塔羅和六爻 哪個準

而(er)六爻(yao)占(zhan)卜只是用六爻(yao)體(ti)系來進行，梅花易數(shu)和心易體(ti)系，可以說是占(zhan)卜類的鼻祖吧。

但是大衍(yan)一(yi)是占卜(bu)比較繁瑣(suo)，二來占卜(bu)需要很高的技術，比如(ru)用到互卦(gua)。三來，取象(xiang)類推這(zhe)種技術可能已(yi)經失傳(chuan)，第四，占卜(bu)卜(bu)辭(ci)(ci)很多已(yi)經失傳(chuan)（除了爻辭(ci)(ci)卦(gua)辭(ci)(ci)，還有一(yi)套(tao)卜(bu)辭(ci)(ci)，零散(san)見于戰國策、左傳(chuan)等，其余卜(bu)辭(ci)(ci)已(yi)散(san)失）。

結合易經的(de)爻辭，以(yi)及測(ce)卦當天的(de)年月日的(de)干支，而(er)判斷事物(wu)的(de)發(fa)展(zhan)過程和結果。六爻是民間流傳最廣的(de)預(yu)測(ce)方法(fa)之一，其變化有梅花(hua)易數，觀音神(shen)課(ke)，以(yi)及文王(wang)六十(shi)四卦的(de)斷法(fa)。相對(dui)于正宗(zong)的(de)六爻斷法(fa)又要簡單許多。

六(liu)爻是中國自古以(yi)來的預測術之(zhi)一，還是非常的準的。

兩者的側重點不一樣：六爻測(ce)(ce)萬事，四柱測(ce)(ce)人生，梅花推兆應。

從易(yi)經的(de)起(qi)源來看，六(liu)爻占卜是有一定準備率的(de)，如果世人認為他不(bu)準確的(de)話，怎(zen)么可能流傳到(dao)現代。

而六(liu)(liu)爻占卜只是用六(liu)(liu)爻體系(xi)來進行，梅花易數和(he)心易體系(xi)，可(ke)以說是占卜類的鼻祖吧。

六爻，既可以(yi)指(zhi)從下向上(shang)排列(lie)的六個陰陽(yang)符號的組(zu)合，也泛(fan)指(zhi)借用(yong)這種(zhong)組(zu)合進(jin)行占卜的方法。

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六爻占卜準嗎

所(suo)以(yi)六爻反映(ying)的(de)信息有著(zhu)很(hen)強的(de)定(ding)向(xiang)性，它對事物發展趨勢預測的(de)準確(que)率很(hen)高。如果說，八字擅長(chang)觀察人生各種(zhong)固(gu)定(ding)（又稱靜(jing)態）信息的(de)話，那(nei)么六爻則以(yi)處理各種(zhong)不固(gu)定(ding)的(de)動態信息見長(chang)。

然后(hou)占卜六爻卦實則是將六十四卦的空(kong)間信息和時(shi)間信息結(jie)合起來。人占卜的心(xin)態(tai)虔誠，能夠捕捉(zhuo)到世間中的信息就更(geng)準確。

而六爻(yao)占卜只是用六爻(yao)體系來進行，梅花易(yi)數和心易(yi)體系，可以說是占卜類的鼻祖吧(ba)。

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塔羅牌準嗎

不(bu)敢相信。所謂塔羅牌(pai)，本質上是(shi)大眾(zhong)認可(ke)的(de)一種占卜(bu)，類似于指引(yin)的(de)東西。所以(yi)沒有(you)科學(xue)依(yi)據(ju)，不(bu)可(ke)信。塔卡是(shi)中世(shi)紀埃(ai)及法老遇(yu)到困難時(shi)打開的(de)“破書”的(de)演變。

不敢相信。所(suo)謂(wei)塔羅牌，本質上是大眾認可的一(yi)種占卜，類似于(yu)指引的東西。所(suo)以沒(mei)有(you)科學依據，不可信。塔卡是中世(shi)紀埃(ai)及法老遇到(dao)困難(nan)時打(da)開的“破書”的演變。

可以相信(xin)，不可迷信(xin)。塔羅牌(pai)有(you)很(hen)強(qiang)的(de)迷惑(huo)性和不確定性，他(ta)的(de)往(wang)往(wang)是事后才(cai)能完全判斷(duan)，著并不是說他(ta)有(you)多么(me)神(shen)奇(qi)，而正是體現(xian)了他(ta)的(de)理論體系(xi)的(de)不完備性和模棱兩可的(de)特性。

準不(bu)準和塔羅(luo)牌沒有關(guan)系(xi)(xi)。結(jie)果都是(shi)(shi)準的，只(zhi)是(shi)(shi)和解牌的人(ren)有關(guan)系(xi)(xi)，只(zhi)有解牌的人(ren)解釋的準確與否。塔羅(luo)牌的解牌也可以結(jie)合心理(li)學一起完(wan)成。當然，你(ni)要(yao)相(xiang)信它，也要(yao)相(xiang)信自己。

當(dang)然不準了(le)。塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)就是，讓人(ren)抽出(chu)三只(zhi)牌(pai)，然后(hou)再(zai)根(gen)據這(zhe)些(xie)塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)上面的(de)圖案(an) 分析你的(de)問題。其實(shi)只(zhi)需要把塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)圖案(an)的(de)內容全部背下來，還有各個塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)之間的(de)關聯(lian)，只(zhi)需要把這(zhe)些(xie)牢牢記住(zhu)了(le)，人(ren)人(ren)都可以當(dang)塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)占卜(bu)師。

我(wo)從高中開始(shi)玩塔(ta)羅牌，現在已經(jing)大三了，無論是(shi)自己還(huan)是(shi)同(tong)學，都覺(jue)得(de)很準。不準的原因，一是(shi)求(qiu)問(wen)者(zhe)完(wan)全不相信(xin)占(zhan)卜一說，所(suo)以潛意(yi)識(shi)中“拒絕尋求(qiu)答案”。因為塔(ta)羅牌占(zhan)卜是(shi)與(yu)潛意(yi)識(shi)有(you)關的，所(suo)以結(jie)果會受到影響。

塔(ta)羅牌是一種(zhong)占(zhan)卜工具，其準確性(xing)取決(jue)于使用者(zhe)的(de)解讀(du)技巧和所用牌的(de)質量。塔(ta)羅牌的(de)解讀(du)可以(yi)基(ji)于多種(zhong)因素(su)，包括牌的(de)位置、牌的(de)象征意義(yi)、個人(ren)經驗和情感(gan)等。

不敢相信(xin)。所謂(wei)塔羅牌(pai)，本質上是大眾認(ren)可的(de)一種占卜，類(lei)似于(yu)指(zhi)引的(de)東西。所以沒有科學依(yi)據，不可信(xin)。塔卡是中世紀(ji)埃及法老(lao)遇到困(kun)難時打開(kai)的(de)“破書”的(de)演(yan)變。

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六爻比其他預測術哪個更準?

八(ba)字預測側重于(yu)綜(zong)合(he)(he)看一個人一生(sheng)的(de)命(ming)運(yun)(yun)，比如一生(sheng)有(you)無(wu)財運(yun)(yun)、官運(yun)(yun)，其父母(mu)兄弟及配偶子(zi)女的(de)綜(zong)合(he)(he)情況(kuang)，或者預測某(mou)幾十(shi)年（大(da)(da)運(yun)(yun)）、某(mou)一年（流年）的(de)運(yun)(yun)氣。六爻預測和八(ba)字預測都較(jiao)準(zhun)確，當然這(zhe)與預測師的(de)水平高低(di)有(you)很大(da)(da)關(guan)系。

而六(liu)爻占卜只(zhi)是用六(liu)爻體系(xi)來進行，梅(mei)花易數和心易體系(xi)，可以說(shuo)是占卜類的鼻祖吧。

結合易(yi)經的(de)(de)爻(yao)辭，以(yi)及(ji)測卦當(dang)天的(de)(de)年月(yue)日的(de)(de)干支，而判斷(duan)事物(wu)的(de)(de)發(fa)展過程和結果。六(liu)爻(yao)是民間流傳最廣的(de)(de)預測方(fang)法(fa)之一，其變(bian)化(hua)有(you)梅花易(yi)數，觀音神課，以(yi)及(ji)文王(wang)六(liu)十四卦的(de)(de)斷(duan)法(fa)。相對(dui)于正宗的(de)(de)六(liu)爻(yao)斷(duan)法(fa)又要簡單許多。

八(ba)字算(suan)命就是(shi)一種根據干支(zhi)歷、陰陽五行(xing)、神(shen)煞等(deng)理論(lun)推測(ce)(ce)人的(de)事(shi)業(ye)、婚姻、財運、學(xue)業(ye)、健康等(deng)事(shi)的(de)漢族傳統(tong)命理學(xue)。六(liu)爻(yao)八(ba)卦預測(ce)(ce)，是(shi)古(gu)人觀(guan)察大(da)自然運行(xing)規律總結(jie)出來的(de)一項法則。起源于(yu)周朝時(shi)期。

所(suo)以(yi)總的(de)(de)(de)來(lai)說是(shi)八字和六爻不是(shi)一回事(shi)的(de)(de)(de)。但是(shi)都(dou)很準的(de)(de)(de)。

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六爻預測準不準?

用大(da)衍筮法卜(bu)卦(gua)時(shi)，主要取決于(yu)占卜(bu)者(zhe)的心(xin)態和(he)方(fang)法，還有占卜(bu)時(shi)所處(chu)的情況和(he)氛圍等。只有當這些因素(su)都得到(dao)掌握(wo)和(he)把握(wo)之后(hou)，大(da)衍筮法才能夠達到(dao)一定的準確(que)性。

首先(xian)你先(xian)要明白六爻起卦的(de)(de)機理。人體是有電磁(ci)場的(de)(de)，當(dang)人的(de)(de)意念集中時，這個磁(ci)場就更(geng)強烈，而銅(tong)錢(qian)是能感應磁(ci)場的(de)(de)。所以(yi)當(dang)人的(de)(de)意念集中時銅(tong)錢(qian)就反映出正確的(de)(de)卦象。

所以(yi)六爻(yao)反(fan)映的信息有著很(hen)強(qiang)的定(ding)向(xiang)性(xing)，它對事物(wu)發展趨勢預測的準確率很(hen)高。如果說，八(ba)字擅長觀察人生各種固定(ding)（又稱靜態）信息的話，那(nei)么六爻(yao)則(ze)以(yi)處理各種不固定(ding)的動(dong)態信息見(jian)長。

“寂然不動，感(gan)而遂通”。六爻(yao)一定是(shi)(shi)準的(de)，關鍵(jian)在(zai)兩點：占卜人是(shi)(shi)否有至誠之心，格(ge)感(gan)天地，得(de)出的(de)卦(gua)象自然就能(neng)顯示心中所想；斷卦(gua)人水平如何決定了得(de)出的(de)結論(lun)是(shi)(shi)否正確；只要(yao)做到上邊兩點，就能(neng)得(de)出正確的(de)結果。

這就是最(zui)簡(jian)單的(de)證明(ming)。很(hen)多大(da)(da)師高人一(yi)(yi)輩(bei)子研究算命占(zhan)卜，到瞑目也不(bu)知(zhi)道自己(ji)為啥預(yu)測的(de)不(bu)準。拿一(yi)(yi)個八字，一(yi)(yi)個六爻，讓十個大(da)(da)師斷，一(yi)(yi)人一(yi)(yi)個樣(yang)結果(guo)都不(bu)準。不(bu)信你(ni)就試試看我(wo)說的(de)對不(bu)對。

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