易經的卜卦方法

易經占卜的(de)方法(錢(qian)幣法) 錢(qian)幣要求 三枚銅(tong)錢(qian)(古幣)，如乾隆通寶(bao)，光緒通寶(bao)等(deng)等(deng)。如沒(mei)有銅(tong)錢(qian)就用現在流行的(de)硬幣代(dai)替也行。

如果到大街上(shang)走一走，我們就會發現，那些在(zai)大街小巷吆喝著給(gei)人算(suan)卦的(de)(de)(de)(de)人都稱自己是用《周易》來(lai)給(gei)別人算(suan)命的(de)(de)(de)(de)。這樣(yang)說的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)無非是讓別人相信，自己不是在(zai)胡(hu)說八道，招(zhao)搖撞(zhuang)騙，而(er)是有理(li)論依(yi)據的(de)(de)(de)(de)。

心誠則靈，每次專心想一個問題，不可在子時。白天為好，將(jiang)記錄(lu)卦(gua)象發過(guo)來。筮師解卦(gua)，無事，小事勿占，收費必須的(de)。

如何用(yong)易(yi)經(jing)卜算 三枚銅錢(qian)，如乾(qian)隆通寶(bao)，光緒通寶(bao)等(deng)等(deng)。如沒有銅錢(qian)就用(yong)現在流行(xing)的硬幣(bi)代替也行(xing)。不管是銅錢(qian)還是硬幣(bi)，最好(hao)三個錢(qian)幣(bi)大(da)小。錢(qian)幣(bi)的文字。符號。

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易經‘蓍草占卦法’的問題

第二(er)種：五(wu)行占卜這類方法(fa)融入了陰陽五(wu)行的(de)概念，有(you)的(de)還結合了天干(gan)地支(zhi)的(de)因(yin)素。

一(yi)”畫(hua)出(chu)；兩反(fan)一(yi)正，三反(fan)是陰爻，用“——”畫(hua)出(chu)。注(zhu)意從(cong)下(xia)往(wang)上畫(hua)，然后對照《周(zhou)易》，找出(chu)自己(ji)的卦來，有乾坤(kun)屯蒙、、、既濟，未濟六十(shi)四卦。注(zhu)意同一(yi)個問題(ti)只(zhi)能(neng)問一(yi)次，不能(neng)因(yin)為自己(ji)覺得好壞(huai)就推(tui)翻重來。

” 然(ran)后依占卦步驟，仔細進行。易經占卦方法 《系(xi)辭(ci)傳》上。 “大衍(yan)之(zhi)數五十，其用(yong)四(si)(si)十有九。分而(er)為(wei)二以象兩，掛一以象三(san)，揲之(zhi)以四(si)(si)以象四(si)(si)時(shi)，歸(gui)奇于仂以象閨(gui)，故再仂而(er)后掛。

易(yi)經卜卦(gua)(gua)之看風水：是利用五行八(ba)卦(gua)(gua)理論，將住宅（包括陰宅〉與主(zhu)人(ren)的(de)命運相結合(he)進行預測的(de)方法。易(yi)經卜卦(gua)(gua)之抽簽：算卦(gua)(gua)時在事先已(yi)寫好的(de)簽屮隨機抽選，解(jie)卦(gua)(gua)人(ren)根據簽語(yu)進行占卦(gua)(gua)。

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易經占卜的方法,詳細~

易(yi)(yi)經主要(yao)有兩種(zhong)算卦的(de)方法，一(yi)(yi)種(zhong)是大(da)衍筮法，一(yi)(yi)種(zhong)是六壬之數。大(da)衍筮法是《周易(yi)(yi)》中提到的(de)一(yi)(yi)種(zhong)古(gu)老的(de)方法，它(ta)是根據一(yi)(yi)定的(de)程序和手法來(lai)推(tui)算出(chu)某一(yi)(yi)事(shi)件的(de)吉兇禍福(fu)。

其中五(wu)行(xing)相生相克(ke)，則還(huan)要考慮起卦(gua)時的(de)(de)(de)(de)(de)年月日時的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)行(xing)對卦(gua)中各(ge)爻五(wu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)生克(ke)來確定吉兇。 運用不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，解卦(gua)方(fang)法(fa)也不同(tong)，方(fang)法(fa)不重要，重要的(de)(de)(de)(de)(de)是心誠 易經(jing)解卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa) 怎么(me)可(ke)能(neng)？？一個卦(gua)都(dou)可(ke)以解任何問(wen)題。

易經(jing)算命是(shi)中國五(wu)千年流傳下來(lai)的魁寶文(wen)化，是(shi)任何人都無可置疑的。

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蓍草在中國古代占卜與外國巫術中都扮演特殊道具,如何解釋這巧合?還是說

易經(jing)是一(yi)部占(zhan)筮(shi)書(shu)，易傳(chuan)則是一(yi)部哲學(xue)書(shu)，但是《易傳(chuan)》的哲學(xue)思(si)想(xiang)是利用(yong)了《易經(jing)》占(zhan)筮(shi)的特殊結構和筮(shi)法(fa)建立起(qi)來的。因而這兩部分在內(nei)容上有(you)差別而在形(xing)(xing)式上又有(you)聯系(xi)，形(xing)(xing)成了一(yi)種(zhong)哲學(xue)思(si)想(xiang)和宗(zong)教巫術的奇妙的結構。

契(qi)合隨緣而(er)用。陽(yang)(yang)中(zhong)有(you)(you)陰(yin)陰(yin)中(zhong)有(you)(you)陽(yang)(yang) 八卦(gua)(gua)破(po)譯(yi)河(he)南洛(luo)陽(yang)(yang) 任炳潭作者認為，《周(zhou)易》是(shi)對(dui)(dui)《八卦(gua)(gua)》最有(you)(you)權威的破(po)譯(yi)，但無論是(shi)《周(zhou)易》，還是(shi)后來(lai)歷代(dai)試圖破(po)譯(yi)《八卦(gua)(gua)》的學者，都沒有(you)(you)對(dui)(dui)《八卦(gua)(gua)》的誕生進行過探(tan)討。

雖然這段(duan)話(hua)是詳細(xi)介紹蓍(shi)草占筮方法的，可連朱熹(xi)老(lao)爺(ye)子都說很難弄明白，我們只能(neng)以其(qi)通行版本來解(jie)釋。而(er)且，既然要占筮，就(jiu)不得不先提(ti)一(yi)提(ti)占筮的儀軌問題。

易經是(shi)一部(bu)(bu)占(zhan)(zhan)筮書(shu)，易傳則(ze)是(shi)一部(bu)(bu)哲(zhe)學(xue)書(shu)，但(dan)是(shi)《易傳》的(de)哲(zhe)學(xue)思想是(shi)利(li)用(yong)了(le)《易經》占(zhan)(zhan)筮的(de)特(te)殊結(jie)構和筮法(fa)建(jian)立起來的(de)。因而(er)這兩部(bu)(bu)分在內容上有(you)差(cha)別而(er)在形(xing)式上又有(you)聯系(xi)，形(xing)成了(le)一種哲(zhe)學(xue)思想和宗教巫術的(de)奇(qi)妙(miao)的(de)結(jie)構。

zhān bǔ 詞語： 占(zhan)卜 拼(pin)音： zhān bǔ 解釋(shi)： 迷(mi)信的一種。古代用(yong)龜甲﹑蓍(shi)草等(deng)，后世用(yong)銅錢，牙牌(pai)等(deng)推斷吉兇禍福。

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易經中蓍草怎么占卜?

這是最古老的(de)(de)卜卦法的(de)(de)一種。現在簡化為用銅錢(qian)搖卦了(le)。稱為周易占卜。用這種方法搖出(chu)來的(de)(de)卦，一般用周易卦象的(de)(de)卦辭和(he)爻辭來判斷吉兇的(de)(de)。

占筮(卜卦(gua))前先把《易經(jing)》放(fang)在面前，把自己的疑難問(wen)題簡明扼(e)要(yao)得(de)寫在一(yi)張紙上，與《易經(jing)》放(fang)在一(yi)起(qi)，漸(jian)漸(jian)入(ru)定后便(bian)可以起(qi)卦(gua)了。

(2) 隨意把四十九根(gen)蓍草分兩撮，分置於桌(zhuo)上左右(you)手端。

(5) 拿(na)起右手(shou)(shou)邊的蓍草(cao)，用左手(shou)(shou)四(si)根又四(si)根地數出，拿(na)在左手(shou)(shou)里，直至右手(shou)(shou)只剩(sheng)下四(si)根為止(zhi)。此時再將左手(shou)(shou)的蓍草(cao)放回右邊，右手(shou)(shou)剩(sheng)下來的蓍草(cao)，夾在左手(shou)(shou)的無名指(zhi)和中指(zhi)之間。

蓍草(cao)屬于巫卜一類(lei)的，是(shi)要通神的，為(wei)了(le)使別(bie)人(ren)信服(fu)。之后為(wei)龜卜，其中，蓍草(cao)演變出來(lai)了(le)壬(ren)卜，也就(jiu)是(shi)現(xian)在用的大六(liu)壬(ren)。現(xian)在公(gong)認的大六(liu)壬(ren)占卜人(ren)事是(shi)最(zui)準(zhun)的，不過(guo)，真的研究出來(lai)的結果，都是(shi)不雜(za)會說出來(lai)的。

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