怎樣看八字的氣勢,氣數和做功 做功

看來是看了盲派的一些書
氣勢是看以最旺的流通到什么五行，十神，宮位。
氣數則是干氣在支氣中的落實程度
做功則是字碰字的結果
其實(shi)這(zhe)些應(ying)該沒什(shen)么大用...

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請大家看看這個八字,詳細的論述一下這個八字的格局,有人說這個八字的...

化為金(jin)(jin)，金(jin)(jin)為殺(sha)氣，戊(wu)土辰土也有打斗像，不(bu)是武職也是打打殺(sha)殺(sha)的(de)人，講義氣。局中唯有年支(zhi)寅木耗(hao)泄。原(yuan)局不(bu)錯。但(dan)是大運癸(gui)亥年，亥中藏甲木，水木相生，破壞了原(yuan)局，喜用克原(yuan)局戊(wu)土印星，自然學業不(bu)好(hao)了。之后的(de)甲子大運基本也是如此。原(yuan)局本身不(bu)錯，但(dan)是大運不(bu)支(zhi)持(chi)呀。...

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蔡昔瓊怎樣定八字氣勢

一個好的名字 三才配置和五格數理都要為吉 且要符合八字命理 才能起到幫扶命理
所(suo)謂取(qu)名幾分(fen)鐘，背(bei)后十年功(gong)，不僅要(yao)懂周(zhou)易和(he)姓名學(xue)，還要(yao)有深厚的(de)文字功(gong)底(di)和(he)淵博的(de)學(xue)識，專家老師取(qu)名 不是(shi)無償服務...

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怎樣看八字的氣勢,氣數和做功

直接(jie)看八字(zi)天干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)的(de)生克(ke)合害(hai)沖即可。所(suo)謂的(de)做功(gong)(gong)，就(jiu)(jiu)是天干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)的(de)生克(ke)合害(hai)沖。做功(gong)(gong)是物理名詞，就(jiu)(jiu)是力乘(cheng)以(yi)位移。用于(yu)算命(ming)只是打個比方不夠(gou)專業，還(huan)不如(ru)直接(jie)看天干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)的(de)生克(ke)沖害(hai)合。每個八字(zi)的(de)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)都在做功(gong)(gong)，人死了八字(zi)就(jiu)(jiu)不做功(gong)(gong)了。比如(ru)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)四(si)...

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生辰八字,六貴是指什么

八字六貴之說出于《淵海子平》。如果你是生辰八字愛好研究者，可以往下看看，不求對八字理論深解的話看到這里就夠了。
《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。
子平命理以格局為主，格和局是分開來論，月令成格，然后有十神護衛，視為成局。成格之象，人生意蘊深長，此取專精致一之氣勢。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干主氣勢，為主導，為綱領，每一個天干都有自己獨特的氣質，而這種氣質達到了極致，就是一種會當凌絕頂之風貌。
甲冠天下：甲木之象，類為樹木，參天之勢。甲木之性，以向上生長為傲，木為曲直之性，而甲木獨以直立向上為志氣，一爭高低論其短長，生生不息，冠蓋天下之風骨。而直立歪斜之木，雖有生長之氣，無有專一之勢，所以一爭高低，為甲木之格。
艷暉分秀：乙木之象，類為花草，何時為花，何時為草呢？乙木吐秀見火，為花開爭艷，乙木不見丙丁，只是綠草増暉之象。乙木論曲之性，以柔媚之美取勝，甲木以生長高低見長，此為甲乙木分別，所以乙木吐秀，為一專之格。
輝耀天下：丙火之象，類為太陽。丙火明明一太陽，原從正大立綱常，輝光不獨窺千里，巨魄尤能照八荒。丙火為眾陽之長，五行之尊，五臟之君。其性以風華才智照耀別人，啟迪生靈之愚，所以開愚發蒙，為丙火之格。
螢燎之焰：丁火之象，類為燈火。點燈篝火，螢蟲星光，無炎上之能，只有炎亮之性，溫暖靚麗之美。有離卦之美，無離卦之虐。雖無照耀之性，但有成人之美，良辰美景，美輪美奐，甜言美語，暖美入神髓，為丁火之格。
威凌絕頂：戊土之象，類為高山。物理特性，甲木為直線，乙木為曲線，丙火為熱能，丁火為光能，戊土為立方體，己土為平面體。庚金為硬度，辛金為密度。壬水為深度，癸水柔軟度。立方之土以載萬物為格，振河汲海為功。
列土封疆：己土之象，類為平原。一馬平川，廣闊鋪展。土為坤卦，母性無私，大愛無疆，以含藏萬物，生長萬物，養育萬物，收納萬物為己任。金木水火全依己土而成大業，己土雖無自立之功，但有吸納人才之氣勢，己土為王，列土封疆為高妙之格。
百煉金剛：庚金之象，類為刀劍，鈍鐵頑剛。金主硬度，其以質量為主，注重品質，寧折不彎，擔當重任，金乃土之子，土本主藏，金發揮其極，更主聚合，所以多助人為義，有英俠之氣蓋，正義不惡，為其專一之格。
物華天寶：辛金之象，類為珠寶，美玉無暇，奇珍異寶。金主從革之意。庚金主從，助人為義，辛金主革，分割，分配，分裂，分離，主事物變化的極端，金主堅硬 ，水主柔軟，從辛金變化，刀割斧鑿，破舊迎新，變易成事為其專一之格。
上善若水：壬水之象，類為江海。壬水汪洋并百川，漫流天下總無邊。水主潤下，云布雨潤，教化遠播。水主深度，藏育萬物，土主養藏，水為土之用，土為水之體。所謂上善，流水不爭先，圓融而不退，不爭而爭先之立格。
匿密歸藏：癸水之象，類為雨露。陽干為氣之盛大，陰干為氣之衰小。物有體用，各盡其才，不以氣勢廣博就為大才，也不以氣勢宵小為廢材，各有專一之格，成就之路。癸水，為物至微，至小，至弱。微分子也，心思細密，藏形匿影，藏機隱智，待時為用是其專一之格。
十干立格，是為說明人生之氣勢，行藏，謀略都可以有成就，但必須具備挺然獨立，專一之氣勢。而雜亂無氣，是為不成格局，難以成就輝煌，所謂會當凌絕頂，一覽眾山小，站在峰巔，就為出貴之象，財官印比食各有貴氣之路。
官貴：正官七殺立格，或成格局，就是人間至強之人，官克比劫，比劫為眾生民眾，一覽群雄，為我所制約，甲冠天下之象。
富貴：正財，偏財立格，或成格局，人間一富翁，揮灑擲千金，財為女人，也為享受，更是勤勞，財克印，知識為我所用，上善若水之格。
印貴：正印，偏印立格，或成格局，學業來成就，科研名天下，造福于萬民，印克食傷，所有技藝為我所用，名成天下，此輝耀天下之格。
藝貴：食神，傷官立格，或成格局，技術，藝術，一技成名，精絕世間，狹一技走天下，傲骨嶙嶙，傷克正官，理治為我所用，百煉金剛之格。
英貴：比肩劫財立格，或成格局，以身體助人，聯合，轉接成事，助人者，無私奉獻，聯合者，多人聚集，轉接者，轉換機緣，大愛無疆之格。
清貴：十神皆立格，但是空亡而落虛無，不求世間財和官，也無名和藝，亦不論短長高低，空空無所爭，鴻福不享，專享清福，是為清貴，不求世間法，專做出塵事，無格而成大格，無貴卻成大貴。
貴格必一氣成像方為立格，專以月令為主，甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥，以上天干地支通根透氣，方為正格，地支不透本氣，透于別柱是為偏格，如戊土甲寅月為真正的七殺格，年甲，月丙寅，雖甲木當令，貴氣有偏，不是時機已過，就是氣運未達，或是克絆太多，是為偏格。此為立格之貴，秘法真傳也。
人間(jian)成(cheng)就不(bu)出(chu)(chu)此六貴，不(bu)必(bi)專求(qiu)當官(guan)或發財，各有出(chu)(chu)路，只(zhi)是(shi)任何(he)成(cheng)就都(dou)必(bi)須專精(jing)致(zhi)一，成(cheng)格就是(shi)一氣通根，心所想(xiang)，身必(bi)行(xing)，行(xing)而有成(cheng)，看似(si)簡單實則很難，大部分人生碌(liu)碌(liu)之(zhi)(zhi)輩，都(dou)是(shi)想(xiang)而不(bu)行(xing)，或半途而廢。 所以人生六貴體現的是(shi)周易自強不(bu)息之(zhi)(zhi)至理，悟此道理，深(shen)而行(xing)之(zhi)(zhi)，必(bi)登峰巔。...

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八字貴格有好命,是什么意思

貴(gui)格一般指，有仕途，功(gong)名，權(quan)柄，或一生多與權(quan)勢(shi)，之(zhi)入(ru)人(ren)交易...

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