最早提出五行說的是誰
【答案】：C 六(liu)經論五行者，始見于《尚書·洪范》，日(ri)：“五行，一(yi)日(ri)水、二日(ri)火、三日(ri)木、四日(ri)金(jin)、五日(ri)土。
”《呂氏(shi)春(chun)(chun)秋(qiu)》、《淮南子(zi)》、《春(chun)(chun)秋(qiu)繁露》則(ze)直接受到鄒衍學說(shuo)的(de)影響。《史記(ji)》記(ji)載：《易》，著(zhu)天(tian)地、陰陽、四時、五行，故(gu)(gu)長于變。故(gu)(gu)陰陽，五行觀(guan)點最早由《周易》提出。
源自(zi)殷(yin)商時期的五(wu)方(fang)(fang)觀(guan)念(nian)：“行(xing)(xing)”在甲骨文(wen)中(zhong)代(dai)表(biao)著方(fang)(fang)位，所以，有(you)人(ren)認為(wei)，五(wu)行(xing)(xing)的原始(shi)涵(han)義是指五(wu)方(fang)(fang)。時間(jian)(jian)和(he)空(kong)間(jian)(jian)是人(ren)類認識萬物的基本形式。按東、南、西、北、中(zhong)五(wu)方(fang)(fang)劃分空(kong)間(jian)(jian)和(he)方(fang)(fang)位的觀(guan)念(nian)至少可以追(zhui)溯到殷(yin)墟卜(bu)辭。
孔(kong)子生活的時代，是(shi)(shi)春秋末期。也就(jiu)是(shi)(shi)說孔(kong)子應該(gai)比鬼(gui)谷(gu)子還要(yao)早一(yi)(yi)些，如此一(yi)(yi)來，這個理(li)論應該(gai)就(jiu)不是(shi)(shi)鬼(gui)谷(gu)子創(chuang)立的。
1，灰(hui)色(se)在五行(xing)(xing)中(zhong)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于哪一行(xing)(xing)的(de)(de)？深灰(hui)色(se)理論上屬(shu)(shu)(shu)于黑色(se)，屬(shu)(shu)(shu)水，也有人說屬(shu)(shu)(shu)于白色(se)，五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)金。我個人認為是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)水的(de)(de)，因為最早(zao)提出五行(xing)(xing)的(de)(de)是(shi)(shi)蔡墨，他的(de)(de)著書我仔細閱(yue)讀過，比(bi)較主(zhu)張(zhang)灰(hui)色(se)屬(shu)(shu)(shu)水。
如范文瀾(lan)在《中國(guo)通(tong)史簡編》中講：“孟(meng)子是五(wu)(wu)行(xing)學說(shuo)的(de)創始(shi)者，孟(meng)子有五(wu)(wu)百(bai)年(nian)必(bi)有王者興，由(you)(you)堯舜至于(yu)湯五(wu)(wu)百(bai)有余歲……由(you)(you)文王至孔子五(wu)(wu)百(bai)有余歲……等近乎五(wu)(wu)行(xing)推(tui)運說(shuo)法(fa)。比孟(meng)子稍后的(de)鄒(zou)衍，擴大五(wu)(wu)行(xing)學主，成為陰陽五(wu)(wu)行(xing)家(jia)。
水(shui)曰潤(run)下，火曰炎(yan)上(shang)，木曰曲直(zhi)，金(jin)曰從革，土爰稼穡。潤(run)下作(zuo)(zuo)咸(xian)，炎(yan)上(shang)作(zuo)(zuo)苦(ku)，曲直(zhi)作(zuo)(zuo)酸，從革作(zuo)(zuo)辛，稼穡作(zuo)(zuo)甘。”的記載，開(kai)始把五行屬性抽(chou)象出來，推(tui)演到其他事物，構成一個固定(ding)的組合形式。
...
5718
