為什么好幾個算命的都說我不能去寺廟?

在(zai)古(gu)代，修寺(si)廟是(shi)為(wei)了辟(pi)邪鎮(zhen)鬼，所以寺(si)廟一般都是(shi)修在(zai)被認為(wei)是(shi)陰氣較重，相對危險的(de)(de)地(di)(di)方。而(er)你本身是(shi)靈敏感(gan)體質，但又沒(mei)有特別訓練，不熟悉和(he)靈接觸的(de)(de)方法，自然接觸這個地(di)(di)方是(shi)比較危險的(de)(de)。當然，我說(shuo)的(de)(de)是(shi)算命師的(de)(de)邏輯(ji)。

八字(zi)有(you)(you)(you)將(jiang)軍(jun)箭的不要去武廟將(jiang)爺廟，免得日后爭(zheng)強(qiang)好斗犯奸(jian)作科。八字(zi)有(you)(you)(you)閻(yan)王(wang)關者(zhe)忌入城隍廟，避免被(bei)十八層地獄(yu)的恐布塑像壁(bi)畫故(gu)事(shi)嚇傻。對(dui)于算(suan)命說的這些事(shi)，雖不是(shi)全準的，但也有(you)(you)(you)不幸被(bei)言中者(zhe)。

因為你是(shi)童子。童子是(shi)不能(neng)進(jin)廟(miao)的。進(jin)去(qu)之后對你不好。容(rong)易得病。甚(shen)至威脅你的生命(ming)。你這樣的人一般都是(shi)晚婚的。

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忌祈福燒香能去嗎

忌安香(xiang)是(shi)不(bu)是(shi)不(bu)能上(shang)香(xiang)3 上(shang)香(xiang)的規矩和忌諱 穿戴干凈(jing)：預知第一天(tian)(tian)要去(qu)寺廟燒香(xiang)，頭天(tian)(tian)晚上(shang)就需要凈(jing)身(shen)。

忌祈福的(de)日(ri)子可以上香嗎1 忌祈福也是可以去寺(si)廟(miao)燒(shao)香的(de)。

參考(kao)黃歷(li)忌(ji)祈(qi)福的影響 其實(shi)不用太過憂(you)慮和(he)小心(xin)。實(shi)際上只要自己心(xin)中有佛，隨(sui)時隨(sui)地都可以上香(xiang)的。

年(nian)輕人(ren)少去或(huo)不(bu)去：只要在寺廟生活(huo)幾天，就會發現來上香的年(nian)輕人(ren)很(hen)少，年(nian)老的多(duo)；男人(ren)很(hen)少，女(nv)人(ren)很(hen)多(duo)，最多(duo)的是中老年(nian)女(nv)性。

所謂的“戊(wu)(wu)日(ri)”指的'是(shi)“六戊(wu)(wu)”，即(ji)戊(wu)(wu)子、戊(wu)(wu)寅(yin)、戊(wu)(wu)辰、戊(wu)(wu)午、戊(wu)(wu)申(shen)、戊(wu)(wu)戍六日(ri)，所以在打算燒香拜神(shen)之(zhi)前，在家里查一查農歷的日(ri)期(qi)，是(shi)否有戊(wu)(wu)日(ri)。

而燒香(xiang)拜佛進門(men)也是有(you)忌諱的(de)，不是和尚尼姑最好(hao)不要走中(zhong)間(jian)那道門(men)，中(zhong)間(jian)那道門(men)被(bei)稱為空門(men)，只有(you)出(chu)家(jia)人才可以出(chu)入的(de)。

所以，忌祈(qi)福日進(jin)(jin)行(xing)祈(qi)福了也(ye)沒有(you)多大關系，所以只要祈(qi)福，也(ye)就寓意著希望能夠得(de)到神明的(de)保佑，這其中的(de)影響都是(shi)很好的(de)。祈(qi)福進(jin)(jin)門注意事項 燒(shao)香祈(qi)福要選門進(jin)(jin)，這是(shi)祈(qi)福過程之(zhi)中的(de)常(chang)規操作。

根據我個(ge)人的(de)(de)而經驗，關于這個(ge)燒(shao)香祈福的(de)(de)禁忌主要是有(you)：禁忌使用化學香或者劣質香燒(shao)給神佛，或者先人；這樣(yang)是徒增違緣，不吉反兇(xiong)的(de)(de)。

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黃歷說忌日不能祈福還能去寺院上香嗎

忌安香(xiang)是不(bu)是不(bu)能上香(xiang)3 上香(xiang)的規(gui)矩和忌諱 穿戴干凈(jing)：預知第(di)一天要去寺廟燒(shao)香(xiang)，頭天晚(wan)上就需要凈(jing)身。

黃歷這個名詞，意思就是(shi)從黃帝年間傳下來的(de)一(yi)種日(ri)歷，是(shi)一(yi)種帶有當(dang)日(ri)吉兇的(de)歷法(fa)。

去(qu)拜佛要看日子嗎1 去(qu) 寺廟拜佛 不(bu)需要看日歷(li)(li)。大家所說的(de)(de)(de)黃(huang)歷(li)(li)是(shi)從黃(huang)帝那時候流傳下(xia)來的(de)(de)(de)記載人(ren)們日常生活喜忌的(de)(de)(de)一個(ge)日歷(li)(li)，但是(shi)黃(huang)歷(li)(li)上所說的(de)(de)(de)驅邪避災，福禍(huo)相(xiang)依是(shi)針對祖(zu)先神祗而言的(de)(de)(de)，所以(yi)忌祈福。

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按風水命理說人不能進寺廟是什么原因

算命是一種迷信，不能(neng)準確地預(yu)測未來(lai)(lai)的事件，也不能(neng)改變命運(yun)。相信科學(xue)和(he)(he)(he)現代醫學(xue)，依(yi)靠科學(xue)的方法來(lai)(lai)解釋疾病(bing)和(he)(he)(he)治療。關于不能(neng)去千佛山和(he)(he)(he)泰山的問題(ti)，可能(neng)是家里人出于對你的關心和(he)(he)(he)擔憂，才讓你不去的。

因寺廟(miao)陰氣(qi)重，并非所有人(ren)都(dou)適(shi)合(he)前去。比(bi)如說小(xiao)孩子(zi)就(jiu)是(shi)很大(da)比(bi)例都(dou)不適(shi)合(he)去寺廟(miao)的，主要(yao)是(shi)因為寺廟(miao)的陰氣(qi)太旺盛(sheng)了(le)，而(er)對于(yu)小(xiao)孩子(zi)來說，本身陽氣(qi)就(jiu)不是(shi)特(te)別的足(zu)，選(xuan)擇小(xiao)時候去的話(hua)，容易讓自己陽衰，從而(er)容易導致生(sheng)病。

你好，你這個(ge)問題我不需要長篇大論，我很簡單的(de)告訴(su)你就可以。

民(min)間說(shuo)孕婦不能(neng)進寺(si)廟的原因如下：風水學(xue)角度(du)。從(cong)風水學(xue)的角度(du)，去寺(si)廟燒香祈(qi)福，如果(guo)許愿(yuan)成真，一定(ding)要及時去還愿(yuan)。而女性孕婦期間，是(shi)可以做(zuo)一切佛(fo)事，也(ye)就是(shi)說(shuo)可以去寺(si)廟還愿(yuan)的，但(dan)要注意身體不要勉強做(zuo)高危動作。

屬相(xiang)(xiang)(xiang)婚(hun)配可(ke)以相(xiang)(xiang)(xiang)信嗎 屬相(xiang)(xiang)(xiang)婚(hun)配可(ke)以相(xiang)(xiang)(xiang)信嗎 這些(xie)都是(shi)在算(suan)命術中的一種說法而已。是(shi)不可(ke)全信的。牛羊成親兒女(nv)稠是(shi)好還(huan)是(shi)壞(huai)。

每(mei)座(zuo)寺廟都會有(you)一些來(lai)來(lai)往往的香(xiang)客，而這些香(xiang)客，但從某種程(cheng)度上(shang)來(lai)說，寺廟屬于清修莊(zhuang)嚴之地(di)，需要有(you)很多的注(zhu)意(yi)事項。那么女性(xing)去寺廟有(you)什(shen)么禁忌？需要注(zhu)意(yi)什(shen)么？下(xia)面讓(rang)本期風水(shui)知識大(da)全(quan)為你(ni)解析。

特別是(shi)以下兩種情形(xing)：一(yi)是(shi)僧人少、香火(huo)不旺的(de)(de)(de)廟(miao)宇，進去(qu)后讓人感覺冷(leng)清凄涼，陰森之(zhi)氣濃(nong)郁(yu)；另一(yi)種是(shi)年(nian)久失(shi)修、破損荒廢(fei)的(de)(de)(de)廟(miao)宇，這(zhe)種地方，破敗氣場；這(zhe)樣的(de)(de)(de)環(huan)境，對周(zhou)邊住宅的(de)(de)(de)風水(shui)，自然不會有好的(de)(de)(de)影響。

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黃歷忌祈福不能上廟燒香嗎

動(dong)土　安葬　掘井　開光(guang)　破土 從2021年三(san)月初三(san)的黃歷來看，上(shang)巳節這天【日(ri)值紅紗(sha)】，為紅紗(sha)日(ri)，所以 不宜(yi)祈福(fu) 。燒香拜佛有(you)什么講(jiang)究？去寺(si)廟前最好吃素(su)食。寺(si)廟不能高(gao)聲(sheng)喧嘩干擾。

信(xin)仰跟黃歷無關！實際上，上香(xiang)隨(sui)時隨(sui)地都可以的，上什么(me)材質(zhi)、上幾枝香(xiang)也沒有限(xian)定(ding)（通常上三枝香(xiang)，但不是(shi)硬性規定(ding)）。您這樣問，就是(shi)不知道上香(xiang)的意義。

因歲(sui)末十二月(yue)(yue)有臘月(yue)(yue)、臘冬等別稱，所以這個月(yue)(yue)舉行的祭(ji)祀稱為臘祭(ji)。

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聽說八字里忌火的人不能去寺廟拜送子觀音,是嗎

懷孕的(de)(de)人(ren)夢見(jian)送子觀音廟，預(yu)示生(sheng)男(nan)，健康(kang)情形(xing)不佳。做生(sheng)意的(de)(de)人(ren)夢見(jian)送子觀音象，代表口舌是非，大改變(bian)亦大失敗(bai)，守舊為佳。戀愛(ai)中的(de)(de)人(ren)夢見(jian)跪拜亡靈，說明老夫少妻，年(nian)紀相差大，成婚(hun)較難。

跪拜的(de)'姿勢(shi)也是大有(you)講(jiang)究，應雙(shuang)(shuang)膝跪于蒲團之上，雙(shuang)(shuang)手合十，手心呈空心狀，高(gao)舉過頭(tou)(tou)頂，在慢慢向下至嘴(zui)邊停頓，即可(ke)許愿。再向下至心口后攤(tan)開雙(shuang)(shuang)手，掌(zhang)心向上，頭(tou)(tou)頂叩(kou)地(di)，兩(liang)掌(zhang)過額，以示頭(tou)(tou)觸(chu)佛足，恭(gong)敬至誠。

五(wu)行(xing)土(tu)旺，所(suo)以(yi)生在農歷三，六(liu)，九，十二(er)月的人命理五(wu)行(xing)土(tu)旺，喜(xi)木(mu)疏之(zhi)，所(suo)以(yi)五(wu)行(xing)喜(xi)木(mu)，因為水能(neng)生木(mu)，與土(tu)相互制約，所(suo)以(yi)也喜(xi)水，可以(yi)初步判(pan)斷出生在四季土(tu)月的命理，第一(yi)喜(xi)用(yong)木(mu)，第二(er)喜(xi)用(yong)水，忌用(yong)火土(tu)。

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佛教不能算命,為什么有觀音靈簽

墮胎是(shi)與人結深重的冤(yuan)仇，這(zhe)個神識來(lai)投胎，是(shi)與你過去生(sheng)中有(you)緣(yuan)分(fen)。佛(fo)講有(you)四種緣(yuan)才到你家里來(lai)投胎，這(zhe)四種緣(yuan)是(shi)報恩(en)、報怨、討債、還債，如果沒有(you)這(zhe)種關系，不(bu)會到你家里來(lai)投胎。

不(bu)可信(xin)。如(ru)(ru)果有了困難可以念佛(fo)，放生，誦經，佛(fo)氏門中，有求必應(ying)，誠心(xin)如(ru)(ru)法(fa)的(de)(de)請求菩薩的(de)(de)幫助，一定會(hui)滿愿的(de)(de)，你可以多(duo)看一些感應(ying)的(de)(de)故(gu)事(shi)來增(zeng)加(jia)信(xin)心(xin)。

今天去寺(si)廟抽簽(qian)(qian) 抽到第一簽(qian)(qian) 菩薩觀(guan)世(shi)音(yin) 救苦發(fa)婆心(xin) 化人勤禮念 世(shi)代出公卿 是什么意思 乾(qian)上乾(qian)下 自強不(bu)息(xi)，善于和事(shi)老(lao)，文化水平高，以傳統道德行(xing)事(shi)和處事(shi)。四(si)代同堂.必有人為官(guan)。天行(xing)剛健，自強不(bu)息(xi)。

觀音靈(ling)簽，印光大(da)師批準(zhun)用的(de)，是(shi)不錯的(de)。自己是(shi)在網上，百(bai)度“觀音靈(ling)簽”的(de)，每擲一(yi)次至誠念三(san)遍南無大(da)悲觀世(shi)音。擲出三(san)次圣(sheng)杯（笑杯不算的(de)）。試過，挺準(zhun)的(de)。同一(yi)個問題是(shi)可以反(fan)復(fu)問的(de)，沒關系。

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圣嚴法師:佛教怎樣看待生辰八字與命運的

佛(fo)教認(ren)為，對于命(ming)運來(lai)說，生辰八字(zi)反映(ying)的(de)(de)(de)，是前世(shi)(shi)的(de)(de)(de)善惡的(de)(de)(de)果(guo)報，今世(shi)(shi)的(de)(de)(de)命(ming)運，還取決于今世(shi)(shi)的(de)(de)(de)善與惡，大善人與大惡人，八字(zi)所反映(ying)的(de)(de)(de)命(ming)運格局是不準的(de)(de)(de)。

佛(fo)教不(bu)提倡生(sheng)辰八字、風水、預(yu)測等(deng)外道伎倆，佛(fo)法(fa)講的是(shi)因果(guo)，做如是(shi)因，必得如是(shi)果(guo)，善有(you)善報(bao)，惡(e)有(you)惡(e)報(bao)，這自然(ran)規律(lv)。生(sheng)辰八字等(deng)顯然(ran)是(shi)背(bei)離因果(guo)法(fa)，佛(fo)教不(bu)贊同這種(zhong)方法(fa)來預(yu)測命運。

佛教不(bu)(bu)提倡生(sheng)辰八字、風水(shui)、預測(ce)等外道伎(ji)倆，佛法講的是因果，做(zuo)如是因，必得如是果，善有善報，惡(e)有惡(e)報，這自然(ran)規律(lv)。生(sheng)辰八字等顯(xian)然(ran)是背離因果法，佛教不(bu)(bu)贊同(tong)這種方法來(lai)預測(ce)命(ming)運。

合(he)婚以相(xiang)愛(ai)為(wei)前提(ti)，相(xiang)愛(ai)是的合(he)婚，也可(ke)以看看我(wo)空間博(bo)克，會對(dui)你有幫助。祝(zhu)你好運。

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