu)序，意志力也很(hen)(hen)強，很(hen)(hen)容易影響算(suan)(suan)命(ming)先生(sheng)占卜，不(bu)準(zhun)確。

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13019

小孩能不能學占卜

在人們(men)當中，有時存在這(zhe)樣一種(zhong)觀(guan)念，就是說(shuo)剛出生的小孩(hai)不能(neng)算命，理(li)由是說(shuo)根(gen)基太弱，還沒有穩定，所以不能(neng)算，而且說(shuo)算了還會影響小孩(hai)的八(ba)字(zi)及(ji)命運。

古人認為等出了童(tong)限關煞(sha)后才有命(ming)可算(suan)的。若(ruo)小(xiao)孩一出生就把命(ming)完全(quan)歸咎于(yu)他本人，這(zhe)等于(yu)叫無自主行(xing)為能(neng)力未(wei)成(cheng)年人擔負成(cheng)年人的命(ming)這(zhe)太(tai)搞(gao)笑(xiao)啦(la)，所以(yi)古人對小(xiao)孩命(ming)只查關煞(sha)不算(suan)命(ming)的。

如果是特別(bie)喜歡的話(hua)，我建議在不耽誤學(xue)業的基礎(chu)上，可(ke)以學(xue)一學(xue)，但也(ye)只能當(dang)做一個(ge)愛好。

若是讓(rang)他用(yong)來明事理的(de)，是可以(yi)給他看的(de)，周易還是講修身進德的(de)方面的(de)東西的(de)，五經(jing)之首嘛。若是用(yong)來學(xue)算卦的(de)（雖然確實(shi)能算），小孩子的(de)心(xin)(xin)智(zhi)(zhi)相(xiang)對來說不成熟穩健(jian)，大(da)人尚且(qie)容易癡迷，建(jian)議還是以(yi)后(hou)心(xin)(xin)智(zhi)(zhi)穩定了再看比較好。

很多人想了解自己的運(yun)勢命運(yun)，但不(bu)是(shi)所有年齡階段都(dou)適合。在(zai)命理(li)行業有流傳一(yi)個說法：“小(xiao)孩子(zi)不(bu)能看運(yun)勢”，就是(shi)說小(xiao)孩子(zi)不(bu)能自己了解自己的命理(li)運(yun)勢。

可以的(de)。比如現在(zai)小孩剛剛出生，就(jiu)去取(qu)名字(zi)(zi)。其實取(qu)名字(zi)(zi)的(de)時候(hou)，就(jiu)已經(jing)把孩子的(de)生辰八字(zi)(zi)算個(ge)明了，找出格局，定好喜用神煞，然后才開始取(qu)名字(zi)(zi)的(de)。

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9505

佛教為何禁止卜卦

佛是(shi)覺悟(wu)了得(de)人，是(shi)不用算(suan)命的(de)。佛教(jiao)是(shi)不算(suan)命的(de)，只有通過(guo)‘以戒為師’認真修行(xing)來改變命運的(de)。

“佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)允許占卜(bu)”的說法，主要是(shi)受到了，小(xiao)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的影響。因為(wei)小(xiao)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)中，沒有這部佛(fo)經(jing)。因為(wei)小(xiao)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)以涅槃(pan)，為(wei)修行目(mu)標。而(er)大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)以利益眾生(sheng)，為(wei)修行目(mu)標。

為(wei)令眾生不(bu)受此害，故不(bu)許(xu)算卦等世間法(fa)為(wei)正法(fa)：預知未來，干(gan)預因果(guo)(guo)，是(shi)大惡業(ye)故。若是(shi)菩薩(sa)道行(xing)者，以(yi)免造惡因為(wei)重，而(er)愿惡報早熟。故云“菩薩(sa)畏因，眾生畏果(guo)(guo)”。

要知道(dao)什么是(shi)外(wai)(wai)道(dao)。心(xin)有(you)內外(wai)(wai)，那(nei)是(shi)因(yin)為(wei)心(xin)有(you)執(zhi)著之(zhi)故。法無內外(wai)(wai)。一切法皆(jie)為(wei)佛法。世(shi)間因(yin)果(guo)，因(yin)緣具足既有(you)果(guo)生。即(ji)便是(shi)黃道(dao)吉日(ri)，因(yin)緣具足之(zhi)時，也許惡業也會果(guo)報。

這個不是佛教的(de)東西，是道教的(de)，叫做“笅(xiao)杯”（發(fa)音為(wei)“餃”），通常(chang)用金竹(zhu)的(de)竹(zhu)根制作，剖成(cheng)兩半(ban)，用來占卜(bu)抽簽的(de)好壞。譬如抽簽之后(hou)，以(yi)笅(xiao)杯擲(zhi)地(di)，根據不同的(de)正反面來判斷(duan)吉兇(xiong)，是中國古老(lao)的(de)算卦之一。

佛(fo)教不允許(xu)算(suan)命。這(zhe)個(ge)是(shi)有根據的(de)，沒有看過是(shi)自(zi)己不深(shen)入經藏。對于佛(fo)教，若不是(shi)開悟的(de)人不可以自(zi)己理解戒律。出自(zi)《佛(fo)說阿難(nan)分(fen)別經》：“為佛(fo)弟(di)子。

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6281

為什么老人常說人不要隨便算卦

這樣的(de)人不(bu)(bu)不(bu)(bu)要太(tai)在意(yi)他(ta)們自(zi)己的(de)秘密，到處扔星座運勢，生活充(chong)滿了無知和(he)對無知者的(de)猜測，我不(bu)(bu)我不(bu)(bu)知道如(ru)何評價數字命理學家。

你(ni)說你(ni)爸喜歡算命，以及經常(chang)說自己要(yao)死了(le)。這(zhe)些(xie)(xie)表(biao)現都是年紀稍大了(le)才(cai)有(you)的是不是。其實，老年人(ren)一旦到了(le)年紀有(you)時會患得患失(shi)。或多或少的有(you)些(xie)(xie)嘮叨，有(you)些(xie)(xie)頑固(gu)，有(you)些(xie)(xie)亂語。這(zhe)都正常(chang)。你(ni)要(yao)原(yuan)諒和多去體貼關心。

年(nian)輕人不(bu)要隨(sui)便(bian)算(suan)命1 越(yue)算(suan)越(yue)薄 之所以說年(nian)輕人不(bu)要隨(sui)便(bian)算(suan)命，這句話其(qi)實很準(zhun)確。因(yin)為很多算(suan)命的(de)人，往往都(dou)是(shi)遇到了(le)重大的(de)挫折，或者說年(nian)紀(ji)大了(le)，身(shen)體(ti)狀況特別差(cha)，想要算(suan)算(suan)今后自(zi)己的(de)道路(lu)究竟會如(ru)何。

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3348

為什么要占卜?

商(shang)人出(chu)門，是要做買賣的，安全第賺錢第二，這兩條都很重要，而他(ta)們做買賣心里不安，沒(mei)底，只有通過占卜來決定(ding)吉(ji)兇，吉(ji)則做，不吉(ji)則放(fang)手。

因為當時(shi)的(de)社(she)會(hui)生產力低下(xia)，很(hen)多現(xian)象沒法(fa)解釋，于(yu)是就(jiu)崇尚一些(xie)超(chao)自(zi)然的(de)存(cun)在等，就(jiu)有(you)了(le)最(zui)早的(de)圖(tu)騰，于(yu)是崇拜(bai)祖(zu)先，崇拜(bai)神靈，并且也(ye)是為了(le)尋找新的(de)解決方(fang)法(fa)，于(yu)是進(jin)行占(zhan)卜。

當時(shi)生產(chan)力低下，很多未知的事情無法解釋(shi)，所以通過占卜詢問上天的意思來行事。特(te)別是農業生產(chan)和祭祀典禮都依賴于(yu)天氣條件。

神(shen)權(quan)(quan)與王權(quan)(quan)相結合(he)這(zhe)就(jiu)說明了(le)h神(shen)權(quan)(quan)和(he)王權(quan)(quan)的(de)密(mi)不可(ke)分(fen)，只(zhi)有神(shen)權(quan)(quan)和(he)王權(quan)(quan)相結合(he)才能統(tong)治整個(ge)國(guo)家。統(tong)治者往(wang)往(wang)會(hui)根據自己的(de)需要選擇占卜(bu)的(de)人，命令占卜(bu)者要根據自己的(de)意(yi)愿來(lai)進(jin)行占卜(bu)，這(zhe)樣就(jiu)可(ke)以保(bao)證他們(men)的(de)神(shen)權(quan)(quan)永(yong)固(gu)。

原始民族對于事(shi)(shi)物的(de)發展缺(que)乏(fa)足夠的(de)認(ren)識，因而借(jie)由自然(ran)界的(de)征兆(zhao)來指示行動。但自然(ran)征兆(zhao)并不常見，必須以(yi)人為(wei)的(de)方式加以(yi)考驗，占卜的(de)方法便隨之應運而生。占卜是由外界事(shi)(shi)物的(de)動向(xiang)和變化向(xiang)非人的(de)靈體(ti)探(tan)詢想要知(zhi)道的(de)事(shi)(shi)物。

另外，年(nian)輕人(ren)會被父母影響，父母愿意相信(xin)算命(ming)和占(zhan)卜這一類非科(ke)學(xue)的(de)(de)東西(xi)，就會給(gei)自己兒子也算上一卦。我不相信(xin)算命(ming)，誰也沒有未卜先知的(de)(de)能力，走一步算一步。打著算命(ming)的(de)(de)旗號(hao)騙錢是違法的(de)(de)，大家要(yao)明辨是非。

“占”意為觀察(cha)，“卜(bu)”是以火(huo)灼(zhuo)龜(gui)殼，認為就其出現的裂(lie)紋形狀，可(ke)以預(yu)測(ce)吉兇(xiong)福禍。它(ta)通過研(yan)究(jiu)觀察(cha)各種征(zheng)兆所得到的不(bu)完全的依據來(lai)判斷未(wei)知事物(wu)或預(yu)測(ce)將來(lai)。

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705

天機不可泄漏,但為什么古人還熱衷于占卜??

都(dou)說(shuo)打江山容易(yi)守江山難(nan)，管(guan)理一個天下(xia)那(nei)不是一般人(ren)能撐得(de)起來(lai)的，這些算(suan)命先生沒(mei)那(nei)個能力來(lai)管(guan)理江山。如果算(suan)命的真能預知未來(lai)那(nei)么又怎會淪落到現在被我們(men)認為是封建迷信(xin)的地(di)步，作(zuo)為社會主義接班人(ren)的我們(men)要(yao)相信(xin)科(ke)學。

而算命(ming)先生，總給人一種天機(ji)不可泄露的(de)印(yin)象，在窮人嚴(yan)重，如果能夠通過算命(ming)少走一些道路上的(de)曲折，那最好不過了，這是(shi)他們(men)去找(zhao)他們(men)算命(ming)的(de)原(yuan)因。

因此，命運就是指一(yi)個人社會座 標(biao)系中生(sheng)死(si)壽(shou)夭、富貴(gui)貧賤的(de)(de)生(sheng)存狀況和或禍福吉(ji)兇、盛衰(shuai)興廢、窮通進退、榮(rong)辱(ru) 憂喜等(deng)一(yi)切遭遇(yu)的(de)(de)結果。 從生(sheng)活中來(lai)講(jiang)，女人心理更脆弱，喜歡尋求多方面的(de)(de)意(yi)見。

在古代(dai)，“天機(ji)不可(ke)泄露”中的(de)“天機(ji)”指(zhi)的(de)是(shi)人類無(wu)法洞穿的(de)宇宙規律(lv)。我們(men)知道宇宙萬(wan)事(shi)萬(wan)物(wu)都是(shi)有秩序的(de)存在，并不是(shi)雜(za)亂無(wu)章的(de)。

推算出來不要(yao)緊，但與人(ren)說了(le)神(shen)性便失一分(fen)，算的越多，神(shen)性耗的越多，積累耗完，自(zi)己也(ye)(ye)保不住。真的能(neng)替人(ren)算命的人(ren)也(ye)(ye)不會浪費時間在這種(zhong)事上，如(ru)果有(you)，也(ye)(ye)是為(wei)了(le)對(dui)照他人(ren)映射(she)已身進一步的感(gan)悟。

再者，算命(ming)先(xian)生通常(chang)收費(fei)比較低廉(lian)。而(er)且，窮人們(men)(men)不(bu)會經常(chang)的(de)算命(ming)，偶爾一(yi)次，這筆(bi)開銷是(shi)可(ke)以支(zhi)付得起的(de)。而(er)有錢的(de)人，他們(men)(men)有穩定的(de)收入。他們(men)(men)去(qu)寺廟燒香祈福，更多的(de)是(shi)保佑(you)(you)身體的(de)健康，保佑(you)(you)事情(qing)的(de)一(yi)個(ge)順(shun)利。

最早(zao)的有龜(gui)卜(bu)、筮占(zhan)，分(fen)為觀象、成象及斷象。象，蓍(shi)草(cao)占(zhan)卜(bu)。古人(ren)說蓍(shi)草(cao)具有通(tong)靈的功能，是人(ren)們與(yu)天地交流(liu)的一個(ge)重要媒介，因(yin)此古代人(ren)以(yi)此為占(zhan)，后至(zhi)漢代人(ren)們仍在沿用此法。

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