四柱配64卦是什么擇日法

八字算命要排年柱(zhu)，月柱(zhu)，日柱(zhu)，時(shi)柱(zhu)，命宮(gong)，身宮(gong)，胎元(yuan)，大運(yun)，流年，小限，十(shi)神，十(shi)二(er)運(yun)，以五行(xing)生克刑沖合化(hua)斷吉(ji)兇。64卦是(shi)用三個硬(ying)幣捧在手中舉過頭(tou)上搖幾下放在桌上，有字面(mian)(mian)為陽爻一，無字面(mian)(mian)為陰爻一一。

以乾為(wei)天為(wei)例，初爻(yao)(yao)動(dong)，則(ze)變卦(gua)(gua)(gua)為(wei)天風ァA爻(yao)(yao)全動(dong)，則(ze)變卦(gua)(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)地(di)。初九(jiu)二和九(jiu)三動(dong)，則(ze)變卦(gua)(gua)(gua)為(wei)天地(di)否。易經六(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)中(zhong)，怎么能看出一(yi)卦(gua)(gua)(gua)的變爻(yao)(yao)。

離為(wei)火，坎(kan)為(wei)水。火上水下，陰陽不能交容，未調和，二都(dou)相背。《周(zhou)易(yi)》以乾坤二卦為(wei)始，以既濟、未濟二卦為(wei)終，充分(fen)反映了變(bian)化(hua)發展的思想。 事業(ye)：處于最后(hou)的關鍵時刻，成(cheng)功與(yu)否就(jiu)在眼前。因此(ci)務必(bi)不可掉以輕心。

因為64卦384爻涵括宇宙的(de)全部信(xin)息，即(ji)其(qi)包涵了時春夏秋冬節令的(de)五(wu)運六(liu)氣，也包涵了人事關系的(de)六(liu)親(qin)內容，所以其(qi)大無比(bi)，其(qi)小無內。

而不選取江西子(zi)息卦(gua)的日(ri)(ri)課(ke)，因為(wei)逆子(zi)上下卦(gua)不是純陰(yin)就是純陽，容易造成偏枯(ku)。易卦(gua)擇日(ri)(ri)些子(zi)法的選課(ke)要求：先天(tian)為(wei)體，后天(tian)為(wei)用，日(ri)(ri)課(ke)與山(shan)家，天(tian)地(di)定位，山(shan)澤通氣，雷(lei)風相薄，水火不相射。

卦與四柱以及其他預測信息均相通，只(zhi)是各有特長(chang)。

乾(qian)——（卦形：乾(qian)上乾(qian)下）此卦的(de)(de)(de)本意是指日出時，光氣舒展的(de)(de)(de)形象，也(ye)有(you)發音近似的(de)(de)(de)“健”的(de)(de)(de)含意。乾(qian)卦為天的(de)(de)(de)極至，象征事情要進行到底，一往無前(qian)肯(ken)定(ding)可以成功。

履泰否，對應(ying)(ying)著第11和(he)12卦(gua)。“謙豫隨”對應(ying)(ying)著第1117卦(gua)，“蠱臨(lin)觀”當然(ran)就是對應(ying)(ying)著第1120卦(gua)了。

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八字如何起后天卦

《易經》中有八(ba)個卦(gua)(gua)象，相傳為(wei)伏(fu)羲所(suo)創，（即上方為(wei)南方，從南方開(kai)始，順時(shi)針運(yun)行(xing)為(wei)：乾、巽、坎、艮、坤、震(zhen)、離、兌(dui)。）稱(cheng)為(wei)“先天八(ba)卦(gua)(gua)”。周文王(wang)將八(ba)個先天八(ba)卦(gua)(gua)演化成為(wei)六十(shi)四卦(gua)(gua)，統屬為(wei)〔后天八(ba)卦(gua)(gua)〕。

將先天(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)的八個卦(gua)(gua)連(lian)成四(si)對(dui)如下圖 先天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)乾、坤位變(bian)后天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)離、坎(kan)(kan)。火體陰卻陽(yang)用(yong)，天(tian)(tian)(tian)(tian)用(yong)之(zhi)，乾中(zhong)爻(yao)交坤成離卦(gua)(gua)。水體陽(yang)卻陰用(yong)，地用(yong)之(zhi)，坤中(zhong)爻(yao)交乾成坎(kan)(kan)卦(gua)(gua)。先天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)離、坎(kan)(kan)位變(bian)后天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)震、兌。

先(xian)天八卦(gua)，天地(di)對(dui)沖，一上一下。后(hou)經周文(wen)(wen)王改進(jin)(jin)形(xing)成后(hou)天八卦(gua)，是因為文(wen)(wen)王覺得現在的山川形(xing)式已經與古人不同(tong)了，也(ye)就(jiu)是八卦(gua)應該與時俱進(jin)(jin)的意思。

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按四柱起卦法 兩個人的原卦跟變卦一樣是好是壞(情侶)

把主卦對應的(de)爻數(shu)（從下往上(shang)(shang)數(shu)，一(yi)爻動即(ji)(ji)主卦最底的(de)那(nei)一(yi)爻，同理(li)六動，則往上(shang)(shang)數(shu)），取原(yuan)爻相反的(de)爻（即(ji)(ji)原(yuan)爻為(wei)陽(yang)爻者(zhe)，變為(wei)陰爻。若(ruo)原(yuan)爻為(wei)陰爻者(zhe)，變為(wei)陽(yang)爻）。

起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)方法(fa) 起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)方法(fa)有(you)很多種(zhong)，分為(wei)錢(qian)幣搖卦(gua)(gua)(gua)(gua)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、時間(jian)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、數(shu)字(zi)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、文(wen)字(zi)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、身體部位(wei)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、顏色起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、物(wu)品起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)等等。由于(yu)宇宙世界(jie)萬物(wu)之間(jian)均(jun)存(cun)在著偶(ou)然和必然的(de)聯系(xi)，古人的(de)哲(zhe)學觀認為(wei)世界(jie)萬物(wu)均(jun)可以起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。

是師父找徒弟(di)，徒弟(di)找不到(dao)(dao)師父的(de)。師父可以(yi)算(suan)到(dao)(dao)你姓名、年齡、一生(sheng)的(de)情(qing)況，用的(de)是燈下術(shu)，更加隱秘的(de)方法，有(you)(you)人出600萬都(dou)找不到(dao)(dao)。建議樓主可以(yi)先學：《神(shen)易(yi)數》，百度就有(you)(you)這(zhe)個資(zi)料，這(zhe)個是最簡單的(de)，比梅花準多(duo)了。

此卦(gua)澤地萃(cui)之(zhi)水地比，萃(cui)有聚意，比為親熱。內卦(gua)伏(fu)吟，你心忐忑不(bu)安(an)。世應相克，論婚不(bu)吉。應為對方，逄空日破(po)，非正緣(yuan)也。子(zi)孫動(dong)兄(xiong)弟申金回(hui)頭生而克官爻，早晚得(de)分手。

先天(tian)起卦是一(yi)(yi)(yi)種古老的(de)占卜方法，其(qi)起卦方式是將一(yi)(yi)(yi)組(zu)八(ba)卦符(fu)號與一(yi)(yi)(yi)組(zu)五(wu)行(xing)符(fu)號相對應，從而形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種特定(ding)的(de)占卜體(ti)系。本(ben)卦地(di)山謙和變卦坤為(wei)地(di)都是先天(tian)八(ba)卦中(zhong)的(de)卦象(xiang)，代(dai)表(biao)著不同的(de)含義和象(xiang)征(zheng)。

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算卦術之一,四柱推測算卦

不(bu)論用什么工具，其推論原理大同小異，最后都歸結到五(wu)行(xing)相(xiang)生相(xiang)克。

四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)算(suan)命的具體方法是什么？一．推命之(zhi)步驟 一．依命式(shi)表分男命（干造(zao)）、女命（坤造(zao)），填注出生之(zhi)年(nian)月日時。二．四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)干支(zhi)排列：1．年(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)、日柱(zhu)(zhu)(zhu)：參閱萬年(nian)歷取之(zhi)。

四(si)柱(zhu)(zhu)中(zhong)儲存著人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生命(ming)(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，因此根(gen)據四(si)柱(zhu)(zhu)干支組(zu)合情(qing)況來分析它與(yu)自然界的(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)生、克(ke)、刑、沖等等錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)關系，便可推斷出人(ren)在(zai)某個(ge)時期的(de)(de)(de)(de)吉兇(xiong)禍福，從而(er)預測(ce)其一(yi)生的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運。四(si)柱(zhu)(zhu)預測(ce)能提供人(ren)的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)先天信(xin)息(xi)。

四柱八字(zi)預測是最(zui)全面了解一(yi)個人的(de)信息(xi)，預測會首先(xian)校(xiao)(xiao)對(dui)(dui)(dui)時(shi)辰，如果對(dui)(dui)(dui)方的(de)表示時(shi)辰準確，預測開始前也(ye)要先(xian)對(dui)(dui)(dui)他過去發生過的(de)重大事情進行校(xiao)(xiao)對(dui)(dui)(dui)。

四柱推命這類算命方法之所以又稱星(xing)命術(shu)，是因為它(ta)是由古代占星(xing)術(shu)演變(bian)而來。古代漢族人民認為天地是對應(ying)的。地域九州的分配同星(xing)象是對應(ying)的，蕓蕓眾(zhong)生同星(xing)象是對應(ying)的。

4 自我矛(mao)盾的情(qing)結較為(wei)明顯(xian)，既要講求時(shi)效，又要追求事情(qing)的周延(yan)和(he)完備，動靜之間相當不易拿(na)捏，過與(yu)不及都很頭痛，有(you)時(shi)反(fan)而是該(gai)快(kuai)不快(kuai)，該(gai)慢不慢，事與(yu)愿(yuan)違，不易盡善。

算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)的種類有(you)很多，最主(zhu)要的算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)方式有(you)十種，分別是卜筮算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、五行算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、干(gan)支算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、占(zhan)星算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、八字算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、看(kan)相(xiang)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、生肖算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、測字算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、求簽(qian)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)、黃雀算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)。卜筮算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)是指通過(guo)一定手段實現預測未來(lai)的活(huo)動。

算(suan)卦攤(tan)前，常(chang)見人(ren)報上(shang)出生時間，算(suan)卦先生掐算(suan)一番，會告(gao)知求算(suan)者命(ming)型是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)木(mu)，這里涉及(ji)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)納(na)(na)音五(wu)行。早期(qi)命(ming)理只(zhi)用干支五(wu)行，納(na)(na)音是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后來才引(yin)進(jin)的(de)古代(dai)音律學系統，基(ji)礎也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)行生克。

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四柱怎么推算出來?

四柱(zhu)五(wu)(wu)行(xing)(xing)與(yu)(yu)納音五(wu)(wu)行(xing)(xing)五(wu)(wu)行(xing)(xing)是構成宇宙萬(wan)物及各種自(zi)然現象變(bian)化的(de)基(ji)礎，預測是在(zai)靈(ling)性與(yu)(yu)五(wu)(wu)行(xing)(xing)溝通(tong)及邏(luo)輯(ji)思維的(de)推(tui)導下進(jin)行(xing)(xing)的(de)。生辰八字的(de)鎖定，就是人(ren)與(yu)(yu)五(wu)(wu)行(xing)(xing)進(jin)行(xing)(xing)溝通(tong)的(de)范(fan)圍(wei)的(de)鎖定。四柱(zhu)中的(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)包括：天干(gan)五(wu)(wu)行(xing)(xing)、地支(zhi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)、納音五(wu)(wu)行(xing)(xing)，地支(zhi)藏干(gan)五(wu)(wu)行(xing)(xing)等。

如果(guo)是人工進行推算生(sheng)辰八字的話(hua)，首先需要懂(dong)得陰(yin)陽五行學說和四柱(zhu)八字預測術(shu)原理的基礎知識，比如歷法(fa)，陰(yin)陽和五行、天干和地支，二十四節(jie)氣、經(jing)緯度、排八字的規則等知識，還要用到(dao)萬(wan)年歷工具(ju)書，這(zhe)樣才能(neng)準確計算生(sheng)辰八字。

命書(shu)是(shi)用(yong)節(jie)氣作為月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)分界(jie)。比(bi)如：驚(jing)墊是(shi)正月(yue)(yue)(yue)和(he)二(er)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)分界(jie)，清明是(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)和(he)三月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)分界(jie)，立(li)夏(xia)是(shi)三月(yue)(yue)(yue)和(he)四(si)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)分界(jie)，芒種(zhong)是(shi)四(si)月(yue)(yue)(yue)和(he)五月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)分界(jie)等等。將公歷換算(suan)(suan)成農歷之(zhi)后，要按節(jie)氣來按算(suan)(suan)月(yue)(yue)(yue)份。

八(ba)(ba)字如何(he)排四柱(zhu)(zhu) 命理演(yan)算程序 四柱(zhu)(zhu)的組合 （排八(ba)(ba)字）四柱(zhu)(zhu)是由年(nian)柱(zhu)(zhu)、月(yue)柱(zhu)(zhu)、日柱(zhu)(zhu)、時(shi)柱(zhu)(zhu)天干(gan)地支四柱(zhu)(zhu)八(ba)(ba)個字組成。例如：某人(ren)出生于1948年(nian)農(nong)歷八(ba)(ba)月(yue)八(ba)(ba)日下午4時(shi)正(zheng)。

丑時(shi)(shi)：1點(dian)(dian)–凌(ling)晨3怎么(me)算生辰(chen)八(ba)(ba)字(zi)。 寅時(shi)(shi)：3點(dian)(dian)–凌(ling)晨5四(si)(si)柱(zhu)八(ba)(ba)字(zi)如何(he)測來意(yi)。 卯時(shi)(shi)：5點(dian)(dian)–凌(ling)晨7算命(ming)四(si)(si)柱(zhu)八(ba)(ba)字(zi)怎么(me)查(cha)法。 辰(chen)時(shi)(shi)：7點(dian)(dian)–上午9 巳時(shi)(shi)：9點(dian)(dian)–上午11四(si)(si)柱(zhu)八(ba)(ba)字(zi)查(cha)詢表。 午時(shi)(shi)：11點(dian)(dian)–上午13怎么(me)通過四(si)(si)柱(zhu)看命(ming)運。

四柱表達了人(ren)出生(sheng)時太(tai)(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)位置，根(gen)據陰陽(yang)五行的(de)(de)(de)“沖刑生(sheng)克合”原理(li)來(lai)推(tui)算人(ren)所呈現的(de)(de)(de)一生(sheng)命運。是我國古代先人(ren)對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)命運的(de)(de)(de)自然運動(dong)規律的(de)(de)(de)總結。十天干與太(tai)(tai)(tai)陽(yang)出沒有關，而太(tai)(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)循環往(wang)復周期，對(dui)萬物產生(sheng)著直接的(de)(de)(de)影響。

生辰八(ba)字(zi)怎么看？ 命理學也稱(cheng)四(si)柱又(you)稱(cheng)八(ba)字(zi)，是指人(ren)出生的時間，即(ji)年(nian)、月、日、時。

所以遁月從年(nian)，遁時從日(ri)。遁月即甲(jia)(jia)己之(zhi)(zhi)年(nian)，正月起(qi)丙(bing)(bing)寅，二(er)月丁(ding)卯，順行十二(er)月。古歌曰：甲(jia)(jia)已(yi)之(zhi)(zhi)年(nian)丙(bing)(bing)作(zuo)首，乙庚(geng)之(zhi)(zhi)歲(sui)戊為頭(tou)，丙(bing)(bing)辛之(zhi)(zhi)歲(sui)尋(xun)庚(geng)上，丁(ding)壬壬位順行流，更(geng)有戊癸何處起(qi)？甲(jia)(jia)寅之(zhi)(zhi)上好追求。

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