歸元寺數羅漢第八十三簽如何解
玉兔冉升日西(xi)墜，日月雙丸轉(zhuan)如飛。月升日落(luo)，時間過的很快。萬物逆旅身(shen)是客(ke)，萬物都有(you)(you)毀壞的一(yi)天，我們(men)的身(shen)體也(ye)是一(yi)樣。應許此身(shen)有(you)(you)作為。在我們(men)還(huan)活著的時候，要利(li)用(yong)這個(ge)身(shen)體，學習佛法(fa)，早(zao)日成(cheng)就，了(le)脫生死，普度眾生。
138：道(dao)(dao)仙尊者 韜武(wu)略冠一時：說(shuo)你曾(ceng)經輝(hui)煌過(guo)，但是(shi)現(xian)在好像低落了(le)。這(zhe)輩子還(huan)是(shi)上(shang)輩子就不知(zhi)道(dao)(dao)了(le)。 明(ming)珠切(qie)莫投(tou)暗房：說(shuo)你既然(ran)曾(ceng)經輝(hui)煌過(guo)，就證明(ming)你還(huan)是(shi)很有慧根（福(fu)報）的(de)，不要輕易浪費在沒有意義的(de)事情上(shang)。
歸元寺數羅(luo)漢387無(wu)盡慈尊者-種樹結果四季鮮，掘井飲水自(zi)甘甜。閑(xian)來讀書知孔孟，仁智自(zi)在(zai)壽延(yan)年 這簽說的(de)是勤勞工作，不(bu)斷地充實自(zi)己，多學(xue)習新的(de)學(xue)問(wen)。現在(zai)的(de)境況就會有所好轉(zhuan)。
命主(zhu)(zhu)所見(jian)為第(di)八十五位(wei)羅(luo)漢(han)，此位(wei)羅(luo)漢(han)早已唔(wu)得世事(shi)因果(guo)，凡事(shi)都(dou)是(shi)見(jian)好就收，人生一世都(dou)依規(gui)矩做事(shi)，如此就能(neng)通曉世間百態瑣事(shi)，以免(mian)執著犯癡。歸元寺里(li)所數(shu)得羅(luo)漢(han)即為自己本體，命主(zhu)(zhu)需(xu)明了。
仁者壽！要想(xiang)平安(an)長壽，身體健康(kang)，心就(jiu)要仁慈，也就(jiu)是佛教(jiao)中(zhong)的(de)慈心不殺(sha)(sha)。地(di)藏(zang)經中(zhong)講，地(di)藏(zang)菩薩若遇殺(sha)(sha)生者，說(shuo)宿(su)殃(yang)短命報！也就(jiu)是說(shuo)殺(sha)(sha)生的(de)現世報就(jiu)是多災多難，多病短命。因此求家人健康(kang)，平安(an)，當然要修(xiu)仁慈心啦。
不(bu)知(zhi)道你求的(de)什么簽(qian)，這簽(qian)的(de)意思是，你又(you)破鏡重(zhong)圓，舊夢重(zhong)溫，而且(qie)經歷過先前的(de)動蕩與(yu)波(bo)折后(hou)，彼此的(de)意境(jing)更加深遠，了(le)解更徹底。就(jiu)像看到三年不(bu)見的(de)桃花，比以前境(jing)界更勝一籌。
第(di)三(san)百零六尊(zun) 僧伽耶尊(zun)者 僧伽耶尊(zun)者，即(ji)僧伽陀(tuo)。唐代西(xi)域僧。蔥嶺北何(he)國(一說碎(sui)葉(xie))人。尊(zun)者熟諳三(san)藏，精通佛(fo)理。唐龍朔初年至西(xi)涼府。
求婚(hun)姻的話是(shi)重歸于好(hao)， 好(hao)上加好(hao)的上簽。
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